Sinh hoạt văn hoá

Bác Hường

Lê Đình Thông

Bác Hường có hai người con : chị Mỹ Phước là con đầu, hơn Thế Hoàng một tuổi. Bác năm nay 92. Từ một năm nay, bác bị bệnh Alzheimer, quên trước quên sau. Nguyễn Thế Hoàng học CTKD 1, sang Pháp du học trước 1975. Hoàng mất năm 2007 ở Nha Trang. Trước khi Hoàng mất, bạn bè cùng khóa ở Nha Trang có nhiều dịp hàn huyên với Hoàng.

Hiện nay, chị Phước và bác sinh sống ở Boissy-saint-Léger. Chiều ngày 1 tây, tôi đáp RER đến thăm bác. Ra khỏi nhà ga còn đi ngang cây cầu nổi và con đường làng, một bên là bờ dậu xanh, bên kia đường có cây bạch mai nở hoa, làm tôi bùi ngùi nhớ lại câu thơ :

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận

莫謂春殘花落盡

Đình tiền tạc dạ nhất chi mai

庭前昨夜一枝梅

THỨ NĂM TUẦN THÁNH ĐỌC LẠI

« MỘT LINH MỤC CHỨNG NHÂN KITÔ »

ruyện kể rằng : Thầy Tử lộ yết kiến đức Khổng Tử. Đức Khổng Tử hỏi: -Thế nào là người trí, thế nào là người nhân ? Thầy Tử lộ thưa : -Người trí là người làm thế nào để cho người ta biết mình, người nhân là người làm thế nào để cho người ta yêu mình. Đức Khổng Tử bảo : -Nhà ngươi nói như vậy cũng khá gọi là người có học vấn .

Thầy Tử lộ ra. Thầy Tử Cống vào. Đức Khổng Tử lại hỏi người trí, người nhân là thế nào. Thầy Tử Cống thưa : -Người trí là người biết người, người nhân là người yêu người. Đức Khổng Tử bảo : -Nhà ngươi nói như vậy, cũng khá gọi là người có học vấn.

Thầy Tử Cống ra. Thầy Nhan Hồi vào. Đức Khổng lại đem trí, nhân ra hỏi. Thầy Nhan Hồi thưa: -Người trí là người tự biết mình, người nhân là người tự yêu mình. Đức Khổng Tử bảo : -Nhà ngươi nói như vậy đáng gọi là bậc sĩ quân tử.

« BỐN MƯƠI 1972-2012 » là bốn mươi năm đời linh mục. Vâng, đã 40 năm làm linh mục. Nghĩ lại về cuộc đời mình đã sống chức linh mục. Tổng cộng, từ lúc chào đời ngày 15.08.1939, đến ngày 24.12.2012, nếu lấy chức linh mục làm tiêu chuẩn, và nếu lấy thước đo 40 Thánh Kinh, thì cha Giuse Sách đã theo gót chân các tổ phụ và tiên tri, Noe, Maisen, Elie, Giona và đã theo đường Chúa Kytô.

Nội dung hàm chứa những điển tích Cựu ước và Tân ước uyên thâm, có thể làm độc giả phàm tục choáng váng. Nhưng đọc kỹ, cũng dưới con mắt phàm tục, bài « Bốn Mươi 1972-2012 » là lời tự sự và tâm tình, gói ghém một lời tự sự khách quan và một tâm tình huyền nhiệm.

Nội dung này được bố cục với một cấu trúc chặt chẽ kiểu thơ đường luật. Tiền đề gồm hai khổ 1 và 2 giới thiệu việc chuẩn bị làm linh mục. Chính đề gồm bảy khổ tiếp theo, từ khổ 3 đến hết khổ 10 trình bày, mô tả sự việc đã làm trong 40 năm đời linh mục. Hậu đề gồm bốn khổ sau cùng, từ khổ 11 đến hết khổ 14, vừa diễn tả một cảm xúc về đời linh mục vừa biểu lộ một dự phóng tương lai những năm còn lại. Kết đề là bài thơ đường luật đưa ra một kết luận khái quát toàn bộ nội dung đời linh mục theo hướng mở rộng từ « Phúc Giáng Sinh » và nâng cao đến « Phúc Phục Sinh ».

Thanh Hương Trần Văn Cảnh