Ðại hội giới trẻ công giáo Việt Nam tại Pháp 2014

Sau Thánh Lễ, các bạn trẻ cùng quây quần chụp hình lưu niệm Champagne 2014. Ai nấy đều hớn hở để có thể góp mặt trong tấm hình lưu niệm của đại hội giới trẻ Champagne 2014.
Giờ cơm trưa lúc 12h15 với các món Việt Nam tiếp thêm năng lượng để các bạn sẵn sàng cho các hoạt động vào buổi chiều. Sau giờ nghỉ ngơi buổi trưa, các bạn bắt đầu trở lại sinh hoạt và tiếp tục buổi thảo luận nhóm xoay quanh hai câu hỏi được đưa ra lúc sáng.
Đúng 15h30, tất cả các nhóm tập họp lại để bắt đầu giờ đúc kết. Đại diện mỗi nhóm trình bày phần chia sẽ của nhóm mình :
Trả lời cho câu hỏi “Tôi tin vào ai ? Thượng đế mà tôi tôn thờ là ai ?”, với tất cả các nhóm đó là Tin vào Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, đó là Tin vào Chúa Phục Sinh, Chúa yêu thương, Mẹ Maria. Mỗi bạn trẻ có thể tìm thấy Chúa trong cuộc sống hằng ngày, qua các anh em của mình trong gia đình, cộng đoàn. Trả lời cho câu hỏi “Tôi hành đạo, sống đạo như thế nào, trong những phạm vi nào, qua những phương tiện nào, cách thức nào và với ai ?”, suy nghĩ của các nhóm rất đa dạng, bởi vì các bạn có độ tuổi, tâm lý và hoàn cảnh sống khác nhau. 
Nhìn chung, câu trả lời của các bạn đều dựa trên sự yêu thương, hi sinh và tha thứ. Có nhóm trả lời rằng: Chúng ta cần sống đơn sơ giản dị, hi sinh và phục vụ, dấn thân phục vụ giáo xứ và cộng đoàn, anh em. Chúng ta cần biết mở lòng và yêu thương mọi người, biết làm gương và luôn cầu nguyện. Với nhóm khác thì: Chúng ta thực hành Đức Tin bằng cách đi Lễ thường xuyên, cầu nguyện, Chầu Thánh Thể, hay tham gia các buổi cầu nguyện bằng cách hát tôn vinh Chúa như ở Taizé. Chúng ta vừa cầu nguyện vừa “vui sống”. Với nhóm có một số bạn là các ông bố bà mẹ trẻ: chúng ta cần làm gương và chỉ dạy cho các con, cầu nguyện chung trong gia đình vào mỗi buổi tối, phải luôn làm công việc tông đồ để truyền Đức Tin cho người chưa biết đến Chúa, phải biết yêu thương mọi người. Sau khi các nhóm chia sẻ, Cha Minh đúc kết dựa theo các thảo luận mà các bạn đưa ra. Ngài chia sẻ : Đức Tin là con đường dẫn chúng ta đến với Thiên Chúa. Tất cả chúng ta đều đang cùng đi trên một con đường. Khi chúng ta tin, chúng ta có thể tìm thấy niềm vui. Đức Tin của chúng ta là Đức Tin Công Giáo, chúng ta tin vào Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Trong xã hội ngày nay khi mà sự “khử thiêng” đang dần xâm chiếm, việc giữ vững đức tin là một thử thách lớn đối với mỗi người công giáo. Có một số người biện luận rằng do công việc bận rộn nên tôi chỉ cần giữ đạo tại tâm là được, tôi đọc kinh ở nhà mà không cần đến nhà thờ vào tất cả các Chúa nhật. Đây là một lập luận sai và nguy hiểm, bởi vì đạo công giáo dựa trên cộng đồng. Đức Tin phải được thực hành trong cộng đoàn, mỗi người cần phải hòa nhập với anh em, thể hiện và truyền đức tin của mình với anh em. Các cộng đoàn trong xứ, trong nước và trên toàn thế giới cùng hiệp ý cầu nguyện cùng nhau.

Chương trình đại hội tiếp tục với phần “Louange – Tôn vinh Chúa” của nhóm Thiếu Nhi Thánh Thể Paris lúc 16h00. Với phong cách hoàn toàn trẻ, buổi “Louange” với các bài hát và cử điệu đặc biệt trẻ trung dìu các bạn trẻ đi từ cảm xúc thăng hoa cao trào với Chúa Kitô Phục Sinh đến sâu lắng trong tình yêu Thiên Chúa. Buổi “Louange” đã rất thành công khi đánh động tất cả các cảm xúc trong mỗi bạn trẻ.

Mang theo dư âm của giờ “Louange”, từng nhóm bạn trẻ bắt đầu thời gian làm việc nhóm để chuẩn bị cho đêm văn nghệ sẽ diễn ra vào ngày mai. Tiếp nối truyền thống của các kỳ đại hội trước, mỗi kỳ đại hội đều có phần “Vui Tin” với các buổi thuyết trình và thảo luận cầu nguyện, và phần “Vui Sống” với cao trào là đêm văn nghệ tối thứ bảy với các màn kịch và thi hoa hậu. Mỗi thành viên của từng nhóm đều tham gia đêm văn nghệ. Đề tài của đêm văn nghệ chỉ được thông báo vào giờ chót với mục đích để các bạn trẻ thể hiện sự sáng tạo. Các bạn phải chuẩn bị phần kịch và thi hoa hậu với các dụng cụ trang phục tự kiếm tại chỗ.
Sau giờ cơm tối, tất cả các bạn trẻ cùng tập trung tại nhà nguyện của tu viện để bắt đầu giờ Canh Thức lúc 20h30, được dẫn bởi Sơ Thiên Nga. Giờ Canh Thức như một khoảng lặng trong suốt một ngày sinh hoạt, các bạn trẻ quây quần bên nhau trước Chúa, cùng cầu nguyện trong bầu không khí ấm áp và thiêng liêng. “Phàm ai thi hành ý muốn của Cha tôi, Đấng ngự trên trời, người ấy là anh em, chị em tôi, là mẹ tôi”, Lời Chúa được đọc lên đánh động tất cả mọi người. Tất cả quây quần nơi đây đều là anh chị em của nhau trong tình yêu Thiên Chúa. Mỗi bạn viết ra lời cầu nguyện của mình lên giấy, và đốt nến dâng lên Chúa. Mảnh giấy nhỏ chứa đựng tâm tình và lời nguyện xin đơn sơ của mỗi bạn với Chúa. Lần lượt từng lời nguyện của các bạn được đọc lên mang theo tâm tinh da diết và đánh động mọi người. Lạy Chúa xin trông nghe và xin thương xót chúng con.
Buổi Canh Thức kết thúc với các Cha ban phép lành của Chúa.

Đêm đến, lửa trại được đốt lên. Các bạn quây quần bên nhau. Hơi nóng tỏa ra xua tan cái lạnh buổi đêm. Ánh sáng lửa trại chiếu vào gương mặt từng bạn, rạng nên niềm vui sau một ngày sinh hoạt nhiều cảm xúc. Các bạn cùng ca hát và trò chuyện. Tình huynh đệ thêm được bền chặt.

Ngày 3: Thứ bảy 10/05/2014 – Trao đổi, học hỏi, văn nghệ

Đúng 9h sáng, buổi sinh hoạt bắt đầu. Bầu không khí nhanh chóng được hâm nóng bằng các bài ca và cử điệu sinh hoạt được hướng dẫn bởi Cha Hội và Cha Sinh.
Bài hát “Xin Tin Yêu vào nơi Đức Kitô” , bài ca chủ đề của đại hội Champagne 2014, được xướng lên, các bạn khởi động để bắt đầu ngày sinh hoạt mới.

Cha Minh bắt đầu bài thuyết trình thứ hai lúc 9h15 xoay quanh chủ đề về giáo huấn của Giáo Hội. Trong bài thuyết trình này, Cha xoay quanh 3 điểm chính:
1. Tìm đến trung tâm Đức Tin.
2. Những thánh đố của đức tin ngày hôm nay.
3. Trách nhiệm cuả người công giáo đối với xã hội. 

Điểm thứ nhất : Tìm đến trung tâm Đức Tin
« Je suis croyant » : Tôi là người tín hữu, là người có đức tin và Thượng Đế. TÔI ở đây không phải là cái tôi ích kỷ, cá nhân chủ nghiã, cái tôi kêu ngạo, cái tôi khinh đời. Cái tôi ở đây phải được hiểu là lịch sử đức tin của tôi. Ai trong chúng ta cũng có một lịch sử đức tin cả. Đức tin của chúng ta là đức tin lãnh nhận từ các thánh tông đồ. Đức tin đích thực là đức tin đi vào lịch sử con người, đức tin nhập thế và nhập thể. Đức tin phải có chỗ đứng trong đời sống hiện tại cuả chính tôi, trong không gian và thời gian của lịch sử đời tôi. Trong xã hội ngày hôm nay, chúng ta cần tìm đến trung tâm của đức tin, cần trở về nguồn, cần xác định rõ ràng đấng mà chúng ta tôn thờ, Đức Giêsu Kitô. Tại sao ? Một trong những lý do căn bản là chúng ta đang sống trong một xã hội khử thiêng trên nước Pháp (hay tục hoá – La laïcisation). Những truyền thống công giáo dần dần mất ảnh hưởng trong quần chúng. Người công giáo trở thành thiểu số. Người sống đạo thực sự là người có lòng tin sâu xa, có xác tín vững vàng. Mà muốn có lòng tin sâu xa, muốn có « bản lãnh », người tin cần gặp gỡ Chuá Giêsu, cần có đời sống nội tâm, sống mật thiết với Đức Kitô. Điều này đòi hỏi phải tập luyện lâu năm.
Đời sống nội tâm không phải tự nhiên mà có. Người tin cần phải trải qua những thử thách. « Lửa thử vàng, gian nan thử đức ». Các tông đồ theo Chuá ròng rã 3 năm thế mà khi Chuá bị bắt, tất cả đều bỏ chạy lấy thân. Phải đợi đến khi Chuá sống lại các ông mới tìm lại được đức tin đã đánh mất. Và còn phải nhờ sức mạnh cuả Chuá Thánh Thần ngày lễ Ngũ Tuần, các ông mới bạo dạn ra đi truyền giáo. 
Đức tin là bước đầu cho mọi hoạt động mục vụ. Chúa Giêsu, mỗi lần quyết định làm một việc quan trọng, luôn luôn bắt đầu bằng cầu nguyện. Trước khi công khai rao giảng nước Thiên Chuá, Ngài đã vào xa mạc 40 ngày đêm, ăn chay, hãm mình, cầu nguyên (Mt 4, 3-11). Trong vườn Gethsémanie, trước khi chịu đóng đinh, Ngài đã thức suốt đêm cầu nguyên. Cầu nguyện là đặt mình trong tay Chúa, phó thác cho Chúa, hiện diện với Chúa, đối thoại với Chuá. 

Đời sống nội tâm còn đòi hỏi phải bỏ mình (se déposséder), bỏ đi những điều giả tạo, không thiết yếu để chú tâm vào Người mình tin.

Điểm thứ hai : Những thánh đố của đức tin ngày hôm nay.
Thực sự những thách đố mà người công giáo phải chấp nhận đối diện cũng là những thách đố cuả mọi công dân Pháp. Đó là những biến chuyển xã hội văn hoá (mutations sociales) bắt đầu từ cuộc cách mạng Pháp 1789 và nhanh chóng đi vào đời sống xã hội từ sau đệ nhị thế chiến. Những biến đổi này là kết quả cuả nhiều yếu tố khác nhau quy tụ lại cùng một lúc : kinh tế thị trường, văn hoá đa dạng, kỹ thuật tân tiến… Cả một trật tự luân lý xã hội vững chắc dựa trên cơ cấu gia đình, xóm làng, giáo xứ từ từ rạn nứt mà không có một khuôn mẫu (matrice) nào khác thay thế. Những lễ nghi, những thói quen, những tôn ti trật tự kính trên nhường dưới không còn được giữ lại và truyền tụng cho thế hệ kế tiếp. 
Những thách đố trong xã hội ngày nay – Cá nhân chủ nghiã (Individualisme), xã hội tục hoá (la laïcité) - làm cho chúng ta sợ hãi, không dám xưng mình là công giáo, không dám dấn thân. Nhưng nó cũng là một cơ hội để tôi luyện đức tin của chúng ta, làm cho đức tin của chúng ta vững vàng hơn, trong sáng hơn. « Lửa thử vàng, gian nan thử đức ».

Điểm thứ ba : Trách nhiệm cuả người công giáo đối với xã hội. 
Chúng ta là người công giáo nhưng cũng là người công dân trong một Nước. Người công giáo nên có thái độ tích cực, cởi mở, tránh cố chấp, góp phần xây dựng xã hội, tham gia vào các hoạt động tại điạ phương hoặc trên bình diện quốc gia, trong mọi phạm vi kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội. Mỗi người Công Giáo là hạt muối của Giáo Hội, Giáo hội công giáo là giáo hội cuả mọi người. Giáo hội luôn ý thức mình được sai đi rao giảng Tin Mừng, là « muối đất, là ánh sáng thế gian ». Người kitô hữu là người sống giữa đời, trong lòng thế giới, chia sẻ ngọt bùi với anh em đồng loại, là hình ảnh hôm nay của Chúa Kitô đã nhập thế, nhập thể, mặc lấy thân phận con người. Ngài luôn đồng hành với chúng ta qua sự hiện diện của Chúa Thánh Thần, mọi lúc, mọi chốn. « Thầy sẽ ở lại với chúng con mọi ngày cho đến tận thế ». Mt 28, 20.

Sau bài thuyết trình của Cha Minh, hai bạn trẻ là nhân chứng Đức Tin đứng ra chia sẽ với đại hội về đời sống Đức Tin của mình:
Bạn trẻ đầu tiên là Phúc, đã đi làm, đến từ nhóm Giới Trẻ cộng đoàn Paris. Phúc chia sẻ : Phúc sinh ra và lớn lên trong gia đình theo đạo Phật. Phúc sang Pháp học và sinh hoạt trong nhóm Giới Trẻ Giáo Xứ Paris dù không có Đạo. Dần dần Phúc tìm nhận ra được ơn gọi của Chúa và Phúc đã quyết định học giáo lý và Rửa Tội. Phúc được Rửa Tội cách đây 3 năm. Phúc tìm được niềm vui khi đến nhà thờ, khi dấn thân phục vụ Giáo Xứ và anh em.
Bạn trẻ thứ hai là Hiền, đã lập gia đình và đang đi làm, đến từ cộng đoàn Lyon. Hiền chia sẻ : Là mẹ của bốn con nhỏ, Hiền cố gắng nuôi dạy các con, hướng các con đi theo con đường mà tất cả các em bé công giáo đi theo. Trong xã hội “khử thiêng” hiện nay tại Pháp, điều này là không hề dễ dàng. Hiền cố gắng làm gương, thể hiện tình yêu Thiên Chúa của mình cho các con, để các con biết Chúa. Hiền chỉ dạy các con theo cách rất đơn sơ, dìu các con đi nhà thờ, nghe Lời Chúa, học giáo lý và cầu nguyện. Những lúc Hiền gặp phải nhiều khó khăn, Hiền cầu nguyện với Chúa để Ngài soi sáng cho Hiền để chỉ dạy các con. Với Hiền, Giáo Hội hiện diện ở ngay trong gia đình mình, với thiên chức của người mẹ, mình phải thể hiện đức tin và truyền đức tin đó cho các con.

Sau lời chia sẻ của hai bạn, các bạn trẻ được phân chia ra thành các nhóm nhỏ để thảo luận và chia sẻ xung quanh hai câu hỏi mới mà Cha Minh đưa ra: 
- Giáo hội của tôi là một Giáo Hội như thế nào ? 
- Người anh em của tôi đang ở đâu và làm thế nào để đến với họ ? 

Các nhóm nhanh chóng tỏa ra ở khắp nơi trong tu viện, kiếm cho nhóm mình một chỗ để có thể quây quần thảo luận, có nhóm ở trong phòng sinh hoạt, có nhóm ở ngoài vườn… Tinh thần của các bạn cao hơn hẳn hôm qua khi đã trải qua một ngày cùng nhau sinh hoạt và thảo luận, và biết nhau nhiều hơn. Buổi thảo luận thêm phần sôi nổi hơn và cởi mở hơn. Các bạn mở lòng mình hơn để có thể chia sẻ đời sống đức tin của mình. Không khí tu viện Saint-Pierre trở nên sối động hơn hẵn. 

Đúng 11h00, tiếng chuông nhà thờ điểm báo hiệu Thánh Lễ bắt đầu. Thánh Lễ được tổ chức trong nhà thờ của tu viện. 

Giờ cơm trưa lúc 12h15 với các món Việt Nam tiếp thêm năng lượng để các bạn sẵn sàng cho các hoạt động vào buổi chiều. Sau giờ nghỉ ngơi buổi trưa, các bạn bắt đầu trở lại sinh hoạt và tiếp tục buổi thảo luận nhóm xoay quanh hai câu hỏi được đưa ra lúc sáng.

Đúng 15h30, tất cả các nhóm tập họp lại để bắt đầu giờ đúc kết. Đại diện mỗi nhóm trình bày phần chia sẻ của nhóm mình:

Trả lời cho câu hỏi “Giáo hội của tôi là một Giáo Hội như thế nào ? với tất cả các nhóm: chúng ta chính là Giáo Hội. Giáo Hội là đầu, chúng ta là chi thể. 

Trả lời cho câu hỏi “Người anh em của tôi đang ở đâu và làm thế nào để đến với họ ? các bạn đều dựa trên lời Chúa Giêsu dạy về tình yêu. Đó là tất cả anh em của tôi trong gia đình hay ngoài xã hội, là những người được rửa tội hay chưa được rửa tội, là người có đạo khác hay vô thần. Tất cả đều là anh em khi mối quan hệ được dựa trên tình yêu thương không vụ lợi. Tất cả chúng ta đều là con cái Chúa.

Sau khi các nhóm chia sẻ, Cha Minh đúc kết dựa theo các thảo luận mà các bạn đưa ra. Ngài chia sẻ : Mỗi ý kiến chia sẽ của các bạn đều giúp mở rộng tầm nhìn của mỗi người chúng ta. Giáo Hội: là những người thân trong gia đình, là các anh em đồng bào trong một đất nước, là các anh em bằng hữu trên toàn thế giới. Giáo Hội là những người công giáo tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, cũng là những người có đạo khác hoặc vô thần. Tất cả chúng ta đều là anh em. Chúng ta được dạy phải yêu thương nhau, yêu thương tất cả mọi người vì chúng ta đều là con Thiên Chúa. Sống trong xa hội mà sự “khử thiên, bài Thiên Chúa” ngày càng rõ rệt, lời tuyên xưng “Tôi là người Công giáo và tôi thực hành đức tin” cần được thể hiện rõ ràng và kiên quyết bởi mỗi người trẻ chúng ta. Chúng ta lãnh nhận đức tin, đó là một gia tài, thì chúng ta phải biết thực hành đức tin , để phát triển gia tài đó.

Đúng 17h00, sau một ngày học hỏi và chia sẻ đức tin, thời gian của “Vui Sống” bắt đầu. Từng nhóm bạn trẻ bắt đầu thời gian làm việc nhóm để chuẩn bị cho đêm văn nghệ sẽ diễn ra vào tối nay. Không khí bắt đầu nóng lên dù rằng trời bắt đầu lạnh hơn vào cuối ngày. Các nhóm tỏa ra đi tìm các phục trang và đạo cụ để chuẩn bị cho màn kịch của nhóm và phần thi hoa hậu. 

Sau giờ cơm tối, đêm văn nghệ được bắt đầu lúc 20h30. 

Đêm văn nghệ được bắt đầu bởi các màn kịch của các nhóm với nội dung xoay quanh chủ đề của đại hội...

...tiếp nối bởi phần thi hoa hậu châu Á với nhiều tình huống và lời đối đáp gây cười đến nức cả bụng...