Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

Thừa Sai Trên Đất Việt - Phan Hữu Lộc

Phan Hữu Lộc

Thừa Sai Trên Đất Việt

ai Cha thừa sai Pallottíns ( thuộc Dòng Cha thánh Vinh sơn Palloti (1795-1850), Lm thuộc giáo xứ Rôma, Cha giải tội cho các Giáo hoàng... thành lập Hội Tông đồ Cg (S.A.C) với mục đích phổ biến Lòng Chúa Thương Xót... ) được Tổng Bề trên Dòng ở Pháp phái đi truyền giáo tại Việt Nam.. Cha Martin , người Pháp, đi tháng chín 2015 để học tiếng Việt và làm quen với phong tục giáo hội địa phương, nơi Cha đến. Còn Cha Adam, người Ba-lan, hiện đang học tiếng Anh để rồi cũng sẽ được phái qua Saigon tiếp tay với Cha Martin nói trên vào đầu năm 2016.

Sau đây là vài tin tức và cảm nghĩ mà cha Martin gởi về tặng cho bạn đọc tờ Tam cá nguyệt mà các ngài phụ trách : ‘‘Lòng Chúa Thương Xót’’

Xin chuyển ngữ lời ngài : ‘‘ ...Chúa kêu mời chúng ta hãy ra khỏi đời sống tiện nghi của mình để đi truyền giáo. Vì thế mà Bề trên chúng tôi yêu cầu chúng tôi đi truyền giáo nhiều nơi rất khó khăn. Quả thật, đối với một người âu châu đi truyền giáo cho người châu âu thì không gì đáng nói. Nhưng thay đổi lục địa, qua Á châu như chúng tôi lại là chuyện khác.

Ngay lúc vừa đến, ta gặp ngay một nền văn hóa và phong tục rất khác chúng ta , một thói quen và một truyền thống lâu đời ăn sâu vào một kiểu cách lý luận khác. Các điều đó cho thấy một cách cụ thể là một lối sống khác ta. Vẫn biết rằng ngày này cuộc sống con người có phần quốc tế hóa, các thành phố lớn trên thế giới sống hầu như nhau , nhưng chúng ta cũng biết là mỗi nước vẫn còn giữ truyền thống riêng của mình.

Tháng mười 2015, chúng tôi đi về SAIGON để cố gắng học tiếng Việt , điểu đó không phải là dễ. Ngay sau khi đến, sau khi quan sát dân tình, tôi thú nhận là với tư cách tín-hữu phương tây, chúng tôi thấy nhiều điều làm mình suy tư : tâm hồn họ đại độ , tiếp đón niềm nở khác xa với những gì chúng ta sống ở Âu châu. Thực sự, ban đầu ta thấy hơi khó hiểu, nhưng với thời gian ta thấy càng ngày càng yêu mến lối sống đó.

Người Việt là một dân tộc làm việc rất nhiều, và đặt nhiều hy vọng vào tương lai. Điều này cho thấy những sự thay đổi trong đời sống dân chúng . Điều này cũng thấy rõ trong lối sống của Giáo hội địa phương. Các Cha Paillottins đựợc Địa phận Saigon đón nhận. Chúng tôi ở Giáo xứ Thị Nghè là một trong những giáo xứ lớn của thành phố.

Chúng tôi ngạc nhiên khi thấy giáo xứ đang sửa sang nhà thờ một cách quan trọng. Thợ thuyền làm việc không ngừng ngày đêm, điều này là vì truyền thống của họ. Ta nên biết người công giáo Việt ở trong nước chiếm 8% trên toàn quốc.

Phải cố gắng nhẫn nhại và lợi dụng mọi cơ hội để học hỏi, để càng ngày sống gần dân chúng đầy thiện cảm. Muốn được thế, thì phải tránh đừng bao giờ so sánh cuộc sống của họ với cuôc sống của ta ở bên Tây này.

Xã hội Việt Nam gồm rất nhiều giai cấp : kẻ giàu chen lẫn với kẻ nghèo, truyền thống đi liền với cải tiến. Chợ búa thì hoạt náo, rộn ràng, bay mùi ớt tỏi...Chợ náo nhiệt luôn, không ngừng, phản chiếu sự khác biệt đó. Đó là sự bành trướng mà chúng tôi là kẻ chứng kiến.

Sau khi đến Việt Nam, chúng tôi cũng đào sâu lịch sử Giáo hội địa phương. Phải học đọc lịch sử đó với tất cả lòng khiêm tốn . Đó là lịch sử của nhiều vị tử đạo và những giáo dân xưa và nay hy sinh toàn diện và không ngừng làm việc cho Chúa.

Khi tham dự lễ nghi phụng vụ thánh thể tại đây, hãy gác lại sau lưng tâm hồn lý trí của phương tây, và hòa mình vào lòng đạo đức sốt sắng của người công giáo địa phương, theo nghệ thuật sống của họ...

Ngày Chúa nhật và ngày thường nhiều người đến nhà thờ dự lễ và chứng minh lòng đạo của mình. Khi đến tham dự một buổi lễ, người Việt sống hoàn toàn với Chúa...

Vả lại, đối với họ, mỗi lần đi nhà thờ, không những là dịp đến gặp Chúa, nhưng còn để gặp nhau, cũng là một sự cử hành phụng vụ.

Khi đến đây, phải mở mắt to ra để tôn trọng thủ tục và truyền thống địa phương. Chẳng hạn khi vào một căn nhà, một cửa tiệm, một tiệm buôn, phải làm như người địa phương, cởi giày dép. Dĩ nhiên, người tây phương không biết như thế, như phần đông người du lịch, nhưng người địa phương thì họ giữ truyền thống đó và luôn tuân theo (1)

Để tỏ lòng kính trọng dân nước này, chúng ta phải vượt qua thói tục quen thuộc tây phương, để chúng ta mở ra một cuộc gặp gỡ chân thật, một cuộc gặp gỡ thay đổi đời sống ta , một cuộc gặp gỡ làm cho ta kết hợp với nhau trong nhân loại và trong đức tin , điều mà ta thấy thiếu tại Tây phương.

Sư gắn bó của người Việt vào giá trị truyền thống là một sức mạnh, phải là một gương cho chúng ta, và giúp chúng ta ý thức là, trong cựu lục địa chúng ta, chúng ta không buộc phải vứt bỏ mọi truyền thống chúng ta và quan trọng là phải kính trọng gốc rễ chúng ta. Như thánh JP II đã nói, khi làm cho truyền thống chung đụng với tân tiến, chúng ta gìn giữ được căn tính của mình.

Cũng như ở mỗi nước, và nhất là tại Việt Nam, Giáo hội có một sứ mệnh phải thực hiện . Biết rằng người kitô giáo ở Việt Nam có một lịch sử nặng nề trong nước mình, nhưng ngày nay phải hướng về tương lai.

Với lòng khiêm tốn, chúng tôi, những thừa sai Pallottins Pháp và Ba-lan, chúng tôi muốn đóng góp một các tích cực trong việc tham dự vào sứ vụ thừa sai trong lòng Giáo hội Việt Nam. Con đường còn dài, nhưng với tất cả cộng đoàn công giáo địa phương mà từ đây chúng tôi cũng là một thành phần trong đó, chúng tôi sẽ thực hiện sứ vụ truyền giáo của chúng tôi. Chúng tôi tin cậy, bởi vì khi ta có lòng mở ra đón nhận Thần trí Chúa, Thiên Chúa sẽ gìn giữ chúng ta và ban cho ta nhiều ơn Chúa’’.

------------------------------------

Chú thích :

(1) Là người Việt, ta biết là không hẳn vào nhà nào, tiệm buôn nào...đều phải cởi giày dép, trừ có lẽ vào nơi chùa chiền cúng bái. (PHL)

Chúng tôi xin anh em hãy cầu nguyện cho việc thưà sai mà chúng ta thực hiện với nhau. Vả lại, dùng ngôn ngữ Việt để nói ‘‘Chúa yêu thương bạn không phải là dễ !’’ Phải hiểu biết văn hóa, dân nước và ngôn ngữ người Việt và phải nhận rõ con đường Chúa đã dọn cho mình.

Về phần chúng tôi, chúng tôi sẽ luôn góp lời cầu nguyện và chứng tá của chúng tôi trong tình anh em đối với các bạn ...

(Lm Martin s.a.c. Xem Messager de la Misericorde divine, Déc.2015, tr 29)