Hội Linh Mục Xuân Bích - Phó Tế Phạm Bá Nha

Hội Linh Mục Xuân Bích (hay đơn giản: Hội Xuân Bích) đặt theo tên thánh Sulpice (tiếng Latinh : Societas Presbyterorum a S. Sulpitio, tiếng Pháp : Compagnie des Prêtres de Saint Sulpice, hay Sulpiciens) do Linh Mục Jean Jacques Olier (1608-1658) sau là cha sở nhà thờ Saint Sulpice (10 năm) thành lập chủng viện ở Vaugirad, 164I, ngoại ô Paris.

Năm sau chuyển về Paris. Có nhiệm vụ đào tạo Linh Mục tương lai, đồng thời coi xứ Saint Sulpice. Nên gọi là chủng viện Saint Sulpice (Séminaire de Saint Sulpice). Hội Linh Mục Xuân Bích viết tắt là pss (Prêtre de Saint Sulpice).

 

Hội phát triển ở nhiều nước, hiện có 3 tỉnh hội : Pháp (Pháp, VN, vài nước Phi Châu), Canada (Canada, Colombia, Bresil và Nhật), Mỹ (Hoa kỳ và Zambia) (Hiến Pháp Xuân Bích, số 70).

Năm 1929, các cha Xuân Bích người Pháp đến Hà Nội, VN 1929, còn hoạt động đến ngày nay.

Chủ đề báo được chia làm ba phần :  Bản chất và linh đạo, Đấng sáng lập Hội và Xuân Bích tại Việt Nam

 

BẢN CHẤT VÀ LINH ĐẠO

 

Hai tiếng Saint Sulpice được phiên âm tiếng Việt là “Xuân Bích’’ khởi hứng từ câu thơ “Xuân thảo bích sắc’’ (có mùa xuân màu xanh). Vị sáng lập xác tín r¢ng không thể canh tân Giáo Hội và đẩy mạnh rao giảng Tin Mừng, nếu không đào tạo được những linh mục thánh thiện và nhiệt thành. Vì thế, được cộng tác của các linh mục đồng chí hướng.

Hội là hiệp hội linh mục giáo phận, có đời sống chung, không có lời khấn và tu phục. Hội không là dòng tu. Các kiểu gọi sau là không đúng : Dòng Xuân Bích, Hội Dòng Xuân Bích, Tu Hội Xuân Bích. Hội Xuân Bích theo Giáo Luật, được xếp vào các Hội Đời Sống Tông Đồ (Société de Vie Apostolique).

Hiến Pháp của Hội Linh Mục Xuân Bích được Tòa Thánh công nhận, theo sắc lệnh của bộ Dòng Tu và các Tu Hội Đời, 25.12. 1981 và sửa đổi 3.6. 2003. (Constitutions de la Compagnie des Prêtres de Saint Sulpice).

 

Bản chất và cứu cánh : Hội Xuân Bích là một hội sống tông đồ chiếu theo luật Tòa Thánh (CIC 731 tt). Các linh mục Xuân Bích là linh mục địa phận. Khi nhập hội, các linh mục vẫn giữ nguyên nhập tịch địa phận gốc. Khi rời Hội, đương nhiện lại trở về địa phận. Ý định Thiên Chúa đặt trên Hội là truyền bá tinh thần linh mục trong Giáo Hội. Chúa muốn chúng tôi đổi mới Giáo Hội b¢ng cách đào tạo nhiều linh mục có tinh thần Giáo Hội, sau đó họ ra đi phụng sự Chúa ở nơi nào Chúa muốn gọi họ (x. Hiến Pháp Xuân Bích, số 1). Hội cộng tác với Giám Mục (x. số  3), không có lời khấn, liên hệ với nhau b¢ng tình đức ái linh mục và ý chí muốn phục vụ linh mục và linh mục tương lai dưới thẩm quyền bề trên (CIC 738) và lòng trung thành với hiến pháp (x. số 4). Việc đào tạo linh mục là ưu tiên (x. số 6), cộng tác với nhau (x. số 7)

Tác vụ bên cạnh linh mục tương lai: giúp họ nhận ra và đáp lại tiếng gọi và Thiên Chúa (x. số 11), tôn trọng sư phạm của Hội (x. 14), bề trên, hội viên, cộng tác với nhau (x. số 15, 16). Trong các chủng viện theo thể chế cộng đoàn duy nhất (x. số 17). Chú trọng đào tạo chủng sinh về tinh thần, truyền thống Xuân Bích, ham thích chân lý, giảng dạy (x. số 18-20) và thích nghi cần thiết (x. số 31)

Đời sống linh đạo Xuân Bích : Linh mục Xuân Bích phải có tinh thần phó thác vào Chúa Thánh Thần. Ngài là linh hướng bên trong, hướng dẫn mọi hoạt động linh mục Xuân Bích. Qua Thánh Thể, linh mục Xuân Bích kết hợp ngày một mật thiết hơn với Chúa Phục Sinh, để phục vụ tốt và trung thành với Giáo Hội, tham gia Phúc âm hóa và phát triển linh mục tương lai, đâm rễ sâu trong đức tin. (x, số 32-36). Làm việc, phục vụ giữa người nghèo, Hội viên Xuân Bích lưu tâm đến ơn gọi, trong sứ vụ của mình và quyền lợi người được ủy thác (x. số 42) Trong đời sống cộng đòan, yếu tố tự nguyện là quan trọng, tôn trọng lợi ích chung. (x. số,45)

Chậm ngôn của Hội : Vivere Summe Deo Christo Jesu (Sống hết mình cho Thiên Chúa trong Chúa Kitô)

 Bổn mạng của Hội : lễ Đức Mẹ Dâng Mình trong đền thờ, 21.11hàng năm.  Ngày này, trở thành ‘‘Giỗ tổ Xuận Bích’’, trong Tháng Lễ, các linh mục Xuân Bích lập lại lời hứa :

 

Lạy Chúa,

Chúa là phần sản nghiệp con được hưởng,

là chén phúc lộc dành cho con

vận mạng con, chính Ngài nắm giữ (Tv 15, 5)

 

Sư phạm Xuân Bích: có lối sư phạm riêng, chủng viện thành cộng đoàn giáo dục có tính cách gia đình (x. số 14/2), ưu tiên đào tạo thiêng liêng, nhân bản trí thức và mục vụ (x. số 14/3-5).

 

Hiến Pháp Xuân Bích: gồm 151 điều (số) và phụ lục 1, 33 điều; phụ lục II, 12 điều ; phụ lục III, 21 điều. (Bản dịch của Lm Micae Phaolo Trần Minh Huy, pss. xuanbichvietnam.net)

 

Logo Xuân Bích: hai chữ A và M chồng vào nhau: Auspice Maria (Dưới sự phù trợ của Đức Maria. (xem hình). Trong khuôn viên ĐCV Huế, đài Đức Mẹ, có Thánh Tượng Đức Mẹ bồng Chúa Giêsu, dưới chân tượng có ghi Ad Jesum Per Maria (Đến với Chúa Giêsu qua Mẹ Maria

 

 

ĐẤNG SÁNG LẬP HỘI

Lm. Jean Jacques Olier (1608-1658)

 

Lm Jean-Jacques Olier là một trong những vị lập chủng viện, tại Pháp, cải tổ giáo sỹ, ảnh hưởng lớn thời bấy giờ, ngài đã lập đoàn linh mục tức Hội Linh Mục Xuân Bích (Compagnie des Prêtes de saint Sulpice). Cha sống cùng thời với Vincent de Paul, Pierre de Bérulle, Charles de Condren, Jean Eudes và nhiều vị khác. Cha có công lập ra trường phái thiêng liêng Pháp (Ecole Françiaise de

 

Thiếu thời và thanh niên (1608-1625)

Jean- Jacques Olier sinh 20.9.1608, tại Marais, khu dân cư Paris. Con Ông Jacques Olier và bà Marie Dolu d’Ivoy, gia đình có 4 người con Jean là con út. Gia đình thuộc hàng quí tộc, có biệt thự tại khu phố tại Roi de Sicile, nay là Yvelines, gần Poissy. Từ 8 tuổi Jean Jacques dưới sự giáo dục của người mẹ nghiêm khắc. Tuổi thơ lanh lợi, tinh nghịch, nhưng biết hối lỗi, để lại trong nhật ký: Tôi khiêm nhường xin lỗi Chúa, và mẹ tôi, đã làm nhiều điều phiền lòng bà. Khi tôi phạm tội nào, trí khôn như đóng lại, tôi không làm được gì. Tôi phải đi xưng tội ngay.

 

 

Năm 1617, J-J Olier học nội trú Dòng Tên. Năm 1622, tại Lyon, lúc 14 tuổi, cậu gặp giám mục thời danh François de Sales đang trọng bệnh. Cuộc gặp gỡ đầy ấn tượng đối với người trẻ đầy nhiệt huyết ý chí này. J-J nhận ý kiến, phép lành và gọi giám mục Genève là Cha. Sau, chính mẹ dẫn con đi tu.  J-J được nhận tu, nhận áo dòng, lần lượt tu học ở Bazainville, Chartres, rồi Biển Đức Clisson, Nantes, đến Pébrac ở Saint Flour, tu viện Madeleine de Pouancé ở Angers.

 

Năm 1624-1627, J-J học triết, thông minh, trẻ trung, sụất sắc, vào đại học Sorbonne, giáo sư khen, được tuyên dương danh dự. Năm 1629, qua Roma, học tiếng Hy Lạp rồi về Paris dễ học hơn. Thì ba biến cố quan trọng : gặp bà đo đức, thánh thiện Marie Rousseau ở Saint Germain, nâng đỡ ; đau mắt, sốt rét, nghẹt thở, nguy kịch có thể mù và ông thân sinh qua đời (1631). J-J hành hương Loretta, khỏi bệnh. J-J Olier được ơn thúc đẩy bên trong : sửa đổi và bỏ giầu sang, đến với người nghèo. Tập họp thanh thiếu niên. Ngài hay nói : cần nội tâm hơn bề ngòai. Số người đến với Olier ngày một đông.

J-J Olier chọn cha Vincent de Paul làm linh hướng. Ngày 21.5.1633, J-J Olier thụ phong linh mục, 26 tuổi. Ngày24.5, lễ mở tay ở dòng Kín, Notre Dame de Champs, nơi em họ De Bussy, tu.

 

Nhà truyền giáo trẻ (1633-1641)

Sau khi thụ phong Cha Jean-Jacques Olier, theo chỉ dẫn của cha Vincent de Paul lập nhóm linh mục trẻ, bỏ Paris, về miền quê rao giảng Tin Mừng. Khó khăn ban đầu vất vả, va chạm lề thói cũ, ngược xuôi, người ta tưởng cha ngã qụi vì công việc quá sức. Địa điểm đầu tiên ở quê ngài, vùng nông dân, cạnh tu viện Pébrac, Cha trở thành viện phụ Pébrec, còn 18 chị. Vừa truyền giáo vừa cải tổ dòng. Cha được Mẹ Agnès de Jesus tiếp tay. Dần dần có thêm nhiều nhóm linh mục trẻ hoạt động tại Nantes, Saintonge, Langres, Angers, Langeac, Normandie… Có nhóm tình nguyện đi Canada, Montréal, 1642, mục vụ cho người Ấn. Trong nhóm này có giáo dân qúi phái, quan thuế, miền Angers là Jérôme Le Roger de la Dauversière. Tại Canada, các cha lập ‘Hội Đức Bà Montréal’’, đông người gia nhập. Lập viện Cứu Tế Giuse do nữ tu trông coi. Thời gian này, người cộng tác như cánh tay mặt là cha Adrien Bourdoise. Cha J-J Olier được đề nghị làm giám mục nhiều lần, nhưng cha khất lần, viện cớ chưa sẵn sàng. Cha vẫn đi nhiều nơi, giảng thuyết, tổ chức cấm phòng cải tổ các Dòng Nữ, lỏng lẻo, các linh mục vùng xa, hẻo lánh.

 

Chủng viện Vaugirard và xứ Saint Sulpice (1641-1642)

Tháng 8.1641, nhóm linh mục trẻ nghĩ phải đào tạo thêm người cộng tác. Chọn Notre Dame des Ardiliers, gần Saumur cấm phòng. Kỳ này, Cha Olier được ơn Thánh Thần, ‘Cha muốn cho con thay vì tòa giám mục là nơi rất nhiều tình yêu’’. Các nữ tu Thánh Giá (Les Filles de la Croix) sẵn sàng nhận nhóm linh mục trẻ lập ở Vaugirard một thí điểm cho tiến chức. Mẹ Agnès de Jésus, bề trên Dòng, một người đắc lực trong việc gầy dựng cơ sở này.

Cha Olier, cha Charles de Condren, Dòng Thánh Thể, cha Andrien Bouerdoise, và các cha khác họp, ghiên cứu xông pha phưu lưu. Các cha xác tín r¢ng muốn đem lại cho GH sức sống mới phải mở ác với Đức Mẹ chọn Vaugirard, số nhà 383, làm chủng viện đầu tiên.nga

 

Ngày 21.7.1642, cha Olier 35 tuổi, nhận làm cha sở Saint Sulpice, Paris. Vừa Saint Sulpice ở vừa Vaugirard. Saint Sulpice đất rộng, có khu mang tiếng gièm pha, không tốt. Chấp nhận làm việc ở Saint Sulpice, linh đạo lúc này của cha là Thánh Thể. Như Chúa Thánh Thể, biến đổi, cha ao ước ban chính và phân phát cho người khác. Ngày 11. 8. 1642, Thánh lễ đầu tiên ở Saint Sulpice, có 8 chủng sinh của Vaugirard. Ngày 15.8, trong phiên họp các cha sở Paris, cha trình bày dự định mở chủng viện và sửa và cải tổ giáo xứ. Được hoan nghênh. Ba cha phó : cha Bassencourt (phụng vụ), cha Ferrier (coi xứ) và cha Caulet (chủng viện). Cha Olier đưa ra thời khóa biểu, kỷ luật, nội qui cho một sồ người giáo xứ, người trong nhà : Dậy 5g, suy gẫm đọc chung kinh nhật tụng, nghe huấn đức (thứ Bảy). Lương để chung. Cấm đánh bạc, chuyện trò dây dưa. Cấm thâu tiền khi xưng tội, đi thăm bệnh nhân. Mỗi người có phận sự riệng, làm tròn là sống đời giáo sỹ. Giáo xứ là cộng đồng, của cải để chung. Ngoài giờ trong trường, Cha phân chia khu dạy giáo lý, giải tội cho người lớn và trẻ em.

 

Chẳng bao lâu nhà thờ chật, tham dự nghi lễ trang nghiêm yên lặng. Thành lập Hiệp Hội Thánh Thể, luân phiên chầu ngày đêm. Các hoạt động bác ái mở rộng : đến với người nghèo, người ăn xin, nhờ tòa án can thiệp bài trừ mãi dâm, chống tệ nạn đấu gươm của qúi phái. Cha thường nói ‘đói linh hồn’’ để gặp những người trí thức nhiệt tâm, những cặp vợ chồng sai giáo lý, liên hệ với Tin Lành. Cha không chờ người ta đến. Dùng nhiều giờ giải tội qùi gối bên cạnh hối nhân và linh hướng.

 

Sáng lập các chủng viện và Hội Xuân Bích

Những từ bỏ cuối cùng (1645)

 

Trước nay có nhiều chủng sinh bên cạnh. Năm 1645, sau nhiều năm cầu nguyện, cha Jean Jacques Olier tuyên bố thành lập chủng viện tách ra cho đào tạo linh mục cho mọi giáo phận và mọi quốc gia sau này. Loại chủng viện này không thuộc quyền giám mục giáo phận địa phương, nhưng thuộc Giáo Hoàng, dành cho GH toàn cầu. Bước đầu diễn tiến nghèo nàn vì tài chánh tách khỏi giáo xứ. Lại do tư nhân giúp. Xây nhà, do một người hảo tâm vận động, anh em Souart trợ gíup vào cuối 1649. Nhà được xây ở góc phố Vieux Colombier và Pot de Fer. Hoàn thành vào 15.8.1651.

Kỷ luật nghiêm minh, nhưng dịu dàng như gia đình. Trong tuần, chủng sinh giờ tu đức và kinh nguyện ở nhà, còn theo học ở đại học Sorbonne. Cuối tuần, đến các xứ quanh vùng dạy giáo lý. Đối tượng đào tạo thành linh mục : thần học uyên thâm, thành thạo mục vụ và nội tâm thấm nhuần mầu nhiệm Thiên Chúa. Lời nguyện thời danh của cha Olier : Lạy Chúa Giêsu sống trong Mẹ Maria, xin hãy đến và sống trong tôi tớ Chúa

Ngày 2.5.1645, cùng hai cha trong chủng viện là cha Antoine de Poussé và Antoine Damien, sau hành hương Montmartre, tuyên thệ trên Sách Phúc Âm, cha Olier trong Tổng công hội địa phận mới mạnh dạn trình lên Đức Cha Beauvau, Nantes dự án : Hội mang tên Xuân Bích (Saint Sulpice) gồm Cha bề trên và hai cha khác Gabriel de Queylus và Damien Hurtevent, đi các địa phân kêu gọi mở chủng viện và chiêu mộ chủng sinh. Được chấp nhận mau chóng, 1654, mang tên : Hội các Linh mục của Hàng Giáo sỹ’’ (les Prêtres du Clergé). Hội bắt đầu, có vị tài giỏi là cha Alexandre Le Ragois de Bretonvilliers, sau thay cha Olier. Lúc đầu trụ sở tạm ở Vaugirard, sau chuyển về Issy.

 

Những ngày cuối cùng (1653-1657)

Sức khỏe cha ngày yếu dần, nhưng tinh thần niềm tin, đời sống thiêng liêng vẫn mãnh liệt. Tháng 2.1653, Cha Olier có gặp cha Alexandre de Rhodes, tông đồ viễn đông, tỏ ý muốn đi Tonkin. Cha Olier khát khao tuyền giáo bên Anh. Sức khỏe không cho phép. Củng cố các nơi, đã thành lập, Cha đi nghỉ, thăm nhà ở Lyon, Viviers, Puy, Privas, Langeac, sang cả Canada… Ngày 26.9 1653, Cha đang nghỉ tại Péray, thì bị bại liệt, điều trị, sau nhiều tháng bình phục. Lần khác, ngày 26.3. 1657, tại Issy, bị liệt, cấm khẩu, 31.3, trong tuần thánh và hôn mê, cha qua đời 2.4.1657, thứ Hai Phục Sinh. Thánh lễ an táng tại Saint Sulpice, 7.4. 1657.

 

Ba tác phẩm cha viết 

 

- La Journé Chrétienne, xuất bản 1655 (Ngày sống Kitô giáo)

- Catéchisme chrétien pour la vie intérieure, 1656.

Kiểu hỏi thưa (Giáo lý công giáo cho đời sống nội tâm)

- Introduction à la vie et aux vertus chrétiennes, xuất bản sau khi qua đời

(Dẫn nhập vào đời sống và các nhân đức Kitô giáo)

Cha để lại nhiều tài liệu, văn bản, tập vở… các vị kế nhiệm khai thác :

- Nhật ký (viết từ nhỏ, bị gián đoạn)

- L’esprit d’un directeur des âmes (Tinh thần của linh giám các tâm hồn)

- Traité des Saints Ordres (Luận về Chức Thánh)

- Pietas Seninarii Sancti Sulpitii (Lòng đạo đức của của chủng viện Xuân Bích)

 

 

Tóm lại, tư tưởng trong Nhật ký của cha Jean-Jacques Olier, sáng lập Xuân Bích :

- Mong ước của Xuân Bích là canh tân GH b¢ng đào tạo nhiều linh mục có tinh thần GH, để sau đó đi phụng vụ Chúa, đến bất cứ nơi nào Chúa gọi (Tự Thuật, J-J Olier, 3, 83. xuanbichvn. Net).

- Ba yếu tố sư phạm của người giáo dục thế hệ tương lai là : nguyện gẫm, suy niệm Thánh Kinh và tôn sùng Thánh Thể (Tiểu sử Lm J-J Olier. tr. 27)

- Chỉ có việc mở chủng viện mới đem lại sinh khí mới cho GH. Làm một thày dòng, linh mục tốt là tập viện, hay chủng viện tốt (Tl đd, tr. 29)

- Đối tượng đào tạo thành linh mục của cha J-J Olier : thần học uyên thâm, thành thạo mục vụ và nội tâm thấm nhuần mầu nhiệm Thiên Chúa. Lời nguyện thời danh của cha Olier : Lạy Chúa Giêsu sống trong Mẹ Maria, xin hãy đến và sống trong tôi tớ Chúa. (Tl đd, tr. 43)

Vẫn còn hợp với ngày nay. Như ĐGH Phanxico nói trong thông điệp ngày chúa nhật truyền giáo vừa qua, 19.5.2018 : ĐTC mời gọi giới trẻ muốn bước theo Chúa Kitô hãy kiếm tìm, khám phá và kiên trì trong ơn gọi. Mỗi người nam nữ là nhà truyền giáo, mang Tin Mừng cho khắp thế giới. ĐTC hài lòng với nhiều nhóm trong cộng đồng phục vụ ‘‘người bé mọn nhất’’. Căn tính của giám mục, linh mục là mục tử, chuẩn bị chính mình, vác thập giá, khi đến nơi mà mình không muốn. Chăm sóc lo lắng cho đoàn chiên là phần cốt yếu của mục tử. (vietcatholic. Net 19.5.2018)

 

________________________________

TÀI LIỆU THAM KHẢO

- Tiểu sử Cha Jean-Jacques Olier, Đấng sáng lập Hội Linh Mục Xuân Bích.

 Bản dịch của Lm Anton Trần Minh Hiển, pss (2007)

- Hiến Pháp Xuận Bích, xuanbich vietnam.net