Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

BÌNH AN DƯỚI THẾ - Phạm Bá Nha

BÌNH AN DƯỚI THẾ

Phạm Bá Nha

iáng Sinh năm nay 2020, lần nữa bài ca hòa bình lại vang lên giữa tiếng chuông nhà thờ trên khắp nẻo đường muôn nơi. Từ thành thị tới thôn quê. Nhân loại luôn khao khát sống bình an ấm no hạnh phúc.

Chủ trương của con người

Người đời: Hay phân biệt đối xử. Ai cũng coi mình hơn kẻ khác. Đánh giá tốt về mình mà hạ thấp người khác. Thường đổ lỗi cho kẻ khác và coi kẻ khác là nguyên nhân gây ra tội ác.

Thi hào R. Tagore (Calcutta, 1861-1941) nghĩ và viết đúng trong bài thơ số 10 của tập Gitanjali, tác phẩm được giải Nobel 1913:

Chỗ này thảm hoa để Người đặt chân.

Nhưng Người lại đứng đàng kia.
Bên hàng hạ nhân tay trắng, khốn cùng.

Cho dẫu muốn cúi đầu chào Người.

Lòng kính cẩn trong tôi, cũng không chạm tới chân Người.

Đang ngừng nghỉ, cùng những người tay trắng, khốn cùng, hèn mọn

Lòng kiêu ngạo chẳng bao giờ đi tới

Nơi những người trong manh quần tả tơi tấm áo đơn sơ

Đang cùng đi với những người tay trắng, khốn cùng, hèn mọn.

Tìm tôi chưa một lần tìm thấy đường đi

Dẫn đến nơi Người đang bước

Cùng những kẻ lạc loài

Trong đám những người tay trắng, khốn cùng, hèn mọn.

(Đỗ Khánh Hoan dịch. CGDT 11.2008, tr. 5)

Lão Tử hiền triết Trung Hoa viết trong Đạo Đức Kinh:

Người đời vui vẻ như hướng thái lao, như lên xuân đài

Riêng ta im lặng, chẳng dấu vết chi

Như trẻ sơ sinh, chưa biết tươi cười, rũ rượt mà đi

Đi không chỗ về, người đời có dư

Riêng ta thiếu thốn.

(Đỗ Khánh Hoan dịch. CGDT 11.2008, tr. 6)

Chúa Giêsu xuống thế làm người

Chúa Giêsu lại khác, như Thánh Phaolô : Hoàn toàn bỏ vinh quang (Pl 2, 7). Nhờ máu Người đổ ra trên Thập Giá. Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới thế và muôn vật trên trời. (Cl 1, 20).

Chúa sinh ra làm người cũng trải qua tuổi thơ và yêu mến trẻ thơ (x. Mt 18, 1-4). Người đã chọn đời sống lao động nghèo, từ ở Nazareth, không chỗ tựa đầu (x. Mt 8, 20) và đi khắp nẻo đường ở Galilê lên Giêrusalem đi và dừng trên Núi Gongotha.

Và khi công bố Tám Mối Phúc chân thật Chúa Giêsu đưa ra điều kiện, muốn được hạnh phúc Nước Trời : nghèo khó, hiền lành, sầu khổ, công hính, thương người, trong sạch, xây dựng hòa bình, bị xỉ vả và bách hại (x. Mt 5, 1-12).Thánh Phêrô xác tín : Hãy để Thiên Chúa dùng anh em như những viên đá sống động mà xây nên ngôi đền thờ thiêng liêng…(I Pr, 2, 5). Thánh Phaolô quả quyết : Trong Người toàn thể công trình xây dựng ăn khớp với nhau và vươn thành ngôi đền thánh, trong Chúa. Trong Người, cả anh em nữa, cũng xây dựng cùng với những người khác thành ngôi nhà Thiên Chúa ngự, nhờ Thần Khí. (Ep 2, 21-22)

Ngôn sứ Malakhi, xưa loan cho dân Do Thái : Bỗng nhiên, Chúa Thượng mà ngươi tìm kiếm, đi vào Thánh Điện của Ngài (Ml 3,1). Chúa Giêsu không đến trong cung điện hay ngự trên ngai vàng mà chỉ bọc tã đơn sơ. Trong lòng mỗi người. Emmanuel là Chúa ở cùng chúng ta. Như trên núi Khôrep, Người đến với ngôn sứ Elia, không trong sấm chớp hay động đất hoặc lửa cháy mà trong ‘tiếng gió hiu hiu’ (1V 19, 12). Trong ngày Giáng Sinh Chúa đến âm thầm lặng lẽ, thân hình nhỏ bé của Hài Nhi, hơi thở nhẹ nhàng. Vì thế, chúng ta đừng tìm kiếm Người đâu xa nơi sang trọng, mà đến thờ lạy nơi Trẻ Thơ. Hãy yêu mến và yêu Chúa trong những trẻ thơ, mồ côi, nghèo khổ hoặc bị bỏ rơi. Hãy thờ lạy, nghĩa là yêu Chúa đang hiện diện nơi người nghèo, bằng chia sẻ cơm áo, săn sóc, đau yếu hay khách lạ và thăm viếng (x. Mt 25, 34-46). Như trong Thánh Vịnh cầu xin: Vùng hoang địa xanh rì ngọn cỏ. Cảnh núi đồi hớn hở vui tươi. Chiên cừu phủ trắng đồng xanh. Lúa vàng dưới lũng rung rinh dạt dào. Câu hò tiếng hát trổi cao (Tv 64, 13-14)

Đức Giáo Hoàng Phanxicô cổ vũ hòa bình

1)Sứ điệp cho Ngày Thế Giới Hòa Bình, 1.1.2020, ĐGH gửi với chủ đề: Hòa bình như con đường hy vọng: đối thoại, hòa giải và hoán cải sinh thái. Sứ điệp đề cập đến:

- Hòa bình, hành trình của hy vọng khi đối mặt với trở ngại và thử thách. Hy vọng cho chúng ta đôi cánh đạt tới hòa bình. Hòa bình là mục tiêu phải đạt tới bất chấp khó khan. Hy vọng cho chúng ta đôi cánh tiến về phía trước. Tình huynh đệ là ơn gọi của nhân loại và tạo ra đối thoại và tin tưởng

- Hòa bình, hành trình lắng nghe dựa trên ký ức, tình liên đới và huynh đệ. Ghi nhớ về quá khứ vì tương lai bình yên. Ký ức là chân trời hy vọng. Một cử chỉ nhỏ vì tình liên đới nhận được cũng truyền cảm hứng cho những lựa chọ can đảm, anh hùng có thể tạo ra năng lượng mới khơi dậy hy vọng nơi cá nhân và cộng đồng. Hòa bình xuất phát từ trái tim. Do đó mở ra và vạch ra con đường hòa bình là thách đố, phức tạp hơn.

- Hòa bình, hành trình của hòa giải trong sự hiệp thông huynh đệ. Trong sự tha thứ nhận ra nhau như anh em. Hãy từ bỏ ước muốn thống trị người khác. Thúc giục chúng ta học cách nhìn nhau ‘như con người, con Chúa, anh em’. Chúng ta có thể bẻ gẫy ‘vòng xoáy trả thù’ và đón nhận con đường hy vọng. Học cách sống tha thứ sẽ tang thêm khả năng trở thành người của hòa bình.

- Hòa bình, hành trình của hoán cải sinh thái. ĐGH kêu gọi sự hoán cải sinh thái trước hậu quả thù nghịch với người khác, bởi không tôn trọng ngôi nhà chung và khai thác lạm dụng tài nguyên thiên nhiên và coi nó như công cụ hữu dụng vì lợi ích hôm nay, mà không tôn trọng cộng đồng, lợi ích chung và thiên nhiên.

- Hy vọng bao nhiêu nhận được bấy nhiêu. Cuối sứ điệp ĐGH kêu gọi: Con đường hòa giải đòi hỏi kiên nhẫn và tin tưởng. Hòa bình không thể đạt được nếu không hy vọng nó. Tình yêu tự do không giới hạn, nhưng không và không mệt mỏi. Hãy vượt sợ hãi là nguồn xung đột, làm gia tăng văn hóa gặp gỡ là khả năng và món quà tình yêu quảng đại của Thiên Chúa, để sống huynh đệ phổ quát. (Ns Hiệp Nhất, số 325, 1.2020. Ttr. 54-55)

2) Thông Điệp Fratelli Tutti (Tất Cả Là Anh Em) ĐGH Phanxicô đã viết, ban hành 4.10.2020.

- Con đường dẫn đến hòa bình là đem mọi người làm việc chung với nhau, sát cánh, theo đuổi mục tiêu có lợi cho mọi người… Con đường dẫn đến hợp nhất xã hội luôn đòi hỏi phải thừa nhận khả thể là người khác có quan điểm chính đáng, một điều gì đáng giá để đóng góp, ngay khi họ mắc lỗi lầm hành động tồi tệ. Chúng ta đừng bao giờ giới hạn ngưởi khác vào những gì họ có thể nói hoặc làm. Nhưng hãy coi trọng họ vì lời hứa, mang theo tia hy vọng mới. (số 228)

- Đàm phán trở nên càn thiết để lên khuôn các nẻo đường cụ thể dẫn đến hòa bình. Tuy nhiên, diễn trình thay đổi dẫn đến hòa bình lâu dài được các dân tộc tạo ra trước. Mỗi cá nhân hành động như chất men hữu hiệu bằng lối sống mỗi ngày của họ. Mọi người đều vai trò căn bản trong dự án sang tạo vĩ đại nhất. Viết trang sử mới, hy vọng hòa bình và hòa giải. Có lối kiến trúc hòa bình, trong đó các định chế khác nhau đóng góp tùy lãnh vực chuyên môn. Nhưng cũng có nghệ thuật hòa bình bao gồm mọi người chúng ta. (số 231)

- Việc xây dựng hòa bình xã hội một quốc gia không thể kết thúc. Đúng hơn là nhiệm vụ không bao giờ kết thúc, đòi hỏi dấn thân của mọi người và thách thức chúng ta làm việc không mệt mỏi để xây dựng hợp nhất quốc gia. Bất chấp trở ngại, khác biệt và quan điểm khác nhau về đường lối chung sống hòa bình. Nhiệm vụ này kêu gọi kiên trì đấu tranh nhằm cổ vũ nền ‘văn hóa gặp gỡ’. (số 232)

3) ĐTC tham dự họp Liên Tôn Đại Kết. Ngày 20.10.2020, ĐTC cùng với các nhà lãnh đạo tôn giáo thế giới tham gia họp Đại Kết cầu cho hòa bình tại quảng trường Michelangelo, trên đồi Capitoline, gần tòa thị chính Roma. Kết thúc tại đền thờ Đức Mẹ Aracoeli. Chủ đề năm nay: Không ai được cứu một mình - Hòa bình và tình huynh đệ. Đây là lần 34, do sáng kiến của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, 1986. Cuộc họp sẽ trực tuyến bằng 8 ngôn ngữ. Trong cuộc họp liên tôn, lời kêu gọi Hòa bình đã được công bố. Ngọn nến hòa bình được thắp sáng và cuối cùng là cử chỉ chúc bình an. Các tham dự đã dành một phút thinh lặng tưởng nhớ nạn nhân đại dịch Covid-19

Trong diễn từ họp đại kết tại đền thờ Đức Mẹ Aracoeli. Bài Tin Mùng trích từ cuộc thương khó trước khi Chúa trút hơi thở trên Thánh Giá. Vào thời điểm tột cùng đau khổ và tình yêu của Ngài. Nhiều kẻ trong số những kẻ nhạo Ngài một các tàn nhẫn : ‘Hãy tự cứu mình đi’(Mc 15, 42). Đây là một sai lầm của ‘những người đi qua’ (c. 29), ‘các thượng tế, kinh sư’ (C 31), ‘những người bị đóng đinh’ cùng Chúa Giêsu (c 42). Người ta chỉ tìm đến Chúa Giêsu để giải quyết các vấn đề của họ. Tuy nhiên Chúa đến để giải thoát chúng ta khỏi vấn đề thực sự, thiếu tình yêu. Chúng ta chỉ nghĩ đến bản thân.

Chúng ta cầu xin Chúa chịu đóng đinh cho chúng ta được hiểu hiệp thông và huynh đệ xây dựng hòa bình. Xin cho chúng con nhớ lại lời Chúa : Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất, còn ai liều mất mạng sống mình vì Thày thì sẽ cứu được mạng sống ấy (Mc 8,35).

Kết luận bằng mong muốn của ĐGH ngay trong lời mở đầu thông điệp Fratelli Tutti (4.10.2020): Theo gương thánh Phanxicô, vị thánh vui tươi giản dị của hòa bình và tình yêu huynh đệ. Ngài gần gũi hơn với những người cùng xương cùng thịt như mình. Bất cứ đi đâu ngài cũng gieo những hạt giống hòa bình và đi bên cạnh những người nghèo, người bị bỏ rơi, những người bị ốm yếu và bị ruồng bỏ. Những người bé nhất của ngài. (số 2).

Thánh Phaxicô cho thấy tính cởi mở trong tấm lòng không biên giới và vượt quá những khác biệt về nguồn gốc, quốc gia, màu da hay tôn giáo…Lòng trung thành của thành Phanxicô đối với Chúa đồng cân lượng với tình yêu ngài dành cho anh em của mình. Không quan ngại đối với những người gian khổ và nguy hại liên hệ (số 3. Bản dịch của VietCatholic News)