Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

Qua Thánh Giá Đến Vinh Quang - Thérèse Trinh

QUA THÁNH GIÁ ĐẾN ÁNH SÁNG

THÉRÈSE TRINH

‘‘Qua Thánh Giá đến Ánh Sáng’’ (Per Crucem ad Lucem) là khẩu hiệu của Dòng Mến Thánh Giá VN. Đến bất cứ tu viện MTG nào, người ta cũng thấy khẩu hiệu này ghi khắc trên tường cao nhiều nơi, như kim chỉ nam cho người tu sỹ. Thánh Giá là con đường thánh hóa. Từ ngày thành lập đến nay (1670-2017) dòng MTG đã trải qua 347 năm, hơn 3 thế kỷ. Từ vị sáng lập là ĐC Pierre Lambert de la Motte (Pháp, sinh 1624. giám mục 1658. U1679), hai chị Anê và Paola, tại Phố Hiến (Hưng Yên) người khấn đầu tiên (14.2.1670)…đến các chị đang tu luyện ngày nay. Chưa đếm được hết con số nữ tu tận hiến cuộc đời cho lý tưởng Thánh Giá ? Gần 500 năm, biết bao nhiêu người nữ VN cùng theo mục đích tu thân phục vụ tha nhân theo con đường Thánh Giá Chúa Kitô. Các chị Dòng MTG đã chọn đi đúng đường, con đường duy nhất, là vác Thánh Giá mỗi ngày để say mê hoan lạc trong Ánh Sáng muôn đời.

Lịch sử Dòng MTG đã để lại những chặng đường Thánh Gía có bắt bớ, tù đầy, chông gai, gươm giáo và nước mắt hòa với máu đổ chan hòa trên toàn quê hương VN ta.

SINH TRƯỞNG TỪ LÒNG DÂN TỘC

hi tới VN, các vị Thừa Sai dòng Tên thấy có nhiều người xin theo đạo. Một mình các Ngài không thể làm nổi và xuể việc thu hoạch mùa màng, khi cánh đồng đầy lúa chín vàng, tới ngày chín rục. Theo tinh thần truyền giáo Thánh Phaolo ‘‘dùng người địa phương giảng đạo cho người địa phương’’. Nên, các ngài đã nghĩ đến việc đào tạo ‘‘tông đồ địa phương’’. Các cha đã lập Nhà Đức Chúa Trời (1628), Hội Thày Giảng (1629), Ban Qúi Chức (1642) mở chủng viện Nổi trên sông Hồng (1666) xin phong chức linh mực VN (1668). Năm 1670, mới mở dòng MTG. Nhà MTG đầu tiên tại Kiên Lao, Nam Định (1670), Thái Lan (1672), Caomiên (1772).

Mục đích, bản luật đầu tiên (26.2.1670) ghi : chuyên chú tưởng nhớ và noi theo cuộc Thương Khó của Chúa Kitô mỗi ngày như phương thế thuận lợi nhất để đạt tới sự hiểu biết và yêu mến Người

Nhiệm vụ : Suy gẩm cầu nguyện, hãm mình để xin cho lương dân trở lại. Dạy Giáo lý. Rửa

tội. Săn sóc bệnh nhân. Kêu gọi phụ nữ trụy lạc trở về sống thánh thiện.

Thực hành qui luật nhiệm nhặt, khắt khe :

1. Ba lời khấn : Nghèo khó, vâng phục, khiết tịnh (đ 1)

2. Sùng kính Thánh Giá (đ 10)

3. Thánh Giuse là Bổn Mạng (đ 14)

4. Mỗi ngày dạy 4g : Đọc kinh, suy gẫm. Đọc Thánh Vịnh (đ 8). Ngưng làm việc lúc 9g30, xét mình, đọc kinh chung (đ 7)

5. Ngoài giờ phục vụ tha nhân, chọn giờ lần chuỗi, đọc sách thiêng liêng (đ 6)

6. Ăn chay mỗi thứ Sáu (đ 12). Kiêng thịt suốt đời (đ 11)
7. Trong tuần Thánh, đánh tội gấp đôi (đ 9)

(Dòng MTG Những năm đầu. Đỗ Quang Chính, SJ. ttr.96- 101. Hoa K ỳ, 2007)

Kèm theo Luật, ĐC sáng lập còn khuyên các Chị dấn thân phục vụ cho cánh đồng truyền giáo :

Khi chưa biết chị em và chưa hề nghe nói đến chị em, thì từ trước đã lâu ơn thúc dục trong lòng, soạn thảo Quy Luật này cho một số linh hồn được Thiên Chúa sủng ái khác thường. Vậy chị em hãy nhận lấy quy luật này là do Thiên Chúa hơn do Thày. Và vững tin rằng nếu chị em đi con đường hoàn thiện này, chị em sẽ đạt tới cao độ hiểu biết Chúa Giêsu Kitô, nguồn hạnh phúc đời này và đời sau.

Theo thống kê 2014, VN có tất cả 24 nhà :

1. Hội dòng MTG Bùi Chu Kiên Lao, (lập 1670, cải tổ 1953). Gồm 12 cộng đoàn. Nhân sự : 70.

2. Hà Nội (1670, cải tổ 1957). 29 cđ. Nhân sự : 369

3. Hưng Hóa (1945). 34 cđ. Nhân sự : 270.

4. Phát Diệm (1902). 21 cđ. Nhân sự : 257

5. Thanh Hóa (1932). 19 cđ. Nhân sự : 238

6. Vinh (1924). 53 cđ. Nhân sự : 566

7. Huế (1719). 61 cđ. Nhân sự : 414

8. Nha Trang (1955) 56 cđ. Nhân sự : 427

9. Qui Nhơn (1671). 58 cđ. Nhân sự : 415

10. Bà Rịa (2007) 20 cđ. Nhân sự : 198

11. Cái Mơn (1844) 70 cđ. Nhân sự : 358

12. Cái Nhum (1800) 43 cđ. Nhân sự : 217

13. Cần Thơ (1971) 21 cđ. Nhân sự : 129

14. Chợ Quán (1852) 63 cđ. Nhân sự : 400

15. Gò Vấp (Phát Diệm, 1954) 39 cđ. Nhân sự : 601

16. Đà Lạt (1932) 45 cđ. Nhân sự : 479

17. Khiết Tâm, Thủ Đức (1938) 23 cđ. Nhân sự : 174

18. Phan Thiết (1983) 68 cđ. Nhân sự : 406

19. Tân An (1965) 15 cđ. Nhân sự : 87

20. Tân Lập (1960) 24 cđ. Nhân sự : 195

21. Tân Việt (1976) 18 cđ. Nhân sự : 151

22. Thủ Đức (1965) 23 cđ. Nhân sự : 209

23. Thủ Thiêm (1840) 65 cđ. Nhân sự : 558

24. Xuân Lộc (1963) 24 cđ. Nhân sự : 230

(GHCGVN. Niên Giám 2016, ttr. 370-372)

Như vậy, Dòng MTG được khai sinh từ nhu cầu truyền giáo thời sơ khai của GH VN, tuyển chọn những ái nữ trổi vượt trong hàng phụ nữ. Dòng đã phát sinh từ lòng dân tộc và GH VN. Hoạt động của Dòng đi vào mầu nhiệm Cứu Chuộc.

QUA THÁNH GIÁ

Thời bắt đạo, các Chị MTG là người đắc lực nhất trong việc duy trì và giữ vững đức tin của dòng và tín hữu. Vua Tự Đức ra hai sắc lệnh vào 1.7.186, nhắm vào các Chị : ‘‘Nữ tu không được cấp giấy đi lại. Ai không tuân sẽ bị tù trung thân hay bắt làm con ở cho các quan’’.Thời Tây Sơn, ‘‘dùng vải cuốn vào đầu ngón tay phụ nữ rồi đốt’’.

Nhiều nhà MTG bị bách hại khủng khiếp, lùng đuổi, cấm đi lại, tịch thu tài sản, cúp lương thực, bắt giữ, đốt phá. Năm 1749, toàn miền Nam chỉ còn một nhà. Chúng ta mở trang sử đẫm máu oanh liệt của :

1. Dòng M T G Huế

Nhà MTG đầu tiên của Huế ở Thọ Đức, gần Huế, năm 1719, do Thừa Sai Sennemand. Thọ Đức hồi ấy, khu hẻo lánh và có tới 500 giáo dân, thường ẩn trốn vì Đạo. Sau Thọ Đức, 13 nhà khác : Di Loan, Phú Cam, Nhu Lý, Bố Liêu, Kẻ Bảng, Trung Quán, Mỹ Hương, Sào Bùn, Dương Kim, Kim Long, Cổ Vưu và Tam Tòa.

Năm 1798, vua Cảnh Thịnh ra lệnh cấm đạo và bắt ĐC Jean Labarette (Pháp, 1744,1793, 1823). Dòng Thọ Đức bị cướp phá, các Chị Dòng bị bắt và bị hành hung đánh đập tàn nhẫn. Thánh Emmanuel Nguyễn Văn Tiệu đang ẩn trốn quanh khu, đâu đấy, không chịu nổi cảnh đau lòng đã xin nộp mình, để cứu thoát các Chị Dòng MTG. Chủ chiên hy sinh mạng sống cho đoàn chiên. Cũng năm này, 1798, ĐM Lavang đã hiện ra an ủi giáo dân. Năm 1833, thời Minh Mạng, Thọ Đức là pháp trường kết án Thánh Tống Viết Bường và Thánh Joseph Marchand Du (Pháp 1803, 1829, 1835). Sau đó, Dòng ở Thọ Đức bắt buộc giải tán. Năm 1828, Thánh François Jaccard Phan (1799, 1823, 1838) đem một số chị MTG từ Di Loan vào nhà dòng tại Dương Sơn.

Từ 1885, hai nhà MTG bị bao vây phong tỏa và bị giải tán vĩnh viễn. Các nữ tu bị đuổi về gia đình. Nhà ở Nhu Lý có 58 Chị. bị nhốt và bị đâm chém hay đốt cháy cùng với 200 giáo dân ở Duơng Lộc, Quảng Trị. Nhà MTG và viện cô nhi ở Bố Liêu có 40 chị bị đuổi bắt, khiến các chị phải chạy về phía biển hay vào Huế. Một số Chị bi thiêu sống với 200 tín hữu khác. Nhà Dòng bị đốt phá bình địa hoàn toàn. Sau Văn Thân, phân sáp và còn hoạt động đến nay là Phú Cam, Dương Sơn, Cổ Vưu, Tam Tòa, Di Loan và Kẻ Bảng.

2. Dòng MTG Cái Nhum

Vào năm 1836, Thánh linh mục Etienne Théodore Guénot Thể (Pháp 1802. 1825. 1861) cử cha Dominique Lefèvre Ngãi làm cha sở Cái Nhum kiêm giám đốc tiểu chủng viện và Dòng MTG, nhà Dòng có khoảng 30 chị. Năm 1841, Cha Ngãi được chọn làm Giám Mục và được ĐC Thể tấn phong tại Gò Thị. Nhân dịp này, tân Giám Mục xin ĐC Thể cử một Chị MTG vào Nam lập dòng. Năm Chị : Tim, Tạ, Nghĩa, Búp, và Hề tình nguyện từ Bình Định lên đường lập cơ sở mới. Vào Sài Gòn, các Chị trú trọ ở nhà Bà Điểm ở Chợ Quán. Thấy người lạ mặt, các hương chức trong khu hay tin, đến làm khó dễ với Bà Điểm. Bà đứng ra nhận các Chị là bà con đến thăm. Đến sau, để bảo toàn cho các Chị, ĐC Ngãi đề nghị các Chị lên Tân Triều lập nhà khác. Năm 1843, tình hình bắt bớ lan rộng khắp nơi, nhắm vào các nữ tu. Nhà ở Tân Triều và Lái Thiêu bị bao vây và bách hại nặng. Các Chị phải lánh nạn nhiều nơi. Một số Chị chạy về Cái Mơn và Cái Nhum.

Năm 1909, giai đoạn Chan Ernest Emile Hay (Pháop, 1868. 1891.1927) làm bề trên. Nhà Cái Nhum gặp khủng hoảng vì bề trên là người ngoại quốc, ít hòa hợp với các Chị, vốn hiền hòa. Hai bên thiếu thông cảm và hiểu biết. Nhà Dòng bị giải tán. Nhiều Chị bắt buộc hồi tục. Cha tuyển chọn một số tín cẩn, chỉnh đốn lại nhà Dòng. Mãi tới 1915, tình hình Cái Nhum mới ổn định khi cha VN là Đa Minh Cơ làm bề trên. Lại nhờ khôn khéo của bà Nhất Maria Thi.

Năm 1945, lại gặp thử thách khác, quân đội Đồng Minh đến và bắt không lý do nhiều Chị điều tra và hành hạ nhiều ngày. Dòng Cái Nhum lại giải tán lần nữa. Chỉ còn 8 Chị, không cho ở đông, vì an ninh. Các Chị chui rúc, cả năm sau mới với nhà Dòng bên trong. Năm 1965, hai Chị Lịch và Hoa đang làm việc ở Rạch Chiếu, bị người lạ mặt vào bắt… hơn năm sau hai Chị mới đượcc tự do.

3. Dòng MTG Chợ Quán

Năm 1830, ĐC Jean Louis Tabert Từ (Pháp, 1794. 1827.184) giám mục Đàng Trong xin bốn

Chị : Tim, Tạ, Mi và Sang từ MTG Bình Định vào lập hai nhà ở Tân Triều và Lái Thiêu. Năm 1833, thời Minh Mạng, hai nhà này bị thiêu hủy, chị em chạy tán loạn. Đến 1843, các hị em gặp nhau, một nhóm lập nhà Cái Nhum, nhóm khác trở lại nhà Lái Thiêu. Năm 1847, nhà ở Cái Mơn được tái thiết. Năm 1952, năm Chị khác : Quyền, Vui, Qúi, Sửu và Thọ lên Chợ Quán lập nhà khác, gần nhà thờ. Lúc đầu, các chị ở nhà bà Điểm, thiếu phụ giầu có, đạo đức và bác ái. Nhìn thấy đúng tinh thần Thánh Giá, các thiếu phụ xin nhập tu, được 20 người. Ngôi nhà lá, trong đất bà Điểm, với tận tình giáo dân. Các Chị nuôi tằm, ươm tơ, dệt vải. Chị Quyền được chọn làm bề trên. Hết nhiệm kỳ, bà Quyền trở về Cái Mơn. Bà Bạch người Chợ Quán thay. Sau bà Bạch đi lập nhà Bà Rịa, bà Đồng làm bà Nhất thay, điều khiển Chợ Quán. Năm 1867, cha bề trên Charles Joseph Gernot Qùi (Pháp, 1836.1861. 1912) Các Chị mới có tu phục : áo và lúp đen với Thánh Giá trước ngực, như nay.

Năm 1859, lịch sử đau thương, của Chợ Quán. Vin lẽ quân đội Pháp chiếm Sài Gòn, lệnh cấm , đạo gắt gao hơn. Giáo dân và các Chị MTG Chợ Quán bị bắt và bị đánh tàn nhẫn. Các Chị chạ qua trọ nhà ĐC Ngãi Xóm Chiếu, rồi chuyển về Cầu Chuông, Khánh Hội. Năm 1862, Cha sở Đoan đem hết về Chợ Quán. Từ nhà lá, gỗ, cổng kín tường cao, đẹp ...tới nay.

Năm 1945, Sài Gòn bị tàn phá, trường học bị trưng dụng làm căn cứ quân sự. Các Chị MTG có mặt khắp nơi để cứu thương, giúp đỡ nạn nhân. Nhà Dòng bị phong tỏa ba tháng, lo sợ. Phiến loạn ghép các Chị tội ‘’Thanh Niên Tiền Phong’’ , bị tra khảo. Hai chỉ em, Maria Nương và Catharina Tường, cùng bị bắt, đang vdạy học ở Cái Bè, Định Tường.

Ngoài nhà chính, Chợ Quán còn : Bình Đức, Lâm Đồng, Long Toàn, Long Hải. Trước 1975, Chợ Quán có trường Thánh Linh nổi tiếng thi đậu cao. Cô nhi viện Thủ Đức cũng do MTG trông coi.

4. Dòng MTG Thủ Thiêm

Năm 1836, Minh Mạng thi hành gắt gao lệnh cấm đạo. Giáo sỹ, tu sỹ và tín hũu bị bắt giam cầm cực khổ. Một số nữ tu, hồi đó chỉ có MTG bỏ đất miền trung rủ nhau vào Nam tiếp tục trung thành với Phúc Âm và mở Dòng. Mấy Chị dừng chân ở Tân Triều và Lái Thiêu. Tốp khác ở Bà Rịa và khoảng 10 người ghé Thủ Thiêm. Đây là những ‘‘người mẹ’’ khai sinh Dòng MTG Thủ Thiêm. Giữa miếng đất sình lầy ba bề sóng vỗ của dòng nước, một ngôi nhà tranh mọc lên, khai mùa cho những người nữ đi gieo Tin Mừng. Ban ngày các Chị cày sâu cuốc bẫm, nuôi tằm, ươm tơ và dệt vải, kiếm tiền nuôi thân và dựng nhà ở. Ban đêm, len lỏi ra các xóm thăm hỏi, dạy giáo lý, rửa tội trẻ em, an ủi, nâng đỡ và dạy nghề cho phụ nữ neo đơn. Tiếng lành đồn xa và được 12 em xin vào nhà Tập. Bà Nhất đầu tiên là Maria Phước với nhân số hơn 20 Chị. Năm 1859, thời cha sở Gabriel Nguyễn Khắc Thành, nhà Dòng chính thức hoạt động theo qui luật dòng về đào tạo tu sinh và truyền giáo. Các chi nhánh được lập ở Tha La và Đất Đỏ (1873), trường Câm Điếc Lái Thiêu và Cô Nhi viện Thủ Thiêm (1900)

Năm 1944, những trận mưa bom đổ xuống Sài gòn, cũng như Dòng Chợ Quán. Thủ Thiêm bị bom bắn phá tư bề. ‘‘Mẹ con’’ bồng bế lên Búng lánh nạn. Nhà Thủ Thiêm bị trưng dụng làm đồn trú cho Đồng Minh. Người dân, một mặt sợ bom đạn, một mặt bị bệnh dịch, tê thấp và phù thủng. Các Chị ở Thủ Thiêm không quản ngại đi giữa lằn đạn băng bó vết thương cho nạn nhân. Tình hình ngày bi đát. Sau chiến tranh, Dòng Thủ Thiêm bình phục và phát triển mạnh. Năm 1957, trung học Thánh Anna được thành lập do các Chị Thủ Thiêm điều hành. Nổi tiếng có thày giỏi, trò ngoan. Trước 1975, các Chị phụ trách 61 trường, tại : Gia Định, Bình Dương, Biên Hòa, Long Khánh, Phước Tuy, Phước Thàng, Phước Long, Bình Thuận, Bình Tuy, Tây Ninh, Đà Lạt…Người ta không quên, vào Tết Mậu Thân, 1968, bà bề trên Maria Tú bị tử thương trong khi thi hành nhiệm vụ tông đồ.

Người khách qua bến đò Thủ Thiêm xưa, nay qua bằng nhịp cầu mới, nhìn dòng sông hiền hòa, không bao giờ quên các Chị Dòng áo đen quên mình để yêu Chúa và yêu người, dù thời gian hay lòng người thay đổi.

5. Dòng M T G Phát Diệm,

có ba nhà MTG kỳ cựu : Bạch Bát, Bạch Liên (1749) Phúc Nhạc (1788) và Cách Tâm (1823). Khi Giáo phận được thành lập,1902, nhà mới MTG lập ở Lưu Phương. Sau trở thành nhà mẹ, vì gần nhà thờ chính tòa và toà giám mục. Đức Cha Louis Cooman Hành coi sóc giáo phận. Cải tổ, viết lại Luật Dòng, mở nhà Tập, 1912, các Chị mặc tu phục. Thống nhất MTG. Ban quản trị : Bà Nhất, bà Nhì (phụ tá), tổng Quản Lý (chị Cai)

Lễ khấn đầu tiên, ngày 2.2. 1925, dược 61 nữ tu. Trước 1954, Phát Diệm đã có 14 nhà MTG trong 14 xứ. Sau 1954, còn lại 9, 4 bị đóng cửa.

Năm 1954, di cư, tại Lưu Phương, Phát Diệm, còn 30 chị, Bà Anê Nguyễn Thị Toàn, bà nhất, bị cải tạo 7 năm. Bà Vũ thị Sáng, 2 năm. Phần đất nhà Lưu Phương bị chiếm, các nhà Thành Đức, Hướng Đạo bị kiểm soát chặt chẽ. Năm 1968, bom rơi trúng Dòng MTG, 24 căn nhà bị sập, còn lại tháp chuông. Bà Toàn và 4 chị khác chết. 10 chị trẻ phải về gia đình. Nhà Dòng còn lại 3 chị già và 3 hộ tu. ĐC Bùi Chu Tạo là người an ủi nâng đỡ và xin cho một số trở về nhà Dòng, tiếp tục tu và tuyển sinh. Năm 1991, đổi mới, bà Anna Đinh Thị Hiền, khấn trọn đời, làm đại diện.

Năm 1993, nhà Dòng tái thiết và năm 1995, được lớp khấn sau 32 năm gián đoạn. Hiện nay, Phát Diệm có 14 cộng đoàn ở các xứ.

Di cư vào Nam, ngày 29.6.1954, đoàn di cư bỏ Phát Diệm ra Hải Phòng, tạm trú ở Chợ Quán, rồi Phú Nhuận, đến lập trụ sở ở Xóm Mới, Gò Vấp. Hiện có 39 cộng đoàn ở các xứ miền nam.

Di cư qua Hoa Kỳ, ngày 30.4.1975, có 28 từ Bạch Đằng, Phước Tỉnh, Rạch Giá 28 chị ra khỏi nước, ở trại tỵ nạn... rồi định cư lập nhà tại Los Angeles.

ĐẾN VINH QUANG

òng MTG làm nổi bật vai trò người chứng giữa đời của Chúa Kitô. Làm vinh danh Chúa, GH hoàn vũ và VN. Ngày 1.6.1833, trong thư từ Qui Nhơn, ĐC Charles Hurbert Khiêm (Pháp 1792, 1818, 1866) viết : Các nhà Dòng MTG ở đây có thể song song với các dòng gương mẫu bên Pháp, về phương diện cầu nguyện, hy sinh, vâng lời, giữ chay và khiêm nhường. Thật là gương sáng mọi mặt.

Công Đồng Đông Dương lần thứ nhất (Hà Nội, 1934) đánh giá hai dòng MTG và Đa Minh tại VN :

Thời gian thay đổi, GH lại được bình an, nên Tòa Thánh mong ước các tu viện này trở thành Dòng có lời khấn và sinh sống bình thường, như Đấng sáng lập dòng các Chị MTG đã muốn và ấn định như vậy (105)

Công đồng ca ngợi Đấng bản quyền đã thành công trong việc canh tân như vậy, đồng thời ước mong các Đấng khác cũng cố gắng thiết lập cho thành Dòng địa phận, có nhà tập và lời khấn tạm trước, rồi khấn trọn đời sau, theo Giáo Luật (106)

Theo tinh thần Công Đồng Vatican II, trong sắc lệnh Canh Tân Thích Nghi Dòng Tu (Perfectae Critatis) mong muốn thay đổi các dòng tu cho hợp với nhu cầu thời đại.

Việc canh tân thích nghi các hội dòng lệ thuộc rất nhiềub vào việc huấn luyện tu sỹ. Vì thề, không được cho tu sỹ không phải là giáo sỹ hay các nữ tu ra làm việc tông đồ ngay khi mãn nhà tập, nhưng phải tiếp tục huấn luyện họ thích đáng về mặt tu trì, tông đồ, giáo lý và kỹ thuật trong những nhà có đủ điều kiện cũng nên cho họ thi lấy văn bằng thích hợp.

Nhưng, để thích nghi đời dòng tu với đòi hỏi thời đại, không chỉ hời hợt bên ngoài và để những tu sỹ chuyên lo việc tông đồ bên ngoài theo hiến chương khỏi thiếu khả năng chu toàn nhiệm vụ, phải cho học biết cách thích đáng những lối sống, cảm nghĩ và suy tư đang thịnh hành trong xã hội. Mỗi người theo khả năng trí thức và tâm tình riêng. Phải biết hòa hợp các yếu tố của việc huấn luyện sao cho người tu sỹ có đời sống thuần nhất.

Suốt đời, các tu sỹ chuyên chăm hoàn bị việc huấn luyện tu đức, giáo lý, kỹ thuật. Còn các Bề Trên hãy tùy sức lo cho họ có cơ hội, phương tiện và thời giờ để chu toàn bổn phận. (18)

Trong tự sắc Ecclesiae Sanctae của ĐGH Phaolo VI, càng khuyến khích canh tân Dòng MTG : Giáo sỹ VN và Dòng MTG hầu như đã sinh cùng thời gian và cùng làm vườn nho của Chúa tại VN này. Hôm nay, mừng 300 năm ngày thành lập Dòng, các chị em vẫn cần nhìn vào quá khứ, theo bước chân của tiền nhân, quyết tâm duy trì cũng một tinh thần, mục đích, để luôn cộng tác chặt chẽ với Hàng Giáo Phẩm và Giáo sỹ hầu vinh danh Chúa và mưu ích cho các linh hồn. (33-37)

Trong chiều hướng canh tân đến hoàn hảo và tìm đến Ánh Sáng, dòng MTG đã dầy công và bền chí cho phù hợp với đòi hỏi của xã hội mới. Chị MTG cận đại và hiện nay không còn vừa ươm tầm vừa đọc kinh. Nghĩa là Chị phải ra khỏi bức tường cổng kín mà đi vào giữa đời. Vì thế, tầm hoạt động tông đồ đã được mở rộng và đa diện, không nhắm vào riêng cho nữ giới, mà cho tất cả, như : giúp các linh mục trong phụng vụ, điều hành các hội đoàn CG TH , dạy giáo lý trẻ em và tân tòng. Chuẩn bị cho các em xưng tội lần đầu và Thêm Sức. Mở trường học, cô nhi viện, ký nhi viện, viện dưỡng lão, phòng phát thuốc, coi nhà thương, hoạt động truyền giá ở những nơi xa, hẻo lánh thiếu linh mục.

Bất cứ thời nào, ở đâu, Chị Dòng MTG vẫn sống những ngày ‘‘Qua Thánh Giá’’. Người nữ tu áo đen hôm nay can đảm lạ thường không kém các Chị tiền bối. Cao qúi và đáng thán phục khi người ta bỏ chạy, thì Chị MTG ở lại, tiếp tục bằng nghề đánh đay, dệt chiếu. Người ta ghê tởm không dám đến gần, ruồng rẫy người cùi. Khinh chê, loại bỏ người nhiễm VHI, Sida, thì người tu sỹ áo đen sống chết ngày đêm với họ. Đẹp, quảng đại biết bao khi thấy một nữ tu không áo dòng, chỉ có Thánh Giá trước ngực, còng lưng đẩy xe ba bánh đầy rau muống, giữa trưa hè đem bán qua phố dốc, đầy ổ gà. Thế mà các Chị vẫn tươi cười vui vẻ. Còn nhiều, rất nhiều, không kể hết các Chị MTG say mê Thánh Giá qua bổn phận.

Ngày nay các Chị MTG VN có mặt rải rác trên thế giới : Hoa Kỳ, Pháp, Đức, Bỉ, Ý, Úc... Vừa rồi, 12.5. 2017, tại Úc, nữ tu Têrêxa Trần Kim Dung, 74 tuổi, khấn trọn đời. Trong Giáo phận Perth, sau khi đã hoàn tất nhiệm vụ với mẹ và em trai. Được biết Sr Kim Dung đã khấn trọn đời, 1973, thuộc dòng MTG Thủ Thiêm, cùng gia đình định cư tại Úc, nuôi mẹ già và em. Nay cả hai đã qua đời, Chị trở về đời tu, và tuyên khấn lại. (Vietcatholique.net. 17.5.2017)

Các chị MTG âm thầm tu thân vừa chuẩn bị tương lai. Bên cạnh, những quyến rũ thế tục. Đó mới thực là nguồn hy vọng ĐẾN ÁNH SÁNG của GH và quê hương ngày mai. Tất cả, cùng các Chị, chung lời nguyện trong bản Thánh ca ‘‘Dưới bóng Thánh Giá’’

Dưới bóng Thánh Giá dấu hiệu cứu độ dấu hiệu vinh quang và trường sinh. Con dâng trót cả đời làm rạng danh Chúa. Con dâng trót đời theo gót chân Chúa xưa.

Dưới bóng Thánh Giá con dâng trót cả đời trung trinh và đời hy sinh, giảng dạy lẽ đạo mở mang Nước Chúa muôn phương kết đoàn đường sáng tiến lên.

Giáo Hội trần gian. Chúa đã hy sinh, chuốc mọi khổ hèn Chúa đã quên mình. Khi người treo cao. Mọi sự thánh hóa được kéo lên theo

Khấu đầu nguyện xin Cha ban ơn Thánh ân

Giúp con chu toàn nhiệm vụ dưới trần

Đem nguồn Ánh Sáng Chúa cho mọi nơi.

(Hùng Lân. 3.6.1970)

Sách tham khảo

- L. Lauray : Histoire de la Mission du Tonkin. Paris, 1924

- Tam bách chu niên từ khi thành lập Dòng MTG.1670-1970. Thanh Bình. Sai Gòn

- Lược sử Dòng MTG Phát Diệm 1670- 1970. Sai Gòn 1970

- Dòng MTG Những năm đầu. Đỗ Quang Chính, SJ. Hoa K ỳ, 2007)

- Tuần San Nam Kỳ Địa Phận, số 51 năm 1909 ; số 1096 và 1070 năm 1929. Tân Định. Sai Gòn, 1909.