Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

Quà Cuối Năm - Đoàn Thị

Quà Cuối Năm

ột tuần trước Giáng Sinh tôi chăn cháu nội Cu Lai, quay tít mồng mồng với những cơn mếu máo thương cha nhớ mẹ, xi bô, đánh răng, ăn sáng, ăn trưa, ăn tối, cơm đút sữa mời, tắm rửa, đi ngủ…

Công việc hằng ngày của tôi bị đảo lộn, tối ngủ không yên vì nửa đêm kép nhí gọi xin « đi tè », « sáu ngày hành quân » liên tục, tôi với chàng phờ râu ông cụ.

Rồi ngày cuối cũng đến, tía má với em gái của nó, Bé Cưng lên nhà tôi mừng Giáng Sinh, cơm trưa thịnh soạn, cơm chiều gan ngỗng, thịt đà điểu, rượu bánh xong, cái đinh của đêm Noël bắt đầu.

Cu Lai nhanh tay xé giấy gói mấy hộp quà, cười thích thú nhấn kèn xe cứu hỏa inh ỏi, con Bé Cưng thò tay bấm vào mấy cái nút trên lưng con rùa, bài « We wish you a Merry Christmas… » reo vang, ông nội bấm mấy tấm hình làm kỷ niệm…

Chín giờ tối cả nhà Cu Lai ra về tay xách nách mang, tôi với chàng « dọn bãi chiến trường » xong lăn quay ra ngủ nhờ men champagne lân lân đưa hai đứa tôi vào « mộng chiều đông ».

Sáng chủ nhật hai đứa qua Nogent dự thánh lễ Giáng Sinh ở nhà nguyện nhỏ, khoảng 50 con chiên « lão niên » tập hát cho có « không khí Noël » vì cha chủ tế chạy môtô đến muộn.

Hết lễ ông Từ nhà thờ mời giáo dân ăn Chocolat, tôi lấy hai viên ra ngoài đưa cho chú lính gác trước cổng nhà thờ từ nãy giờ, không quên cảm ơn chú đứng đó phục vụ giáo dân trong giá rét.

Tôi chợt nhận thấy mình nợ chú, người lính không quen biết mang đến cuộc sống Bình An cho mọi người, nợ xứ Tây « Ơn cưu mang », món quà Ân Tình hơn một tư thế kỷ mình nhận lãnh mà chưa có dịp báo đáp.

Về nhà tôi với chàng « lục cơm nguội » hôm qua, bánh mì ngọt gan ngỗng, thịt đà điểu nấu xốt tiêu…rượu đỏ nửa chai, Champagne một phần ba chai với nửa cái bûche là xong « bữa cơm Thanh Đạm » (nhà hàng Thanh Đạm bên hông chợ Sàigòn trước 75 nổi tiếng ngon).

Cơm no, tôi với chàng mạnh ai nấy ôm máy, thư chúc Noël, hình ảnh gia đình gửi đến nhìn mê mệt.

Cô bạn gửi cho tôi vidéo của cha Nguyễn Bá Thông giảng Tĩnh Tâm Mùa Vọng ở nhà thờ Tân Sa Châu, xứ đạo của tôi ngày xưa, với lời ghi chú, « xem đi hài lắm, vui lắm ».

Tôi nhủ thầm, con nhỏ đạo đức quá thể, Noël mà gửi cho mình bài tĩnh tâm, nhưng khi mở link này với tựa đề « Sex is good », tôi buột miệng « Giêsu, Ma, mới rước lễ hồi sáng, chừ coi cái clip này biết tìm cha nào xưng tội đây ».

Nhưng đã tới thì phải vào, giời ạ, Sex thật đấy, hài hước thật đấy nhưng sát với Thánh Kinh mới lạ, mới thu hút giới trẻ và cả người lớn, người gìa.

Ông cha đi tới đi lui, đố giáo dân, cũng đố có thưởng như Ca Đoàn Vào Đời tuần trước ở 77, nhưng quà của cha bảnh hơn, một ly rượu lễ, một chai rượu lễ, hoặc tràng hạt làm từ gỗ Hoa Hồng thơm phứt cha mang từ Mỹ về.

Giáo đường sôi động hẳn lên vì lần đầu tiên có một linh mục dám nói « chuyện khó nói » với tư cách bậc tu trì, những câu đố của ngài « không dễ ăn » chút nào vì cha lấy từ Thánh Kinh.

Nghe cha giải những câu hỏi, giáo dân cũng như tôi mới biết « mình dốt Thánh Kinh tận mạng », nhưng được cái Đức Tin mạnh mẽ và lòng dạ không tệ lắm nên chưa làm điều đáng « sa hỏa ngục ».

Từ vidéo đó, suốt trưa ngày 25 đến khuya tôi coi thêm mấy vidéo khác của cha, ngài đúng là dạng « ông cha Hippie » mà tôi từng gặp thời sinh viên ở Sàigòn.

Năm đó cha Hoằng ghé qua cư xá Mai Khôi dự thánh lễ chiều thứ bảy với nhóm SV Công Giáo chúng tôi, sau khi đọc Phúc Âm, cha Long Tiên để cho « cha khách » giảng.

Ngài Hoằng, lướt sơ bài phúc âm, rồi phán một câu xanh rờn :

- Từ muôn thuở Chúa yêu chúng ta nên mới giáng trần chịu khổ hình và chết trên thập gía dù ta có bội bạc, có tội lỗi vạn lần, Chúa vẫn thứ tha. Tôi biết anh chị trẻ người non dạ, sai phạm nhiều lắm, có lúc cố tình nữa đấy, nhưng anh chị hãy tin vào Tình Yêu của Chúa và thật lòng ăn năn, Chúa sẽ tha thứ hết vì chúng ta là Hình Ảnh của Chúa.

Sau thánh lễ, cha Tiên than phiền :

- Cha nói như rứa khác chi cha xúi chúng nó ỷ lại vào Tình Yêu của Chúa, tụi trẻ Hippie bây giờ chúng nó liều lĩnh lắm, phạm tội, xưng tội rồi tái phạm, đâu lại vào đấy.

Trong vidéo với tựa đề « 10 năm tình cũ » ngày 21/12/2016, cha Thông xác tín Tình Yêu Chúa dành cho chúng ta.

Bài học đó cha Thông học từ một cha cố 95 tuổi người Pháp nghỉ hưu mà ngài gặp bên Kampuchia.

Cha cố đã nói với cha Thông :

- Khi ông Lazarô chết, hai chị Martha và Maria của ông gửi người tìm Chúa và báo rằng « Thưa Thầy, người Thầy yêu đã chết » chứ người ta không nói « Người yêu Thầy vừa chết ».

Chúng ta lên Thiên Đàng không phải vì « chúng ta yêu Chúa » mà vì « Chúa yêu chúng ta trước».

Giêsu Chúa tôi, cha cố nói đúng phóc tim đen đứa lười đọc Thánh Kinh như tôi, vì tuy tôi yêu Chúa không nhiều, nhưng nhận được Tình Yêu Chúa dành cho tôi bao la hơn biển cả, từ ngày tôi được cha mẹ sinh ra tôi cho đến bây giờ.

Vidéo « Người đi qua đời tôi », ngay cái tựa đã làm tôi « mê mệt » vì đó là « bài tình ca tủ » của tôi thời con gái phổ nhạc từ thơ của « Ông Từ » (Trần Dạ Từ) mà nhóm « Việt Bút » chúng tôi gọi đùa như thế vì ông ít « Từ chối » bài viết nào của thành viên và đưa lên báo online ngay.

Trở lại với Cha Thông, nội dung « Người đi qua đời tôi » lấy từ bài Tin Mừng của thánh Marcô, « Người Mù thành Giêricô ».

* Khi Chúa Giêsu và môn đệ ra khỏi thành Giêricô, đám đông đổ xô chạy theo Chúa…

Cha Thông đố giáo dân, tại sao họ chạy theo Chúa ?

Giáo dân trả lời, vì người ta tò mò xem Chúa là ai, Người sẽ nói gì…, những câu trả lời gần đến « đích », cha Thông bảo như thế.

Tôi cũng nghĩ như giáo dân, nhưng khi cha nói « gần đến đích », tôi tự « trả lời mình ên », đám đông chạy theo Chúa, tò mò xem Người là ai, Chúa sẽ nói gì, làm gì có lợi cho họ để « họ xin xỏ ».

« Xin xỏ », mục đích của giáo dân, của chúng ta, tôi nhớ tôi từng viết trong một bài nào đó, vì tôi từng « Xin đủ thứ, nhiều lắm », tuy không được tất cả nhưng cũng « không về tay không ».

Cha Thông cũng đồng ý, là con người mình xin không có sai, Chúa cho phép mình xin, Chúa bảo « Hãy xin thì sẽ được, hãy gõ thì sẽ mở », « Chúa là Cha mình là con, mình có quyền xin ».

Trở lại bài Tin Mừng,

* Vừa nghe nói đó là Chúa Giêsu Nazareth, anh liền kêu lên rằng :

« Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi! ».

Nhiều người quát, nạt bảo anh ta im đi, nhưng anh ta càng kêu lớn hơn :

« Lạy con vua Đavít, xin thương xót tôi! ».

Chúa Giêsu đứng lại và nói : « Đem anh ta lại đây! »

Người ta bảo anh mù : « Hãy vui lên, đứng dậy! Thầy đang gọi anh đấy! »*

Qua đoạn này ý cha Thông muốn nói đến sự giả tâm, giả nghĩa của chúng ta, lần đầu anh mù kêu xin Chúa thì đám đông quát nạt « Im đi » vì anh là đứa nghèo hèn tàn tật nên bị chúng ta coi thường.

Nhưng khi Chúa phán, *« Đem anh ta lại đây »*, thiên hạ liền « đổi tông » không còn khó chịu mà đon đã với ông, *« Hãy vui lên, đứng dậy! Thầy đang gọi anh đấy! »*

Đoạn cuối của Phúc Âm mới « ăn tiền », anh mù sau khi được Chúa chữa lành, chẳng những không quay về nhà như lời Chúa dặn, mà xin theo Chúa, đi trên con đường Chúa đi.

Cha kết « Người đi qua đời tôi », chữ Người viết chữ Hoa ở đây là Chúa Giêsu, Người đi qua đời ta, nhưng ta không đủ can đảm gọi Người như anh mù và « xin ơn chữa lành » để đi theo Chúa.

Trong lúc giảng, cha hay nói, « Anh em sống thật đi, nói thật đi », ngài làm tôi suy tư, vì những gì ngài « xuí biểu » hơi phiền, « Sự thật mất lòng, lời thật khó nghe », nhưng nếu muốn theo Chúa thì chúng ta phải chọn lẻ phải dù có làm mất lòng ai đó.

Xin mượn lời cha Thông để kết bài, « mục đích của chúng ta là yêu Chúa và phụng thờ Chúa, nếu chúng ta muốn đạt đến đích điểm đời mình thì ngày hôm nay chúng ta đừng để Người cứ mãi đi qua đời ta ».

Chuyện Phúc Âm xưa quá, cổ quá, nghe « quen tai đến thuộc lòng » nhưng vì mãi « sân si cho riêng ta » nên ta quên mất Chúa luôn mong chờ ta trở về bên Người.

Món quà cuối năm tôi nhận được thật bất ngờ, « gặp gỡ qua mạng » một ông cha trung niên, nói năng « hơi bậm trợn, ồn ào », hay đố vui có thưởng với chủ đích chiêu dụ giáo, « sống thật đi, nói thật đi », hãy nhìn vào Phúc Âm và đi theo Chúa mà sống.

Déc. 2016 / Đoàn Thị