Lời chúa

CHÚA NHẬT THỨ XXX THƯỜNG NIÊN - NĂM C

Khi ấy, Chúa Giêsu nói dụ ngôn sau đây với những ai hay tự hào mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác: "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện, một người biệt phái, một người thu thuế. Người biệt phái đứng thẳng, cầu nguyện rằng: 'Lạy Chúa, tôi cảm tạ Chúa vì tôi không như các người khác: tham lam, bất công, ngoại tình, hay là như tên thu thuế kia; tôi ăn chay mỗi tuần hai lần và dâng một phần mười tất cả các hoa lợi của tôi'. Người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực và nguyện rằng: 'Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội'. Ta bảo các ngươi: người này ra về được khỏi tội, còn người kia thì không. Vì tất cả những ai tự nâng mình lên, sẽ bị hạ xuống, và ai hạ mình xuống, sẽ được nâng lên".

II. SUY NIỆM :                                                         

“Noi gương Chúa Kitô tự hạ mình” 

K

iêu ngạo, tự phụ, khoe khoang, ganh tị là những bản tính xấu xa mà trong Thánh Kinh thường hay lên án, điều chính Thiên Chúa ghê tởm. Trong thời gian rao giảng, Chúa Giêsu thường lên án mạnh mẽ, vì nó đi ngược lại với tình yêu của Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa ra tay chống lại những phường kiêu căng, ganh tỵ vì đó là cội nguồn của tội lỗi.

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI định nghĩa : « Sự kiêu ngạo thật sự, cốt là muốn lấy chỗ của Thiên Chúa và muốn xác định mình là ai, những gì mình làm và những gì mình muốn làm là do chính mình »

Trong bài Tin Mừng của Thánh Luca Chúa Nhật 30 thường niên hôm nay, một lần nữa Chúa Giêsu thẳng thắn lên án sự kiêu ngạo, tự phụ bằng cách dùng một dụ ngôn, hai người lên đền thờ để cầu nguyện. Một là người biệt phái, một thành phần thường bị chỉ trích là bị lệ thuộc truyền thống một cách máy móc, cổ hữu, sống áp dụng lề luật một cách khắc khe, giả tạo. Nhất là tự coi mình thuộc về giai cấp cao, là thành phần tinh hoa của xã hội Do Thái thời bấy giờ. Người biệt phái hãnh diện, tự tin về mình, « cái tôi » của ông là thỏa mãn cho mình là người duy nhất xứng đáng đến trong đền thờ, đứng trước mặt Thiên Chúa để cầu nguyện. Lời cầu của ông biệt phái đến với Thiên Chúa như thế này : « Lạy Thiên Chúa, con xin tạ ơn Chúa vì con không như bao kẻ khác tham lam, bất chính hoặc ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia, con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con » (Lc 18,11-12)

Chúa Giêsu không đả kích việc ăn chay, không chê trách người đóng góp cho Giáo Hội. Nhưng Người lên án tư tưởng tự đưa mình lên cao trước mặt Thiên Chúa, tự cho mình là người xứng đáng vì những việc mình làm. Như là của cải đóng góp hay ăn chay cầu nguyện là một tiêu chuẩn để trở thành người công chính.

 Còn người thu thuế, thời bấy giờ bị coi như là phường tội lỗi làm việc cho đế quốc La Mã đô hộ. Họ tính toán, bóc lột thường dân. Thái độ của người thu thuế đến đền thờ cầu nguyện khác hẳn với ông biệt phái: đứng đàng xa, không dám ngước mặt lên, tâm trạng buồn rầu, hối hận đấm ngưc ăn năn. Lời cầu của người thu thuế thẳng thắn và khiêm nhượng, thành thật vỏn vẹn có một câu duy nhất 11 chữ : « Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là người tội lỗi » (Lc 18,13) Cảm nhận được tình yêu bao la và sự toàn năng của Thiên Chúa, ông cần đến lòng thương xót của Người. Đấng ấy không xa, không ngoảnh mặt để trốn ông, nhưng với cặp mắt hiền từ, Người xoa dịu nỗi đau tâm hồn ông. Ông thu thuế đến với lòng ăn năn để được đón nhận tình yêu tha thứ vô biên.

Với dụ ngôn người biệt phái và thu thuế, Tin Mừng mời gọi chúng ta có một thái độ của người thu thuế. Tức là trực diện với Thiên Chúa, con người phải có sự khiêm nhường, nhỏ bé. Vì khiêm nhượng là yêu mến sự thật, khiêm nhường là biết rõ sự yếu đuối của ta. Vì chính trong sự nhỏ bé, yếu đuối, Thiên Chúa thể hiện quyền lực của Người « Laỵ Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn » (Mt 11,25)

 

Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa