Lời chúa

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT XXIX MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A

I. LỜI CHÚA

Bài Ðọc I: Is 45, 1. 4-6

Trích sách Tiên tri Isaia.

Ðây Chúa phán cùng Cyrô, kẻ xức dầu của Chúa mà Ta đã cầm tay hữu nó, để bắt các dân suy phục trước mặt nó, bắt các vua quay lưng lại, mở các cửa trước mặt nó, và các cửa không được đóng lại:

Nhân vì Giacóp tôi tớ Ta, và Israel kẻ Ta kén chọn, Ta đã gọi đích danh ngươi: Ta đã kêu gọi ngươi khi ngươi không nhận biết Ta. Ta là Chúa, và chẳng còn chúa nào khác: ngoài Ta ra, không có Thiên Chúa nào nữa. Ta đã thắt lưng cho ngươi khi ngươi không nhận biết Ta, để các kẻ từ đông sang tây nhận biết rằng ngoài Ta ra không có ai khác: Ta là Chúa, và chẳng có chúa nào khác.

Bài Ðọc II: 1 Tx 1, 1-5b

Khởi đầu thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Thêxalônica.

Phaolô, Silvanô và Timôthêu kính gửi giáo đoàn thành Thêxalônica trong Thiên Chúa Cha và trong Chúa Giêsu Kitô. Nguyện chúc cho anh em được ân sủng và bình an.

Tôi hằng tạ ơn Thiên Chúa cho mọi người anh em, trong khi tôi cầu nguyện, tôi hằng nhớ đến anh em không ngừng; tôi nhớ đến sự nghiệp của lòng tin, công việc của lòng bác ái, sự vững lòng trông cậy của anh em vào Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, trước mặt Thiên Chúa là Cha chúng ta. Hỡi anh em là những kẻ được Thiên Chúa yêu mến, tôi từng biết anh em được Chúa tuyển chọn, bởi vì Tin Mừng của chúng tôi ở nơi anh em, không phải chỉ với lời nói mà thôi, mà là với quyền năng, với Thánh Thần và với lòng xác tín.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu (Mt 22, 15-21)

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Matthêu.

Khi ấy, các người biệt phái họp nhau lại bàn mưu để bắt bẻ Chúa Giêsu trong lời nói. Các ông sai môn đồ của các ông đi với những người thuộc phái Hêrôđê đến nói với Người rằng: "Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người ngay chính, căn cứ theo sự thật mà dạy bảo đường lối Thiên Chúa. Thầy chẳng cần để ý đến ai, vì Thầy không tây vị người nào. Vậy xin Thầy nói cho chúng tôi biết Thầy nghĩ thế nào: Có được phép nộp thuế cho Cêsarê hay không?" Chúa Giêsu thừa hiểu ác ý của họ, nên nói: "Bọn người giả hình, các ngươi gài bẫy Ta làm gì? Hãy đưa Ta xem đồng tiền nộp thuế". Họ đưa cho Người một đồng bạc. Và Chúa Giêsu hỏi họ: "Hình tượng và danh hiệu này là của ai?" Họ thưa rằng: "Của Cêsarê". Bấy giờ Người bảo họ rằng: "Vậy, cái gì của Cêsarê thì hãy trả cho Cêsarê, và cái gì của Thiên Chúa thì hãy trả cho Thiên Chúa".

II. SUY NIỆM :                                                         

“ Của César, hãy trả cho César 

Của Thiên Chúa, hãy trả cho Thiên Chúa ”

ài Tin Mừng Chúa Nhật XXIX Thường Niên Năm A mở ra một khung cảnh tranh luận giữa Chúa Giêsu và nhóm người Pharisêu hợp sức cùng phe Hêrôđê. Cuộc tranh luận này không xuất phát từ ước muốn tìm kiếm sự thật, mà là một cạm bẫy xảo quyệt nhằm dồn Chúa Giêsu vào thế đường cùng. Tuy nhiên, trước sự nham hiểm của họ, Chúa Giêsu đã đưa ra câu trả lời vượt trên mọi tư duy chính trị đơn thuần, mở ra một thái độ sống cốt lõi cho mọi người tín hữu chúng ta.

Phái Pharisêu cùng với nhóm Hêrôđê-những kẻ phục tùng quyền lực Rôma để giữ ghế, vốn là hai nhóm đối nghịch nhau. Thế nhưng, họ lại bắt tay nhau chỉ để nhằm hại Chúa Giêsu. Họ bắt đầu bằng những lời tâng bốc hoa mỹ nhưng đầy giả hình: « Thưa Thầy; chúng tôi biết Thầy là người ngay chính, cănn cứ theo sự thật mà dạy bảo đường lối Thiên Chúa... ». Ngay sau đó, họ liền đưa câu hỏi hóc búa : « Có được phép nộp thuế cho César hay không ». Đây là một câu hỏi rất là hiểm độc: Nếu nói « Có » : Chúa Giêsu sẽ bị người dân Do Thái coi là kẻ phản quốc, tay sai cho ngoại bang xâm lược, phản bội lại niềm tin vào Thiên Chúa duy nhất. Nếu nói « Không » : Ngài sẽ lập tức bị nhóm Hêrôđê tố cáo với chính quyền Rôma về tội xúi giục nổi loạn và chống lại Hoàng đế César.

Thấu suốt lòng dạ xảo quyệt của họ, Chúa Giêsu đã vạch trần sự giả hình bằng cách xin xem một đồng tiền nộp thuế. Ngài hỏi: «Hình và danh hiệu này là của ai?». Khi họ đáp : «của César», Ngài đã phán một câu làm cho những người biệt phái phải câm miệng: « Cái gì của César, hãy trả cho César; cái gì của Thiên Chúa, hãy trả cho Thiên Chúa. » Bằng câu nói ấy, Chúa Giêsu muốn phân biệt rõ ràng giữa thần quyền và thế quyền. Ngài khẳng định sự tồn tại và vai trò hợp pháp của chính quyền thế gian trong việc quản lý xã hội. Việc nộp thuế hay thực hiện nghĩa vụ công dân là nghĩa vụ chính đáng mà người dân cần tuân thủ để xây dựng một cộng đồng chung sống hòa bình, công bằng. Tuy nhiên, giới hạn của César dừng lại ở đồng tiền mang hình ảnh của ông ta. Còn con người, vốn được sáng tạo theo hình ảnh của Thiên Chúa, thì hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. César có thể đúc hình mình lên đồng tiền kim loại để đòi hỏi quyền lực chính trị của mình, nhưng César không thể đem lại hạnh phúc vĩnh cửu cho con người. Vinh hoa phú quý, địa vị hay tiền tài thuộc về trần gian rồi sẽ qua đi như mây khói ; chúng không bao giờ có thể lấp đầy khao khát hạnh phúc đích thực và lâu bền trong tâm hồn con người. Do đó, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta phải biết ưu tiên lựa chọn những giá trị mang lại hạnh phúc vĩnh cửu, chứ không biến các giá trị trần thế thành thần tượng để thờ lạy.

Lời Chúa hôm nay dạy mỗi người kitô hữu chúng ta : Sống trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Nghĩa là người tín hữu không để mình bị cuốn vào vòng xoáy của lòng tham, sự dối trá, ích kỷ hay những trào lưu băng hoại đạo đức. Chúng ta ý thức sâu sắc rằng quê hương vĩnh cửu của mình không nằm ở thế gian này, mà ở trên Trời, nơi Thiên Chúa chuẩn bị sẵn cho những ai yêu mến Người. Dù hướng về quê trời, người kitô hữu không bao giờ chọn thái độ trốn tránh hay dửng dưng trước những nỗi đau và nhu cầu của xã hội. Trái lại, thúc đẩy bởi lòng Tin Cậy Mến, người kitô hữu được mời gọi tích cực dấn thân xây dựng một xã hội công bằng và bác ái. Họ tham gia vào các hoạt động xã hội, nhất là nâng đỡ những người nghèo khổ và yếu thế. Chính trong công việc hằng ngày, dù là nơi làm việc hay ở gia đình, người môn đệ biến môi trường sống của mình thành nơi gieo mầm cho hạt giống Tin Mừng Nước Trời.

P. Joseph Nguyễn Văn Nam