Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

CN 4 MÙA CHAY - Năm B

15.03.2015

BÀI ĐỌC I

Lời Chúa trong sách Sử biên niên quyển thứ hai (36,14-16. 19-23).

Khi ấy, tất cả các thủ lãnh của các tư tế và dân chúng mỗi ngày một thêm bất trung bất nghĩa, học theo mọi thói ghê tởm của chư dân và làm cho Nhà Đức Chúa đã được thánh hiến ở Giê-ru-sa-lem ra ô uế. Đức Chúa, Thiên Chúa của tổ tiên họ vẫn không ngừng sai sứ giả của Người đến cảnh cáo họ, vì Người hằng thương xót dân và thánh điện của Người. Nhưng họ nhạo cười các sứ giả của Thiên Chúa, khinh thường lời Người và chế giễu các ngôn sứ của Người, khiến Đức Chúa bừng bừng nổi giận mà trừng phạt dân Người đến vô phương cứu chữa. Quân Can-đê đốt Nhà Thiên Chúa, triệt hạ tường thành Giê-ru-sa-lem, phóng hoả đốt các lâu đài trong thành và phá huỷ mọi đồ đạc quý giá. Những ai còn sót lại không bị gươm đâm, thì vua bắt đi đày ở Ba-by-lon ; họ trở thành nô lệ của vua và con cháu vua, cho đến thời vương quốc Ba-tư ngự trị. Thế là ứng nghiệm lời Đức Chúa phán, qua miệng ngôn sứ Giê-rê-mi-a rằng : cho đến khi đất được hưởng bù những năm sa-bát và suốt thời gian nó bị tàn phá, nó sẽ nghỉ, cho hết bảy mươi năm tròn. Năm thứ nhất thời vua Ky-rô trị vì nước Ba-tư, để lời Đức Chúa phán qua miệng ngôn sứ Giê-rê-mi-a được hoàn toàn ứng nghiệm, Đức Chúa tác động trên tâm trí Ky-rô, vua Ba-tư. Vua thông báo cho toàn vương quốc và ra sắc chỉ như sau : "Ky-rô, vua Ba-tư, phán thế này : `Đức Chúa, Thiên Chúa trên trời, đã ban cho ta mọi vương quốc dưới đất. Chính Người trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một ngôi Nhà ở Giê-ru-sa-lem tại Giu-đa. Vậy ai trong các ngươi thuộc dân của Người, thì xin Đức Chúa, Thiên Chúa của họ ở với họ, và họ hãy tiến lên ...!

ĐÁP CA (Tv 136)

Đáp : Giê-ru-sa-lem hỡi, lòng này nếu quên ngươi,

lưỡi xướng ca sẽ dính với hàm.

Bờ sông Ba-by-lon, ta ra ngồi nức nở mà tưởng nhớ Xi-on ;

trên những cành dương liễu, ta tạm gác cây đàn.

BÀI ÐỌC II

Lời Chúa trong thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ê-phê-xô (2,4-10).

Anh em thân mến, Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Ki-tô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ ! Người đã cho chúng ta được cùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Ki-tô Giê-su trên cõi trời. Như thế, Người tỏ lòng nhân hậu của Người đối với chúng ta trong Đức Ki-tô Giê-su, để biểu lộ cho các thế hệ mai sau được thấy ân sủng dồi dào phong phú của Người. Quả vậy, chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ : đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa ; cũng không phải bởi việc anh em làm, để không ai có thể hãnh diện. Thật thế, chúng ta là tác phẩm của Thiên Chúa, chúng ta được dựng nên trong Đức Ki-tô Giê-su, để sống mà thực hiện công trình tốt đẹp Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta.

TIN MỪNG

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gio-an (3,14-21).

Khi ấy, Đức Giê-su nói với ông Ni-cô-đê-mô rằng : "Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời. Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án ; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án : ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ : các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa."

SUY NIỆM LỜI CHÚA

2. Phó tế Phạm Bá Nha (2012)

Những kẻ sống theo sự thật thì đến với Ánh Sáng (Ga 3, 21) Nicôđêmô là hình ảnh xác thưc, tìm đến Ánh Sáng như Tin Mừng ghi : Những kẻ sống theo sự thật thì đến với Ánh Sáng. (Ga 3, 21) Nhận ra Chúa đầy tình thương, nên ông Nicôđêmô đã đến với Chúa Giêsu ba lần : Lần thứ 1, Tin Mừng hôm nay, là thủ lãnh Do Thái, Nicôđêmô đến vào ban đêm, để đàm đạo với Ngài về tình yêu Thiên Chúa và ơn cứu độ, rồi đi (x. Ga 3, 1-14) Lần thứ 2, khi lãnh tụ Do Thái muốn giết Chúa Giêsu, là thành viên hội đồng, ông đến bênh vực Ngài : Lề luật có cho phép kết án ai mà trước khi nghe người ấy và biết người ấy làm gì không ? (Ga 7, 51) Lần thứ 3, ông đem mộc dược, thuốc thơm, bæng vải đến ướp, liệm xác và tôn kính Chúa Giêsu (x. Ga 19, 39-40) Mùa Chay là mùa thương. Nỗi buồn, nhớ, thương là nhận thức Chúa yêu thương mà mình không xứng đáng tình yêu đó. Từ đó, suy nghĩ tỉnh ngộ về cách sống hiện tại. Thôi thúc trở về với Chúa. Sửa chữa lỗi lầm, xứng đáng với tình Chúa. Hun đúc tình Chúa nồng nàn thắm thiết hơn. Hơn nữa sống Mùa Chay, là nhìn nhận và từ bỏ quá khứ sai lỗi để trở về với Ánh Sáng Phục Sinh là Chúa Giêsu. Làm hòa với nhau, sống cầu nguyện, trong tình huynh đệ. Như lời nhắc nhủ của ĐGH Bêdictô XVI : Chúng ta hãy quan tâm đối với nhau, để khích lệ nhau trong đức bác ái và các công việc lành (Dt 10, 24) (Sứ điệp Mùa chay 2012 - 3.11.2011

---------------------

Lm. Giuse Nguyễn Thanh Ðiển (22.03.09)

« Khi lên khỏi mặt đất, Chúa Giêsu kéo mọi người lên cùng Chúa Cha »

Tuần thứ ba mùa chay, Giáo Hội đã giúp suy niệm về ngôi đền thờ, không chỉ nói tới đền thờ mà chúng ta thường quy tụ để cầu nguyện, dâng tháng lễ, mà Chúa Giêsu muốn nói tới đền thờ đích thực, chính là thân thể của Người, bị phá hủy nhưng được tái thiết lại trong ba ngày, chính là sự phục sinh.

Chúa nhật thứ 4 mùa chay hôm nay, hình ảnh Chúa Giêsu được giương cao, chính là hình ảnh Chúa Giêsu treo trên thập giá. Thánh Gioan đã cho biết rõ trong những trang viết tiếp theo : « một khi được giương cao lên khỏi mặt đất, Ta sẽ kéo mọi người lên với Ta » 12, 32. Sau cùng, giương cao gợi cho chúng ta sự phục sinh và lên trời của Chúa Giêsu.

Cách chơi chữ : con rắn đã được treo lên như thế nào, thì con Người được treo lên như vậy. Trong cựu ước nói tới con rắn, Maisen được linh hứng bởi Thiên Chúa tạc một tượng con rắn để chiêm ngắm mỗi khi bị loài rắn nào đó cắn, nhìn lên đó, sẽ được khỏi. Chúng ta không có quên, trong kinh thánh, con rắn đã được hiểu như sự cám dỗ, thúc giục làm điều xấu.

Chúa Giêsu bị treo trên thập giá. Chúa hứa, khi con người đưa đi khỏi mặt đất, sẽ kéo tất cả mọi người về với Chúa Cha. Điều đó cho chúng ta thấy, việc chết của Chúa Giêsu không phải như bất cứ một sự chết nào. Đưa đi khỏi đất, chính Chúa đã từ trong mồ đi ra, Ngài trỗi dậy đi ra khỏi nơi chết chóc, nơi tối tăm. Từ nay trở đi, mọi người nhìn vào Ngài để rồi đi vào tin tưởng. Tin tưởng vào Ngài, vì Ngài nói, khi lên cùng Cha, ta sẽ kéo tất cả mọi người về với Cha Ta.

Chúng tả hãy nhìn lên thập giá nơi Chúa Giêsu trao ban hông ân cho nhân loại. Thánh giá tỏ cho mỗi người mỗi lần chúng ta tới nhà thờ, hoạc chúng ta treo cây thánh giá trong nhà, treo trên tường, nơi cao để chiêm ngắm. Chúa Giêsu dùng cây Thập Giá Chúa mà chuộc tội cho mọi người. Thánh Gioan hướng chúng ta đi vào tin tưởng, phó thác vào mầu nhiệm đau khổ của Chúa Giêsu. Chú Giêsu đã đạp tan đầu con rắn. Chúng ta đi vào tin. Ai tin vào Chúa Giêsu, sẽ có sự sống và sự sống vĩnh cửu

Trong mùa chay này, mỗi người dùng thời giờ chiêm ngắm mầu nhiệm Chúa Giêsu khổ hình, để chúng ta tham dự vào phần phúc với Chúa. Tham dự vào cuộc thương khó của Chúa, đó là cùng nhau xây dựng thân thể Chúa Giêsu. Chúng ta tham tham dự vào sự chết của Chúa, chúng ta cũng được sống lại với Người. Hãy bắt chước vua Ky rô nói lên rằng trong bài đọc 1 : « Đức Chúa, Thiên Chúa trên trời, đã ban cho ta mọi vương quốc dưới đất. Chính Người trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một ngôi Nhà tại Jérusalem » 2 Sb 36, 23.

Xin cho mỗi người cũng biết tái thiết tương quan của chúng ta với Chúa, tái thiết lại con người của mình, do tội lỗi đã làm mất đi sự trong trắng, mắt đi ơn Chúa. Xin Chúa kéo mỗi người chúng con khỏi những sự dữ ở trần gian này để được sống hạnh phúc với Chúa. Amen.

------------------

Lm. Mai Đức Vinh (2006)

Chủ yếu : Chúa Giêsu dùng hình ảnh con rắn trong Cựu Ước để cắt nghĩa cho ông Nicôđimô hiểu việc Ngài sẽ bị treo trên Thập giá, và những ai tin vào Ngài sẽ được cứu độ. Vì Chúa Cha sai Ngài đến thế gian không phải để kết án, nhưng để cứu độ trần gian. Chúa Giêsu tỏ sự buồn phiền : Ngài đến trong thế gian như ánh sáng chiếu soi mọi người, nhưng nhiều người đã chuộng sự tối tăm hơn ánh sáng, vì thế họ liều mình bị luận phạt.

Suy niệm : Hai phần ba nhân loại hiện nay chưa nhận ra rằng Chúa Giêsu đã chịu chết treo trên Thánh Giá để cứu chuộc nhân loại. Họ không nhận ra rằng : để được ơn cứu độ, phải tin vào Chúa Kitô, phải đặt vào Ngài tất cả lòng cậy trông. Chúa Giêsu là Ánh Sáng đến trong trần gian, nhưng tiếc rằng : ngày nay người ta ưa bóng tối hơn ánh sáng, trọng điều dối trá hơn điều chân thật, chuộng tiền bạc trần thế hơn kho tàng trên trời, chạy theo tiện nghi hơn sống thanh bần, mải cạnh tranh quyền lợi mà quên công bình bác ái... Vì thế người ta tự chuốc lấy hình phạt...

Áp dụng : Mùa Chay là thời cơ thuận tiện để bạn khẳng định lại dức tin của bạn vào Chúa Giêsu. Bạn hãy củng cố đức tin của bạn rồi, bằng lời cầu nguyện, bạn chia sẻ đức tin cho bao nhiêu người khác, đặc biệt cho các anh chị em dự tòng.

Cầu nguyện : Lạy Chúa Giêsu, con tuyên xưng Chúa đã chết trên Thánh Giá cho con, cho mọi người được sống. Chúa là Ánh sáng, xin luôn sưởi nóng đức tin con, xin luôn soi đường con đi. Con quyết tâm tin vào Chúa và chọn theo một mình Chúa thôi.

Lời hay : Người nói «tôi tin » thì nhiều, nhưng người nói «tôi sống đức tin» thì quá ít !