LỜI CHÚA & SUY NIỆM- CHÚA NHẬT THỨ XXXII MÙA THƯỜNG NIÊN- NĂM C - Ngày 06/11/2022

Bài đọc 1 : Sách 2 Ma-ca-bê (7,1-2.9-14)

Hồi ấy, có bảy anh em bị bắt cùng với bà mẹ. Vua An-ti-ô-khô cho lấy roi và gân bò mà đánh họ, để bắt họ ăn thịt heo là thức ăn luật Mô-sê cấm. Thay mặt cho anh em mình, một người lên tiếng nói : “Vua muốn tra hỏi chúng tôi cái gì ? Vua muốn biết điều gì ? Chúng tôi sẵn sàng thà chết chẳng thà vi phạm luật pháp của cha ông chúng tôi.” Khi sắp trút hơi thở cuối cùng, anh nói : “Vua là một tên hung thần, vua khai trừ chúng tôi ra khỏi cuộc đời hiện tại, nhưng bởi lẽ chúng tôi chết vì Luật pháp của Vua vũ trụ, nên Người sẽ cho chúng tôi sống lại để hưởng sự sống đời đời.” Sau người này, đến lượt người thứ ba bị tra tấn. Vừa được yêu cầu anh liền thè lưỡi, can đảm đưa tay ra, và khẳng khái nói : “Tôi có được lưỡi này, tay này, là do Chúa Trời ban. Nhưng vì luật Chúa Trời, tôi coi khinh những thứ đó, và tôi hy vọng nhờ Chúa Trời, tôi sẽ lấy lại được.” Nhà vua và quần thần phải sửng sốt vì lòng can đảm của người thanh niên đã dám coi thường đau khổ. Người này chết rồi, người ta cũng tra tấn hành hạ người thứ tư như vậy. Khi sắp tắt thở, anh nói như sau : “Thà chết vì tay người đời đang khi dựa vào lời Thiên Chúa hứa mà hy vọng sẽ được Người cho sống lại. Còn vua, vua sẽ không được sống lại để hưởng sự sống đâu.”

Bài đọc 2 : Thư 2 thánh Phao-lô gửi tín hữu Thêxalônica (2,16 – 3,5)

Thưa anh em, xin chính Chúa chúng ta là Đức Giê-su Ki-tô, và xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, Đấng yêu thương chúng ta và đã dùng ân sủng mà ban cho chúng ta niềm an ủi bất diệt và niềm cậy trông tốt đẹp, xin các Ngài an ủi và cho tâm hồn anh em được vững mạnh, để làm và nói tất cả những gì tốt lành. Sau cùng, thưa anh em, xin anh em cầu nguyện cho chúng tôi, để lời Chúa được phổ biến mau chóng và được tôn vinh, như đã thấy nơi anh em. Xin cũng cầu nguyện cho chúng tôi được thoát khỏi tay người độc ác xấu xa, bởi vì không phải ai cũng có đức tin. Nhưng Chúa là Đấng trung tín : Người sẽ làm cho anh em được vững mạnh, và bảo vệ anh em khỏi ác thần. Trong Chúa, chúng tôi tin tưởng vào anh em : anh em đang làm và sẽ làm những gì chúng tôi truyền. Xin Chúa hướng dẫn tâm hồn anh em, để anh em biết yêu mến Thiên Chúa và biết chịu đựng như Đức Ki-tô.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Lu-ca (20,27-38)

Khi ấy, có mấy người thuộc nhóm Xa-đốc đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Mấy người ấy hỏi Đức Giê-su : “Thưa Thầy, ông Mô-sê có viết cho chúng ta điều luật này : Nếu anh hay em của người nào chết đi, đã có vợ mà không có con, thì người ấy phải lấy nàng, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. Vậy nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, nhưng chưa có con thì đã chết. Người thứ hai, rồi người thứ ba đã lấy người vợ goá ấy. Cứ như vậy, bảy anh em đều chết đi mà không để lại đứa con nào. Cuối cùng, người đàn bà ấy cũng chết. Vậy trong ngày sống lại, người đàn bà ấy sẽ là vợ ai, vì cả bảy đều đã lấy nàng làm vợ ?” Đức Giê-su đáp : “Con cái đời này cưới vợ lấy chồng, chứ những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Quả thật, họ không thể chết nữa, vì được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại. Còn về vấn đề kẻ chết trỗi dậy, thì chính ông Mô-sê cũng đã cho thấy trong đoạn văn nói về bụi gai, khi ông gọi Đức Chúa là Thiên Chúa của tổ phụ Áp-ra-ham, Thiên Chúa của tổ phụ I-xa-ác, và Thiên Chúa của tổ phụ Gia-cóp. Mà Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là Thiên Chúa của kẻ sống, vì đối với Người, tất cả đều đang sống.”

II. SUY NIỆM :                                                         

Chết để sống

N

gày 02/11 vừa qua, đài truyền hình Arte đã trình chiếu một phim tài liệu mang tựa đề : « Patmos, l’île de l’Apocalypse » (Patmos, hòn đảo của sách Khải huyền). Gọi là hòn đảo của sách Khải huyền, vì trong lúc lánh nạn ở đảo Patmos thời bách đạo, thánh Gioan đã viết quyển sách Khải huyền, quyển sách cuối cùng của quyển Tân Ước và cũng là quyển cuối cùng của quyển Kinh Thánh. Trong quyển sách nầy, thánh Gioan đã mô tả cuộc phán xét chung trong ngày tận thế.

 

Tin vào sự sống lại và sự sống đời sau, đó là điều mà mỗi Chúa nhật và những ngày lễ trọng, chúng ta đều tuyên xưng trong Kinh Tin kính. ‘‘Tôi tin xác loài người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy. Amen’’, và theo bản dịch mới của HĐGMVN : ‘‘Tôi trông đợi kẻ chết sống lại và sự sống đời sau. Amen’’

 

Đối với niềm tin Kitô giáo, chết không phải là hết, chết là bước vào thời gian của sự đợi chờ, đợi chờ ngày toàn thể nhân loại phục sinh để sống hạnh phúc bên Chúa hay bị trầm luân nơi hỏa ngục. Điều nầy đã nâng đỡ  các anh em nhà Macabê trong lúc bị hành quyết vì không tuân lệnh vua Antiôkô ‘‘Vua khai trừ chúng tôi ra khỏi cuộc đời hiện tại, nhưng Vua vũ trụ sẽ cho chúng tôi sống lại để hưởng sự sống đời đời ’’ (x. bài đọc 1). Chết để sống và sống đời đời. Điều nầy có vẽ huyền thoại và khó tin. Thời Chúa Giêsu, nhóm người Sadoc, họ cũng không tin như thế. Vì vậy, họ mới chất vấn Chúa Giêsu qua câu chuyện bảy anh em lấy cùng một người vợ. ‘‘Vậy, ngày cánh chung, khi xác loài người sống lại, người phụ nữ đó sẽ là vợ của ai ?’’  Lợi dụng câu hỏi của người Sadoc, Chúa Giêsu đã mạc khải sự khác biệt giữa hai cuộc sống : cuộc sống ở đời nầy và cuộc sống ở bên kia thế giới. ‘‘Con cái đời nầy cưới vợ lấy chồng, nhưng những ai được xét là đáng hưởng phúc đời sau và sống lại  từ cõi chết, thì không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng. Họ được ngang hàng với các thiên thần. Họ là con cái Thiên Chúa, vì là con cái sự sống lại.’’ (x. bài Tin mừng)

 

Như thế, cuộc sống đời sau tiếp nối cuộc sống đời này, nhưng ở một trạng thái khác, không có cùng một nếp sống như nếp sống của kiếp người. Cuộc sống đời nầy có những qui luật của nó, như sống trong tập thể gia đình hay xã hội, phải làm lụng vất vả tìm kế sinh nhai, phải đối đầu với bao nhiêu khó khăn thử thách, cảm nghiệm những nỗi vui buồn sướng khổ của cuộc đời … Còn ở đời sau thì sống như thiên thần. Nhưng chính cuộc sống hôm nay chuẩn bị cho cuộc sống ngày mai, một ngày mai gần và cũng một ngày mai xa. Gần là tương lai trước mắt và xa là ngày chúng ta nhìn thấy thật sự Thiên Chúa. Mọi thứ trên trần đời nầy sẽ qua đi và ngày nào đó, chúng ta cũng nhắm mắt lìa đời, ra đi với hai bàn tay trắng. Nếu không có niềm tin vào Thiên Chúa và sự sống đời sau, thì cuộc sống đời này là một điều phi lý. Trái lại, khi chúng ta tin vào Thiên Chúa tình yêu, ‘‘Thiên Chúa của kẻ sống ’’ thì tất cả cuộc sống của chúng ta ở đời này là một hành trang, một lễ vật để dâng lên Chúa khi chúng ta đến gặp Ngài.

 

‘‘ Khải huyền ’’ có nghĩa là mạc khải. Chúa mạc khải cho chúng ta biết có đời sau, không phải để chúng ta sống trong nỗi sợ sệt lo âu, nhưng để chúng ta chuẩn bị ngay từ bây giờ. Thánh Phaolô đã xin Thiên Chúa ban cho chúng ta niềm an ủi và cho tâm hồn chúng ta được vững mạnh, để làm và nói tất cả những gì tốt lành. (x. bài đọc 2). Tâm hồn vững mạnh trong niềm tin để làm và nói những gì tốt lành . Đó là chấp nhận chết nơi chính mình để sống cho Thiên Chúa và tha nhân trong tinh thần yêu thương phục vụ. Chết ngày hôm nay để mai sau sống hạnh phúc trên thiên quốc với Chúa như lời Kinh Hòa bình : ‘‘Chính lúc chết đi là khi vui sống muôn đời.’’

 

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf