LỜI CHÚA & SUY NIỆM- CHÚA NHẬT THỨ XXX MÙA THƯỜNG NIÊN- NĂM C - Ngày 23/10/2022

Bài đọc 1 : Sách Huấn ca (35,12-14.16-18)

Đức Chúa là Đấng xét xử, Người chẳng thiên vị ai. Người không vị nể mà làm hại kẻ nghèo hèn, nhưng nghe lời kêu xin của người bị áp bức. Người không coi thường lời khấn nguyện của kẻ mồ côi, hay tiếng than van của người goá bụa. Kẻ phục vụ Đức Chúa theo ý Người y sẽ được Người chấp nhận, lời họ kêu xin sẽ vọng tới các tầng mây. Lời nguyện của người nghèo vượt ngàn mây thẳm. Lời nguyện chưa tới đích, họ chưa an lòng. Họ sẽ không rời đi bao lâu Đấng Tối Cao chưa đoái nhìn, chưa xét xử cho người chính trực và thi hành công lý.

Bài đọc 2 : Thư 2 thánh Phao-lô gửi ông Ti-mô-thê (4,6-8.16-18)

Anh thân mến, tôi sắp phải đổ máu ra làm lễ tế, đã đến giờ tôi phải ra đi. Tôi đã đấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đã giữ vững niềm tin. Giờ đây tôi chỉ còn đợi vòng hoa dành cho người công chính ; Chúa là vị Thẩm Phán chí công sẽ trao phần thưởng đó cho tôi trong Ngày ấy, và không phải chỉ cho tôi, nhưng còn cho tất cả những ai hết tình mong đợi Người xuất hiện. Khi tôi đứng ra tự biện hộ lần thứ nhất, thì chẳng có ai bênh vực tôi. Mọi người đã bỏ mặc tôi. Xin Chúa đừng chấp họ. Nhưng có Chúa đứng bên cạnh, Người đã ban sức mạnh cho tôi, để nhờ tôi mà việc rao giảng được hoàn thành, và tất cả các dân ngoại được nghe biết Tin Mừng. Và tôi đã thoát khỏi nanh vuốt sư tử. Chúa sẽ còn cho tôi thoát khỏi mọi hành vi hiểm độc, sẽ cứu và đưa tôi vào vương quốc của Người ở trên trời. Chúc tụng Người vinh hiển đến muôn thuở muôn đời. A-men.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Lu-ca (18,9-14)

Khi ấy, Đức Giê-su kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác : “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế. Người Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng : ‘‘Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác : trộm cắp, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con.’’ Còn người thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng : ‘‘Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.’ Tôi nói cho các ông biết : người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi ; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên.”

II. SUY NIỆM :                                                         

“Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗỉ”  (Lc 18,13)

T

rong bài Tin Mừng của Thánh sử Luca Chúa Nhật 30 thường niên hôm nay, một lần nữa Chúa Giêsu thẳng thắn lên án sự kiêu ngạo bằng cách dùng một dụ ngôn ám chỉ người Pha-ri-sêu, một phái thường bị chỉ trích là bị lệ thuộc truyền thống một cách máy móc, cổ hữu, sống Lề Luật một cách khắc khe.  Nhất là tự coi mình quan trọng, là thành phần tinh hoa của xã hội Do Thái thời bấy giờ. Chúa Giêsu dùng hình ảnh đối chọi, hai người lên đền thờ để cầu nguyện. Một là Pha-ri-sêu, một là người thu thuế. Ông Pha-ri-sêu hãnh diện, tự tin về mình, « cái tôi » của ông là thỏa mãn cho mình là người duy nhất xứng đáng đến trong đền thờ, đứng trước mặt Thiên Chúa để cầu nguyện. Lời cầu của ông Pha-ri-sêu là gì ? « Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa vì con không như bao kẻ khác tham lam, bất chính hoặc ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia » (Lc 18,11) Theo ông ta, hiểu và thông thái về Lề Luật có giai cấp trong xã hội là tiêu chuẩn căn bản đương nhiên trở thành người thánh thiện, hoàn hảo. Nhưng ông Pha-ri-sêu cũng chưa thỏa mãn lắm, ông còn phải hạ bệ, phỉ báng, kết tội, loại bỏ người khác để ông tự cho mình là người duy nhất xứng đáng được hưởng tình yêu Thiên Chúa.

 

Còn người thu thuế, thời bấy giờ bị coi như là phường tội lỗi làm việc cho đế quốc La Mã tính toán, bóc lột thường dân. Thái độ của người thu thuế đến đền thờ cầu nguyện khác hẳn với ông Pha-ri-sêu : đứng đàng xa, không dám ngước mặt lên, tâm trạng buồn rầu, hối hận đấm ngưc ăn năn. Lời cầu của người thu thuế thẳng thắn và khiêm nhượng thành thật vỏn vẹn có một câu duy nhất 11 chữ : « Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là người tội lỗi » (Lc 18,13) Đứng trước sự cao vời toàn năng của Thiên Chúa, ông cảm nhận và cần đến lòng thương xót của Người. Đấng ấy không xa, không ngoảnh mặt để trốn ông, nhưng Người với cặp mắt hiền từ xoa dịu nỗi đau tâm hồn ông. Ông thu thuế đến với lòng ăn năn để được đón nhận tình yêu vô biên.

 

Kiêu ngạo, tự phụ, khoe khoang, ganh tị là những tính xấu mà trong Thánh Kinh thường hay đề cập đến như là những thái độ mà Thiên Chúa ghê tởm, và Người lên án mạnh mẽ, vì nó đi ngược lại với Thiên Chúa là tình yêu. Chính Thiên Chúa ra tay chống lại những phường kiêu căng, ganh tỵ vì đó là cội nguồn của tội lỗi.

 

Đức Thánh Cha Bênêđictô 16 định nghĩa : ‘‘Sự kiêu ngạo thật sự, cốt là muốn lấy chỗ của Thiên Chúa và muốn xác định mình là ai, những gì mình làm và những gì mình muốn làm là do chính mình’’

Trong Cựu Ước chúng ta có thể trích ra nhiều đoạn cho chúng ta thấy Thiên Chúa ghét cái kiêu căng là bao : 

‘‘Ta sẽ phạt thế giới vì sự gian tà, phạt kẻ dữ vì tội lỗi của chúng. Ta sẽ chấm dứt sự kiêu căng của phường ngạo mạn, vẻ tự đắc của quân cường bạo, Ta sẽ hạ xuống ’’ (Is 13,11)

‘‘Đứa kiêu căng làm ĐỨC CHÚA ghê tởm, hẳn nó không thoát khỏi án phạt đâu’’. (Cn 16,5)

 

Vậy khi chúng ta đến với Chúa hay tham dự Bí tích Thánh Thể, chúng ta được mời gọi khiêm nhường nhìn nhận tội lỗi mình không như là bắt buộc nhưng là chấp nhận sự thật ‘‘Lạy Chúa con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con, nhưng xin Chúa phán một lời thì linh hồn con sẽ lành sạch’’

 

Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa