• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Khôn ngoan (9,13-18)

Lạy Chúa, nào có ai biết được ý định của Thiên Chúa ? Nào có ai hiểu được Đức Chúa muốn điều chi ? Chúng con vốn là loài phải chết, tư tưởng không sâu, lý luận không vững. Quả vậy, thân xác dễ hư nát này khiến linh hồn ra nặng, cái vỏ bằng đất này làm tinh thần trĩu xuống vì lo nghĩ trăm bề. Những gì thuộc hạ giới, chúng con đã khó mà hình dung nổi, những điều vừa tầm tay, đã phải nhọc công mới khám phá được, thì những gì thuộc thượng giới, có ai dò thấu nổi hay chăng ? Ý định của Chúa, nào ai biết được, nếu tự chốn cao vời, chính Ngài chẳng ban Đức Khôn Ngoan, chẳng gửi thần khí thánh ? Chính vì thế mà đường lối người phàm được sửa lại cho thẳng, cũng vì thế mà con người được dạy cho biết những điều đẹp lòng Ngài, và nhờ Đức Khôn Ngoan mà được cứu độ.”

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi ông Phi-lê-môn (1,9b-10.12-17)

Anh Phi-lê-môn thân mến, tôi, Phao-lô, một người đã già và hơn nữa, một người đang bị tù vì Đức Ki-tô Giê-su, tôi van xin anh cho đứa con của tôi, đứa con tôi đã sinh ra trong cảnh xiềng xích, đó là Ô-nê-xi-mô, tôi xin gửi nó về cho anh ; xin anh hãy đón nhận nó như người ruột thịt của tôi. Phần tôi, tôi cũng muốn giữ nó ở lại với tôi, để nó thay anh mà phục vụ tôi trong khi tôi bị xiềng xích vì Tin Mừng. Nhưng tôi chẳng muốn làm gì mà không có sự chấp thuận của anh, kẻo việc nghĩa anh làm có vẻ miễn cưỡng, chứ không phải tự nguyện. Nó đã xa anh một thời gian, có lẽ chính là để anh được lại nó vĩnh viễn, không phải được lại một người nô lệ, nhưng thay vì một người nô lệ, thì được một người anh em rất thân mến ; đối với tôi đã vậy, phương chi đối với anh lại càng thân mến hơn biết mấy, cả về tình người cũng như về tình anh em trong Chúa. Vậy, nếu anh coi tôi là bạn đồng đạo, thì xin anh hãy đón nhận nó như đón nhận chính tôi.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Lu-ca (14,25-33)

Khi ấy, có rất đông người cùng đi đường với Đức Giê-su. Người quay lại bảo họ : “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được. Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có đủ để hoàn thành không ? Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi mà không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chê cười mà bảo : ‘Anh ta đã khởi công xây, mà chẳng có sức làm cho xong việc.’ Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng ? Nếu không đủ sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà. Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.

II. SUY NIỆM :                                                         

Được và mất

đời, có ai thích "mất" bao giờ, mất tình cảm, mất bạn bè, mất tiền bạc, mất hạnh phúc … Ai ai cũng chỉ muốn "được", được công danh sự nghiệp, được giàu sang phú quí, được sống an vui … Nhưng sống kiếp người, làm sao tránh được cái "được" và cái "mất". "Được và mất là bài học đầu tiên giúp con người biết được sự đau khổ và niềm vui sướng trong cuộc sống. Có nhiều người không quan tâm đến chuyện được hay mất bởi họ nghĩ rằng chuyện "được, mất" là lẽ thường tình trong cuộc sống, vì trong cái được có cái mất, vậy nên họ có một cuộc sống nhẹ nhàng thải mái, không vướng bận, không bon chen … Chính vì thế đừng thấy mất mà buồn bã lo lắng và cũng đừng thấy được mà vui mừng quá sớm. Cuộc đời của mỗi người đều có nhân, có quả, và có được, có mất, nên hãy lạc quan sống và yêu đời." (Võ Hoàng Nam – www.baovinhlong.vn)

Lời Chúa hôm nay cũng đề cập đến "được và mất", nhưng không phải như là một sự tất nhiên của kiếp người, mà là kết quả của một sự chọn lựa. "Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được." (Lc 14,33) Điều kiện để được làm môn đệ của Chúa Ki-tô, chính là phải từ bỏ hết mọi sự, kể cả cha mẹ, vợ chống, con cái, anh chị em trong gia đình và cả mạng sống mình. Phải chăng Chúa Ki-tô quá độc tài, quá khắt khe, với những ai muốn theo Ngài ? Chắc hẳn là không. Ngài mời gọi mỗi người phải suy nghĩ thận trọng, đắn đo trước một sự chọn lựa có thể làm ảnh hưởng đến cả cuộc đời của mình. Chúng ta nhớ lời của Chúa Giê-su : "Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được." (Lc 16,13) Phải chọn một trong hai. Chọn Chúa thì được làm môn đệ của Ngài và được sự sống đời đời. Chọn Tiền Của thì mất hết những gì Ngài đã hứa ban cho những ai tin và bước theo Ngài, mất luôn cả chính Ngài. Nếu chúng ta chọn Ngài, tức là hy sinh từ bỏ tất cả, xem như là phụ thuộc cho dù cần thiết cho cuộc sống như tình cảm gia đình, tiền bạc vât chất. Nhưng nếu lòng chúng ta chỉ có những điều đó, nếu chúng ta chỉ bám víu vào những thứ đó, thì không còn chỗ cho Chúa trong trái tim chúng ta. Hy sinh vì Chúa Ki-tô tức là vác thập giá bước theo Ngài như chính Ngài cũng đã hy sinh vì chúng ta cho đến chết trên thập giá.

Bước vào Năm Mục vụ mới, chúng ta cần có những ước mơ cao vời làm đẹp lòng Chúa, cố gắng sống "hoàn thiện như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện." (Mt 5,48). Thánh Auguttinô đã từng nói : "Hãy luôn tiến bước, luôn đi tới, đừng ngừng lại ở giữa đường, đừng thụt lùi, đừng đi sai hướng. Hãy tự kiểm mình và đừng hài lòng với chính mình nếu muốn đạt đến cứu cánh của mình. Nếu ngày nào anh nói : Như thế là được rồi, đủ rồi, thì ngày đó anh sẽ dừng bước trên con đường anh đang đi."

Lạy Chúa, xin giúp con biết luôn chọn Chúa, biết luôn thực thi thánh ý của Chúa dù phải hy sinh những gì là của con để con được Chúa làm gia nghiệp muôn đời.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf