• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

Khi ấy, Đức Giê-su nói với đám đông về Nước Thiên Chúa và chữa lành những ai cần được chữa. Ngày đã bắt đầu tàn. Nhóm Mười Hai đến bên Đức Giê-su thưa Người rằng : “Xin Thầy cho đám đông về, để họ vào các làng mạc nông trại quanh đây, tìm chỗ trọ và kiếm thức ăn, vì nơi chúng ta đang ở đây là nơi hoang vắng.” Đức Giê-su bảo : “Chính anh em hãy cho họ ăn.” Các ông đáp : “Chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá, trừ phi chính chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám dân này.” Quả thật có tới chừng năm ngàn đàn ông. Đức Giê-su nói với các môn đệ : “Anh em hãy bảo họ ngồi thành từng nhóm khoảng năm mươi người một.” Các môn đệ làm y như vậy, và bảo mọi người ngồi xuống. Bấy giờ Đức Giê-su cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho đám đông. Mọi người đều ăn, và ai nấy được no nê. Những miếng vụn còn thừa, người ta thu lại được mười hai thúng.

II. SUY NIỆM :                                                         

"Chính anh em hãy cho họ ăn" 

Dấu chỉ của bánh

ánh mang ý nghĩa rất đặc biệt, đậm nét và phong phú trong Kinh Thánh. Đối với người Do Thái, đó là hồng ân năng lượng mà Thiên Chúa trao ban (x. Tv 104,14), lương thực thiết yếu, không thể thiếu được trong đời sống con người (x. Am 4,6). Qua lời cầu nguyện mà Người đã dạy cho các môn đệ, Chúa Giêsu tổng hợp tất cả những đặc ân về bánh, cần thiết cho đời sống hằng ngày của chúng ta (x. Lc 11, 3).

Bánh không chỉ được sử dụng để đáp ứng nhu cầu ẩm thực của đời sống thể xác cá nhân nhưng còn để được chia sẻ, phân phát đến mọi người qua các bữa ăn cộng đồng với nghi thức « bẻ bánh » : mỗi bữa ăn đều là một cuộc gặp gỡ tâm linh và hiệp thông với Thiên Chúa. Càng ngày, qua Kinh Thánh, chúng ta càng thấy người ta nhấn mạnh đến việc cần thiết phải chia sẻ tấm bánh của mình cho người nghèo đói : người Do Thái nhận thấy lòng đạo đức của họ cần được biểu hiện cách trọn hảo nhất qua tình yêu thương người anh em đồng loại (x. Cn 22,9 ; Ga 31,17).

Khi khuyên bảo các Kitô hữu góp của ủng hộ người nghèo ở thành Giêrusalem, thánh Phaolô khẳng định với họ rằng tất cả mọi hồng ân ta có được đều từ bởi Thiên Chúa mà ra, và trước tiên là bánh (x. 2Cr 9,10). Câu chuyện về dấu lạ hóa bánh ra nhiều làm nổi bật rõ ràng ân sủng dồi dào của Đức Chúa : « Họ sẽ ăn, mà vẫn còn dư » như lời tuyên chứng của ngôn sứ Êlisa (x. 2V 4,42). Cũng vậy, thánh Luca còn xác quyết mạnh mẽ hơn điều đó trong bài Tin Mừng hôm nay : « Mọi người đều ăn và ai nấy được no nê (Lc 9,17) ». Cuối cùng thì Bánh chính là Lời Chúa. Tất cả những điều này chúng ta cần phải ghi nhận và nằm lòng khi nói về Bí tích Thánh Thể.

Bánh Thánh

Với Đức Kitô, bánh mang một ý nghĩa bất diệt trong lịch sử loài người, một chủ nghĩa hiện thực vượt xa mọi giá trị Kinh Thánh bằng sự ứng nghiệm. Quả thật, Đức Giêsu là Lời của Chúa, và vì thế Người cũng là Bánh của Chúa. Hơn nữa, bởi thân xác của Người hoàn toàn dâng hiến cho việc chia sẻ số phận và những đau khổ của con người, nhưng đồng thời đó cũng là kho tàng của Thiên Chúa, chính vì thế mà Người còn là Bánh hằng sống từ trời xuống.

Nhưng có một điều kỳ diệu đáng gây ngạc nhiên hơn là Đấng đã trở nên xác phàm, giờ cũng trở thành Bánh. Thật vậy, Ngài đã tự hiến mình và đặt hy tế thập giá của mình trong một miếng bánh như lời giải thích của thánh Phaolô : « Tấm bánh mà chúng ta bẻ ra chẳng phải là để thông phần vào Mình Chúa đó sao ? (1Cr 10,16) ».

Con người đói bánh, và không có bánh nào có thể làm cho con người thỏa mãn. Chỉ một mình Chúa Kitô là đáp ứng những ước muốn của con người. Qua dấu chỉ của tấm bánh được chia sẻ trong sa mạc, Người tự giới thiệu mình là Đấng có thể thỏa mãn những nhu cầu sâu sắc nhất của con người. Trên bờ hồ Galilê, đám đông hiểu nhau vì họ tin tưởng Người, nhưng chỉ có những ai khám phá ra Bí tích Thánh Thể thì mới hiểu rõ hơn : « Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời… (Ga 6,54) ».

Lễ Mình Máu Thánh Chúa

Hôm nay Giáo Hội tôn vinh Chúa Kitô trong ngày mà phụng vụ được cử hành để mừng lễ trọng Mình và Máu Thánh Chúa Kitô. Đây là điều đánh dấu rõ ràng đặc điểm của « ngày của lúa mì và rượu nho » này. Trong khi ngày Thứ Năm Tuần Thánh, chúng ta tưởng niệm về cuộc khổ nạn và cái chết của Chúa Kitô trên thập giá, thì hôm nay chúng ta cử hành về khía cạnh lễ hội của Bí tích Thánh Thể, là ngày lễ thực sự của Chúa Giêsu, Thiên Chúa đang hiện diện ở giữa loài người, lễ Chúa đang chúc phúc giữa muôn người được chúc phúc. Chúng ta tưởng nhớ đến những đám đông người Galilê khi xưa đã theo Chúa từ thành phố này sang thị trấn khác trong niềm hân hoan phấn khởi được hộ tống Ngài đến quên cả đói khát.

Lễ Mình và Máu Thánh Chúa là một trong những ngày lễ đặc biệt nhất nói lên sự hiệp thông giữa con người với Thiên Chúa và giữa con người với nhau. Đây còn là ngày lễ của cộng đoàn, ngày nhắc nhở Hội Thánh được thành lập quanh Bí tích Thánh Thể với tất cả niềm tin yêu được làm con Chúa. Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn cảm nhận được sự hiện diện của Người khi tham dự bàn tiệc Thánh Thể hầu hiệp thông và sống đẹp lòng Chúa mỗi ngày một hơn.

Ptvv Giuse Giang Minh Đức