Lời chúa

Khi ấy, Đức Giê-su đi đến núi Ô-liu. Vừa tảng sáng, Người trở lại Đền Thờ. Toàn dân đến với Người. Người ngồi xuống giảng dạy họ. Lúc đó, các kinh sư và người Pha-ri-sêu dẫn đến trước mặt Đức Giê-su một phụ nữ bị bắt gặp đang ngoại tình. Họ để chị ta đứng ở giữa, rồi nói với Người : “Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong Sách Luật, ông Mô-sê truyền cho chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó. Còn Thầy, Thầy nghĩ sao ?” Họ nói thế nhằm thử Người, để có bằng cớ tố cáo Người. Nhưng Đức Giê-su cúi xuống lấy ngón tay viết trên đất. Vì họ cứ hỏi mãi, nên Người ngẩng lên và bảo họ : “Ai trong các ông sạch tội, thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi.” Rồi Người lại cúi xuống viết trên đất. Nghe vậy, họ bỏ đi hết, kẻ trước người sau, bắt đầu từ những người lớn tuổi. Chỉ còn lại một mình Đức Giê-su, và người phụ nữ thì đứng ở giữa. Người ngẩng lên và nói : “Này chị, họ đâu cả rồi ? Không ai lên án chị sao ?” Người đàn bà đáp : “Thưa ông, không có ai cả.” Đức Giê-su nói : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !”

II. SUY NIỆM :                                                         

"Tháo gở và cầm buộc"

hông thường, trước một sự kiện đã xảy ra, có hai phản ứng khác nhau và đối nghịch nhau, tùy theo sự suy xét ccủa mỗi người. Ví dụ, trước một tai nạn giao thông giữa A và B, có người cho là lỗi ở bên A, và có người cho là lỗi ở bên B. Tất cả mọi người không cùng một ý nghĩ.

Tin Mừng Chúa nhật hôm nay cũng trình bày cho chúng ta một sự kiện : một người phụ nữ bì bắt quả tang phạm tội ngoại tình. Các kinh sư và người Pha-ri-sêu thì muốn trừng trị chị bằng cách ném đá chị, còn Chúa Giê-su thì lại tha thứ cho chị : “Tôi cũng vậy, tôi không lên án chị đâu ! Thôi chị cứ về đi, và từ nay đừng phạm tội nữa !” Hai thái độ khác nhau và đối nghịch nhau. Một bên là cầm buộc người phụ nữ trong cái tội của chị đã phạm để rồi chiếu theo luật Môi-sê mà hành quyết chị. Một bên thì tháo gở chị khỏi vòng tội lỗi và cho chị cơ hội làm lại cuộc đời, sống theo lời răn dạy của Chúa.

Nhưng sự kiện người phụ nữ ngoại tình chỉ là cái cớ để các kinh sư và người Pha-ri-sêu gài bẫy Chúa Giê-su để có thể kết tội và giết chết Ngài. "Thầy nghĩ sao khi luật Môi-sê cho phép chúng tôi ném đá hạng đàn bà đó ?" Nếu Chúa Giê-su tha cho chị đó thì họ sẽ kết tội Ngài không tuân giữ luật Môi-sê và thông đống với người tội lỗi. Còn nếu Chúa Giê-su đồng tình với họ, kết án tử hình người phụ nữ ngoại tình thì Ngài không còn là Đấng nhân hậu, đi ngược với lời giảng huấn yêu thương tha thứ của Ngài, và nhất là lỗi với luật pháp chính quyền Rô-ma, vì luật Hoàng đế Rôma cấm người Do thái không được xử tử ai. Tha thứ hay kết án, "đường nào chũng chết". Tha thứ hay kết án, Chúa Giê-su đều bị các kinh sư và người Pha-ri-sêu kết tội. Nhưng sự khôn ngoan của Chúa Giê-su đã làm cho những người muốn hại Ngài phải câm miệng và lẫn trốn. "Ai trong các ông sạch tội thì cứ việc lấy đá mà ném trước đi." Một câu nói đưa họ về với lương tâm của mình để nhận thấy mình cũng có tội như người phụ nữa kia để rồi lẫn trốn, âm thầm rút lui.

Chúa Giê-su đày lòng thương xót những người lỗi tội. Ngài không kết án, nhưng chỉ muốn lòng sám hối "cải tà quy chánh" để sống trong ân tình của Thiên Chúa. "Ta không muốn kẻ gian ác phải chết, nhưng muốn đó ăn năn và được sống." (Ez 33,11). Tình yêu khoan dung của Ngài không đòi hỏi tội nhân phải đáp đền, nhưng quyết tâm đứng lên và cùng Ngài tiến bước với sự dốc lòng, quyết tâm, để tội lỗi không còn làm họ sống xa cách Ngài nữa. "Này chị, tôi cũng không lên án chị đâu. Chị về đi và từ nay, đừng phạm tội nữa."

Trong những ngày Mùa Chay còn lại, lời Chúa Giê-su vang lên trong tâm trí chúng ta như một lời mời gọi đừng sống trong mặc cảm tội lỗi, nhưng hãy tin tưởng vào lòng từ bi của Ngài để đến với Ngài trong Bí tích Hòa giải và được nghe lời tha thứ cho riêng mình, như Chúa Giê-su chỉ nói riêng với người phụ nữ ngoại tình lời tha thứ, chứ không nói trước mẵt mọi người.

Thiên Chúa tha thứ cho chúng ta, thì chúng ta cũng nên tha thứ cho nhau. Tháo gở chứ đừng cầm buộc, để tất cả chúng ta cùng vui mừng đón nhận Ánh sáng Phục sinh, không để bóng tối của sự hận thù, ghen ghét, làm cản trở Ánh sáng đó khi nó muốn chiếu tỏa trên khuôn mặt tất cả mọi người.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf