• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này : “Một người kia có hai con trai. Người con thứ nói với cha rằng : “Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng”. Và người cha đã chia của cải cho hai con. Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình. Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ : ‘‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói !’’  Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người : ‘‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy”.  Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha. Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. Bấy giờ người con nói rằng : ‘‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa... .’’ Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng : ‘‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’’ Và họ bắt đầu ăn mừng. Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. Người ấy trả lời : ‘‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khoẻ.’’ Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. Cậu trả lời cha : ‘‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng !’’ Nhưng người cha nói với anh ta : ‘‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.’’

II. SUY NIỆM :                                                         

"Vòng tay yêu thương, tha thứ"

uần thứ 4 mùa chay, chúng ta đang đi đến cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Trong cái nhìn của loài người, Người mang nặng hình ảnh của khổ nhục, bị tra tấn, đày đọa của người bị xử tội. Nhưng với Thiên Chúa giai đoạn này là một cái mốc quan trọng trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Không phải lúc Ngài làm phép lạ chữa người mù được thấy, người tê bại đi được, người phong hủi được sạch hay hóa bánh ra nhiều, để nuôi hàng ngàn người ăn no nê là lúc Ngài tỏ quyền lực của Thiên Chúa cứu độ. Nhưng trở về Giêrusalem để chịu khổ nạn mặc dầu mọi ngăn cản của các môn đệ, nhất là Phêrô là hoàn thành chương trình cứu độ mà Chúa Cha giao phó. Chịu khổ hình với thân xác loài người của Người. Vinh quang và quyền lực của Thiên Chúa là sự Phục sinh của Ngôi Hai, tức là Thiên Chúa đã thể hiện tình yêu bao la, và lòng thương xót qua sự tha thứ tất cả để cứu chuộc con người.

            Dụ ngôn « Người con hoang đàng » hay « Người Cha nhân từ » của Chúa Giêsu trong Tin Mừng của Thánh Luca hôm nay, tài tình diễn tả một người Cha thật phi thường. Người khoan dung và giàu lòng thương xót, kiên nhẫn và dịu dàng, luôn luôn tôn trọng sự tự do của con cái. Một người cha luôn chờ đợi và hy vọng đứa con hoang trở về. Tội của người con trai chồng chất như núi, Tin Mừng đã diễn tả « Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình » (Lc 15,13) Anh ta quyết định quay về với người Cha là để có miếng ăn, áo mặc, vì đói khát khi đã tiêu hết tài sản. Nhưng khi thấy con từ xa, ông vui sướng khôn tả, chạy ra ôm choàng thấy con, quên hết mọi tội lỗi của người con trai, ngay cả tội đối xử tệ bạc với mình. Ông không cần nghe lời ăn năn xám hối của con, nhưng lập tức sai người giúp việc : « Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! » (Lc 15, 22-23) Một bữa tiệc quá linh đình như vị vua đón hoàng tử trở về. Con trai thất lạc, nay tìm thấy. Đã chết nay sống lại.

            Người Cha trong dụ ngôn này chắc chắn là hình ảnh đẹp nhất, giá trị nhất của Thiên Chúa là Cha. Người cho chúng ta thấy Thiên Chúa là Đấng qua mọi thời đại, không ngừng kêu gọi loài người phải biết nhìn nhận sự cứu độ và biết hòa giải với Thiên Chúa. Người luôn hướng dẫn, khuyên răn chúng ta quay về với tình yêu không bờ bến và tin vào lòng thương xót của Người. Không phải là Thiên Chúa giàu lòng thương xót từ khi Chúa Giêsu bắt đầu đi rao giảng. Nhưng từ muôn muôn đời Người đã đổ tràn ân sủng, tình yêu, sự tha thứ trên con cái Người. Và còn tiếp tục cho đến khi Ngôi Hai Thiên Chúa lại đến.

            Cũng qua hình ảnh của hai người con, chính chúng ta được kêu gọi hãy nhìn nhận cái yếu đuối tội lỗi của mình. Hãy biết sống trong sự tha thứ và khoan dung với tất cả mọi người. Chúa Giêsu đã dọn sẵn cho chúng ta con đường của sự thật, của sự cứu độ là tin tưởng vào người Cha trong dụ ngôn, là Thiên Chúa toàn năng và giàu lòng thương xót.

Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa