LỜI CHÚA & SUY NIỆM- CHÚA NHẬT XXV MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM B - Ngày 19/09/2021

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT XXV MÙA THƯỜNG NIÊN- NĂM B

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Khôn ngoan (2,12.17-20)

Phường vô đạo lên tiềng nói : "Ta hãy gài bẫy hại tên công chính, vì nó chỉ làm vướng chân ta, nó chống lại các việc ta làm, trách ta vi phạm lề luật, và tố cáo ta không tuân hành lễ giáo. Ta hãy coi những lời nó nói có thật không, và nghiệm xem kết cục đời nó sẽ thế nào. Nếu tên công chính là con Thiên Chúa, hẳn Người sẽ phù hộ và cứu nó khỏi tay địch thù. Ta hãy hạ nhục và tra tấn nó, để biết nó hiền hoà làm sao, và thử xem nó ^onhẫn nhục đến mức nào. Nào ta kết án cho nó chết nhục nhã, vì cứ như nó nói, nó sẽ được Thiên Chúa viếng thăm."

Bài đọc 2 : Thư thánh Giacôbe tông đồ (3,16 – 4,3)

Anh em thân mến, ở đâu có ghen tuông và tranh chấp, ở đấy có xáo trộn và đủ mọi thứ việc xấu xa. Đức khôn ngoan Chúa ban làm cho con người trở nên trước là thanh khiết, sau là hiếu hoà, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình. Người xây dựng hoà bình thu hoạch được hoa trái đã gieo trong hoà bình, là cuộc đời công chính. Bởi đâu có chiến tranh, bởi đâu có xung đột giữa anh em ? Chẳng phải là bởi chính những khoái lạc của anh em đang gây chiến trong con người anh em đó sao ? Thật vậy, anh em ham muốn mà không có, nên anh em chém giết ; anh em ganh ghét cũng chẳng được gì, nên anh em xung đột với nhau, gây chiến với nhau. Anh em không có, là vì anh em không xin ; anh em xin mà không được, là vì anh em xin với tà ý, để lãng phí trong việc hưởng lạc.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô (9,30-37)

Khi ấy, Đức Giê-su và các môn đệ ra khỏi đó, đi băng qua miền Ga-li-lê. Nhưng Đức Giê-su không muốn cho ai biết, vì Người đang dạy các môn đệ rằng : “Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người, và ba ngày sau khi bị giết chết, Người sẽ sống lại.” Nhưng các ông không hiểu lời đó, và các ông sợ không dám hỏi lại Người. Sau đó, Đức Giê-su và các môn đệ đến thành Ca-phác-na-um. Khi về tới nhà, Đức Giê-su hỏi các ông : “Dọc đường, anh em đã bàn tán điều gì vậy ?” Các ông làm thinh, vì khi đi đường, các ông đã cãi nhau xem ai là người lớn hơn cả. Rồi Đức Giê-su ngồi xuống, gọi Nhóm Mười Hai lại mà nói : “Ai muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi người.” Kế đó, Người đem một em nhỏ đặt vào giữa các ông, rồi ôm lấy nó và nói : “Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, là tiếp đón chính Thầy ; và ai tiếp đón Thầy, thì không phải là tiếp đón Thầy, nhưng là tiếp đón Đấng đã sai Thầy.”

II. SUY NIỆM :                            

 "Ai tiếp đón một em nhỏ như em này vì danh Thầy, 

là tiếp đón chính Thầy."

hi thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II giơ hai tay nâng một em bé lên cao từ tay mẹ em đang đứng gần ngài trong một chuyến tông du, ngài đã thể hiện lại hành động của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng hôm nay do thánh sử Máccô kể lại. Hơn cả một cử chỉ bác ái, điều đó nói lên dấu chỉ của Nước Trời, một dấu chỉ đặc biệt của Đấng Cứu Thế. Qua cử chỉ đó, Chúa Giêsu muốn nói lên một sự mới lạ tuyệt đối nơi Người. Trong xã hội thời bấy giờ, người ta trọng đãi người cao tuổi, còn Người thì ưu ái trẻ nhỏ.

Đứa trẻ là sự bừng phát của niềm vui và sự sống. Đó là bản tính tự phát, tự tin, không tính toán, so đo… nên người ta thường nói « hồn nhiên như trẻ nhỏ ». Đó là sự tươi mới của bình minh và mùa xuân, mới mẻ như mọi khởi đầu trong ngày, như chú chim non trong tổ, như ánh ban mai buổi sáng. Đó là thế hệ của những người mang đến tương lai cho nhân loại. Một thế hệ tỏa sáng và khiến mọi thứ trở nên tỏa sáng, ngay cả trên những vầng trán khô khan và đôi tay cằn cỗi nhất.

Máccô có ý mô tả một Đấng Mêsia đến gây hoang mang và sự ngạc nhiên cho mọi người. Tin Mừng hôm nay muốn trở nên như một tiếng vọng của giáo lý Giáo Hội và của hành trình khám phá để tìm đến Đấng Mêsia. Marcô cố gắng nhấn mạnh nguyên lý mới lạ tuyệt đối mà Chúa Giêsu đã đưa vào lịch sử loài người. Nguyên lý mới này không phù hợp với truyền thống của các nhà biệt phái, và các giáo sĩ Do Thái (7,1-23), cũng như với chính lề luật của các kinh sư (2,15-17), và ngay cả với những điều thuộc về tâm linh cao siêu nhất đã có từ thời đó của các nhà pharisêu (2,18-22). Mọi thứ không đến từ Đức Kitô đều được xem như cũ nát, lỗi thời ; chính Người mới mang đến sự mới mẻ tuyệt đối cho nhân loại.

Tin Mừng từ trong bản chất đã không thích hợp với các hình thức đạo cũ và lại càng không thích hợp những gắn bó rườm rà của lề luật. Chúa Giêsu đã đến phá tan bức tường rào cản đó để giải thoát con người được đến gần với Chúa Cha hơn. Người tiếp đón kẻ sống bên lề xã hội và cả những kẻ bị xem như tội lỗi trước mặt pháp luật. Người cũng lên án các hình thức đạo cũ và những kẻ giả hình giữ đạo theo các hình thức ấy. Tin Mừng không thể bị giam cầm trong một hình thức tôn giáo nhưng đổi mới tôn giáo từ bên trong (Đnl 4,1) Thiên Chúa muốn ban cho tôi Thần Khí nhưng Thần Khí không thể bị hãm nhốt trong những lề luật con người.

Cũng vậy, Đấng Mêsia không phải là một người chiến binh dũng mãnh nhưng lại là “một trẻ thơ đã chào đời để cứu ta…” (Is 9,5). Đấng Cứu Thế ư ? Phải, nhưng đã ra đời như “một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ ” (Lc 2,12). Con Thiên Chúa muốn được sinh ra, để sống và chết như một « trẻ nhỏ » : hồn nhiên và tin tưởng, nghèo khó và lệ thuộc. Nhà của Cha Người là vương quốc của trẻ em. Do vậy, Chúa Giêsu là một Đấng Mêsia khó hiểu và lạ kỳ, gây bối rối cho mọi người! Người không ngừng làm cho nhân loại ngạc nhiên từ người lớn đến trẻ em, từ thế hệ ngày xưa đến thế hệ ngày nay với một chân lý muôn đời không biến đổi : chân lý của Tình Yêu. Và giờ đây, chúng ta bỗng khám phá ra ba tước vị độc đáo nhất của Đấng Mêsia Giêsu : Chúa Hài Đồng, Chúa Kitô và Con Thiên Chúa !

Lạy Chúa, xin cho chúng con cũng biết sống yêu thương, quảng đại và hồn nhiên như trẻ thơ với mọi người trong sự bảo bọc, dẫn dắt và yêu thương của Ngài ! Amen.

Ptvv Giuse Giang Minh Đức