• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách ngôn sứ Ê-dê-ki-en (2,2-5)

Bấy giờ, thần khí đã nhập vào tôi đúng như lời Người phán với tôi và làm cho chân tôi đứng vững ; tôi đã nghe tiếng Người phán với tôi. Người phán với tôi : “Hỡi con người, chính Ta sai ngươi đến với con cái Ít-ra-en, đến với dân phản nghịch đang nổi loạn chống lại Ta ; chúng cũng như cha ông đã nổi lên chống lại Ta mãi cho đến ngày nay. Những đứa con mặt dày mày dạn, lòng chai dạ đá, chính Ta sai ngươi đến với chúng : “Đức Chúa là Chúa Thượng phán thế này.” Còn chúng, vốn là nòi phản loạn, chúng có thể nghe hoặc không nghe, nhưng chúng phải biết rằng có một ngôn sứ đang ở giữa chúng.

Bài đọc 2 : Thư 2 thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-rin-tô (12,7-10)

Thưa anh em, để tôi khỏi tự cao tự đại vì những mặc khải phi thường tôi đã nhận được, thân xác tôi như đã bị một cái dằm đâm vào, một thủ hạ của Xa-tan được sai đến vả mặt tôi, để tôi khỏi tự cao tự đại. Đã ba lần tôi xin Chúa cho thoát khỏi nỗi khổ này. Nhưng Người quả quyết với tôi : “Ơn của Thầy đã đủ cho anh, vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Thế nên tôi rất vui mừng và tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Ki-tô ở mãi trong tôi. Vì vậy, tôi cảm thấy vui sướng khi mình yếu đuối, khi bị sỉ nhục, hoạn nạn, bắt bớ, ngặt nghèo vì Đức Ki-tô. Vì khi tôi yếu, chính là lúc tôi mạnh.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô (6,1-6)

Khi ấy, Đức Giê-su trở về quê quán của Người, có các môn đệ đi theo. Đến ngày sa-bát, Người bắt đầu giảng dạy trong hội đường. Nhiều người nghe rất đỗi ngạc nhiên. Họ nói : “Bởi đâu ông ta được như thế ? Ông ta được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao ? Ông ta làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì ? Ông ta không phải là bác thợ, con bà Ma-ri-a, và anh em của các ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn sao ? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao ?” Và họ vấp ngã vì Người. Đức Giê-su bảo họ : “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi.” Người đã không thể làm được phép lạ nào tại đó ; Người chỉ đặt tay trên một vài bệnh nhân và chữa lành họ. Người lấy làm lạ vì họ không tin. Rồi Người đi các làng chung quanh mà giảng dạy.

II. SUY NIỆM :                            

 "Bụt nhà không thiêng"       

ục ngữ ca dao Việt Nam có câu : ""Bụt nhà không thiêng", có ý nói về thái độ thiếu tin tưởng dành cho những người mình quá quen, quá biết. nên từ đó coi thường và có thể dẫn đến khinh thường. Tâm lý con người là thế. Thích "đứng núi nầy trông núi nọ" vì cứ tưởng núi kia đẹp hơn nơi mình đang đứng, đang khi mình chưa khám phá hết vẽ đẹp của nó. Hay là "thích hàng ngoại hơn hang nội", vì nghĩ rằng hang làm ở nước ngoài vẫn tốt hơn hàng làm trong nước dù cho hàng nội địa có chất lượng cao và tốt mấy đi nữa.

Đó là điều mà Chúa Giêsu đã cảm nghiệm khi Ngài trở về quê hương Na-da-rét của mình. "Ông ta không phải là bác thợ mộc, con bà Ma-ri-a, và anh em của các ông Gia-cô-bê, Giô-xết, Giu-đa và Si-môn sao ? Chị em của ông không phải là bà con lối xóm với chúng ta sao ?” Và họ vấp ngã vì Người." Họ vấp ngã vì họ quá biết về thân thế của Chúa Giêsu. Ngài từng là người thợ mộc trong làng. Ngài xuất thân từ một gia đình bình dân giản dị, chứ không phải từ một gia đình quí phái hay có thế trong xã hội. Về mặt tôn giáo, Ngài cũng không thuộc nhóm Biệt phái hay Kinh sư chuyên lo hướng dẫn đời sống tâm linh của dân chúng. Họ vấp ngã vì họ xem thường Ngài cho dù họ cũng có chút lòng thán phục trước những lời giảng dạy của Ngài. "Bởi đâu ông ta được như thế ? Ông ta được khôn ngoan như vậy, nghĩa là làm sao ? Ông ta làm được những phép lạ như thế, nghĩa là gì ?" Nhưng sự thán phục này không thắng nổi sự khinh thường nơi tâm hồn họ, để rồi họ chối bỏ Ngài, không tin vào Ngài. "Bụt nhà không thiêng" vì trong tâm hồn họ đã có một hình ảnh của một Vị Cứu Thế hùng mạnh anh dũng, có khí thế, đén để giải thoát dân It-ra-en khỏi ách đô hộ của người La mã vào thời đó. Chúa Giêsu không có hình dáng đó thì làm sao Ngài có thể là Đấng Thiên sai, là Đấng Cứu thế được ? Chính vì lẽ đó mà họ đã coi thường Ngài. Phản ứng của Chúa Giêsu là vạch trần lòng kiêu ngạo của họ. "Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi." Vì họ thiếu lòng tin nên Chúa Giêsu không làm được phép lạ nào tại quê hương mình, ngoại trừ chữa lành vài bệnh nhân, và Ngài đã bỏ đi nơi khác.

Tâm lý cua người hôm qua cũng là tâm lý của người hôm nay. Thích "đứng núi này trông núi nọ", "thích hàng ngoại hơn là hàng nội". Viện lý do chúng ta quá biết người đó, từ thân thế đến tánh tình, từ gia cảnh đến sự nghiệp, nên nhiều khi chúng ta xem thường những người cùng làm việc với chúng ta. Cũng vì quá biết rõ tâm tính của những người chung sống với chúng ta nên chúng ta không còn thấy những cái hay, cái tốt thầm kín nơi họ để rồi chiêm ngưỡng nét đẹp của họ. Chúng ta so sánh họ với người này hay người khác, và làm cho họ buồn lòng nãn chí, không còn tinh thần phấn đấu vươn lên hay mang hết tâm sức để xây dựng gia đình.

Như thế, Lời Chúa mời gọi chúng ta trước hết hãy sống khiêm nhường. Chê trách người, tức là cho mình tài giỏi hơn họ. Khinh thường người tức là tạo ra hố sâu ngăn cách với họ. Sống khiêm nhượng để mở lòng đón nhận mọi người, xem đó là một hồng ân Chúa ban, để cuộc đời chúng ta không cô độc và thiếu vắng tình thương. Hơn nữa, họ chính là hiện thân của Chúa Ki-tô. Qua họ, Ngài đến với chúng ta để đồng hành với chúng ta và chia sẻ những vui buồn của cuộc đời.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con biết đón nhận nhau trong tình yêu và lòng vị tha, biết đón nhận nhau và tôn trọng lẫn nhau, biết đối xử tốt với nhau để cùng nhau xây dựng Nước Chúa nơi trần thế này, trong gia đình, trong Cộng đoàn cũng như ngoài xã hội. Amen.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf