Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Xuất Hành (24,3-8)

Ngày ấy, khi từ núi Xi-nai xuống, ông Mô-sê thuật lại cho dân mọi lời của Đức Chúa và mọi điều luật. Toàn dân đồng thanh đáp : “Mọi lời Đức Chúa đã phán, chúng tôi sẽ thi hành.” Ông Mô-sê chép lại mọi lời của Đức Chúa. Sáng hôm sau, ông dậy sớm, lập một bàn thờ dưới chân núi và dựng mười hai trụ đá cho mười hai chi tộc Ít-ra-en.

Rồi ông sai các thanh niên trong dân Ít-ra-en dâng những lễ toàn thiêu, và ngả bò làm hy lễ kỳ an tế Đức Chúa. Ông Mô-sê lấy một nửa phần máu, đổ vào những cái chậu, còn nửa kia thì rảy lên bàn thờ. Ông lấy cuốn sách giao ước đọc cho dân nghe. Họ thưa : “Tất cả những gì Đức Chúa đã phán, chúng tôi sẽ thi hành và tuân theo.” Bấy giờ, ông Mô-sê lấy máu rảy lên dân và nói : “Đây là máu giao ước Đức Chúa đã lập với anh em, dựa trên những lời này.”

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Do Thái (9,11-15)

Thưa anh em, Đức Ki-tô đã đến làm Thượng Tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Để vào cung thánh, Người đã đi qua một cái lều lớn hơn và hoàn hảo hơn, không do bàn tay con người làm nên, nghĩa là không thuộc về thế giới thụ tạo này. Người đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta. Vậy nếu máu các con dê, con bò, nếu nước tro của xác bò cái, đem rảy lên mình những kẻ nhiễm uế còn thánh hoá được họ, nghĩa là cho thân xác họ trở nên trong sạch, thì máu của Đức Ki-tô càng hiệu lực hơn biết mấy. Nhờ Thánh Thần hằng hữu thúc đẩy, Đức Ki-tô đã tự hiến tế như lễ vật vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Máu của Người thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa hằng sống. Bởi vậy, Người là trung gian của một Giao Ước Mới, lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong thời giao ước cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Mát-cô (4,12-16.22-26)

Hôm ấy, nhằm ngày thứ nhất trong tuần Bánh Không Men, là ngày sát tế chiên Vượt Qua, các môn đệ thưa với Đức Giê-su : “Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn lễ Vượt Qua ở đâu ^l ?” Người sai hai môn đệ đi, và dặn họ : “Các anh đi vào thành, và sẽ có một người mang vò nước đón gặp các anh. Cứ đi theo người đó. Người đó vào nhà nào, các anh hãy thưa với chủ nhà : Thầy nhắn : ‘Thầy sẽ ăn lễ Vượt Qua với các môn đệ ở phòng nào ?’ Và ông ấy sẽ chỉ cho các anh một phòng rộng rãi trên lầu, đã được chuẩn bị sẵn sàng : và ở đó, các anh hãy dọn tiệc cho chúng ta.” Hai môn đệ ra đi. Vào đến thành, các ông thấy mọi sự y như Người đã nói. Và các ông dọn tiệc Vượt Qua. Đang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói : “Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy.” Và Người cầm chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này. Người bảo các ông : “Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người. Thầy bảo thật anh em : chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” Hát thánh vịnh xong, Đức Giê-su và các môn đệ ra núi Ô-liu.

II. SUY NIỆM :                             Tấm Bánh Tình Yêu

Mỗi ngày, vào lúc 12g trưa và 18g30 chiều, tiếng chuông reo vang ở nhà bếp giáo xứ, báo hiệu giờ cơm đã đến. Thế là các cha và các anh chị đang giúp việc tại giáo xứ tựu về phòng cơm để dùng cơm. Mọi người quây quần bên mâm cơm đạm bạc, nhưng lòng tràn đầy niềm vui vì đây là lúc cùng nhau sẻ, không những các món ăn trên bàn, mà còn những tin tức đó đây … Tình thương chan hòa, thỉnh thoảng lại vang lên tiếng cười làm rộn ràng phòng ăn giáo xứ … Dù bất cứ ở nơi nào, bữa cơm gia đình cũng là những gây phút quan trọng, vì nó nối kết tình nghĩa của những thành viên trong gia đình. Đó cũng là trường dạy biết chăm sóc cho nhau, biết nhường nhịn nhau, biết chia sẻ cho nhau và làm cho mỗi người thấy mình được lắng nghe, được quan tâm và được yêu thương.

Cũng trong một bữa ăn, bữa ăn cuối cùng với các môn đệ dịp lễ Vượt Qua, một bữa tiệc thắm tình thầy trò mà Chúa Giê-su đã lập ra Bí tích Thánh Thể. " Này là Mình Thầy, anh em hạy nhận lấy mà ăn. Này là Máu Thầy, Máu Giao ước mới, anh em hãy nhận lấy mà uống. Anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thấy." (Mc 14,22-24) Một lời nói, một cử chỉ, đủ để nói lên tình yêu thâm sâu của Chúa Giê-su dành cho các môn đệ của mình. Vì yêu thương, Ngài đã biến bánh và rượu thành của ăn để nuôi dưỡng đời sống thiêng liêng của các môn đệ mình. Của ăn đó là Mình và Máu Ngài, là chính con người của Ngài, là chính sự sống của Ngài, Đó là sự sống mà Ngài muốn truyền sang cho các môn đệ để họ được sống đời đời và mang nhiều hoa trái tốt, như nhành nho cần gắn liền với thân nho để sống và sinh hoa trái. Kể từ ngày đó, mội lần các tông đồ, rồi những người kế vị các ngài là các giám mục, cũng như các cộng sự viên của các giám mục là các linh mục, mỗi lần các vị đó cử hành thánh lễ và đọc những lời truyền phép, thì Đức Ki-tô lại hiện diện trên bàn thờ dưới hình bánh và rượu. Một sự hiện diện mới như Ngài đã hứa trước khi về trời : "Thầy sẽ ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế."(Mt 28,20).

Tấm bánh tình yêu để ở luôn mãi với những người mình yêu, nhưng tấ  bánh đó cũng được trao ban để cụ thể hóa lới Chúa Ki-tô đã nói : "Không có tình yêu nào cao quý hơn tình yêu của người đã dám hy sinh mạng sống vì bạn hữu mình." (Ga 15,13). Trong một bữa ăn Ngài đã hy sinh mạng sống mình, biến thành luơng thực thần linh nuôi sống các môn đệ mình thương mến. Sự hy sinh đó tiếp nối ngày hôm sau khi Ngài hiến dâng mạng sống mình cho Chúa Cha và cho nhân loại trên cậy thập giá. Chính vì thế, thánh lễ là một nghi lễ tưởng niệm để hiện tại hóa sự hy sinh của Ngài, hiện tại hóa cái chết và sự phục sinh của Chúa KItô mà qua đó, Ngài tiếp tục ban ơn cứu độ cho nhân loại.

Tấm bánh tình yêu được trao ban để nối kết các mộn đệ, không những với Chúa Kitô, mà còn với nhau. "Anh em là thân thể Đức Ki-tô, và mỗi người là một bộ phận." (1 Cr 12,27). Bí tích Thanh Tẩy đã kết hợp chúng ta với Đức Ki-tô và làm cho chúng ta trở thành chi thể của Giáo Hội là nhiệm thể của Ngài. Nhưng nhờ Bí tích Thánh Thể, chúng ta được nâng lên đến sự hiệp thông với Ngài và với nhau. Bởi thế, tấm bánh Thánh Thể nối kết chúng ta trong sự yêu thương đoàn kết với nhau, đúng như ý nghĩa của chữ "communion"  trong tiếng Pháp. Trong chữ "communion' có 4 chữ "commun, un, uni và union." Mang trong mình lòng oán hờn, ghen ghét, thì không xứng với Bí tích Thánh Thể. Chính vì thế, Chúa Giêsu đã nói : "Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình." (Mt 5,23-24).

Nguyện xin Mình và Máu Thánh Chúa biến đổi chúng ta để trở nên giống Chúa, biết hy sinh vì yêu, biết hiến dâng đời mình để phục vụ, biết trở thành tấm bánh để chia sẻ cho mọi người hầu đem lại cho họ niềm vui chan hòa và hạnh phúc viên mãn.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf