Lời chúa

I.    LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Công vụ Tông Đồ (10,34a.37-43)

Bấy giờ, tại nhà ông Co-nê-li-ô ở Xê-da-rê, ông Phê-rô lên tiếng nói : "Quý vị biết rõ biến cố đã xảy ra trong toàn cõi Giu-đê, bắt đầu từ miền Ga-li-lê, sau phép rửa mà ông Gio-an rao giảng. Quý vị biết rõ : Đức Giê-su xuất thân từ Na-da-rét, Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyền năng mà xức dầu tấn phong Người. Đi tới đâu là Người thi ân giáng phúc tới đó, và chữa lành mọi kẻ bị ma quỷ kiềm chế, bởi vì Thiên Chúa ở với Người. Còn chúng tôi đây xin làm chứng về mọi việc Người đã làm trong cả vùng dân Do-thái và tại chính Giê-ru-sa-lem. Họ đã treo Người lên cây gỗ mà giết đi. Ngày thứ ba, Thiên Chúa đã làm cho Người trỗi dậy, và cho Người xuất hiện tỏ tường, không phải trước mặt toàn dân, nhưng trước mặt những chứng nhân Thiên Chúa đã tuyển chọn từ trước, là chúng tôi, những kẻ đã được cùng ăn cùng uống với Người, sau khi Người từ cõi chết sống lại. Người truyền cho chúng tôi phải rao giảng cho dân, và long trọng làm chứng rằng chính Người là Đấng Thiên Chúa đặt làm thẩm phán, để xét xử kẻ sống và kẻ chết. Tất cả các ngôn sứ đều làm chứng về Người và nói rằng : Phàm ai tin vào Người thì sẽ nhờ danh Người mà được ơn tha tội."

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Cô-lô-xê (3,1-4)

Thưa anh em, anh em đã được trỗi dậy cùng với Đức Ki-tô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới, nơi Đức Ki-tô đang ngự bên hữu Thiên Chúa. Anh em hãy hướng lòng trí về những gì thuộc thượng giới, chứ đừng chú tâm vào những gì thuộc hạ giới. Thật vậy, anh em đã chết, và sự sống mới của anh em hiện đang tiềm tàng với Đức Ki-tô nơi Thiên Chúa. Khi Đức Ki-tô, nguồn sống của chúng ta xuất hiện, anh em sẽ được xuất hiện với Người, và cùng Người hưởng phúc vinh quang.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Gioan (20,1-9)

Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói : “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu.” Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.

II. SUY NIỆM                

Yêu để tin và tin để yêu 

in Mừng theo thánh Gio-an đã ghi lại một câu có thể làm cho chúng ta mĩm cười khi nghe. "Ông đã thấy và đã tin." Đó là điều đương nhiên : thấy thì mới tin, không thấy thì làm sao tin được ? "Nói có sách, mách có chnứg." Có gì lạ đâu … Tuy nhiên, khi đọc cả đoạn văn Tin Mừng của ngày lễ Phục Sinh hôm nay, chúng ta mới hiểu là người môn đệ được Đức Giê-su thương mến đã tin, không phải tin vào điều mình thấy, mà tin vào điều mình không thấy, tức là tin vào sự Phục sinh của Đức Giê-su khi thấy các băng vải và khăn che đầu dùng để liệm xác Đức Giê-su được xếp lại ngăn nắp. Thấy một miếng vải, nhưng không phải tin vào miếng vải đó, mà tin vào một huyền nhiệm mà miếng vải đó là chứng tích. Cái nhìn bình thường chỉ thấy miếng vải được xếp lại, nhưng cái nhìn với ánh mắt đức tin và tình yêu sẽ giúp cho hiểu được sự gì đã xảy ra khi thấy điều trước mắt.

Vì thế, có thể nói, nơi người môn đệ Đức Giêsu thương mến có 3 cái nhìn :

- Cái nhìn tự nhiên với đôi mắt con người : Sau khi nghe bà Ma-ri-a Ma-đa-lê-na hốt hoảng nói : "Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ, và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu ?", cùng với thánh Phê-rô, ông đã vội vàng chạy ra mộ. Ngôi mộ đã được mở ra. Thoạt đầu, ông chỉ cúi đầu nhìn vào ngôi mộ và sau khi thánh Phêrô vào ngôi mộ rồi, ông mới theo vào và cũng thấy những gì thánh Phêrô đã thấy, tức là các tấm vải băng còn ở đó. Một cái nhìn để quan sát hiện trường như các chuyên viên phá án đến hiện trường để thu lượm những dấu tích còn đó, trước khi nghiên cứu và đưa ra một kết luận.

- Cái nhìn của tình yêu : Thánh Gio-an không nêu tên người môn đệ được Đức Giêsu thưong mến để mỗi độc giả khám phá ra người đó chính là mình khi đọc Tin Mừng mang tên ngài. Nhưng mọi người đều hiểu người đó chính là ngài. Thật thế, "thánh Gio-an đã yêu mến Chúa Giê-su thật sự, tình yêu mến đó đã thể hiện ra bên ngoài, nhất là trong những giây phút cuối cùng của Chúa Giê-su. Ngài đã theo chân Chúa Giê-su trên con đường thập giá và là tông đồ duy nhất đứng dưới chân thánh giá cho đến giờ phút cuối cùng và chỉ trở về nhà với Mẹ Ma-ri-a sau khi đã chôn cất Chúa Giê-su. Vì yêu mến Thầy, thánh Gio-an luôn nhớ lại lời giảng dạy của Thầy trong lòng và hy vọng Thầy sẽ sống lại vì Thầy đã báo trước. Với cái nhìn đó, Gioan đã nhận ra dễ dàng sự kiện sống lại. Ông đã thấy và ông đã tin." Nói cách khác, chính tình yêu đã dẫn ngài đến niềm tin.

- Cái nhìn của niềm tin : Bà Maria Mađalêna cũng thương mến Chúa Giêsu như thánh Gioan. Khi được phép, dù trời chưa sáng tỏ, bà đã vội ra mộ để tẩm liệm xác Chúa. Nhưng trong lòng bà lúc đó chỉ có xác Chúa mà thôi. Vì nỗi đau đớn mất Thầy, bà không có cái nhìn cao hơn và xa hơn như thánh Gio-an để tin vào Chúa Giêsu Phục sinh như Ngài đã tiên báo. Chỉ có ánh mắt đức tin mới giúp thánh Gio-an nhanh chóng nhận ra được sự thật huyền nhiệm : Đức Giêsu, Thầy của mình, đã sống lại. Và chắc hẳn, cái nhìn đức tin đã mang lại cho ngài niềm vui khôn tả.

Ước gì chúng ta cũng có cái nhìn đức tin để nhận ra sự hiện diện của Chúa Ki-tô Phục sinh trong mỗi biến cố của đời mình. Ngài đã sống lại. Đó là niềm tin căn bản của mỗi người Ki-tô hữu chúng ta. Vi Ngài đã sống lại, chúng ta có thể hy vọng. Hy vọng cho hôm nay và cho mai sau dù mây mù vẫn còn bao phủ trong lòng chúng ta. Muôn được thế, chúng ta cũng phải yêu mến Chúa như thánh Gio-an. Yêu để tin và tin để yêu.

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf