Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Sáng Thế (22,1-2.9a.10-13.15-18)

Hồi đó, Thiên Chúa thử lòng ông Abraham. Người gọi ông : “Áp-ra-ham !” Ông thưa : “Dạ, con đây !” Người phán : “Hãy đem con của ngươi, đứa con một yêu dấu của ngươi là I-xa-ác, hãy đi đến xứ Mô-ri-gia mà dâng nó làm lễ toàn thiêu ở đấy, trên một ngọn núi Ta sẽ chỉ cho.” Tới nơi Thiên Chúa đã chỉ, ông Áp-ra-ham dựng bàn thờ tại đó. Rồi ông Áp-ra-ham đưa tay ra cầm lấy dao để sát tế con mình. Nhưng sứ thần của Đức Chúa từ trời gọi ông : “Áp-ra-ham ! Áp-ra-ham !” Ông thưa : “Dạ, con đây !” Người nói : “Đừng giơ tay hại đứa trẻ, đừng làm gì nó ! Bây giờ Ta biết ngươi là kẻ kính sợ Thiên Chúa : đối với Ta, con của ngươi, con một của ngươi, ngươi cũng chẳng tiếc !” Ông Áp-ra-ham ngước mắt lên nhìn, thì thấy phía sau có con cừu đực bị mắc sừng trong bụi cây. Ông Áp-ra-ham liền đi bắt con cừu ấy mà dâng làm lễ toàn thiêu thay cho con mình. Sứ thần của Đức Chúa từ trời gọi ông Áp-ra-ham một lần nữa và nói : “Đây là sấm ngôn của Đức Chúa, Ta lấy chính danh Ta mà thề : bởi vì ngươi đã làm điều đó, đã không tiếc con của ngươi, con một của ngươi, nên Ta sẽ thi ân giáng phúc cho ngươi, sẽ làm cho dòng dõi ngươi nên đông, nên nhiều như sao trên bầu trời, như cát ngoài bãi biển. Dòng dõi ngươi sẽ chiếm được thành trì của địch. Mọi dân tộc trên mặt đất sẽ cầu chúc cho nhau được phúc như dòng dõi ngươi, chính bởi vì ngươi đã vâng lời Ta.”

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma (8,31b-34)

Thưa anh em, có Thiên Chúa bênh đỡ chúng ta, ai còn chống lại được chúng ta ? Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng rộng ban tất cả cho chúng ta ? Ai sẽ buộc tội những người Thiên Chúa đã chọn ? Chẳng lẽ Thiên Chúa, Đấng làm cho nên công chính ? Ai sẽ kết án họ ? Chẳng lẽ Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã chết, hơn nữa, đã sống lại, và đang ngự bên hữu Thiên Chúa mà chuyển cầu cho chúng ta ?

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giê-su theo thánh Mác-cô (9,2-10)

Khi ấy, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình các ông thôi, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mắt các ông. Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy. Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra đàm đạo với Đức Giê-su. Bấy giờ, ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng : “Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay ! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho Thầy, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” Thật ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng. Bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng : “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người.” Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giê-su với các ông mà thôi. Ở trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. Các ông tuân lệnh đó, nhưng vẫn bàn hỏi nhau xem câu “từ cõi chết sống lại” nghĩa là gì.

II. SUY NIỆM                

« Hãy vâng nghe lời Người » (Mc 9,7)

ễ Chúa biến hình mà toàn thể Giáo Hội cử hành mỗi năm vào Chúa Nhật thứ hai mùa chay để cho chúng ta biết và chuẩn bị một cách hoàn hảo các nghi thức phụng vụ, suy niệm, sống và giữ vững đức tin để xứng đáng theo chân Chúa Kitô và nhận lãnh hồng ân Thiên Chúa Ba Ngôi qua sự Phục Sinh của Ngôi Hai Thiên Chúa. Sự Phục Sinh của Chúa Giêsu là tác động của Chúa Cha cho Chúa Con và bởi Chúa Thánh Thần. Tình yêu mà Thiên Chúa ban cho nhân loại là nguồn lực của sự sống mạnh mẽ cao vời hơn tất cả những gì thuộc về sự chết.

Trong đời sống đức tin của người Kitô hữu, để chuẩn bị cử hành cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô, chúng ta được mời gọi suy niệm, chứng kiến với các môn đệ qua bài Tin Mừng của Thánh Mác-cô diễn tả lại việc Chúa biến hình trên núi Tabo. Chính Chúa Giêsu lấy quyết định lên núi và chỉ dành cho ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan được tháp tùng với Người. Thánh Mác-cô nhấn mạnh ba sự kiện nổi bật mà ba môn đệ là những nhân chứng ưu tiên được diễm phúc chứng kiến, thứ nhất là Chúa Giêsu biến hình, thứ hai là ông Môsê và tiên tri Êlia hiện ra đàm đạo với Người và thứ ba có tiếng từ đám mây, chính tiếng của Thiên Chúa Cha muốn tỏ hiện cho các ông biết ý của Người. Khác hẳn với lần thứ nhất khi Chúa Giêsu chịu  phép rửa tại sông Gio-đan, tiếng của Chúa Cha chỉ nói với Chúa Con : « Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người » (Mt 3,17) nhưng lần này, tiếng nói của Chúa Cha gởi thẳng đến các môn đệ : « Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người » (Mc 9,7)

Sự kiện phi thường Thiên Chúa muốn tỏ hiện cho ba môn đệ chứng kiến với cặp mắt phàm nhân sự vinh quang và quyền lực của Đấng tối cao, để các ông trở thành chứng nhân. Để cho các môn đệ hiểu rằng, nếu Thiên Chúa muốn, Thầy Giêsu, Ngôi Hai Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế sẽ không phải trải qua cuộc thương khó và chết trên thập giá, như Người đã tuyên bố sáu ngày trước « Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày, sống lại » (Mc 8,31) Nhưng ba môn đệ chưa hiểu thật sự ý nghĩa của sự kiện các ông vừa chứng kiến.

Chúa Giêsu thật sự là Thiên Chúa, đã vâng thánh ý của Chúa Cha để hoàn thành chương trình cứu chuộc nhân loại. Chương trình ấy không phải là những gì Thiên Chúa cho ba môn đệ chứng kiến trên núi Tabo. Nhưng Con Người phải trở về Giê-ru-sa-lem để chịu tất cả những gì mà Người đã tuyên bố. Vinh quang của Thiên Chúa, là Đấng Cứu Thế phải « từ cõi chết sống lại » Người phải chiến thắng khải hoàn sự chết. Tiếng nói từ đám mây của Chúa Cha gởi đến cho chúng ta là tình yêu cao cả Người muốn trao ban chính Con một của Người cho nhân loại. Nếu chúng ta muốn cùng được « từ cõi chết sống lại » như Chúa Kitô thì « Hãy vâng nghe lời Người »      

Ptvv Phêrô Cao Trọng Nghĩa