Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

LỜI CHÚA & SUY NIỆM- CHÚA NHẬT CHÚA NHẬT XXII MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A Ngày 30/08/2020

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT XXII MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A

Bài đọc 1 : Sách Tiên Tri Giêrêmia (Gr 20, 7-9)

"Lời Chúa làm cớ cho tôi bị nhục nhã".

Trích sách Tiên tri Giêrêmia.

Lạy Chúa, Chúa đã khuyến dụ tôi, và Chúa đã khuyến dụ được tôi. Chúa đã hùng mạnh hơn tôi và thắng được tôi: suốt ngày tôi đã trở nên trò cười, và mọi người đều chế nhạo tôi. Mỗi lần tôi nói, tôi phải la lớn và loan báo sự hung bạo và điêu tàn, cho nên lời Chúa làm cớ cho tôi bị nhục nhã và bị chế nhạo suốt ngày. Tôi đã nói rằng: "Tôi sẽ không nhớ đến Người nữa, sẽ không nhân danh Người mà nói nữa, thì lúc đó trong lòng tôi như lửa đốt nóng, âm ỉ trong xương cốt tôi, tôi kiệt sức, không chịu nổi nữa".

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma (12, 1-2)

"Anh em hãy tiến thân làm của lễ sống động".

Anh em thân mến, tôi nài xin anh em vì lượng từ bi Thiên Chúa, hãy hiến thân anh em làm của lễ sống động và thánh thiện, đẹp lòng Thiên Chúa. Đó là việc phụng thờ hợp lý anh em phải làm. Anh em đừng theo thói đời này, nhưng hãy canh tân lòng trí anh em, để anh em biết đâu là thánh ý Chúa, biết điều gì tốt lành đẹp lòng Chúa và hoàn hảo.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu theo thánh Mat-thêu (16, 21-27)

Khi ấy, Chúa Giêsu bắt đầu tỏ cho các môn đệ thấy: Người sẽ phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ bởi các kỳ lão, luật sĩ và thượng tế, sẽ bị giết và ngày thứ ba thì sống lại. Phêrô kéo Người lại mà can gián Người rằng: "Lạy Thầy, không thể thế được! Thầy sẽ chẳng phải như vậy đâu". Nhưng Người quay lại bảo Phêrô rằng: "Hỡi Satan, hãy lui ra đàng sau Thầy, con làm cớ cho Thầy vấp phạm, vì con chẳng hiểu biết những gì thuộc về Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sự thuộc về loài người".

Bấy giờ Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Nếu ai muốn theo Thầy, thì hãy từ bỏ mình đi, và vác thập giá mình mà theo Thầy. Vì chưng, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai đành mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ được sự sống. Nếu ai được lợi cả thế gian mà thiệt hại sự sống mình, thì được ích gì? Hoặc người ta sẽ lấy gì mà đổi được sự sống mình? Bởi vì Con Người sẽ đến trong vinh quang của Cha Người, cùng với các thiên thần của Người, và bấy giờ, Người sẽ trả công cho mỗi người tuỳ theo việc họ làm.

II. SUY NIỆM

"Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo".

in Mừng Chúa nhật tuần trước (23/08/2020) đã kể lại cho chúng ta nghe : Sau khi Phê-rô tuyên xưng « Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống », Chúa Giêsu đã đặt Phê-rô làm nền tảng Giáo Hội « Con là đá, trên đá nầy Thầy sẽ xây Hội Thánh của Thầy. Thầy sẽ trao cho con chìa khóa Nước Trời : dưới đất, con cầm buộc điều gì, trên trời cũng sẽ cầm buộc như vậy, dưới đất, con tháo cởi điều gì, trên trời cũng sẽ tháo cởi như vậy ». Sau đó, Ngài tiên báo cho các môn đệ cuộc Thương khó của Ngài : Ngài phải đi Giê-ru-sa-lem và ở đó, Ngài sẽ bị giết chết, nhưng ngày thứ ba, Ngài sẽ sống lại. Nghe thế, Phê-rô đã vội vàng can ngăn : « Xin Thiên Chúa thương đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy. » và Phê-rô đã bị Chúa Giêsu quở trách : « Hỡi Sa-tan, hãy xéo đi cho khỏi mặt Ta, bởi vì tư tưởng của ngươi không phải là tư tưởng của Thiên Chúa mà là tư tưởng của loài người. ».

Tin Mừng hôm nay kể tiếp cho chúng ta nghe điều kiện để làm môn đệ của Chúa Giêsu : « Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy. » (Mathêô 16,13-25). Như thế, từ lời tuyên xưng niềm Tin của Phê-rô, tức là của Giáo Hội, Chúa Giêsu đã hướng dẫn các môn đệ của mình, tức là mỗi người chúng ta, đến việc sống cụ thể niềm tin đó qua việc chấp nhận những thập giá, những hy sinh của cuộc đời, để bước theo Ngài.

Khi còn phụ trách các Giáo xứ Pháp, tôi hay hỏi các cha mẹ đến xin rửa tội cho con : « Anh chị có tin vào Thiên Chúa không ? Đối với anh chị, Thiên Chúa là ai ? » Có những cha mẹ thành thật trả lời : « Khi mọi chuyện êm xuôi trong đời thì tôi tin, còn khi gặp khó khăn hay khi có chiến tranh, đói khổ, thì tôi không tin. » Một đức Tin thăng trầm, lúc cao lúc thấp, lúc nồng nhiệt lúc ơ hờ, tùy vào hoàn cảnh hay thời cuộc … Đức Tin là một hồng ân Chúa ban cho, nhưng đức Tin không như chiếc xe ô-tô chạy trên xa lộ đưa chúng ta đến bến bình an nếu không gặp trục trặc hay tai nạn trên đường. Đức Tin chính là ngọn đèn pha của chiếc xe dẫn chúng ta đi trong đêm tối, giúp cho chúng ta tránh được các chướng ngại vật trên đường và giúp cho chúng ta an tâm đi đến nơi mình muốn. Có lúc ngọn đèn pha giúp cho chúng ta vượt qua những nơi eo hẹp để không làm hư xe.

Những nơi eo hẹp đó, chính là cửa hẹp mà Chúa Giê-su đã đề cập đến : « Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết : có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được. » (Lu-ca 13,24). Cửa hẹp cũng là hình ảnh của những hy sinh, những thập giá mà chúng ta vác hằng ngày.

« Sự hy sinh không phải là một sự phí phạm không mục đích, nhưng là một hành vi được chọn lựa có ý thức để hướng đến một mục đích cao hơn. Sự hy sinh của cha mẹ mong sao con cái nên người. Sự hy sinh thầm lặng của biết bao người cha người mẹ dầm sương dãi nắng trên ruộng đồng, vất vả trên công trường, nhà máy, trên mọi nẻo đường của phố chợ, bất kể ngày đêm, đánh đổi sức lao động lấy tiền nuôi con ăn học. Sự hy sinh hiến tặng một phần cơ thể, cấy ghép cho một ngưới thân yêu không may lâm trọng bệnh vô phương cứu chữa. Sự hy sinh nhẫn nại của biết bao ông bà, chắt chiu từng đồng nuôi đứa cháu mồ côi hoặc bị cha mẹ chúng bỏ rơi. Sự hy sinh của những người con lớn tự nguyện nghỉ học đi làm lo cho cha mẹ không may bị tai nạn hoặc bệnh tật và lo cho các em ăn học nên người. Sự hy sinh của những người bạn để giúp đỡ người bạn của họ. Sự hy sinh âm thầm của một người nào đó ẩn danh để chúng ta được lớn lên. Hay sự hy sinh thân mình của biết bao anh hùng, liệt sĩ, của biết bao chàng trai, cô gái quyết bảo vệ giang sơn đất nước, bảo vệ chủ quyền dân tộc và sự tồn vong của giống nòi. Sự hy sinh của biết bao người không sợ tù đày, khổ sở để bảo vệ công lý, hòa bình, lẽ phải, đương đầu chống áp bức bất công, hy sinh cả tuổi thanh xuân vì lý tưởng tự do, công bằng, bác ái cao đẹp. Hy sinh là một hành động đánh đổi một thứ quan trọng đối với bản thân cho một điều khác ta cho là đáng quí hơn. Không chỉ trong câu chuyện kể trên, người ta mới thấy được sự hy sinh, mà nó vẫn diễn ra ở bất cứ ngóc nghách nào của cuộc sống. Như thế sự hy sinh không phải là một sự phí phạm không mục đích, nhưng là một hành vi được chọn lựa có ý thức để hướng đến một mục đích cao hơn. Do vậy, sự hy sinh luôn có ý nghĩa tích cực trong đời sống xã hội. »

« Hơn thế nữa, sự hy sinh còn có giá trị thiêng liêng sâu xa khi ta dùng nó như một phương thức để nên giống Chúa Giê-su Ki-tô hơn. Thánh Tông đồ Phao-lô ví sự hy sinh trong đời sống thiêng liêng như sự hy sinh tiết độ của một tay đua để đạt đến đích. “ Phàm là tay đua thì phải kiêng cữ đủ điều, song họ làm như vậy là để đạt phần thưởng chóng hư mất; trái lại, chúng ta hy sinh nhắm phần thưởng không bao giờ hư nát” ( 1 Côrintô 9,25). Đối với Thiên Chúa, sự hy sinh có nghĩa là dâng lên Thiên Chúa bất cứ điều gì Ngài đòi hỏi về thời giờ, của cải vật chất và năng lực của chúng ta để phục vụ công việc của Ngài. Chúa đã đòi buộc: “ Trước hết hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ khác, Người sẽ thêm cho” ( Mathêô 6,33). Sự sẵn lòng hy sinh của chúng ta là một sự chứng tỏ lòng tận tụy của chúng ta đối với Thiên Chúa. Con người bị đòi buộc đặt những việc của Thiên Chúa làm ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống của chúng ta. » (Tom Điều)

Hy sinh cho gia đình, tha nhân và Thiên Chúa làm nên giá trị cho đời mình và cũng để sống như Thầy Chí thánh Giêsu, Đấng đã đến để không làm theo ý mình, mà làm theo thánh ý Chúa Cha : « Abba Cha, xin đừng làm điều con muốn, mà làm điều cha muốn » (Marcô 14,36). Hy sinh để thực thì lời Ngài dặn dò hôm nay : « Ai muốn theo Thầy, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy.»

« Chúa Giê-su không hứa hạnh phúc mau qua nơi trần thế nầy, Ngài không chiều chuộng để chúng ta hư đi. Nhưng Ngài nói thẳng và nói thật « Ai dám mất mạng sống thì người đó được lại ». Mỗi người chỉ sống một đời, đời đó lại rất cá biệt không ai thay thế được, cho nên chúng ta đừng dại mang đời mình ra chơi trò may rủi. Vì được lời cả thế gian mà sau này mất thiên đàng thì chúng ta còn gì mà chuộc lại. Cái chắc ăn nhất là dám chọn cái « mất » tạm thời để nhận cái « được » thiên thu. » (Suy niệm Gp Long Xuyên)

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang , csf