• Theo phụng vụ
• Lời Cha Chung
• Chứng nhân
• Giáo lý
  • Giáo lý công giáo
  • Giáo lý Hôn nhân
• Lá Thư Mục Vụ

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách 2 các Vua (4,8-11.14-16a)

Một hôm, ông Ê-li-sa đi qua Su-nêm. Ở đó có một phụ nữ giàu sang. Bà ta giữ ông lại dùng bữa. Từ đó, mỗi lần đi qua, ông đều ghé vào dùng bữa. Bà ấy nói với chồng : “Này ông ! Tôi biết người thường ghé vào nhà chúng ta là một thánh nhân của Thiên Chúa. Mình phải làm cho ông một căn phòng nhỏ trên lầu có tường có vách, rồi kê ở đó một cái giường, đặt bàn ghế và để một cái đèn cho ông dùng. Như thế, khi nào đến nhà mình, ông sẽ lui vào đó.” Một hôm, ông đến nơi ấy, và lên trên lầu nằm nghỉ. Ông nói với tiểu đồng : “Nên làm gì cho bà ấy ?” Giê-kha-di đáp : “Tội nghiệp, bà ấy không có con trai, mà chồng thì đã già.” Ông Ê-li-sa bảo : “Đi gọi bà ấy.” Nó đi gọi bà, và bà ấy đến đứng ngoài cửa. Ông Ê-li-sa nói : “Vào thời kỳ này, vào độ này sang năm, bà sẽ có cháu trai bồng.”

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Rô-ma (6,3-4.8-11)

Thưa anh em khi chúng ta được dìm vào nước thanh tẩy, để thuộc về Đức Ki-tô Giê-su, là chúng ta được dìm vào trong cái chết của Người. Vì được dìm vào trong cái chết của Người, chúng ta đã cùng được mai táng với Người. Bởi thế, cũng như Người đã được sống lại từ cõi chết nhờ quyền năng vinh hiển của Chúa Cha, thì chúng ta cũng được sống một đời sống mới.

Nếu chúng ta đã cùng chết với Đức Ki-tô, chúng ta cũng sẽ cùng sống với Người : đó là niềm tin của chúng ta.

Thật vậy, chúng ta biết rằng : một khi Đức Ki-tô đã sống lại từ cõi chết, thì không bao giờ Người chết nữa, cái chết chẳng còn quyền chi đối với Người. Người đã chết, là chết đối với tội lỗi, và một lần là đủ. Nay Người sống, là sống cho Thiên Chúa. Anh em cũng vậy, hãy coi mình như đã chết đối với tội lỗi, nhưng nay lại sống cho Thiên Chúa, trong Đức Ki-tô Giê-su.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu theo thánh Mat-thêurn(10,37-42)

Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng với Thầy. Ai giữ lấy mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được. Ai đón tiếp anh em là đón tiếp Thầy, và ai đón tiếp Thầy là đón tiếp Đấng đã sai Thầy. Ai đón tiếp một ngôn sứ, vì người ấy là ngôn sứ, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc ngôn sứ ; ai đón tiếp một người công chính, vì người ấy là người công chính, thì sẽ được lãnh phần thưởng dành cho bậc công chính. Và ai cho một trong những kẻ bé nhỏ này uống, dù chỉ một chén nước lã thôi, vì kẻ ấy là môn đệ của Thầy, thì Thầy bảo thật anh em, người đó sẽ không mất phần thưởng đâu.”

II. SUY NIỆM

 Tình yêu dâng hiến  

rong thư thứ nhất của Thánh Gioan, Ngài đã định nghĩa “Thiên Chúa là Tình yêu ” (1Ga 4,8) thật chính xác và quá cao vời, tình yêu của Thiên Chúa là tuyệt đỉnh. Không mờ ảo, không thay đổi, không do dự tính toán. Tình yêu Thiên Chúa hoàn toàn trao ban, hoàn toàn tận hiến. Chính Người là Đấng Toàn năng trở thành xác phàm để dâng hiến cứu chuộc đó là Đức Giêsu Kitô con Thiên Chúa.

Với tư tưởng và sự cảm nhận của con người chúng ta không thể thấu hiểu tuyệt đỉnh của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta. Với sự suy nghỉ hạn hẹp, chúng ta không thể tưởng tượng được vì tình yêu, Đức Kitô chấp nhận bước từng bước nặng nề lên đồi Sọ, Người bị đóng đinh và chết trên thập giá để cho loài người cùng chết và cùng phục sinh với Người.

Vâng, vì sự cao vời đó, đứng trước cái tuyệt đỉnh của tình yêu tận hiến của Thiên Chúa ban tặng, con người phải có thái độ nào để đền đáp lại tình yêu ấy? tin vào Người, nhưng đức tin của chúng ta phải thực dụng như thế nào? Trong bài Tin Mừng của Thánh Mát-thêu hôm nay, Chúa Giêsu xác định rõ ràng cho chúng ta hiểu “giới răn của thập giá” để cho loài người thấu rõ làm thế nào để đền đáp lại tình yêu Thiên Chúa: “Ai không vác thập giá mình mà theo Thầy, thì không xứng đáng với Thầy ” (Mt 10,38) Chúa Giêsu khẳng định minh bạch như một giới răn mới, là căn bản để theo và trở thành môn đệ Chúa Kitô.

Điều kiện theo và trở thành môn đệ Chúa tới đây vẫn chưa đủ, Chúa Giêsu còn đi sâu hơn thế nữa, Người còn đòi hỏi nhiều hơn thế nữa :“ Ai yêu cha yêu mẹ hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai yêu con trai con gái hơn Thầy, thì không xứng đáng với Thầy. Ai tìm giữ mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm thấy được ” (Mt 10, 37,39)

Thiên Chúa là Tình yêu, Người không bao giờ kêu gọi một ai tước bỏ tình yêu dành cho người khác, nhất là cha mẹ, con cái, anh chị em… nhưng Chúa Giêsu muốn chứng tỏ cho các môn đệ biết là có một tình yêu  cao vời khác, một bằng chứng yêu thương khác đến từ Thiên Chúa. Tất cả những liên hệ mật thiết tình yêu trong gia đình, trên mặt đất này là giúp chúng ta hiểu được sự cao vời của tình yêu Thiên Chúa.  

Yêu Chúa ngay cả trong lúc buồn bả, bệnh hoạn thân xác, yêu Chúa dù trong đau đớn, trong nỗi thất vọng của cuộc sống, yêu Chúa dù phải mất mạng sống như các Thánh Tử Đạo Việt Nam cha ông chúng ta đã noi gương. Đây là những điều kiện căn bản để cho tình yêu chúng ta trở thành tuyệt hảo để đền đáp lại tình yêu cao vời của Thiên Chúa đã ban tặng cho loài người, chính thân xác trọn vẹn của Ngôi Hai Con Thiên Chúa.

“Tình yêu cốt ở điều này, không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương chúng ta” (1Ga 4,10)

Ptvv Phêrô Cao Trọng Nghĩa