Lời chúa

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG - NĂM A

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Công Vụ Tông Đồ (2,1-11)

Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng từ trời phát ra một tiếng động, như tiếng gió mạnh ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang tụ họp. Rồi họ thấy xuất hiện những hình lưỡi giống như lưỡi lửa tản ra đậu xuống từng người một. Và ai nấy đều được tràn đầy ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng khác, tuỳ theo khả năng Thánh Thần ban cho. Lúc đó, tại Giê-ru-sa-lem, có những người Do-thái sùng đạo, từ các dân thiên hạ trở về. Nghe tiếng ấy, có nhiều người kéo đến. Họ kinh ngạc vì ai nấy đều nghe các ông nói tiếng bản xứ của mình.

Họ sửng sốt, thán phục và nói : “Những người đang nói đó không phải là người Ga-li-lê cả ư ? Thế sao mỗi người chúng ta lại nghe họ nói tiếng mẹ đẻ của chúng ta ? Chúng ta đây, có người là dân Pác-thi-a, Mê-đi, Ê-lam, Mê-xô-pô-ta-mi-a, Giu-đê, Cáp-pa-đô-ki-a, Pon-tô, và A-xi-a, có người là dân Phy-ghi-a, Pam-phy-li-a, Ai-cập, và những vùng Li-by-a giáp giới Ky-rê-nê ; nào là những người từ Rô-ma đến đây ; nào là người Do-thái cũng như người đạo theo ; nào là người đảo Cơ-rê-ta hay người Ả-rập, vậy mà chúng ta đều nghe họ dùng tiếng nói của chúng ta mà loan báo những kỳ công của Thiên Chúa !”

Bài đọc 2 : Thư I thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô (12,3b-7.12-13)

Thưa anh em, không có ai có thể nói rằng : “Đức Giê-su là Chúa”, nếu người ấy không ở trong Thần Khí. Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. Thật vậy, ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Ki-tô cũng vậy. Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu theo thánh Gioan (20,19-23)

Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ  các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói : “Bình an cho anh em !” Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ ^ovui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông : “Bình an cho anh em ! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo : “Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha ; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”

II. SUY NIỆM :      

  “ Thần Khí Đấng Phục Sinh ” 

ại sao Chúa Giêsu chúc lành hai lần : "Bình an cho các con" (20,19.21) ? Cử chỉ Chúa Giêsu thổi hơi trên các tông đồ để trao ban "Thần Khí" gợi lên điều gì ? Các tông đồ đã nhận lãnh "Thần Khí" trong lần Chúa Giêsu hiện ra đầu tiên vào buổi chiều ngày Phục Sinh. Tại sao trong lễ Ngũ Tuần các tông đồ còn phải nhận lại 'Thần Khí" ?

Tại nhà Tiệc Ly, vào chiều Phục Sinh, các tông đồ đang hội họp, Chúa Giêsu đã chúc hai lần : "Bình an cho các con" và giữa hai lần chúc lành, Ngài tỏ cho các tông đồ thấy dấu đinh nơi tay, vết đâm thâu nơi cạnh sườn. Lời cầu chúc trước và sau khi nhắc lại cuộc Tử Nạn xem ra rất phù hợp với một ý hướng đặc biệt của Chúa Giêsu. Việc lập lại lời chúc này cho thấy đây không phải là một lời chào hỏi xã giao thông thường. Nổi thương nhớ khổ đau biệt ly không thể biến thành một niềm vui thoáng qua làm chúng ta quên mất cuộc Tử Nạn. Nổi khổ đau ấy phải trở nên niềm vui miên trường, hằng hữu, được chín mùi trong đau khổ. Đó là niềm vui chan hòa không một ai có thể chiếm mất được (16,20-22). Niềm vui này là niềm vui của mùa gặt, thành quả của sức cần lao khổ cực của cuộc Tử Nạn (4,58;17,13).

Tại sao "Thần Khí" đã được trao ban cho các môn đệ ngay từ ngày Chúa Phục Sinh, trong lúc đó Giáo Hội sơ khai cho rằng "Thần Khí" được tuôn tràn trong ngày lễ Ngũ Tuần (Cvsđ. 2,1-4). Tin Mừng Gioan đề cập đến việc trao ban "Thần Khí" lần thứ nhất; còn Tin Mừng Luca nói đến việc trao ban "Thần Khí" lần thứ nhì. Có thể quả quyết hai tác giả đều mô tả cùng một biến cố : Chỉ có một "Thần Khí" của Đấng Tử Nạn-Phục Sinh và Thăng Thiên trao ban cho các môn đệ. Nhưng hai tác giả Tin Mừng Gioan và Luca đã diển tả hai cách khác nhau tùy theo khuynh hướng thần học của mỗi thánh sử.

Quyền cầm và tha tội trao ban ở đây cho các tông đồ và những người kế vị trong Giáo Hội được diễn tả rõ ràng qua chính những lời của Chúa Giêsu mà truyền thống Kitô giáo luôn trung thành công nhận như lời thiết lập Bí Tích Giải tội (Giao Hòa, Thống Hối). Điều được Công đồng Triđentinô định tín (DS. 1670, 1703) nhằm chống lại phái Luthêrô, vì những người này chỉ đó là quyền rao giảng sự tha tội cho các tín hữu hối cải ăn năn.

Cũng như được Chúa Cha sai, Chúa Giêsu sai các môn đệ vào trong thế gian để tiếp tục công việc của Ngài. Từ đây, muôn thế hệ môn đệ tiếp nối, tự giới thiệu với thế giới nhân danh Đức Kitô Phục Sinh và trong quyền năng của "Thần Khí".

"Các môn đệ mừng rỡ". Nỗi vui mừng do sự kiện nhìn thấy Đấng Phục Sinh sau cơn chán nán thất vọng. Chúa Giêsu hiện ra sống động niềm hy vọng, đảm bảo và củng cố vì Thánh Thần của Chúa Giêsu ban là "Thần Khí" chan hòa niềm vui an bình. Thời gian của Giáo Hội là thời gian Thánh Thần hiện diện trong thế giới hôm nay đang chao đảo, hoang mang, hoảng sợ vì đại nạn dịch bệnh, vì khủng hoảng mái ấm gia đình, vì thất nghiệp...

Cộng đoàn chúng ta có an bình, hy vọng, xác tín Chúa Thánh Thần làm cho Đức Giêsu hiện diện sống động, tin yêu trong cuộc đời mỗi người, mỗi gia đình chúng ta hôm nay không ?

Lm. Giuse Trần Anh Dũng

(viết theo Nil Guillemette, SJ., "Chú Giải Phúc Âm Chúa Nhật Năm C",

Giáo Hoàng Học Viện Thánh Piô X, Đà Lạt,1975)