Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Xuất Hành (17,3-7)

Trong những ngày ấy, dân chúng khát nước, nên phàn nàn với ông Môsê rằng: “Tại sao ông dẫn dắt chúng tôi ra khỏi Ai-cập, để cho chúng tôi cùng con cái và đoàn súc vật chúng tôi phải chết khát như vầy”. Môsê kêu lên cùng Chúa rằng: “Con sẽ phải làm gì cho dân này? Còn một chút nữa là họ ném đá con rồi”. Chúa liền phán bảo Môsê: “Ngươi hãy tiến lên, đi trước dân chúng và dẫn các bậc kỳ lão Israel đi theo, tay ngươi cầm gậy mà ngươi đã dùng mà đánh trên nước sông. Này đây, Ta sẽ đứng trước mặt ngươi, trên tảng đá Horeb, ngươi sẽ đánh lên tảng đá, từ tảng đá nước sẽ chảy ra cho dân uống”. Môsê làm các điều nói trên trước mặt các bậc kỳ lão Israel. Ông đặt tên nơi đó là “Thử Thách”, vì con cái Israel đã phàn nàn và thách thức Chúa mà rằng: “Chúa có ở với chúng tôi hay không?”

Bài đọc 2 : Thư thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma (5,1-2,5-8)

Anh em thân mến, khi được đức tin công chính hoá, chúng ta được hoà thuận với Chúa nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, Đấng cho chúng ta nhờ đức tin mà tiến đến ân sủng, đứng vững ở đó, và được hiển vinh trong niềm hy vọng vinh quang của con cái Chúa. Nhưng cậy trông không làm hổ thẹn, vì lòng mến Chúa đổ vào lòng chúng ta nhờ Thánh Thần là Đấng đã được ban cho chúng ta. Ngay từ khi chúng ta còn yếu hèn, Chúa Kitô theo kỳ hẹn mà chịu chết vì chúng ta là kẻ tội lỗi. Ít có ai chết thay cho người công chính, hoạ chăng mới có người dám chết vì kẻ lành. Nhưng Thiên Chúa chứng tỏ tình yêu của Người đối với chúng ta, nghĩa là trong lúc chúng ta còn là tội nhân, thì theo kỳ hẹn, Chúa Kitô đã chết vì chúng ta.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Gioan (4,5-42) 

Khi ấy, Chúa Giêsu tới một thành gọi là Sykar thuộc xứ Samaria, gần phần đất Giacóp đã cho con là Giuse, ở đó có giếng của Giacóp. Chúa Giêsu đi đường mệt, nên ngồi nghỉ trên miệng giếng, lúc đó vào khoảng giờ thứ sáu.

Một người đàn bà xứ Samaria đến xách nước, Chúa Giêsu bảo: “Xin bà cho tôi uống nước” (lúc ấy, các môn đệ đã vào thành mua thức ăn). Người đàn bà Samaria thưa lại: “Sao thế! Ông là người Do-thái mà lại xin nước uống với tôi là người xứ Samaria?” (Vì người Do-thái không giao thiệp gì với người Sa-maria).

Chúa Giêsu đáp: “Nếu bà nhận biết ơn của Thiên Chúa ban và ai là người đang nói với bà: ‘Xin cho tôi uống nước’, thì chắc bà sẽ xin Người, và Người sẽ cho bà nước hằng sống”.

Người đàn bà nói: “Thưa Ngài, Ngài không có gì để múc, mà giếng thì sâu, vậy Ngài lấy đâu ra nước? Phải chăng Ngài trọng hơn tổ phụ Giacóp chúng tôi, người đã cho chúng tôi giếng này và chính người đã uống nước giếng này cũng như các con cái và đoàn súc vật của người?”

Chúa Giêsu trả lời: “Ai uống nước giếng này sẽ còn khát, nhưng ai uống nước Ta sẽ cho thì không bao giờ còn khát nữa, vì nước Ta cho ai thì nơi người ấy sẽ trở thành mạch nước vọt đến sự sống đời đời”. Người đàn bà thưa: “Thưa Ngài, xin cho tôi nước đó để tôi chẳng còn khát và khỏi phải đến đây xách nước nữa”. Chúa Giêsu bảo: “Bà hãy đi gọi chồng bà rồi trở lại đây”. Người đàn bà đáp: “Tôi không có chồng”. Chúa Giêsu nói tiếp: “Bà nói ‘tôi không có chồng’ là phải, vì bà có năm đời chồng rồi, và người đàn ông đang chung sống với bà bây giờ không phải là chồng bà, bà đã nói đúng đó”.

Người đàn bà nói: “Thưa Ngài, tôi thấy rõ Ngài là một tiên tri. Cha ông chúng tôi đã thờ trên núi này, còn các ông, các ông lại bảo: phải thờ ở Giêrusalem”.

Chúa Giêsu đáp: “Hỡi bà, hãy tin Ta, vì đã đến giờ người ta sẽ thờ phượng Chúa Cha, không phải ở trên núi này hay ở Giêrusalem. Các người thờ Đấng mà các người không biết, còn chúng tôi thờ Đấng chúng tôi biết, vì ơn cứu độ từ dân Do-thái mà đến. Nhưng đã đến giờ, và chính là lúc này, những kẻ tôn thờ đích thực, sẽ thờ Chúa Cha trong tinh thần và chân lý, đó chính là những người tôn thờ mà Chúa Cha muốn. Thiên Chúa là tinh thần, và những kẻ tôn thờ Người, phải tôn thờ trong tinh thần và trong chân lý”.

Người đàn bà thưa: “Tôi biết Đấng Messia mà người ta gọi là Kitô sẽ đến, và khi đến, Người sẽ loan báo cho chúng tôi mọi sự”. Chúa Giêsu bảo: “Đấng ấy chính là Ta, là người đang nói với bà đây”.

Vừa lúc đó các môn đệ về tới. Các ông ngạc nhiên thấy Ngài nói truyện với một người đàn bà. Nhưng không ai dám hỏi: “Thầy hỏi bà ta điều gì, hoặc: tại sao Thầy nói truyện với người đó?” Bấy giờ người đàn bà để vò xuống, chạy về thành bảo mọi người rằng: “Mau hãy đến xem một ông đã nói với tôi tất cả những gì tôi đã làm. Phải chăng ông đó là Đấng Kitô?” Dân chúng tuôn nhau ra khỏi thành và đến cùng Ngài, trong khi các môn đệ giục Ngài mà rằng: “Xin mời Thầy ăn”. Nhưng Ngài đáp: “Thầy có của ăn mà các con không biết”. Môn đệ hỏi nhau: “Ai đã mang đến cho Thầy ăn rồi chăng?” Chúa Giêsu nói: “Của Thầy ăn là làm theo ý Đấng đã sai Thầy và chu toàn công việc Ngài. Các con chẳng nói: còn bốn tháng nữa mới đến mùa gặt đó ư? Nhưng Thầy bảo các con hãy đưa mắt mà nhìn xem đồng lúa chín vàng đã đến lúc gặt. Người gặt lãnh công và thu lúa thóc vào kho hằng sống, và như vậy kẻ gieo người gặt đều vui mừng. Đúng như câu tục ngữ: Kẻ này gieo, người kia gặt. Thầy sai các con đi gặt những gì các con không vất vả làm ra; những kẻ khác đã khó nhọc, còn các con thừa hưởng kết quả công lao của họ”.

Một số đông người Samaria ở thành đó đã tin Người vì lời người đàn bà làm chứng rằng: “Ông ấy đã nói với tôi mọi việc tôi đã làm”. Khi gặp Người, họ xin Người ở lại với họ. Và Người đã ở lại đó hai ngày, và vì nghe chính lời Người giảng dạy, số những kẻ tin ở Người thêm đông hẳn, họ bảo người đàn bà: “Giờ đây, không phải vì những lời chị kể mà chúng tôi tin, nhưng chính chúng tôi đã được nghe lời Người và chúng tôi biết Người thật là Đấng Cứu Thế”.

II. SUY NIỆM

"Mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời."

ua bài Tin Mừng hôm nay, thánh sử Gioan giúp chúng ta khám phá ra huyền nhiệm về bản vị của Đức Giêsu ở góc độ nhân tính, từ một cuộc gặp gỡ thú vị đầy tình người giữa Đấng Cứu Độ và người thiếu phụ Samari bên bờ giếng Giacóp.

Khởi đầu, Đức Giêsu xin người thiếu phụ Samari cho nước uống, rồi sau khi trao câu đổi chuyện, Người lại mạc khải cho chị ta một thứ nước mà ai uống vào sẽ không bao giờ khát nữa : đó là nước trường sinh mà chính Người là nguồn mạch, sẽ ban sự sống vĩnh hằng cho những ai biết tín thác vào Người.

Từ một người lữ khách vô danh, bị chị ta ngờ vực xét đoán như một người Do Thái thù địch túng thế cần sự giúp đỡ, Đức Giêsu đã đổi ngược tình thế qua cuộc đối thoại, giúp chị tỉnh ngộ và xin ơn, rồi được ví như một nhân vật cao trọng hơn tổ phụ Giacóp của người Samari, sau đó được gọi là ngôn sứ, và cuối cùng được nhìn nhận như Đấng Mêsia.

Điều mà chị ta quan tâm trước tiên là thỏa giải cơn khát về mặt thể lý nhờ vào giếng nước, nơi mà tổ phụ Giacóp đã khởi đào và khai thác nguồn nước để từ đó sa mạc được nở hoa quanh bờ giếng làm nảy sinh cây trái. Nơi nào có nước là nơi đó có sự sống. Trong sa mạc, ta có thể nhận ra những nơi có nguồn nước vì ở đó cây cỏ sẽ mọc nhiều hơn. Đức Giêsu không ban nước thể lý nhưng Người ban nước hằng sống, món quà mà Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại, nghĩa là Thần Khí (x.Ga 7,37-39).

Quan tâm thứ hai của chị là cơn khát về nội tâm đã thúc đẩy chị đi tìm hạnh phúc và Sự Thật. Đã trãi hơn năm đời chồng rồi mà chị vẫn thấy khát vì cuộc đời mình hiu quạnh buồn tẻ, cằn cỗi thiếu Ơn Chúa, không lấp được nỗi trống vắng cô đơn theo tháng ngày. Đức Giêsu xác quyết với chị rằng đạo Do Thái là đạo thật và Ơn Cứu Độ, qua Thiên Chúa, phát xuất từ dân đó. Người chính là Đấng Cứu Độ và Thần Khí lãnh nhận từ Người sẽ giúp chị thờ phượng Thiên Chúa trong Sự Thật. Ý nghĩa của việc thờ phượng Thiên Chúa không tùy ở nơi chốn địa lý nhưng ở tinh thần, sự hiểu biết và lối sống hiệp thông với Ngài.

Chị đã gặp được Chúa Giêsu, xin Người nước hằng sống và đã được ban tặng, nhưng nước ấy, gầu của chị không thể chứa được, chị phải để gầu nước lại và mừng vui đi loan báo cho dân làng biết về những điều đã nghe thấy. Chính những người Samari dân ngoại này mới tuyên xưng niềm tin của họ vào Đức Giêsu là Đấng Cứu độ trần gian.

Mỗi người trong chúng ta đều có thể nhìn thấy chính hình ảnh của mình nơi người thiếu phụ Samari bên bờ giếng Giacóp : Biết ăn năn sám hối để trở về với Chúa, Đấng luôn mong đợi được gặp gỡ chúng ta, nhất là trong thời điểm của Mùa Chay Thánh này. Chúng ta được mời gọi tự kiểm điểm lại đời sống của mình để từ bỏ thói quen tội lỗi, dọn sạch tâm hồn hầu đón nhận nguồn suối ân sủng của Thiên Chúa toàn năng.