Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT THỨ  II  MÙA THƯỜNG NIÊN – NĂM A

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách tiên tri Isaïa (49,3.5-6)

Đức Chúa đã phán cùng tôi : “Hỡi Ít-ra-en, ngươi là tôi trung của Ta. Ta sẽ dùng ngươi để biểu lộ vinh quang.” Giờ đây Đức Chúa lại lên tiếng. Người là Đấng nhào nặn ra tôi từ khi tôi còn trong lòng mẹ để tôi trở thành người tôi tớ, đem nhà Gia-cóp về cho Người và quy tụ dân Ít-ra-en chung quanh Người. Thế nên tôi được Đức Chúa trân trọng, và Thiên Chúa tôi thờ là sức mạnh của tôi. Người phán : “Nếu ngươi chỉ là tôi trung của Ta để tái lập các chi tộc Gia-cóp, để dẫn đưa các người Ít-ra-en sống sót trở về, thì vẫn còn quá ít. Vì vậy, này Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân, để ngươi đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất.”

Bài đọc 2 : Thư 1 thánh Phaolô gửi tín hữu Côrintô (1,1-3)

Tôi là Phao-lô, bởi ý Thiên Chúa được gọi làm Tông Đồ của Đức Ki-tô Giê-su, và ông Xốt-thê-nê là người anh em của chúng tôi, kính gửi Hội Thánh của Thiên Chúa ở Cô-rin-tô, những người đã được hiến thánh trong Đức Ki-tô Giê-su, được kêu gọi làm dân thánh, cùng với tất cả những ai ở bất cứ nơi nào kêu cầu danh Chúa của chúng ta, Đức Giê-su Ki-tô, là Chúa của họ và của chúng ta. Xin Thiên Chúa là Cha chúng ta, và xin Chúa Giê-su Ki-tô ban cho anh em ân sủng và bình an.

Phúc Âm : Tin Mừng theo thánh Gioan (1,29-34)

Khi ấy, ông Gio-an thấy Đức Giê-su tiến về phía mình, liền nói : “Đây là Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá bỏ tội trần gian. Chính Người là Đấng tôi đã nói tới khi bảo rằng : Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi. Tôi đã không biết Người, nhưng để Người được tỏ ra cho dân Ít-ra-en, tôi đến làm phép rửa trong nước.”

Ông Gio-an còn làm chứng : “Tôi đã thấy Thần Khí tựa chim bồ câu từ trời xuống và ngự trên Người. Tôi đã không biết Người. Nhưng chính Đấng sai tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi : ‘Ngươi thấy Thần Khí xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong Thánh Thần.’ Tôi đã thấy, nên xin chứng thật rằng Người là Đấng Thiên Chúa tuyển chọn.”

II. SUY NIỆM

Đây là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian

 Phụng vụ Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta trả lời câu hỏi : Chúa Giêsu là ai ?

Trong bài Tìn Mừng, thánh sử Gioan lược thuật lại bối cảnh Chúa Giêsu đang đi đến trước đám đông, trong đó có tiền sứ Gioan Tẩy Giả. Dân chúng bấy giờ chưa mấy ai nghe biết nhiều về Đức Giêsu bằng Gioan Tẩy Giả. Vừa nhận diện Người từ xa, ông Gioan đã không ngần ngại chứng thực và giới thiệu Đức Giêsu cùng mọi người qua hai hình ảnh trông có vẻ mâu thuẫn nhau : 

•   Đức Giêsu là Chiên Thiên Chúa : Trong nghi lễ Đền tội của người Do Thái giáo thời bấy giờ, tội nhân đem một con chiên lên Đền thờ, úp tay mình xuống nó để tỏ ý trút hết những tội lỗi của mình trên nó. Vị Tư tế sẽ giết chiên để hiến tế hầu tẩy xóa những lỗi lầm của tội nhân. Chiên ấy được gọi là chiên gánh tội.

Trong ngôn ngữ của người Do Thái, Chiên Vô Tội còn là hình ảnh của Người Tôi Tớ mang ánh sáng cứu độ của Thiên Chúa đến cho muôn dân mà ngôn sứ Isaia đã tán dương ca tụng trong bài đọc 1.

Ngay từ buổi đầu gặp gỡ, Gioan Tẩy Giả đã nhận ra Đức Giêsu chính là Đấng Thiên Sai sẽ chịu chết mà chuộc tội cho nhân loại. Điều này không có nghĩa là chúng ta không phải làm gì cả vì Chúa Giêsu đã vác hết mọi sự. Cần phân biệt rõ giữa tội lỗi và thân phận tội lỗi : Mặc dầu Chúa Giêsu đã gánh lấy và thứ tha những lỗi lầm của chúng ta nhưng thân phận của chúng ta vẫn còn đó. Người ước muốn trợ giúp chúng ta cải thiện thân phận ấy qua sự hợp tác của chúng ta cùng với Người.

Người giúp chúng ta thế nào ? Bằng cách đến với chúng ta qua đời sống hằng ngày của chúng ta, qua những người anh em mà chúng ta gặp gỡ, qua các bí tích và qua việc Người luôn tạo cơ hội để gieo vào mảnh đất tâm hồn chúng ta những hạt giống tốt lành và thánh thiện của Người.

Chúng ta hợp tác với Người thế nào ? Bằng cách biết mở lòng tiếp nhận Người, sống với Người và để cho những hạt giống ấy lớn dần lên trong lòng mình.

•   Đức Giêsu là Con Thiên Chúa : Thuật ngữ Con Thiên Chúa có nhiều nghĩa và cũng đồng nghĩa với danh từ Messia, là Đấng Cứu Thế mà dân Do Thái hằng mong đợi sẽ mang an bình và hạnh phúc toàn hảo xuống trần gian.

Những năm trước thời Đức Giêsu, người ta cũng đã gọi quốc vương Israel là Con Thiên Chúa.

Thật sự thì Đức Giêsu đã là con Thiên Chúa ngay từ lúc đầu thai, theo nghĩa Người là Con Một của Chúa Cha. Và khi lớn lên, Người đã ý thức mình là Con Thiên Chúa. Nhưng chỉ khi lãnh phép rửa từ Gioan Tẩy Giả thì Thiên Chúa mới thật sự mạc khải Người là Con Thiên Chúa, tức là ngôn sứ và vua của dân Người. Hay nói cách khác : Thiên Chúa kêu gọi Người bắt đầu sứ vụ cứu chuộc. 

Qua biến cố làm phép rửa cho người em họ của mình, tiền sứ Gioan Tẩy Giả đã được ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần để nhận diện và chứng thực Người chính là Con Thiên Chúa, Đấng sẽ làm phép rửa trong Chúa Thánh Thần, khi đã chứng kiến tận mắt  Thần Khí đáp xuống như chim bồ câu ngự trên Người. Có thể nói Đức Giêsu đến để mạc khải mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, mầu nhiệm tình yêu của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta khám phá ra Chúa Giêsu với hai nét xem ra có vẻ tương phản nhau : Người vừa là Con Yêu Quý của Thiên Chúa cao sang, vừa là Người Tôi Tớ khiêm tốn thấp hèn. Nhưng thực sự thì hai nét trên không đối chọi nhau mà còn bổ túc và làm nổi bật cho nhau : Người là Con Thiên Chúa cao sang qua cách sống như một Người Tôi Tớ khiêm hạ tận tâm phục vụ. Đồng thời Người cũng là Người Tôi Tớ tuyệt hảo bởi vì là Con của Thiên Chúa cao sang. Sứ mạng của Chúa Giêsu là thực thi thánh ý Chúa Cha, làm Đấng Messia, vừa cao sang trong thân phận Con Thiên Chúa, vừa khiêm tốn như một Người Tôi Tớ. Qua Chúa Giêsu, chúng ta học được một triết lý sống : Hãy sống với một tâm hồn cao thượng trong một hoàn cảnh tầm thường.

Lạy Chúa, xin giúp chúng con cùng sống với Chúa qua những biến cố của mỗi tuần trong suốt Mùa thường niên này.

Ptvv Giuse Giang Minh Đức