Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : (LS 11, 1-10)

“Chúa lấy sự công minh mà xét xử người nghèo khó”.

Trích sách Tiên tri Isaia.

Ngày ấy, từ gốc Giêsê sẽ đâm ra một chồi và cũng từ gốc ấy sẽ đơm lên một bông hoa. Trên bông hoa ấy, thần linh của Thiên Chúa sẽ ngự xuống, tức thần khôn ngoan và thông suốt, thần chỉ dẫn và sức mạnh, thần hiểu biết và đạo đức, và thần ấy sẽ làm cho Ngài biết kính sợ Thiên Chúa.

Ngài không xét đoán theo như mắt thấy, cũng không lên án theo điều tai nghe, nhưng Ngài sẽ lấy đức công minh mà xét xử những người nghèo khó, và lấy lòng chính trực mà bênh đỡ kẻ hiền lành trong xứ sở. Ngài sẽ dùng lời như gậy đánh người áp chế, và sẽ dùng tiếng nói giết chết kẻ hung ác. Ngài lấy đức công bình làm dây thắt lưng, và lấy sự trung tín làm đai lưng.

Sói sống chung với chiên con; beo nằm chung với dê; bò con, sư tử và chiên sẽ ở chung với nhau; con trẻ sẽ dẫn dắt các thú ấy. Bò (cái) và gấu (cái) sẽ ăn chung một nơi, các con của chúng nằm nghỉ chung với nhau; sư tử cũng như bò đều ăn cỏ khô. Trẻ con còn măng sữa sẽ vui đùa kề hang rắn lục, và trẻ con vừa thôi bú sẽ thọc tay vào hang rắn độc. Các thú dữ ấy không làm hại ai, không giết chết người nào khắp núi thánh của Ta. Bởi vì thế gian sẽ đầy dẫy sự hiểu biết Chúa, như nước tràn đầy đại dương.

Ngày ấy gốc Giêsê đứng lên như cờ hiệu cho muôn dân. Các dân sẽ khẩn cầu Ngài, và mộ Ngài sẽ được vinh quang. Đó là lời Chúa.

 

Bài đọc 2 : Thư thánh Phaolô gửi Rôma (15,4-9)

Anh em thân mến, những gì đã viết ra là có ý để giáo huấn chúng ta, hầu nhờ Thánh Kinh thêm sức và an ủi, chúng ta được cậy trông. Xin Thiên Chúa, nguồn kiên tâm và an ủi, ban cho anh em biết thông cảm với nhau theo gương Chúa Giêsu Kitô, để anh em đồng thanh tôn vinh Chúa là Cha Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Vì thế, anh em hãy tiếp rước nhau như chính Chúa Giêsu đã tiếp nhận anh em, để làm rạng danh Thiên Chúa. Vì chúng tôi quả quyết với anh em: để chứng tỏ sự chân thật của Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô đã phục vụ những người chịu phép cắt bì, hầu xác nhận lời hứa cùng các tổ phụ. Còn dân ngoại, họ tôn thờ Thiên Chúa vì lòng nhân từ Người, như lời chép rằng: “Vì vậy, lạy Chúa, con sẽ cao rao Chúa và sẽ ca tụng danh Chúa giữa các dân ngoại”.

 

Tin Mừng theo thánh Mat-thêu (3,1-12)

 Khi ấy, ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng : “Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần.” Ông chính là người đã được ngôn sứ I-sai-a nói tới : Có tiếng người hô trong hoang địa : Hãy dọn sẵn con đường cho Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi. Ông Gio-an mặc áo lông lạc đà, thắt lưng bằng dây da, lấy châu chấu và mật ong rừng làm thức ăn. Bấy giờ, người ta từ Giê-ru-sa-lem và khắp miền Giu-đê, cùng khắp vùng ven sông Gio-đan, kéo đến với ông. Họ thú tội, và ông làm phép rửa cho họ trong sông Gio-đan. Thấy nhiều người thuộc phái Pha-ri-sêu và phái Xa-đốcđến chịu phép rửa, ông nói với họ rằng : “Nòi rắn độc kia, ai đã chỉ cho các anh cách trốncơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống vậy ? Các anh hãy sinh hoa quả để chứng tỏ lòng sám hối. Đừng tưởng có thể bảo mình rằng : ‘Chúng ta đã có tổ phụ Áp-ra-ham.’ Vì, tôi nói cho các anh hay, Thiên Chúa có thể làm cho những hòn đá này trở nên con cháu ông Áp-ra-ham. Cái rìu đã đặt sát gốc cây : bất cứ cây nào không sinh quả tốt đều bị chặt đi và quăng vào lửa. Tôi, tôi làm phép rửa cho các anh trong nước để giục lòng các anh sám hối. Còn Đấng đến sau tôi thì quyền thế hơn tôi, tôi không đáng xách dép cho Người. Người sẽ làm phép rửa cho các anh trong Thánh Thần và lửa. Tay Người cầm nia, Người sẽ rê sạch lúa trong sân : thóc mẩy thì thu vào kho lẫm, còn thóc lép thì bỏ vào lửa không hề tắt mà đốt đi .”

 

 

II. SUY NIỆM

Hy Vọng Và Đợi Trông

Thánh Phaolô nói với chúng ta về niềm hy vọng đợi trông, Người viết : “Mọi Lời xưa đã được viết trong Kinh Thánh, trong Tân Ước, là để dạy dỗ chúng ta. Những Lời ấy làm cho chúng ta nên kiên nhẫn, để nhờ đó chúng ta vững lòng trông cậy. Xin Thiên Chúa là nguồn hy vọng, ban cho anh em được chan chứa niềm vui để anh em dược tràn trề hy vọng.” (Rm 15,13) Nhưng hy vọng là gì ? Đức tin, chúng ta biết là tin theo Đức Kitô, gắn bó với Người, là gặp gỡ Thiên Chúa và đón nhận Tin Mừng, và trí lòng chúng ta đáp trả lại lời mời gọi của Thiên Chúa. Đức ái, vừa là dễ cũng vừa là khó nhất : dễ hiểu nhất vì ai ai cũng hiểu được thế nào là yêu thương. Nhưng lại là khó nhất vì để thực hiện thì không khi nào người ta biết yêu thương cho đủ. Nhưng còn Đức cậy là cây trông, hy vọng ? Đôi khi người ta định nghĩa như là một sự chờ đợi lâu dài với một ước muốn mãnh liệt, ước muốn hạnh phúc bởi vì nếu chờ đợi một điềm dữ thì không còn là hy vọng nữa mà là sợ sệt, âu lo ; hy vọng không phải là sự chờ đợi thụ động biến cố xảy đến, nhưng lại là động lực làm cho chúng ta hoạt động, cả đến hy sinh bản thân. Hy vọng theo thánh Phaolô chủ yếu là chờ đợi, là nóng lòng chờ Chúa Kitô trở lại. Thánh Phaolô đã trông thấy Chúa Kitô Phục Sinh, và biết những lời Chúa Kitô nói về biến cố Người sẽ trở lại, như các sách Tin Mừng đã ghi chép. Và thánh Phaolô nóng lòng mong chờ, hy vọng ngày Chúa Kitô trở lại, ngay khi Phao lô còn sống ở đời này, Chúa đến giữa tiếng kèn loa của các thiên thần vang lên, như là hình ảnh dân Do thái có, khi Chúa xuầt hiện, Chúa quang lâm.

Phần chúng ta, chúng ta thật sự tin Chúa Kitô sẽ trở lại ? Chúng ta thật sự mong chờ, ao ước, nóng lòng như là chờ đón một tin mừng, đón niềm vui hạnh phúc ? Sau 20 thế kỷ trông chờ, chúng ta cũng đã mệt mỏi và có thể còn chờ bao thế kỷ nữa… Phao-lô dần dà rồi thì ý thức được rằng Chúa Ki-tô sẽ không mau trở lại như đã hy vọng lúc ban đầu mà hy vọng được gặp Đức Ki-tô qua cái chết. “Vì đối với tôi, sống là Đức Ki-tô, và chết là một mối lợi.” Chúng ta hãy thường xuyên cầu nguyện để khi giờ chết đến chúng ta sẽ hy vọng mãnh liệt hơn là sợ sệt. Thật ra ngay trong cuộc sống hàng ngày, thánh Phao-lô  đã luôn hy vọng gặp được con người Đức Ki-tô trong đức tin và đức ái.

Trong khi chờ ngày Chúa Quang lâm, các bài đọc chủ nhật hôm nay nói cho chúng ta về Đức Kitô là ai, sẽ làm gì và thái độ chúng ta phải có trong thời gian chuẩn bị này. Cả Isaïa và Gioan Tiền Hô giới thiệu Đức Kitô như là một Thẩm phán không xét xử theo dáng vẻ bên ngoài. Người xét xử công minh cho người thấp cổ bé miệng, và đập tan kẻ cường hào ác bá… “Người sẽ rê sạch lúa trong sân, lúa tốt thì thu vào kho lẫm, thóc lép thì quăng vào lửa”. Hình ảnh Đức Kitô Thẩm phán có thể làm cho chúng ta kinh sợ, nhưng chúng ta nhớ trong đoạn thơ gởi tín hữu Rôma, thánh Phaolô nói Đức Kitô đến để phục vụ, để thực hiện những gì Thiên Chúa đã hứa với tổ tiên họ và lòng thương xót đối với dân ngoại. Nếu Noël mang sắc thái khủng khiếp thì Noël là khởi đầu của thời mới, đất mới nơi Thiên Chúa ở giữa loài người. Đó là thế giới mới Gioan loan báo. Đó là biến cố quan trọng nhất trong lịch sử loài người : “ Nước Trời đã đến gần” được “Một tiếng người hô trong hoang địa” loan báo. Để nghe được tiếng hô ấy, ta phải vào hoang địa là nơi thiếu thốn mọi sự cần thiết để sống. Nhưng theo Kinh Thánh, hoang địa cũng là nơi ta có thể gặp gỡ Đức Chúa là Đấng giải phóng và đồng hành, đó là Thiên Chúa của Dân Irraël. Phải vào hoang địa để được nghe “Hãy dọn đường cho Đức Chúa.” Con đường của Đức Chúa giữa trần gian là con đường nào ? Và cuộc đời chúng ta có thể làm gì để chuẩn bị, để phục vụ Con đường của Đức Chúa ? Cuộc đời chúng ta sẽ ra thế nào nếu chúng ta thật sự dám tin, dám can đảm và khiêm nhường nghĩ rằng mình cũng có thể loan báo về sự hiện diện ấy giữa chúng ta và trong cuộc sống của chúng ta.

Sống trong một thế giới thiếu lòng tin, mất hy vọng. Chúng ta phải vào hoang địa để nghe được tiếng hô : “Từ những hòn đá này, Thiên Chúa có thể làm cho trở nên những con cháu ông Abraham.” Thiên Chúa luôn muốn có một dân tộc làm chứng cho lòng trung thành của Người và làm chứng cho lòng thương xót của Người. Những đá sỏi bên giòng sông Giođan, người ta chẳng dùng làm được gì, chẳng xây cất được gì. Dù là đá sỏi, nhưng Đức Chúa của Kinh Thánh biết dùng những thứ đá sỏi ấy, không phải    biến “thành cơm bánh nhưng thành con cháu ông Abraham”. Nhờ thế mà trong 20 thế kỷ qua đã có biết bao tín hữu, môn đệ sống tin theo Chúa, và làm chứng cho Tin Mừng. Được sống như con cháu ông Abraham là được hưởng lời chúc phúc của Thiên Chúa, là được hưởng lòng thương xót của Chúa. Ơn Chúa ban không phải để cất giữ. Được lãnh nhận cách nhưng không chúng ta còn phải biết chia sẽ nữa. Chúng ta hãy cám ơn Gioan Tiền Hô đã mạnh dạn tuyên xưng trong bài Tin Mừng hôm nay : “Từ những hòn đá này, Thiên Chúa có thể làm cho chúng ta trở nên con cháu ông Abraham”. Chúng ta hãy vững tâm trông chờ ước muốn hạnh phúc, chớ ngã lòng vì Chúa cũng nói với chúng ta như đã nói với Phao-lô : “Ơn của Thầy đã đủ cho con vì sức mạnh của Thầy được biểu lộ trọn vẹn trong sự yếu đuối.”

 

 

Tạ Đình Chung, ptvv