Lời chúa

LỜI CHÚA

LỄ MÌNH VÀ MÁU CHÚA KI-TÔ – NĂM C

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  St 14, 18-20

Khi ông Áp-ram thắng trận trở về, có ông Men-ki-xê-đê, vua thành Sa-lem, mang bánh và rượu ra ; ông là tư tế của Thiên Chúa Tối Cao. Ông chúc phúc cho ông Áp-ram và nói :

“Xin Thiên Chúa Tối Cao, Đấng dựng nên trời đất, chúc phúc cho Áp-ram ! Chúc tụng Thiên Chúa Tối Cao, Đấng đã trao vào tay ông những thù địch của ông !”

Rồi ông Áp-ram biếu ông Men-ki-xê-đê một phần mười tất cả chiến lợi phẩm.

 

Ðáp Ca: Tv 109, 1. 2. 3. 4

Ðáp: Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê (c. 4bc).

Xướng: Thiên Chúa đã ban bố cùng Chúa tôi rằng: "Con hãy ngồi bên hữu Ta, cho tới khi Ta bắt quân thù làm bệ kê dưới chân Con".

Xướng: Ðức Chúa từ Sion sẽ phô bày vương trượng quyền bính của Ngài, rằng: "Con hãy thống trị giữa quân thù".

Xướng:  "Các thủ lãnh cùng hiện diện bên Con, ngày Con giáng sinh trong thánh thiện huy hoàng: trước rạng đông, tựa hồ sương sa, Ta đã sinh hạ ra Con".

Xướng: Ðức Chúa đã thề và không hối hận rằng: "Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê". 

 

Bài Đọc 2:  1 Cr 11, 23-26

Thưa anh em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em : trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói : “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em ; anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” Cũng thế, sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói : “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy ; mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.

 

ALLELUIA: Ga 6, 51-52

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời". - Alleluia.

 

Tin Mừng: Lc 9, 11b-17

Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng về Nước Thiên Chúa và chữa lành những ai cần được chữa.

Ngày đã bắt đầu tàn. Nhóm Mười Hai đến bên Đức Giê-su thưa Người rằng : “Xin Thầy cho đám đông về, để họ vào các làng mạc nông trại quanh đây, tìm chỗ trọ và kiếm thức ăn, vì nơi chúng ta đang ở đây là nơi hoang vắng.” Đức Giê-su bảo : “Chính anh em hãy cho họ ăn.” Các ông đáp : “Chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá, trừ phi chính chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám dân này.” Quả thật có tới chừng năm ngàn đàn ông. Đức Giê-su nói với các môn đệ : “Anh em hãy bảo họ ngồi thành từng nhóm khoảng năm mươi người một.” Các môn đệ làm y như vậy, và bảo mọi người ngồi xuống. Bấy giờ Đức Giê-su cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho đám đông. Mọi người đều ăn, và ai nấy được no nê. Những miếng vụn còn thừa, người ta thu lại được mười hai thúng.

 

II. SUY NIỆM

Tình Yêu Và Phục Vụ

Hình ảnh, bầu khí của một buổi tiệc, lúc nào cũng có sự vui tươi, đằm thắm, thân thiện. Khi ta thương mến, kính trọng ai, hành động đầu tiên để tỏ lòng, chúng ta thường mời dùng một bữa tiệc. Điều đó tượng trưng cho sự yêu mến, vui vẻ hạnh phúc, gói ghém tất cả những chân tình thương yêu nhau.

Trong Phúc Âm, các Thánh sử đều nhấn mạnh một đặc điểm mà Chúa Giêsu thường dùng đến, đó là bữa ăn hay dụ ngôn Ngài hay dùng là tiệc cưới và chàng rể. Cử chỉ đó đến từ tình yêu và tinh thần phục vụ. Tình yêu Ngài bộc lộ khi thấy đám đông đói khát vì theo Ngài giảng dạy. Tình yêu của Ngài chan chứa khi thấy tiệc cưới Cana hết rượu và vâng nghe lời Mẹ Maria (Ga 2, 1-11). Tình yêu của Ngài bao la khi Ngài dùng cơm với người thâu thuế và tội lỗi (Lc 15, 1-10). Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu thật lòng yêu thương đám đông, và muốn cho các môn đệ của Ngài cũng có tình yêu đó để biết sẵn sàng phục vụ.

Nhưng những bữa tiệc, hóa bánh ra nhiều cho đám đông, hiện ra và dùng bữa với các môn đệ bên ngọn lửa hồng, sau khi từ cõi chết sống lại, cùng một cử chỉ bẻ bánh, tạ ơn và trao cho các môn đệ phân phát, Chúa Kitô đã chuẩn bị cho sự tận hiến thân xác Ngài cho người Ngài yêu. Bữa Tiệc ly, thành lập Bí tích Thánh Thể,  Ba Ngôi Thiên Chúa đã ban tặng cho loài người một món quà vô giá, một món quà để được hưởng sự sống đời đời, chính Mình và Máu của Ngôi Hai Con Thiên Chúa.

Năm 2005, trong bài giảng nhân dịp Lễ kính Mình và Máu Thánh Chúa, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI nói như sau:” Hãy cầm lấy mà ăn, hãy cầm lấy mà uống (Mt 26, 26ss). Chúng ta không thể “ăn” Đấng từ cõi chết sống lại hiện diện trong tấm bánh, như  ăn một miếng bánh. Nhưng ăn tấm bánh có nghĩa là hiệp thông, có nghĩa là cùng hòa mình, cùng kết hợp với Thiên Chúa hằng sống. Rước Mình Thánh Chúa, hành động “ăn”, thật sự chính là một sự gặp gỡ giữa hai người, là một cách cho ta cùng hòa hợp, đi vào sự sống của Thiên Chúa, Đấng tạo nên ta, và là Đấng Cứu Chuộc ta. Mục đích rước Mình Thánh Chúa, hành động “ăn” tấm bánh là đồng hóa sự sống của chúng ta với sự sống của Thiên Chúa, là sự biến đổi và sự cấu tạo của chúng ta hiệp với Đấng là tình yêu sống động. Chính vì thế rước Mình và Máu Thánh Chúa đưa đến sự chiêm ngưỡng, dẫn đưa chúng ta bước theo Chúa Kitô, Đấng đi trước chúng ta. Vì thế, khi tham dự chầu hay kiệu Thánh Thể là cùng thuộc về một cử chỉ duy nhất với rước mình Thánh Chúa, và để đáp lại lời mời gọi của Người: “ Các con hãy cầm lấy mà ăn”  

Ptvv Cao Trọng Nghĩa