Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH – NĂM C

I.   LỜI CHÚA

 

Bài Đọc 1:  Cv 7, 55-60

Bấy giờ, được đầy ơn Thánh Thần, ông Tê-pha-nô đăm đăm nhìn trời, thấy vinh quang Thiên Chúa, và thấy Đức Giê-su đứng bên hữu Thiên Chúa. Ông nói : “Kìa, tôi thấy trời mở ra, và ^oCon Người đứng bên hữu Thiên Chúa.” Họ liền kêu lớn tiếng, bịt tai lại và nhất tề xông vào ông rồi lôi ra ngoài thành mà ném đá. Các nhân chứng để áo mình dưới chân một thanh niên tên là Sao-lô. Họ ném đá ông Tê-pha-nô, đang lúc ông cầu xin rằng : “Lạy Chúa Giê-su, xin nhận lấy hồn con.” Rồi ông quỳ gối xuống, kêu lớn tiếng : “Lạy Chúa, xin đừng chấp họ tội này.” Nói thế rồi, ông an nghỉ.

 

Ðáp Ca: Tv 96, 1 và 2b. 6 và 7c. 9

Ðáp: Chúa hiển trị, Người là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất (c. 1a và 9a).

Xướng: Chúa hiển trị, địa cầu hãy hân hoan, hải đảo muôn ngàn, hãy mừng vui. Công minh chính trực là nền kê ngai báu.

Xướng: Trời xanh loan truyền sự công minh Chúa, và chư dân được thấy vinh hiển của Người. Bao nhiêu chúa tể hãy cúc cung bái lạy Người.

Xướng: Lạy Chúa, vì Ngài là Ðấng tối cao trên toàn cõi đất, Ngài rất đỗi siêu phàm giữa muôn chúa tể. 

 

Bài Đọc 2:   Kh 22, 12-14.16-17.20

Tôi là Gio-an, tôi nghe có tiếng phán bảo tôi : “Đây, chẳng bao lâu nữa Ta sẽ đến, và Ta đem theo lương bổng để trả cho mỗi người tuỳ theo việc mình làm. Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Đầu và Cuối, là Khởi Nguyên và Tận Cùng. Phúc thay những kẻ giặt sạch áo mình, để được quyền hưởng dùng cây Sự Sống và qua cửa mà vào Thành !

“Ta là Giê-su, Ta đã sai thiên thần của Ta đến với các ngươi để làm chứng về những điều trên đây, liên quan đến các Hội Thánh. Chính Ta là Chồi Non và Dòng Dõi Đa-vít, là Sao Mai sáng ngời.”

Thần Khí và Tân Nương nói : “Xin Ngài ngự đến !” Ai nghe, hãy nói : “XinNgài ngự đến !” Ai khát, hãy đến ; ai muốn, hãy đến lãnh nước trường sinh mà không phải trả tiền.

Đấng làm chứng về những điều đó phán rằng : “Phải, chẳng bao lâu nữa Ta sẽ đến.”

 

A-men, lạy Chúa Giê-su, xin ngự đến !

 

Alleluia: Ga 14, 18; 16, 22

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy sẽ không bỏ các con mồ côi: Thầy sẽ đến với các con và lòng các con sẽ vui mừng". - Alleluia.

 

Tin Mừng: Ga 17, 20-26

Khi ấy, Đức Giê-su ngước mắt lên trời và cầu nguyện rằng : “Lạy Cha, Con không chỉ cầu nguyện cho những người này, nhưng còn cho những ai nhờ lời họ mà tin vào con, để tất cả nên một, như Cha ở trong con và con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta. Như vậy, thế gian sẽ tin rằng Cha đã sai con. Phần con, con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ được nên một như chúng ta là một : Con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ được hoàn toàn nên một ; như vậy, thế gian sẽ nhận biết là chính Cha đã sai con và đã yêu thương họ như đã yêu thương con.

“Lạy Cha, con muốn rằng con ở đâu, thì những người Cha đã ban cho con cũng ở đó với con, để họ chiêm ngưỡng vinh quang của con, vinh quang mà Cha đã ban cho con, vì Cha đã yêu thương con trước khi thế gian được tạo thành. Lạy Cha là Đấng công chính, thế gian đã không biết Cha, nhưng con, con đã biết Cha, và những người này đã biết là chính Cha đã sai con. Con đã cho họ biết danh Cha, và sẽ còn cho họ biết nữa, để tình Cha đã yêu thương con, ở trong họ, và con cũng ở trong họ nữa.”

 

II. SUY NIỆM

Tình Yêu Hiệp Nhất.

Chúng ta vừa mừng lễ Chúa Kitô về trời sau khi hoàn tất nhiệm vụ được Chúa Cha giao phó và một tuần nữa, chúng ta sẽ mừng lễ Đức Chúa Thánh Thần Hiện xuống với những hồng ân Ngài ban để củng cố niềm Tin và nâng đỡ chúng ta trong nhiệm vụ rao giảng Tin Mừng và làm chứng cho Chúa Kitô. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang sống trong một thời điểm « mồ côi và bơ vơ » dù chúng ta biết là Chúa Kitô vẫn hiện diện với chúng ta như lời Ngài hứa : « Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế. » (Mt 28 ,20). Chính trong bối cảnh « nhà vắng chủ » mà Giáo Hội cho chúng ta nghe lại lời nguyện cầu của Chúa Giêsu : « Lạy Cha, xin cho hết thảy được hiệp nhất như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha vậy, để họ cũng được liên hiệp với Ta, cho thiên hạ tin rằng Cha đã sai Con đến. » (Ga 17,21). Một lời cầu vừa hàm chứa ý nguyện, mẫu gương và mục đích.

 

Chúa Giêsu biết mình sắp chịu khổ hình thập giá, Ngài sẽ chết và sau khi phục sinh, ngày nào đó, Ngài sẽ từ biệt các môn đệ của mình. Chính trong tâm tình đó mà Ngài đã cầu xin Chúa Cha gìn giữ họ trong sự hiệp nhất : « Lạy Cha, xin cho hết thảy được hiệp nhất … », vì Ngài biết rõ khi Ngài không còn hiện diện cách hữu hình giữa các môn đệ của mình thì họ sẽ có nguy cơ chia rẽ và phân tán vì bất đồng ý kiến và tranh giành quyền lợi, và từ đó không còn ai tiếp nối nhiệm vụ của Ngài. Hiệp nhất để đoàn kết và có thêm sức mạnh như câu tục ngữ : « Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao ». Vì thế Ngài cầu nguyện cho sự hiệp nhất của họ, hiệp nhất trong tình yêu thương, để cùng nhau vượt qua khó khăn thử thách, cùng nhau cộng tác thi hành sứ mệnh Ngài giao là « đi khắp thế gian, rao giảng tin mừng cho mọi loài thụ tạo. Ai tin và chịu phép Rửa tội sẽ được rỗi … » (x. Lc 16,15), cùng nhau xây dựng cộng đoàn tín hữu và cùng nhau làm chứng cho Ngài. Như thế, sự hiệp nhất là điều kiện cốt yếu và cũng là nền tảng cho sự trường tồn của cộng đoàn chúng ta và của Giáo Hội nói chung, để hoàn thành nhiệm vụ Chúa giao. Nếu không có sự hiệp nhất thì cộng đoàn chúng ta sẽ bị phân tán và trở thành phản chứng cho lời rao giảng của mình.

 

Hiệp nhất, nhưng hiệp nhất như thế nào ? Trong lời nguyện cầu của mình, Chúa Giêsu đã đưa ra một mẫu gương cho sự hiệp nhất : « như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha ». Hai chữ « ở trong » nói lên tính cách hiệp thông sâu xa của hai Ngôi Thiên Chúa Cha và Con : hiệp nhất trong bản thể, hiệp nhất trong tình yêu, hiệp nhất trong hành động. Trong Giáo Hội cũng phải có sự hiệp nhất đó chứ không phải chỉ hiệp nhất trên môi miệng nhưng trong nội bộ thì đầy đố kỵ bất hòa ghen ghét. Nói khác đi, sự hiệp nhất phải bắt nguồn từ Thiên Chúa Ba Ngôi thì sự hiệp nhất đó mới chân thành và bền vững. Hiệp nhất không phải là đồng nhất. Vì thế, sự hiệp nhất không xóa bỏ tính cách riêng biệt của từng người, nhưng đòi hỏi mỗi người phải biết quên mình, không cho mình là trên hết, ý của mình là hay nhất, để rồi lắng nghe, đối thoại để có một quyết định chung, tìm một hướng đi chung, và biết cộng tác với nhau trong tinh thần trách nhiệm để cùng nhau thi hành nhiệm vụ vì lợi ích chung. Hiệp nhất trong sự khác biệt theo mẫu gương Ba Ngôi Thiên Chúa.

 

Hiệp nhất để làm gì ? Chúa Giêsu đã đưa ra câu trả lời cho câu hỏi nầy : « cho thiên hạ tin rằng Cha đã sai con đến ». Như thế, sự hiệp nhất là một dấu chỉ để mọi người nhận biết và tin Chúa Kitô là Con Thiên Chúa và cũng là Đấng Cứu Thế được Chúa Cha sai đến trần gian, thực hiện lời hứa của Ngài sau khi loài người sa ngã « Ta sẽ gây mối thù giữa mi (con rắn cám dỗ) và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi và mi sẽ cắn vào gót nó” (St 3,15). Nói khác đi, nếu tình yêu giúp mọi người nhận ra chúng ta là môn đệ của Chúa Kitô thì sự hiệp nhất giúp họ nhận ra Ngài để tin vào Ngài. Như thế, sự hiệp nhất cũng là một lời rao giảng để mọi người nhận ra Thiên Chúa là tình yêu và nhận ra Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế được Chúa Cha sai đến để thực hiện chương trình yêu thương của Ngài, và lúc đó chúng ta sẽ thấy rằng sống hiệp nhất có một sức mạnh rất đặc biệt trong việc truyền giáo.

 

Lạy Chúa, xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa. Amen.

 

 

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf.