Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT V PHỤC SINH – NĂM C

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  Cv 14, 21b-27

Hồi ấy, sau khi đã loan Tin Mừng cho thành ấy và nhận khá nhiều người làm môn đệ, hai ông trở lại Lýt-ra, I-cô-ni-ô và An-ti-ô-khi-a. Hai ông củng cố tinh thần các môn đệ, và khuyên nhủ họ giữ vững đức tin. Hai ông nói : “Chúng ta phải chịu nhiều gian khổ mới được vào Nước Thiên Chúa.” Trong mỗi Hội Thánh, hai ông chỉ định cho họ những kỳ mục, và sau khi ăn chay cầu nguyện, hai ông phó thác những người đó cho Chúa, Đấng họ đã tin.

Hai ông đi qua miền Pi-xi-đi-a mà đến miền Pam-phy-li-a, rao giảng lời Chúa tại Péc-ghê, rồi xuống Át-ta-li-a. Từ đó hai ông vượt biển về An-ti-ô-khi-a, là nơi trước đây các ông đã được ^ogiao phó cho ân sủng của Thiên Chúa để làm công việc vừa mới hoàn thành.

Khi tới nơi, hai ông tập họp Hội Thánh và kể lại tất cả những gì Thiên Chúa đã cùng làm với hai ông, và việc Người đã mở cửa cho các dân ngoại đón nhận đức tin.

 

Ðáp Ca: Tv 144, 8-9. 10-11. 12-13ab

Ðáp: Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa, con sẽ chúc tụng danh Chúa đến muôn đời (c. 1).

Xướng: Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi loài, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa.

Xướng: Lạy Chúa, mọi công cuộc của Chúa hãy ca ngợi Chúa, và các thánh nhân của Ngài hãy chúc tụng Ngài. Thiên hạ hãy nói lên vinh quang nước Chúa, và hãy đề cao quyền năng của Ngài.

Xướng: Ðể con cái loài người nhận biết quyền năng và vinh quang cao cả nước Chúa. Nước Ngài là nước vĩnh cửu muôn đời, chủ quyền Ngài tồn tại qua muôn thế hệ. 

 

Bài Đọc 2:   Kh 21, 1-5a

Tôi là Gio-an, tôi thấy trời mới đất mới, vì trời cũ đất cũ đã biến mất, và biển cũng không còn nữa. Và tôi thấy Thành Thánh là Giê-ru-sa-lem mới, từ trời, từ nơi Thiên Chúa mà xuống, sẵn sàng như tân nương trang điểm để đón tân lang. Rồi tôi nghe từ phía ngai có tiếng hô to : “Đây là nhà tạm Thiên Chúa ở cùng nhân loại, Người sẽ cư ngụ cùng với họ. Họ sẽ là dân của Người, còn chính Người sẽ là Thiên-Chúa-ở-cùng-họ. Thiên Chúa sẽ lau sạch nước mắt họ. Sẽ không còn sự chết ; cũng chẳng còn tang tóc, kêu than và đau khổ nữa, vì những điều cũ đã biến mất.”

Đấng ngự trên ngai phán : “Này đây Ta đổi mới mọi sự.”

 

Alleluia: Ga 13, 34

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy ban cho các con điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau, như Thầy đã yêu thương các con". - Alleluia.

 

Tin Mừng: Ga 13, 31-33a.34-35

Khi Giu-đa ra khỏi phòng tiệc, Đức Giê-su nói : “Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.

“Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau ; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này : là anh em có lòng yêu thương nhau.”

 

II. SUY NIỆM

Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.

Sứ điệp Tin Mừng hôm nay tuy được trình bày ngắn gọn nhưng lại giàu ý nghĩa phụng vụ. Chúa Giêsu cho các môn đệ biết giờ vinh quang của Người đang đến gần, và trước khi chia tay, Người trối ban cho họ một điều răn mới về giới luật yêu thương : "Hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em".

Lời Chúa ở đây không dư thừa và cũng không dừng lại ở cụm từ "yêu thương nhau" vì Đức Giêsu muốn các môn đệ phải hiểu và thực hiện đúng nghĩa của hai chữ yêu thương : Yêu như Người đã yêu.

Vậy Chúa Giêsu đã yêu như thế nào ? Vài chi tiết trong bài Phúc Âm của thánh sử Gio-an sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn cách yêu thương của Người :

1. Khi Giuđa ra khỏi phòng tiệc ly : Giây phút mà Giuđa rời bàn bỏ đi để chuẩn bị âm mưu bán Thầy được ví như tiếng chuông báo hiệu cuộc thương khó bắt đầu và Chúa Giêsu coi đó như khởi điểm giờ Người được tôn vinh để qua đó làm rạng danh Thiên Chúa. Không phải đau khổ tự nó là tôn vinh, nhưng vì qua đau khổ, Chúa Giêsu lấy làm vinh dự khi thực hiện Thánh Ý của Chúa Cha. Lúc đó, thay vì phải buồn tủi chua chát cho tình nghĩa thầy trò thì Người lại chan chứa yêu thương, không lời trách móc và vị tha vô bờ.

2. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy : Yêu thương là dấu chỉ cho người ta nhận biết các môn đệ của Chúa. Vì thế có thể nói khuyết điểm lớn nhất của người tín hữu là không biết yêu thương nhau.

Nếu như yêu thương chỉ đề cập đến những người mà ta ưa thích thì ai cũng yêu thương được, nhưng khi phải yêu thương những người mà ta ghen ghét hoặc va chạm hay làm hại ta mới là việc khó thực hiện mà không mấy ai có thể làm được. Vì thế, yêu thương đúng nghĩa là yêu thương tất cả mọi người, không trừ một ai, vì một ai đó cũng là người anh em, và hơn thế nữa, là thụ tạo, là hình ảnh và là con của Thiên Chúa.

Thánh Augustinô đưa ra nhận xét rằng có hai loại tình yêu mà không dẫn về một cùng đích : " Tình yêu chính mình cho đến phải khinh bỏ Chúa, và tình yêu Chúa đến phải từ bỏ mình. Đó là hai hình thức tình yêu tiềm ẩn trong mỗi con người chúng ta. Tình yêu mang lại sự ưu việt cho Thiên Chúa thì yêu các loài thụ tạo với cái nhìn của Thiên Chúa là Đấng tác tạo muôn loài. Còn tình yêu kia thì cũng yêu các loài thụ tạo, nhưng chỉ nhằm mục đích đi tìm lợi ích riêng cho mình".

Tình yêu được đánh giá bởi kết quả, bằng hành động hơn là lời nói, bằng thước đo của Thiên Chúa, Đấng "từ bi nhân hậu" đã "ngự giữa chúng ta", "lau sạch nước mắt" và "đổi mới mọi sự".

Kể từ khi Con Thiên Chúa đã yêu thương nhân loại cho đến cùng thì luật yêu thương đã trở thành điều răn mới : Yêu như Thầy đã yêu.

- "Yêu như Thầy đã yêu" là dám cúi xuống rửa chân cho người anh em để bày tỏ lòng yêu thương và sự tha thứ, cho dù người ấy có là Giuđa, kẻ phản bội tình yêu.

- "Yêu như Thầy đã yêu" là dám hạ mình xuống ngang hàng với người mình yêu để cảm thông và chia sẻ như bạn hữu thân tình.

- "Yêu như Thầy đã yêu" là dám yêu cho đến cùng, dám hy sinh mạng sống cho người mình yêu và dám chết trên cây thập giá.

Chúng ta đang sống trong mùa Phục Sinh, mùa vinh hiển của Chúa Giêsu đã từ cõi chết sống lại. Tin Mừng thánh Gio-an hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giêsu được tôn vinh cùng lúc với cuộc Thương Khó đang bắt đầu. Trong mầu nhiệm Phục Sinh, vinh quang và Khổ Nạn luôn thống nhất và đi đôi với nhau, không thể tách rời.

Lạy Chúa, thánh Phaolô có dạy : " Anh em đừng mắc nợ gì ai, ngoài món nợ tương thân tương ái; vì ai yêu người thì sẽ chu toàn Lề Luật ". Vậy xin Chúa thương ban trợ giúp để chúng con luôn biết sống trọn vẹn điều răn mới : Mến Chúa yêu người như Chúa đã yêu chúng con.

 

 

Ptvv Giang Minh Đức