Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT III PHỤC SINH – NĂM C

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  Cv 5, 27b-32. 40b-41

Bấy giờ, vị thượng tế hỏi các Tông Đồ rằng : “Chúng tôi đã nghiêm cấm các ông không được giảng dạy về danh ấy nữa, thế mà các ông đã làm cho Giê-ru-sa-lem ngập đầy giáo lý của các ông, lại còn muốn cho ^omáu người ấy đổ trên đầu chúng tôi !” Bấy giờ ông Phê-rô và các Tông Đồ khác đáp lại rằng : “Phải vâng lời Thiên Chúa hơn vâng lời người phàm. Đức Giê-su đã bị các ông treo lên cây gỗ mà giết đi ; nhưng Thiên Chúa của cha ông chúng ta đã làm cho Người trỗi dậy, và Thiên Chúa đã ra tay uy quyền nâng Người lên, đặt làm thủ lãnh và Đấng Cứu Độ, hầu đem lại cho Ít-ra-en ơn sám hối và ơn tha tội. Về những sự kiện đó, chúng tôi xin làm chứng, cùng với Thánh Thần, Đấng mà Thiên Chúa đã ban cho những ai vâng lời Người.”

Bấy giờ, họ cho gọi các Tông Đồ lại mà đánh đòn và cấm các ông không được nói đến danh Đức Giê-su, rồi thả các ông ra. Các Tông Đồ ra khỏi Thượng Hội Đồng, lòng hân hoan bởi được coi là xứng đáng chịu khổ nhục vì danh Đức Giê-su.

 

Ðáp Ca: Tv 29, 2 và 4. 5 và 6. 11 và 12a và 13b

Ðáp: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con (c. 2a).

Xướng: Lạy Chúa, con ca tụng Chúa vì đã giải thoát con, và không để quân thù hoan hỉ về con. Lạy Chúa, Ngài đã đưa linh hồn con thoát xa âm phủ, Ngài đã cứu con khỏi số người đang bước xuống mồ. 

Xướng: Các tín đồ của Chúa, hãy đàn ca mừng Chúa, và hãy cảm tạ thánh danh Ngài. Vì cơn giận của Ngài chỉ lâu trong giây phút, nhưng lòng nhân hậu của Ngài vẫn có suốt đời. Chiều hôm có gặp cảnh lệ rơi, nhưng sáng mai lại được mừng vui hoan hỉ.

Xướng: Lạy Chúa, xin nhậm lời và xót thương con, lạy Chúa, xin Ngài gia ân cứu giúp con. Chúa đã biến đổi lời than khóc thành khúc nhạc cho con; lạy Chúa là Thiên Chúa của con, con sẽ tán tụng Chúa tới muôn đời.

 

Bài Đọc 2:   Kh 5, 11-14

Tôi là Gio-an, tôi thấy, và tôi nghe tiếng muôn vàn thiên thần ở chung quanh ngai, các Con Vật và các Kỳ Mục. Số các thiên thần có tới ức ức triệu triệu. Các vị lớn tiếng hô :

“Con Chiên đã bị giết nay xứng đáng lãnh nhận phú quý và uy quyền, khôn ngoan cùng sức mạnh, danh dự với vinh quang, và muôn lời cung chúc.”

Tôi lại nghe mọi loài thụ tạo trên trời, dưới đất, trong lòng đất, ngoài biển khơi và vạn vật ở các nơi đó, tất cả đều tung hô :

“Xin kính dâng Đấng ngự trên ngai và Con Chiên lời chúc tụng cùng danh dự,

vinh quang và quyền năng đến muôn thuở muôn đời !”

Bốn Con Vật thưa : “A-men.” Và các Kỳ Mục phủ phục xuống thờ lạy.

 

Alleluia: Ga 10, 27

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Con chiên Ta thì nghe tiếng Ta; Ta biết chúng và chúng theo Ta". - Alleluia.

 

Tin Mừng: Ga 21, 1-19

Khi ấy, Đức Giê-su lại tỏ mình ra cho các môn đệ ở biển hồ Ti-bê-ri-a. Người tỏ mình ra như thế này. Ông Si-môn Phê-rô, ông Tô-ma gọi là Đi-đy-mô, ông Na-tha-na-en người Ca-na miền Ga-li-lê, các người con ông Dê-bê-đê và hai môn đệ khác nữa, tất cả đang ở với nhau. Ông Si-môn Phê-rô nói với các ông : “Tôi đi đánh cá đây.” Các ông đáp : “Chúng tôi cùng đi với anh.” Rồi mọi người ra đi, lên thuyền, nhưng đêm ấy họ không bắt được gì cả.

Khi trời đã sáng, Đức Giê-su đứng trên bãi biển, nhưng các môn đệ không nhận ra đó chính là Đức Giê-su. Người nói với các ông : “Này các chú, không có gì ăn ư ?” Các ông trả lời : “Thưa không.” Người bảo các ông : “Cứ thả lưới xuống bên phải mạn thuyền đi, thì sẽ bắt được cá.” Các ông thả lưới xuống, nhưng không sao kéo lên nổi, vì lưới đầy những cá. Người môn đệ được Đức Giê-su thương mến nói với ông Phê-rô : “Chúa đó !” Vừa nghe nói “Chúa đó !”, ông Si-môn Phê-rô vội khoác áo vào vì đang ở trần, rồi nhảy xuống biển. Các môn đệ khác chèo thuyền vào bờ kéo theo lưới đầy cá, vì các ông không xa bờ lắm, chỉ cách vào khoảng gần một trăm thước.

Bước lên bờ, các ông nhìn thấy có sẵn than hồng với cá đặt ở trên, và có cả bánh nữa. Đức Giê-su bảo các ông : “Đem ít cá mới bắt được tới đây !” Ông Si-môn Phê-rô lên thuyền, rồi kéo lưới vào bờ. Lưới đầy những cá lớn, đếm được một trăm năm mươi ba con. Cá nhiều như vậy mà lưới không bị rách. Đức Giê-su nói : “Anh em đến mà ăn !” Không ai trong các môn đệ dám hỏi “Ông là ai ?”, vì các ông biết rằng đó là Chúa. Đức Giê-su đến, cầm lấy bánh trao cho các ông ; rồi cá, Người cũng làm như vậy. Đó là lần thứ ba Đức Giê-su tỏ mình ra cho các môn đệ, sau khi trỗi dậy từ cõi chết.

Khi các môn đệ ăn xong, Đức Giê-su hỏi ông Si-môn Phê-rô : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không ?” Ông đáp : “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.” Đức Giê-su nói với ông : “Hãy chăm sóc chiên con của Thầy.” Người lại hỏi : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có mến Thầy không ?” Ông đáp : “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy.” Người nói : “Hãy chăn dắt chiên của Thầy.” Người hỏi lần thứ ba : “Này anh Si-môn, con ông Gio-an, anh có yêu mến Thầy không ?” Ông Phê-rô buồn vì Người hỏi tới ba lần : “Anh có yêu mến Thầy không ?” Ông đáp : “Thưa Thầy, Thầy biết rõ mọi sự ; Thầy biết con yêu mến Thầy.” Đức Giê-su bảo : “Hãy chăm sóc chiên của Thầy. Thật, Thầy bảo thật cho anh biết : lúc còn trẻ, anh tự mình thắt lưng lấy, và đi đâu tuỳ ý. Nhưng khi đã về già, anh sẽ phải dang tay ra cho người khác thắt lưng và dẫn anh đến nơi anh chẳng muốn.” Người nói vậy, có ý ám chỉ ông sẽ phải chết cách nào để tôn vinh Thiên Chúa. Thế rồi, Người bảo ông : “Hãy theo Thầy.”

 

II. SUY NIỆM

Không Quên mà Tha Thứ

Câu chuyện được kể lại từ diễn đàn hoà bình của Liên Hiệp Quốc như sau: Một học giả Do thái kia đã từng là nạn nhân sống sót từ trại tập trung Auswitchs của Đức Quốc Xã, được mời đến Liên Hiệp Quốc để thuyết trình về đề tài hoà bình thế giới. Thế nhưng, nội dung bài thuyết trình của ông chỉ toàn nói về tội ác của Đức Quốc Xã đã khiến cho cử tọa hết sức ngạc nhiên. Vì thế, có một ký giả tiến đến hỏi ông như sau:

            Tại sao người Do thái chưa quên mối hận thù để có thể tha thứ cho Đức Quốc Xã? Ông trả lời: làm sao mà chúng tôi quên được. Nhưng ở đây, chúng ta cần phải phân biệt giữa forget và forgive. Mặc dù chúng tôi không quên, nhưng chúng tôi đã tha thứ rồi. Câu trả lời thật chí lý này làm ta liên tưởng đến thái độ của Chúa Phục Sinh đối với lầm lỗi của thánh Phêrô.

            Trong bài Tin Mừng hôm nay, Chúa Phục Sinh đã hỏi Phêrô tới ba lần : Con có yêu mến Thầy không ? Và khi Chúa hỏi đến lần thứ ba thì lòng Phêrô bỗng hoá buồn. Phêrô buồn vì ông chợt nhớ lại ba lần đã chối Chúa. Phêrô buồn vì ông nhớ lại lầm lỗi của mình. Khi hỏi Phêrô tới ba lần, Chúa không có ý khơi lên nỗi đau của Phêrô, mà Ngài muốn nói rằng: Ngài đã tha thứ cho Phêrô rồi. Ngài đã tha thứ cho Phêrô ngay khi đưa mắt nhìn ông cách trìu mến và thương cảm ở sân của vị Thượng tế Caipha. Ngài đã tha thứ cho Phêrô khi hẹn gặp ông vào ngày thứ nhất trong tuần sau khi sống lại. Khi hỏi Phêrô tới ba lần: Con có yêu mến Thầy không, Chúa cũng muốn nói với Phêrô rằng : Thầy vẫn yêu con nhiều lằm. Thầy cần con và Thầy cũng cần con yêu Thầy như vậy.

               Như thế, cách thể hiện lòng tha thứ của Chúa Phục Sinh là Ngài truyền đi một tín hiệu yêu thương. Hay nói khác đi, ngài bật đèn xanh tha thứ cho Phêrô. Chúa Giêsu đã bật đèn xanh tha thứ cho Phêrô khi ngoảnh nhìn ông cách trìu mến. Chúa đã bật đèn xanh tha thứ cho Phêrô khi hẹn gặp ông sau khi sống lại. Chúa đã bật đèn xanh tha thứ cho Phêrô khi buông những câu hỏi đầy yêu thương và mời gọi.

               Thiết nghĩ, Chúa cũng đâu dễ gì quên tội lỗi chúng ta, nhưng chắc chắn Chúa đã tha thứ. Chúa đã tha thứ bằng một sáng kiến là để lại Bí tích Giao hoà. Chúng ta hãy đến với toà giải tội cho dù tội lỗi của chúng ta có đỏ như son, thì cũng sẽ trắng như tuyết. Chúa đã sống lại rồi. Chúng ta không còn lý do nào để tâm hồn mình chết trong tội lỗi. Nhưng mỗi lần kiểm tâm, chúng ta cũng phải đọc lại Kinh Lạy Cha: “Xin tha tội cho chúng con, như chúng con cũng tha kẻ có lỗi với chúng con.”

               Vì thế, đối với lỗi lầm của người khác, chúng ta  cũng đâu dễ gì quên. Nhưng chúng ta phải bắt chước Chúa để tha thứ cho họ. Kinh Hoà Bình của thánh Phanxicô mà chúng ta thường hát là : “Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ.” Điều này mời gọi chúng ta hãy bật đèn xanh tha thứ cho người khác. Bật đèn xanh tha thứ ở đây có thể là một lời chào, một lời hỏi thăm sức khoẻ, một sự quan tâm, hoặc một lời hỏi thăm công việc …

               Chúng ta cũng hãy bắt chước Chúa Giêsu để trả lại vị trí và tương quan thuở ban đầu cho họ. Đối với cha mẹ thì trả lại tình phụ mẫu. Đối với anh chị em thì trả lại tình huynh đệ. Đối với bạn bè thì trả lại tình bằng hữu. Đối với các kỹ sư tâm hồn thì trả lại tình thầy trò. Đới với các mục tử thì hãy trả lại tình thương, sự quan tâm lo lắng cho từng con chiên trược trao phó cho mình, hoặc hãy gỡ những nút thắt mà do mình hay do chính con chiên của mình gây ra để “cha – con” cùng tạo đường thẳng đến với Chúa. Không chỉ trả lại mà còn phải mở ngõ cho các mối tương quan đó nồng thắm hơn bằng sự yêu mến, kính trọng và tôn trọng.

               Ngày nay, khi nối lại mối tương quan giữa các quốc gia, người ta thường dùng một thuật ngữ rất hay đó là : Bình thường hoá quan hệ. Cũng vậy, một câu ngỏ lời của chúng ta đôi khi chẳng có nội dung gì cả, nhưng nó lại có tác dụng tha thứ rất lớn. Nó chính là nhịp cầu để trả lại mối tương quan thuở ban đầu.

Ước mong mỗi người chúng ta bình thường hoá quan hệ với Chúa và với tha nhân ngay sau khi nhận được sứ Điệp Lời Chúa mời gọi hôm nay.

 

Vincent Châu, CSF