Lời chúa

NHÂN CHỨNG ĐỨC TIN

Thánh Oscar Romero

« Phúc cho những ai bị bách hại vì lẽ công chính, vi Nước Trời là của họ. » (Mt 5 ; 10). Lời chúc phúc của Chúa Giêsu trong bài giảng trên núi đã được thánh Matheu ghi lại trong quyển Tin Mừng của mình. Một lời chúc phúc có giá trị ngàn đời để cổ vũ mọi người sống công chính dù cho có bị bách hại vì lý tưởng sống của mình. Không chỉ là một lời chúc phúc, nhưng còn là một lời hứa và là phần thưởng cho những ai đem ra thực hành lời chúc phúc ấy. 

Người công chính là ngừời sống ngay lành, không giả dối, không nịnh bợ, không sống theo kiểu « gió thổi chiều nào thì ta che chiều đó » mà sống theo đúng tiếng gọi của lương tâm của mình. Người công chính còn được hiểu là họ sống theo lý tưởng của đời mình, và nếu là kitô hữu, họ sống vì niềm tin, vì Đức Kitô, và cố gắng thực thi Lời của Ngài. Vì họ ngay thẳng, nên nhiều khi gặp sự chống đối, chỉ trích của người khác và cũng có thể bị sát hại vì lòng ghen tương và thù hận. Lịch sử cho thấy đã có biết bao người công chính đã bị giết chết như Gandhi, Martin Luther King … Kinh Thánh cũng đã ghi lại câu chuyện Abel, người công chính đầu tiên đã bị anh mình là Caïn giết chết vì ghen tương (Sáng thế 4,1-8). Và cũng đã có biết bao người công chính đã bị giết chết vì không tuân theo lệnh vua từ bỏ luật Thiên Chúa và tôn thờ ngẫu tượng là thần Diônysos. (x. Macabê II 6-7). Đến thời Chúa Giêsu, vị tử đạo tiên khởi của Giáo Hội là thánh Stêphanô, cũng vì lòng ghen tương của các niên trưởng và ký lục mà bị ném đá đến chết. (x. CV 6,8 - ,3).

Theo suốt chiều dài lịch sử hơn hai ngàn năm của Giáo Hội, đã có biết bao người vì niềm tin và tình yêu của mình vào Đức Ki tô mà phải đánh đổi mạng sống của mình bằng cái chết. Giáo Hội Việt Nam cũng đã có 117 Vị Thánh Tử Đạo. Đó là bằng chứng cụ thể về sự công chính mà các ngài đã sống và phần thưởng mà các ngài lãnh nhận, chính là cành Thiên Tuế trong vinh quang Nước Trời.

Chiêm ngắm các Thánh Tử đạo, chúng ta liên tưởng về thời đại ngày nay. Tưởng rằng với sự tiến triển của các nền văn hóa dân tộc, sự phát triển của tâm lý xã hội có thể giải thoát con người khỏi những tư ttuởng, tập quán lạc hậu, người công chính sẽ được tôn trọng hơn, nhưng « dòng đời hôm nay vẫn còn đó, những con người công chính, lương thiện vẫn bị trù dập và cô lập giữa xã hội mà công bình bác ái đã không còn công minh. Đồng tiền và quyền lực đã làm cán cân công lý bị bẻ gẫy. Người công chính, kẻ lương thiện vẫn là nạn nhân của bất công, gian dối và tham lam. Biết bao người đã để cho bóng tối của lòng tham nổi loạn đến nỗi chà đạp lương tri và nhân phẩm của bản thân và đồng loại. Con người ngày nay vẫn nhân danh hạnh phúc của riêng mình để kết án tử hình người khác, nhất là các thai nhi vô tội. Biết bao cha mẹ đã viện ra nhiều lý do để loại trừ những đứa con trong lòng mình một cách dửng dưng đáng sợ. Con người chỉ vì lòng tham, chỉ vì tính ghen tỵ, chỉ vì thói kiêu căng giả hình vẫn đang tìm cách làm hại cuộc đời của nhau. Bao lâu chúng ta còn nuôi dưỡng những ý đồ bất chính, những thủ đoạn gian tham, những ích kỷ nho nhen là bấy lâu vẫn còn đó những con người lương thiện bị đe doạ, bị hành hạ và loại trừ. Và như thế, Đức Kitô vẫn lại phải chịu những bản án bất công mà con người dành cho Chúa. Đức Kitô vẫn tiếp tục bị cô đơn và khước từ giữa dòng đời này. » (Lm. Tạ Duy Tuyền – Bài giảng Lễ Lá)

Trong Tông Huấn « Hãy Vui Mừng và Hoan Hỉ », GH Phanxicô cũng đã nói : « Chính Chúa Giêsu cảnh báo rằng con đường mà Người đề nghị thi đi ngược dòng, thậm chí bắt chúng ta thách thức xã hội ằng cách sống của mình, và vì thế trở thành một sự quấy rầy. Người nhắc chúng ta về vô số người đã và đang bị bách hại chỉ vi họ đấu tranh cho công lý, vì họ nghiêm túc dấn thân cho Thiên Chúa và cho tha nhân […] Bách hại không phải là chuyện của quá khứ, vì hôm nay chúng ta cũng kinh nghiệm nó, hoặc là qua việc đổ máu, như điều đã xãy ra với rất nhiều người tuẫn đạo thời nay, hoặc bằng những cách tinh tế hơn, như bị vu khống và bị lừa dối. Chúa Giêsu gọi chúng ta là « có phúc » khi người ta « vu khống anh em đủ điều xấu xa vì Thầy » (Mathêô 5,11). Có những lúc khác, bách hại có thể mang hình thức chế giễu, trong đó người ta tìm cách phỉ báng đức tin của chúng ta và cố biến chúng ta thành như trò cười. » Và ĐGH đã kết luận : « Chấp nhận sống con đường của Tin Mừng hằng ngày, dù có thể phải trả giá : đó là thánh thiện. »

Sống con đường của Tin Mừng là lời mời gọi trở nên thánh thiện và hoàn thiện như Cha trên trời. Đó cũng là lời mời gọi hãy ra đi loan báo và làm chứng cho Tin Mừng, xả thân cho Đức Kitô. Ngài là Lời Tin Mừng sống động cho mỗi người chúng ta ngày nay. Ngày 14/10/2018, cùng với 5 vị Chân phước khác, trong đó có Chân phước GH Phaolô IV, ĐGH Phanxicô đã phong Hiển thánh ĐC Oscar Roméro, Tồng Giám mục Giáo phận San Salvador, bị bắn chết trong lúc cử hành thánh lễ cho bệnh nhân tại nguyện đường Bệnh viện Chúa Quang Phòng (Divine Providence) ở thủ đô San Salvador. Ngài là một giám mục đầy tình yêu thương dành cho người nghèo và không nhần ngại tố cáo những tội ác, bất công do giới cầm quyền gây nên để bảo vệ, bênh vực những người người bị áp bức khốn khổ. Chính vì lòng dũng cảm của ngài mà ngài đã trở thành cái chướng ngại vật, một thứ gai nhọn trong mắt những người có quyền thế tại El Salvador. Dù luôn bị đe dọa, luôn đối diện với hiểm nguy, ngài vẫn không im lặng trước những bất công do những người « cậy quyền ỷ thế » gây ra. Chiều ngày 24/3/1980, một tên giết người đã được thuê, hắn đã vào nhà nguyện của bệnh viện bắn một phát vào tim của ĐC Romero khi ngài đang nâng cao chén lễ vào lúc dâng lễ vật. Ngài đã hy sinh cho dân tộc của ngài như ngài vừa nói trong bài giảng : « Ước gì thân xác được hiến tế và máu đã hy sinh vì nhân loại cũng soi sáng cho chúng ta hiến dâng thân xáx và máu vì nỗi đau đớn và khốn khổ như Chúa Giêsu Kitô ; không phải là vì chúng ta nhưng để mang lại cho dân tộc chúng ta hoa trái của công lý và bình an. » Ngày 13/09/1993, Giáo Hội nhìn nhận cái chết của ngài là sự tử đạo vì Đức Tin và ngày 23/05/2015, tại guảng trường Đấng Cứu độ thế giới ở San Salvador, ĐHY Angelo Amato đã chủ sự Thánh lễ tuyên phong ĐC Romero lên hàng Chân phước.  

Thánh Oscar Romero đã để lại một gương sáng cho chúng ta và cho toàn Giáo hội nói chung. : bênh vực người nghèo, bênh vực người « thấp cổ bé họng » bị áp bức trong xã hội dù phải trả giá bằng mạng sống của mình. Đó là con đường mà chính Chúa Giêsu đã đi qua. Cũng vì cứu chữa và bênh vực những người bị loại trừ khỏi công đống tín hữu vì bệnh tật mà Ngài đã bị vu oan để rồi vì lòng ghen tương mà bị kết án tử hình và đóng đinh trên Thập giá. « Không có tình yêu nào cao quí hơn tinh yêu của người hiến mạng sống vì người mình yêu. » (Gioan 15,13) Nhưng cũng vì sự hy sinh đó mà Ngài đã mang ơn cứu dộ đến cho nhân loại.  

“Ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất; còn ai liều mất mạng sống mình vì Thầy, thì sẽ tìm được mạng sống ấy". (Mathêô 16,25)

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf