Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY – NĂM C

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  Gs 5, 9a. 10-12

Sau khi dân ít-ra-en vào Đất Hứa, Đức Chúa phán với ông Giô-suê : “Hôm nay Ta đã cất khỏi các ngươi cái ô nhục của người Ai-cập.” Con cái Ít-ra-en đóng trại ở Ghin-gan và cử hành lễ Vượt Qua ngày mười bốn trong tháng, vào buổi chiều, trong vùng thảo nguyên Giê-ri-khô. Hôm sau lễ Vượt Qua, họ đã dùng thổ sản trong xứ, tức là bánh không men và hạt lúa rang, vào đúng ngày đó. Hôm sau, không còn man-na nữa, khi họ dùng thổ sản trong xứ ; thế là con cái Ít-ra-en không còn có man-na nữa. Năm ấy, họ đã dùng hoa màu của đất Ca-na-an.

 

Đáp Ca: Tv 33, 2-3. 4-5. 6-7

Ðáp: Các bạn hãy nếm thử và hãy nhìn coi, cho biết Chúa thiện hảo nhường bao (c. 9a).

Xướng: Tôi chúc tụng Chúa trong mọi lúc, miệng tôi hằng liên lỉ ngợi khen Người. Trong Chúa linh hồn tôi hãnh diện, bạn nghèo hãy nghe và hãy mừng vui. 

Xướng: Các bạn hãy cùng tôi ca ngợi Chúa, cùng nhau ta hãy tán tạ danh Người. Tôi cầu khẩn Chúa, Chúa đã nhậm lời, và Người đã cứu tôi khỏi mọi điều lo sợ. 

Xướng: Hãy nhìn về Chúa để các bạn vui tươi, và các bạn khỏi hổ ngươi bẽ mặt. Kìa người đau khổ cầu cứu và Chúa đã nghe, và Người đã cứu họ khỏi mọi điều tai nạn.

 

Bài Đọc 2:   2 Cr 5, 17-21

Thưa anh em, phàm ai ở trong Đức Ki-tô đều là thụ tạo mới. Cái cũ đã qua, và cái mới đã có đây rồi. Mọi sự ấy đều do bởi Thiên Chúa là Đấng đã nhờ Đức Ki-tô mà cho chúng ta được hoà giải với Người, và trao cho chúng tôi chức vụ hoà giải. Thật vậy, trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa đã cho thế gian được hoà giải với Người. Người không còn chấp tội nhân loại nữa, và giao cho chúng tôi công bố lời hoà giải. Vì thế, chúng tôi là sứ giả thay mặt Đức Ki-tô, như thể chính Thiên Chúa dùng chúng tôi mà khuyên dạy. Vậy, nhân danh Đức Ki-tô, chúng tôi nài xin anh em hãy làm hoà với Thiên Chúa. Đấng chẳng hề biết tội là gì, thì Thiên Chúa đã biến Người thành hiện thân của tội lỗi vì chúng ta, để làm cho chúng ta nên công chính trong Người.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm:   Lc 15, 18

Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha.

 

Tin Mừng:  Lc 15, 1-3. 11-32

Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này :

“Một người kia có hai con trai. Người con thứ nói với cha rằng : ‘Thưa cha, xin cho con phần tài sản con được hưởng.’ Và người cha đã chia của cải cho hai con. Ít ngày sau, người con thứ thu góp tất cả rồi trẩy đi phương xa. Ở đó anh ta sống phóng đãng, phung phí tài sản của mình.

“Khi anh ta đã ăn tiêu hết sạch, thì lại xảy ra trong vùng ấy một nạn đói khủng khiếp. Và anh ta bắt đầu lâm cảnh túng thiếu, nên phải đi ở đợ cho một người dân trong vùng ; người này sai anh ta ra đồng chăn heo. Anh ta ao ước lấy đậu muồng heo ăn mà nhét cho đầy bụng, nhưng chẳng ai cho. Bấy giờ anh ta hồi tâm và tự nhủ : ‘Biết bao nhiêu người làm công cho cha ta được cơm dư gạo thừa, mà ta ở đây lại chết đói ! Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha và thưa với người : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa. Xin coi con như một người làm công cho cha vậy.’ Thế rồi anh ta đứng lên đi về cùng cha.

“Anh ta còn ở đằng xa, thì người cha đã trông thấy. Ông chạnh lòng thương, chạy ra ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để. Bấy giờ người con nói rằng : ‘Thưa cha, con thật đắc tội với Trời và với cha, chẳng còn đáng gọi là con cha nữa....’ Nhưng người cha liền bảo các đầy tớ rằng : ‘Mau đem áo đẹp nhất ra đây mặc cho cậu, xỏ nhẫn vào ngón tay, xỏ dép vào chân cậu, rồi đi bắt con bê đã vỗ béo làm thịt để chúng ta mở tiệc ăn mừng ! Vì con ta đây đã chết mà nay sống lại, đã mất mà nay lại tìm thấy.’ Và họ bắt đầu ăn mừng.

“Lúc ấy người con cả của ông đang ở ngoài đồng. Khi anh ta về gần đến nhà, nghe thấy tiếng đàn ca nhảy múa, liền gọi một người đầy tớ ra mà hỏi xem có chuyện gì. Người ấy trả lời : ‘Em cậu đã về, và cha cậu đã làm thịt con bê béo, vì gặp lại cậu ấy mạnh khoẻ.’ Người anh cả liền nổi giận và không chịu vào nhà. Nhưng cha cậu ra năn nỉ. Cậu trả lời cha : ‘Cha coi, đã bao nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng khi nào trái lệnh, thế mà chưa bao giờ cha cho lấy được một con dê con để con ăn mừng với bạn bè. Còn thằng con của cha đó, sau khi đã nuốt hết của cải của cha với bọn điếm, nay trở về, thì cha lại giết bê béo ăn mừng !’

Nhưng người cha nói với anh ta : ‘Con à, lúc nào con cũng ở với cha, tất cả những gì của cha đều là của con. Nhưng chúng ta phải ăn mừng, phải vui vẻ, vì em con đây đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy.’

 

II. SUY NIỆM

"DỤ NGÔN ĐỨA CON HOANG ĐÀNG"

Dụ ngôn "người cha" của "đứa con hoang đàng" mục đích nhắm đến hạng người nào trong xã hội hôm nay ? Ý chỉ chủ lực căn bản về sứ mệnh và thái độ của Đức Giêsu : Ngài nhập thể vào đời để tìm kiếm và cứu vớt tất cả những gì đã hư mất. (Lc. 19, 10).

Dụ ngôn "người cha" của "đứa con hoang đàng" là một trong những trang Phúc Âm lôi cuốn nhất. "Ấy, em cậu vừa về, nên cha cậu đã cho hạ bò tơ béo, bởi vì cụ đã được lại con an lành mạnh khỏe" (c. 27). Người anh cả từ chối vào nhà và đã thốt lên những lời cứng cỏi thô lỗ, nếu không nói là khiếm nhã. Anh ta nghĩ rằng cha già đã đối xử bất công và phải công nhận anh có lý. Tiếp đó, người con cả nói đến đứa con thứ bằng một giọng điệu vô cùng khinh bỉ. Anh ta tránh gọi nó là "em con" nhưng bằng cách xưng hô trắng trợn : "Thằng con của ông kia !".

Để hoàn thành kế hoạch, người con thứ chuẩn bị một câu thật cảm động, đánh động lòng xót thương của người cha già : "Thưa cha, con đã trót phạm tội nghịch với Trời và trước mặt cha; con không còn đáng gọi là con cha nữa, xin đối xử với con như một người làm công của cha thôi" (c. 18-19). Câu này thật não nùng, sâu đậm và day dứt, nhưng đây thực là một mánh khóe hết sức tầm thường, hắn trở về nhà cha là để tống cho đầy bụng, được ăn no nê thỏa dạ...

"Mau mau ! Đem áo thượng hạng, xỏ nhẫn vào ngón tay và mang giày vào chân cậu; rồi đem con bò tơ béo mà hạ thịt !" Bầu không khí tưng bừng náo nhiệt được hiểu như sự bùng vỡ niềm vui, niềm sung sướng của người cha già thật tràn trề đến nỗi ông chạy lăng xăng khắp nhà : "Vì này con ta đây, nó đã chết mà lại hoàn sinh, đã mất đi mà lại tìm thấy". Dù tội lỗi ngập đầu đến đâu, tên hoang đàng vẫn là đứa con yêu quí của cha nó. Đối với người cha già chỉ điều ấy là đáng kể, ông đã không bao giờ ngừng yêu thương con ông.

Trình thuật Tin Mừng Luca hôm nay, không nhằm lý tưởng hóa tội nhân. Sau khi đã hiểu được niềm vui khôn tả của Thiên Chúa; câu hỏi thiết thực đối với mỗi người chúng ta trong Mùa Chay thánh này : Chúng ta có thật lòng chan hòa niềm vui với Thiên Chúa và Đức Giêsu, khi nhìn thấy người anh em tội lỗi thành tâm thống hối cũng được vào chung hưởng vinh phúc Nước Trời ? Nếu thực lòng chung niềm vui, niềm cảm thông, cộng đoàn phụng vụ chúng ta đang đi vào tâm tình của Đức Kitô giàu lòng thương xót và nhờ Người, được liên kết với Chúa Cha, là Đấng yêu thương hết thảy mọi chúng sinh.

 

Lm. Giuse Trần Anh Dũng

(viết theo Nil Guillemette, SJ.,

"Chú Giải Phúc Âm Chúa Nhật Năm C",

Giáo Hoàng Học Viện Thánh Piô X, Đà Lạt,1975)