Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN – NĂM B

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1: Is 50, 5-9a

"Tôi đã đưa lưng cho kẻ đánh tôi".

Đức Chúa là Chúa Thượng đã mở tai tôi, còn tôi, tôi không cưỡng lại, cũng chẳng tháo lui. Tôi đã đưa lưng cho người ta đánh đòn, giơ má cho người ta giật râu. Tôi đã không che mặt khi bị mắng nhiếc phỉ nhổ. Có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi, vì thế, tôi đã không hổ thẹn, vì thế, tôi trơ mặt ra như đá. Tôi biết mình sẽ không phải thẹn thùng. Đấng tuyên bố rằng tôi công chính, Người ở kề bên. Ai tranh tụng với tôi ? Cùng nhau ta hầu toà ! Ai muốn kiện cáo tôi ? Cứ thử đến đây coi ! Này, có Đức Chúa là Chúa Thượng phù trợ tôi, ai còn dám kết tội ?

 

Ðáp Ca: Tv 114, 1-2. 3-4. 5-6. 8-9

Ðáp: Tôi sẽ tiến đi trước thiên nhan Chúa trong miền đất của nhân sinh (c. 9).

1. Tôi yêu mến Chúa, vì Chúa đã nghe tiếng tôi cầu khẩn, vì Chúa đã lắng tai nghe lời tôi, trong ngày tôi kêu cầu Chúa.

2. Thừng chão tử thần đã quấn lấy tôi, và màng lưới âm phủ đã chụp trên người tôi; tôi đã rơi vào cảnh lo âu khốn khó. Và tôi đã kêu cầu danh Chúa: "Ôi lạy Chúa, xin cứu vớt mạng sống con!" 

3. Chúa nhân từ và công minh, và Thiên Chúa của chúng ta rất từ bi. Chúa gìn giữ những người chất phác; tôi đau khổ và Người đã cứu thoát tôi. 

4. Bởi người đã cứu tôi khỏi tử thần, cho mắt tôi khỏi rơi lệ và chân tôi không quỵ ngã. Tôi sẽ tiến đi trước thiên nhan Chúa trong miền đất của nhân sinh. 

 

Bài Đọc 2:  Gc 2, 14-18

"Ðức tin không có việc làm là đức tin chết".

Thưa anh em, ai bảo rằng mình có đức tin mà không hành động theo đức tin, thì nào có ích lợi gì ? Đức tin có thể cứu người ấy được chăng ? Giả như có người anh em hay chị em không có áo che thân và không đủ của ăn hằng ngày, mà có ai trong anh em lại nói với họ : “Hãy đi bình an, mặc cho ấm và ăn cho no”, nhưng lại không cho họ những thứ thân xác họ đang cần, thì nào có ích lợi gì ? Cũng vậy, đức tin không có hành động thì quả là đức tin chết. Đàng khác, có người sẽ bảo : “Bạn, bạn có đức tin ; còn tôi, tôi có hành động. Bạn thử cho tôi thấy thế nào là tin mà không hành động, còn tôi, tôi sẽ hành động để cho bạn thấy thế nào là tin.

 

ALLELUIA:  Ga 14, 5

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.

 

Tin Mừng: Mc 8, 27-35

"Thầy là Ðấng Kitô. Con Người sẽ phải chịu khổ nhiều".

Đức Giê-su và các môn đệ của Người đi tới các làng xã vùng Xê-da-rê Phi-líp-phê. Dọc đường, Người hỏi các môn đệ : “Người ta nói Thầy là ai ?” Các ông đáp : “Họ bảo Thầy là ông Gio-an Tẩy Giả, có kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, kẻ khác lại cho là một ngôn sứ nào đó.” Người lại hỏi các ông : “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?” Ông Phê-rô trả lời : “Thầy là Đấng Ki-tô.” Đức Giê-su liền cấm ngặt các ông không được nói với ai về Người. Rồi Người bắt đầu dạy cho các ông biết : Con Người phải chịu đau khổ nhiều, bị các kỳ mục, thượng tế cùng kinh sư loại bỏ, bị giết chết và sau ba ngày sẽ sống lại. Người nói rõ điều đó, không úp mở. Ông Phê-rô liền kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người. Nhưng khi Đức Giê-su quay lại, nhìn thấy các môn đệ, Người trách ông Phê-rô : “Xa-tan ! Lui lại đằng sau Thầy ! Vì tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là của loài người.” Rồi Đức Giê-su gọi đám đông cùng với các môn đệ lại. Người nói với họ rằng : “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo. Quả vậy, ai muốn cứu mạng sống mình, thì sẽ mất ; còn ai liều mất mạng sống mình vì tôi và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.

 

II. SUY NIỆM

Thầy là Đấng Ki-tô. Con Người phải chịu đau khổ nhiều.

Chúa Nhật hôm nay, qua các bài đọc phụng vụ Lời Chúa, chúng ta được mời gọi trả lời câu hỏi do chính Chúa Giê-su đặt ra : "Người ta nói Thầy là ai ? Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai ?" Dưới cái nhìn của quần chúng, Chúa Giê-su chỉ được mô tả cách phổ quát, mơ hồ :

- Đối với dân làng Na-gia-rét, Người là bác thợ mộc, con bà Maria và các anh em của Người là Gia-cô-bê, Giô-sết, Giu-đa và Si-môn (Mc 6,3).

- Đối với các bệnh nhân được cứu chữa, Người là một lương y xuất chúng, biết làm phép lạ và trừ ma diệt quỷ (Mc 5,1-20;21-43).

- Đối với ông Si-mê-ôn, là người công chính sùng đạo luôn được Thánh Thần ngự đón, thì Chúa Giê-su là Đấng được sai đến, "là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ít-ra-en Dân Ngài (Lc 2,32)".

- Đối với vua Hê-rô-đê, Người là Gio-an Tẩy Giả từ cõi chết sống lại (Mt 14,2).

- Đối với thần ô uế, Người là Đấng Thánh của Thiên Chúa (Mc 1,24) và là Con Thiên Chúa (Mc 3,11).

Nhưng còn đối với các môn đệ của Người thì sao ?

"Thầy là Đấng Ki-tô". Thánh Phê-rô trong nhóm mười hai môn đệ đã mau mắn trả lời ngay sau câu hỏi đó của Chúa Giê-su. Thế thì Đấng Ki-tô là ai? Có nghĩa gì? Theo tiếng Hy-lạp cổ dịch từ thuật ngữ Híp-ri, Do-thái, Đấng Ki-tô có nghĩa là người được xức Dầu Thánh, là Đấng được tuyển chọn và là Vị Cứu Tinh.

Vị Cứu Tinh đó, đối với người tín hữu công giáo không ai xa lạ chính là Chúa Giê-su vì  định mệnh Người đã được tiền báo ngay từ Cựu Ước, thời vua A-khát (năm 736 trước công nguyên) bởi ngôn sứ I-sai-a, là sẽ ra đời trong một biến cố giáng sinh trọng đại rất gần kề : "Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu : Này đây người thiếu nữ sẽ mang thai, sẽ sinh hạ con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en [nghĩa là Thiên-Chúa-ở-cùng-chúng-ta ] (Is 7,14)". Người thiếu nữ mà Kinh Thánh muốn nói ở đây chính là Đức Ma-ri-a. Và lời tiền báo đó về sau đã được ứng nghiệm qua Tân Ước, khi sứ thần Gáp-ri-en hiện gặp và truyền tin cho Đức Ma-ri-a : "Và này đây bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Giê-su [nghĩa là Vị Cứu Tinh ] (Lc 1,31)".

Có lẽ lời xác tín của Thánh Phê-rô là câu trả lời hợp lý nhất vì được phát xuất bởi Thần Khí, thế nên Chúa Giê-su đã phải cấm các môn đệ nói với quần chúng về Người vì chưa đến lúc. Sau đó, Người bắt đầu giảng thích cho họ hiểu về sứ mạng Cứu Độ của Người trong chương trình của Chúa và cuộc khổ nạn mà Người chuẩn bị đón nhận trước khi xảy ra biến cố Phục Sinh.

"Người phải chịu đau khổ nhiều...". Lần này thì Phê-rô lại bị rơi vào bẩy của tư tưởng ma quỷ và thế gian vì ông không chấp nhận Chúa Giê-su phải chịu nhiều đau đớn khổ cực, nhưng ngược lại Người phải được hưởng vinh quang và hiển danh.

Đức Giáo Hoàng Phan-xi-cô, trong ngày nhận chức Giáo Hoàng có phát biểu như sau : "Khi chúng ta không xưng tội với Đức Giê-su thì vô tình chúng ta lại xưng tội với ma quỷ". Thật vậy, xưng tội với Đức Giê-su là tự chọn cho mình một thái độ hoàn toàn trái ngược so với thái độ của ông Phê-rô trên đường đi đến Xê-gia-rê Phi-líp-phê khi xưa vì tư tưởng của Phê-rô về Đấng Kitô là tư tưởng của phàm nhân chứ không phải tư tưởng của Chúa.

Người tín hữu giáo dân thực thụ, với đức tin, biết tìm thấy hy vọng trong tuyệt vọng, niềm vui trong nỗi buồn, thành công trong thất bại, vinh quang trong khổ ải, sự sống lại trong cái chết...

Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn biết sống trung thành với Lề Luật Người, biết từ bỏ chính mình và can đảm vác thánh giá theo Người mỗi ngày trong cuộc sống.

 

Ptvv Giang Minh Đức