Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1: Dnl 4, 1-2.6-9

"Các ngươi hãy tuân giữ các giới răn và đem thực hành bằng việc làm".

Giờ đây, hỡi Ít-ra-en, hãy nghe những thánh chỉ và quyết định tôi dạy cho anh em, để anh em đem ra thực hành. Như vậy anh em sẽ được sống và sẽ được vào chiếm hữu miền đất mà Đức Chúa, Thiên Chúa của cha ông anh em, ban cho anh em. Anh em đừng thêm gì vào lời tôi truyền cho anh em, cũng đừng bớt gì, nhưng phải giữ những mệnh lệnh của Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, mà tôi truyền cho anh em. Anh em phải giữ và đem ra thực hành, vì nhờ đó anh em sẽ được các dân coi là khôn ngoan và thông minh. Khi được nghe tất cả những thánh chỉ đó, họ sẽ nói: “Chỉ có dân tộc vĩ đại này mới là một dân khôn ngoan và thông minh!” Phải, có dân tộc vĩ đại nào được thần minh ở gần, như Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, ở gần chúng ta, mỗi khi chúng ta kêu cầu Người? Có dân tộc vĩ đại nào được những thánh chỉ và quyết định công minh, như tất cả Lề Luật mà hôm nay tôi đưa ra trước mặt anh em? Nhưng anh em hãy ý tứ và cẩn thận giữ mình đừng quên những điều mắt anh em đã thấy, và suốt đời, đừng để cho những điều ấy ra khỏi lòng anh em; trái lại, anh em hãy dạy cho con cháu anh em biết.

 

Ðáp Ca: Tv 14, 2-3ab. 3cd-4ab. 4c-5

Ðáp: Lạy Chúa, ai sẽ được ở trong đền tạm Chúa? (c. 1a)

1. Người sống thanh liêm và thực thi công chính, và trong lòng suy nghĩ điều ngay, và lưỡi không bịa lời vu khống.

2. Người không làm ác hại bạn đồng liêu, cũng không làm nhục cho ai lân cận. Người coi rẻ đứa bất nhân, nhưng kính yêu những ai tôn sợ Chúa.

3. Người dẫu thề điều chi bất lợi, cũng không thay đổi, không xuất tiền đặt nợ thu lời, cũng không ăn hối lộ hại người hiền lương. Người thực thi những điều kể đó, thì muôn đời chẳng có lung lay. 

 

Bài Đọc 2:  Gc 1, 17-18.21b-22.27

"Anh em hãy thực thi lời đã nghe".

Mọi ơn lành và mọi phúc lộc hoàn hảo đều do từ trên, đều tuôn xuống từ Cha là Đấng dựng nên muôn tinh tú; nơi Người không hề có sự thay đổi, cũng không hề có sự chuyển vần khi tối khi sáng. Người đã tự ý dùng Lời chân lý mà sinh ra chúng ta, để chúng ta nên như của đầu mùa trong các thụ tạo của Người. Vì vậy, anh em hãy giũ sạch mọi điều ô uế và mọi thứ độc ác còn lan tràn; hãy khiêm tốn đón nhận lời đã được gieo vào lòng anh em; lời ấy có sức cứu độ linh hồn anh em. Anh em hãy đem Lời ấy ra thực hành, chứ đừng nghe suông mà lừa dối chính mình. Có lòng đạo đức tinh tuyền và không tỳ ố trước mặt Thiên Chúa Cha, là thăm viếng cô nhi quả phụ lâm cảnh gian truân, và giữ mình cho khỏi mọi vết nhơ của thế gian.

 

ALLELUIA: Ga 14, 5

Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống; không ai đến được với Cha mà không qua Thầy". - Alleluia.

 

 

Tin Mừng: Mc 7, 1-8a.14-15.21-23

"Các ngươi gác bỏ một bên các giới răn Thiên Chúa, để nắm giữ tập tục phàm nhân".

Có những người Pha-ri-sêu và một số kinh sư tụ họp quanh Đức Giê-su. Họ là những người từ Giê-ru-sa-lem đến. Họ thấy vài môn đệ của Người dùng bữa mà tay còn ô uế, nghĩa là chưa rửa. Thật vậy, người Pha-ri-sêu cũng như mọi người Do-thái đều nắm giữ truyền thống của tiền nhân: họ không ăn gì, khi chưa rửa tay cẩn thận; thức gì mua ngoài chợ về, cũng phải rảy nước đã rồi mới ăn; họ còn giữ nhiều tập tục khác nữa như rửa chén bát, bình lọ và các đồ đồng. Vậy, người Pha-ri-sêu và kinh sư hỏi Đức Giê-su: “Sao các môn đệ của ông không theo truyền thống của tiền nhân, cứ để tay ô uế mà dùng bữa?” Người trả lời họ: “Ngôn sứ I-sai-a thật đã nói tiên tri rất đúng về các ông là những kẻ đạo đức giả, khi viết rằng: Dân này tôn kính Ta bằng môi bằng miệng, còn lòng chúng thì lại xa Ta. Chúng có thờ phượng Ta thì cũng vô ích, vì giáo lý chúng giảng dạy chỉ là giới luật phàm nhân. Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm.” Sau đó, Đức Giê-su lại gọi đám đông tới mà bảo: “Xin mọi người nghe tôi nói đây, và hiểu cho rõ: Không có cái gì từ bên ngoài vào trong con người lại có thể làm cho con người ra ô uế được; nhưng chính cái từ con người xuất ra, là cái làm cho con người ra ô uế. Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu: tà dâm, trộm cắp, giết người, ngoại tình, tham lam, độc ác, xảo trá, trác táng, ganh tị, phỉ báng, kiêu ngạo, ngông cuồng. Tất cả những điều xấu xa đó, đều từ bên trong xuất ra, và làm cho con người ra ô uế.”

 

 

II. SUY NIỆM

Sống Đạo Vì Tình Yêu

« Dân tộc nầy thờ kính ta ngoài môi miệng, nhưng lòng họ thì lại xa ta ». Một câu nói phũ phàng mà Chúa Giêsu đã lấy lại từ lời tiên tri Isaïa (Isaïa 29,13) để ám chỉ những người biệt phái và luật sĩ sống giả hình, chỉ thích ưa chuộng hình thức bên ngoài mà tâm hồn thì trống rỗng. Và đây không phải là lần đầu mà Chúa Giêsu chỉ trích nếp sống đạo đức giả của họ. Có lần Chúa Giêsu căn dặn các môn đệ của mình : « Các luật sĩ và biệt phái ngồi trên tòa ông Môisen mà giảng dạy. Vậy, tất cả những gì họ nói, các con hãy làm hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm theo. Họ bó những gánh nặng mà chầt lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại không buồn động ngón tay vào » (Mathêô 23,1-4), hoặc Chúa Giêsu ví họ như « mồ mã tô vôi, bên ngoài thì có vẽ tốt đẹp, nhưng bên trong thì đầy xương kẻ chết và mọi thứ dơ nhớp » (Mathêô 23,27).

Dựa vào những lời chỉ trích trên đây của Chúa Giêsu, chúng ta thấy có hai cách sống đạo: sống đạo theo hình thức và sống đạo theo nội tâm. Người sống đạo theo hình thức là những người đạo đức giả. Họ có hành đạo thì cũng chỉ để phô trương hầu được khen ngợi. Họ nói những lời đạo đức, nhưng trong tâm hồn thì chẳng có tình yêu và đức ái. Còn người sống đạo theo nội tâm thì sống trong tâm tâm tình tin yêu phó thác, sống khiêm tốn và giàu lòng bác ái vị tha. Có thể nói là sống theo hình thức là sống đạo vì mình, còn sống theo nội tâm là sống đạo vì Chúa và vì tha nhân.

Qua những lời chỉ trích trên đây, chắc hẳn, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta đừng sống đạo theo hình thức, mà thật sự sống đạo vì lòng yêu mến. Yêu mến Chúa để đến gặp Chúa nơi thánh lễ hay trong lời kinh tiếng nguyện, để tìm hiểu thánh ý Ngài qua Lời Thánh Kinh và các biến cố trong cuộc đời hầu thực thi ý Ngài. Yêu mến người anh em để chia vui xẻ buồn với họ, nâng đỡ họ khi họ gặp khó khăn thử thách, viếng thăm ủi an khi họ bệnh hoạn hay sầu khổ. Chỉ khi nào chúng ta sống đạo vì yêu thì lúc đó lời kinh tiếng nguyện của chúng ta mới thực sự là những lời tạ ơn hay khần cầu chân tình dâng lên Chúa. Chỉ khi nào chúng ta sống đạo vì yêu thì lúc đó chúng ta mới là những sứ giả của Chúa, là « những khí cụ hòa bình » được sai đến với những người anh em để giúp đỡ và phục vụ trong tình bác ái huynh đệ. Không có tình yêu thì việc sống đạo của chúng ta trở thành hời hợt và chúng ta không gặp được Chúa để Ngài thánh hoá chúng ta. Không có tình yêu thì chúng ta như những người máy vô tri vô giác dù chúng ta có đến kề bên người anh em bất hạnh. Không có trái tim thì làm sao chúng ta cảm thông được ? Không có tình bác ái thì làm sao lời nói của chúng ta có thể đánh động lòng người và làm sao việc làm của chúng ta không xây dựng tình người ? Vì thế chúng ta hiểu vì sao Chúa Giêsu nói là tất cả những gì xấu xa đều xuất phát từ lòng người và làm cho con người trở thành kẻ xấu : « Vì từ bên trong, từ lòng người, phát xuất những ý định xấu : tà dâm, trộm cắp, giết người … Tất cả những điều xấu xa đó đều từ bên trong xuất ra và làm cho con người ra ô uế » (Maccô 7,23).

Ước gì Lời Chúa hôm nay giúp chúng ta biết lấy Tình yêu làm kim chỉ nam cho đời mình, và từ đó, sống thật lòng với Ngài, với người anh em và với chính mình trong suốt cuộc đời, và cách riêng trong Năm Mục vụ mới nầy. Sống như thế, một mặt, chúng ta mới tạo được giá trị cho đời mình và mặt khác, chúng ta vững bước tiến trên con đường thánh thiện theo lời mời gọi của ĐGH Phanxicô : « Sự thánh thiện cũng đa dạng như nhân loại ; Chúa đã dành cho mỗi tín hữu một con đường riêng, không phải chỉ là giáo sĩ, tu sĩ, hay những người sống đời chiêm niệm. Tất cả chúng ta đều được mời gọi nên thánh, bất kể chúng ta giữ vai trò gì, “bằng cách sống cuộc đời mình với tình yêu thương và làm chứng tá”, và trong việc trở về với Thiên Chúa mỗi ngày. » (xem TH Hãy Vui Mừng Hân Hoan Ch.1).

 

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf