Lời chúa

LỜI CHÚA

LỄ MÌNH MÁU CHÚA KITÔ – NĂM B

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1: Xh 24, 3-8

“Đây là máu giao ước Thiên Chúa đã cam kết với các ngươi”.

Ông Mô-sê xuống thuật lại cho dân mọi lời của Đức Chúa và mọi điều luật. Toàn dân đồng thanh đáp: “Mọi lời Đức Chúa đã phán, chúng tôi sẽ thi hành.” Ông Mô-sê chép lại mọi lời của Đức Chúa. Sáng hôm sau, ông dậy sớm, lập một bàn thờ dưới chân núi và dựng mười hai trụ đá cho mười hai chi tộc Ít-ra-en. Rồi ông sai các thanh niên trong dân Ít-ra-en dâng những lễ toàn thiêu, và ngả bò làm hy lễ kỳ an tế Đức Chúa. Ông Mô-sê lấy một nửa phần máu, đổ vào những cái chậu, còn nửa kia thì rảy lên bàn thờ. Ông lấy cuốn sách giao ước đọc cho dân nghe. Họ thưa: “Tất cả những gì Đức Chúa đã phán, chúng tôi sẽ thi hành và tuân theo.” Bấy giờ, ông Mô-sê lấy máu rảy lên dân và nói: “Đây là máu giao ước Đức Chúa đã lập với anh em, dựa trên những lời này.”

 

Đáp Ca: Tv 115, 12-13. 15-16bc. 17-18

Đáp: Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa (c. 13).

1. Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa.

2. Trước mặt Chúa thật là quý hoá, cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. Tôi là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tì Ngài, Ngài bẻ gãy xiềng xích cho tôi.

3. Tôi sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài.

 

Bài Đọc 2:  Dt 9, 11-15

“Máu Chúa Kitô tẩy sạch lương tâm chúng ta”.

Đức Ki-tô đã đến làm Thượng Tế đem phúc lộc của thế giới tương lai. Để vào cung thánh, Người đã đi qua một cái lều lớn hơn và hoàn hảo hơn, không do bàn tay con người làm nên, nghĩa là không thuộc về thế giới thụ tạo này. Người đã vào cung thánh không phải với máu các con dê, con bò, nhưng với chính máu của mình, Người vào chỉ một lần thôi, và đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn cho chúng ta. Vậy nếu máu các con dê, con bò, nếu nước tro của xác bò cái, đem rảy lên mình những kẻ nhiễm uế còn thánh hoá được họ, nghĩa là cho thân xác họ trở nên trong sạch, thì máu của Đức Ki-tô càng hiệu lực hơn biết mấy. Nhờ Thánh Thần hằng hữu thúc đẩy, Đức Ki-tô đã tự hiến tế như lễ vật vẹn toàn dâng lên Thiên Chúa. Máu của Người thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa hằng sống. Bởi vậy, Người là trung gian của một Giao Ước Mới, lấy cái chết của mình mà chuộc tội lỗi người ta đã phạm trong thời giao ước cũ, và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa.

 

ALLELUIA: Ga 6, 51-52

Alleluia, alleluia! – Chúa phán: “Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời”. – Alleluia.

 

Tin Mừng: Mc 14, 12-16.22-26

“Này là Mình Ta. Này là Máu Ta”.

Ngày thứ nhất trong tuần Bánh Không Men, là ngày sát tế chiên Vượt Qua, các môn đệ thưa với Đức Giê-su: “Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn lễ Vượt Qua ở đâu?” Người sai hai môn đệ đi, và dặn họ: “Các anh đi vào thành, và sẽ có một người mang vò nước đón gặp các anh. Cứ đi theo người đó. Người đó vào nhà nào, các anh hãy thưa với chủ nhà: Thầy nhắn: ‘Thầy sẽ ăn lễ Vượt Qua với các môn đệ ở phòng nào?’ Và ông ấy sẽ chỉ cho các anh một phòng rộng rãi trên lầu, đã được chuẩn bị sẵn sàng: và ở đó, các anh hãy dọn tiệc cho chúng ta.” Hai môn đệ ra đi. Vào đến thành, các ông thấy mọi sự y như Người đã nói. Và các ông dọn tiệc Vượt Qua. Cũng đang bữa ăn, Đức Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng, rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: “Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy.” Và Người cầm chén rượu, dâng lời tạ ơn, rồi trao cho các ông, và tất cả đều uống chén này. Người bảo các ông: “Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người. Thầy bảo thật anh em: chẳng bao giờ Thầy còn uống sản phẩm của cây nho nữa, cho đến ngày Thầy uống thứ rượu mới trong Nước Thiên Chúa.” Hát thánh vịnh xong, Đức Giê-su và các môn đệ ra núi Ô-liu.

 

II. SUY NIỆM

 

Bí Tích Thánh Thể, Dấu Chỉ Của Tình Yêu

Hôm nay, lễ kính trọng thể Mình và Máu Thánh Chúa Kitô, một Bí tích quan trọng nhất trong đời sống người Kitô hữu. Chúng ta cùng nhau nhìn lại cách đơn sơ về Bí tích cao trọng này.

Khi bàn về tình yêu, Ca dao Việt Nam đã diễn tả rất thơ mộng:

 

“Yêu nhau tam tứ núi cũng trèo,

Thất bát sông cũng lội,

Tứ cửu tam thập lục đèo cũng qua”.

 

Thực tế, Chúa Giêsu yêu thương chúng ta không phải tam tứ núi cũng trèo như tình yêu nam nữ mà ca dao tục ngữ đã ví von. Nhưng Người đã yêu thương thế gian không bờ bến. Bởi vì Người không leo trèo vài ba ngọn đồi, bơi lội năm bảy con sông để đến với chúng ta nhưng Người đã đến với chúng ta bằng một con đường vô biên vô tận là từ trời cao xuống tận đất thấp, từ một Thiên Chúa vô hạn đã trở nên một con người hữu hạn, tầm thường, nghèo hèn nhỏ bé như con người chúng ta.

 

Chúa Giêsu đã dâng hiến cả cuộc đời của mình cho người mình yêu. “Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình” (Ga 15, 13). Yêu thương là dâng hiến. Khi yêu ai thì muốn dâng hiến đời mình cho người ấy. Dâng hiến chính là hệ quả tất yếu của yêu thương. Không thể yêu thương mà lại không có dâng hiến. Ngược lại, không thể có hiến dâng nếu không yêu thương. Càng yêu ai thì càng mong ước hiến dâng thân mình cho người đó.

 

Vâng, yêu thương là luôn muốn gần gũi, ở cùng, là trao tặng hiến dâng cho người mình yêu từ tinh thần đến vật chất, từ thời gian đến sức khỏe và nhất là dâng hiến bản thân mình cho người mình yêu. "Lúc đó tôi biết thế nào tôi cũng chết nhưng tôi muốn con tôi được sống". Đó là lời của bà Susanna sau khi được cứu trong trận động đất ở Armênia thuộc Liên Xô cũ đã giết chết hàng ngàn người vào tháng 12 năm 1987. Trong số hàng ngàn người bị vùi lấp dưới đống gạch, có hai mẹ con bà Susanna may mắn còn sống sót. Cô con gái bốn tuổi đòi uống nước. Tìm đâu ra nước khi hai mẹ con không có lối ra? Tình mẫu tử đã gợi lên cho bà một ý nghĩ táo bạo, đó là rạch đầu ngón tay mình cho máu chảy ra và đưa vào miệng để cho con mút. Đứa bé đã đỡ khát nhờ máu người mẹ. Nó đã sống cho đến khi cả hai mẹ con được cứu.

 

Sự dâng hiến trong tình yêu nhân loại cao quý và đẹp như vậy nhưng cũng mới chỉ là hình bóng của tình yêu Thiên Chúa. Chính Thiên Chúa thể hiện tình yêu dâng hiến một cách tuyệt vời nhất nơi Đức Giêsu Kitô.  Chúa Giêsu yêu thương nhân loại đến nỗi đã tự hiến thân mình. Không phải là một hy sinh của Chúa, mà là một nhu cầu của Người, một nhu cầu của tình yêu. Người muốn thâm nhập vào trong con người một cách trọn vẹn, hòa lẫn trong con người một cách tích cực và thâm sâu nhất. “Ai ăn thịt và uống máu Tôi, thì được sống muôn đời” (Ga 6, 54).

 

 Một người Cha trước khi lìa cõi thế thường trối lại cho con mình bản chúc thư. Những người yêu nhau trước khi đi xa, thường trao tặng cho nhau những kỷ vật. Là một Người Cha, Đức Kitô trước khi chịu chết, đã trối lại cho các môn đệ cũng như cho mỗi người chúng ta một bản chúc thư: Giới Luật Yêu Thương. Như một Người Tình, Đức Kitô trước khi lìa cõi thế, đã trao tặng cho chúng ta một kỷ vật: chính Thịt Máu Người. Như thế, Bí tích Thánh Thể chính là dấu chỉ tình yêu bao la mà Chúa Giêsu đã trao tặng cho người mình yêu. Khi chúng ta đón rước Chúa trong Bí tích Thánh Thể, không phải là chúng ta đón nhận một ân ban hay một quà tặng. Ơn ban có thể mất đi, quà tặng có thể phai nhoà. Tuyệt vời hơn hết là chúng ta hãy đón nhận chính người tặng quà: Đức Giêsu Kitô! Đức Giêsu Kitô chính là quà tặng cao quý nhất trong mọi quà tặng, là ân huệ của mọi ân huệ.

 

Mình Máu Thánh Chúa chính là mầu nhiệm yêu thương, hiệp thông và chia sẻ. Là người Kitô hữu, chúng ta có muốn yêu thương, hiệp thông và chia sẻ với mọi người xung quanh bằng tình yêu như Chúa Kitô không? Là người Kitô hữu, chúng ta có muốn là tấm bánh hữu ích, được bẻ ra và trao ban cho mọi người bằng chính đời sống tự hiến qua các việc bác ái của chúng ta không?

 

Vincent Châu, FSF.