Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT IV MÙA CHAY – NĂM B

Ngày 11/03/2018

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  2 Sb 36, 14-16.19-23

"Cơn thịnh nộ và lòng từ bi của Chúa được tỏ bày qua sự lưu đày và giải phóng của dân tộc".

Tất cả các thủ lãnh của các tư tế và dân chúng mỗi ngày một thêm bất trung bất nghĩa, học theo mọi thói ghê tởm của chư dân và làm cho Nhà Đức Chúa đã được thánh hiến ở Giê-ru-sa-lem ra ô uế.

Đức Chúa, Thiên Chúa của tổ tiên họ vẫn không ngừng sai sứ giả của Người đến cảnh cáo họ, vì Người hằng thương xót dân và thánh điện của Người. Nhưng họ nhạo cười các sứ giả của Thiên Chúa, khinh thường lời Người và chế giễu các ngôn sứ của Người, khiến Đức Chúa bừng bừng nổi giận mà trừng phạt dân Người đến vô phương cứu chữa. Quân Can-đê đốt Nhà Thiên Chúa, triệt hạ tường thành Giê-ru-sa-lem, phóng hoả đốt các lâu đài trong thành và phá huỷ mọi đồ đạc quý giá. Những ai còn sót lại không bị gươm đâm, thì vua bắt đi đày ở Ba-by-lon; họ trở thành nô lệ của vua và con cháu vua, cho đến thời vương quốc Ba-tư ngự trị. Thế là ứng nghiệm lời Đức Chúa phán, qua miệng ngôn sứ Giê-rê-mi-a rằng: cho đến khi đất được hưởng bù những năm sa-bát và suốt thời gian nó bị tàn phá, nó sẽ nghỉ, cho hết bảy mươi năm tròn.

Năm thứ nhất thời vua Ky-rô trị vì nước Ba-tư, để lời Đức Chúa phán qua miệng ngôn sứ Giê-rê-mi-a được hoàn toàn ứng nghiệm, Đức Chúa tác động trên tâm trí Ky-rô, vua Ba-tư. Vua thông báo cho toàn vương quốc và ra sắc chỉ như sau: “Ky-rô, vua Ba-tư, phán thế này: ‘Đức Chúa, Thiên Chúa trên trời, đã ban cho ta mọi vương quốc dưới đất. Chính Người trao cho ta trách nhiệm tái thiết cho Người một ngôi Nhà ở Giê-ru-sa-lem tại Giu-đa. Vậy ai trong các ngươi thuộc dân của Người, thì xin Đức Chúa, Thiên Chúa của họ ở với họ, và họ hãy tiến lên!’”

 

Ðáp Ca: Tv 136, 1-2.3.4-5.6

Ðáp: Lưỡi tôi dính vào cuống họng, nếu tôi không nhớ đến ngươi (c. 6a).

1. Trên bờ sông Babylon, chúng tôi ngồi khóc nức nở, khi tưởng nhớ đến núi Sion. Trên những cây dương liễu miền đó, chúng tôi treo các cây lục huyền cầm của chúng tôi.

2. Vì nơi này, quân canh ngục đòi chúng tôi vui vẻ hát lên. Họ giục chúng tôi rằng: "Hãy vui mừng; hãy hát cho chúng ta nghe điệu ca Sion!".

3. Lẽ nào chúng tôi ca hát ngợi khen Thiên Chúa trên đất khách quê người? Hỡi Giêrusalem, nếu tôi lại quên ngươi, thì cánh tay tôi sẽ bị khô đét.

4. Lưỡi tôi dính vào cuống họng, nếu tôi không nhớ đến ngươi. Nếu tôi không đặt Giêrusalem trên tất cả mọi niềm vui thoả.

 

Bài Đọc 2:  Ep 2, 4-10

"Anh em chết bởi tội và được cứu rỗi bởi ân sủng".

Nhưng Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Ki-tô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ! Người đã cho chúng ta được cùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Ki-tô Giê-su trên cõi trời. Như thế, Người tỏ lòng nhân hậu của Người đối với chúng ta trong Đức Ki-tô Giê-su, để biểu lộ cho các thế hệ mai sau được thấy ân sủng dồi dào phong phú của Người. Quả vậy, chính do ân sủng và nhờ lòng tin mà anh em được cứu độ: đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa; cũng không phải bởi việc anh em làm, để không ai có thể hãnh diện. Thật thế, chúng ta là tác phẩm của Thiên Chúa, chúng ta được dựng nên trong Đức Ki-tô Giê-su, để sống mà thực hiện công trình tốt đẹp Thiên Chúa đã chuẩn bị cho chúng ta.

 

Câu Xướng Trước Phúc Âm: Ga 3, 16.

Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi ban Con Một Mình, để tất cả những ai tin Con Ngài, sẽ được sống đời đời.

 

Tin Mừng: Ga 3, 14-21

"Thiên Chúa đã sai Con Ngài đến để thế gian nhờ Con Ngài mà được cứu độ".

Như ông Mô-sê đã giương cao con rắn trong sa mạc, Con Người cũng sẽ phải được giương cao như vậy, để ai tin vào Người thì được sống muôn đời. “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời. Quả vậy, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian, không phải để lên án thế gian, nhưng là để thế gian, nhờ Con của Người, mà được cứu độ. Ai tin vào Con của Người, thì không bị lên án; nhưng kẻ không tin, thì bị lên án rồi, vì đã không tin vào danh của Con Một Thiên Chúa. Và đây là bản án: ánh sáng đã đến thế gian, nhưng người ta đã chuộng bóng tối hơn ánh sáng, vì các việc họ làm đều xấu xa. Quả thật, ai làm điều ác, thì ghét ánh sáng và không đến cùng ánh sáng, để các việc họ làm khỏi bị chê trách. Nhưng kẻ sống theo sự thật, thì đến cùng ánh sáng, để thiên hạ thấy rõ: các việc của người ấy đã được thực hiện trong Thiên Chúa.”

 

 

II. SUY NIỆM

Thánh Giá Tình Yêu

Thiên Chúa là Tình yêu. Với tình yêu bao la vô vàn này, Ngài đã tác động trên loài người, từ thuở ban đầu đến ngày hôm nay và còn tiếp tục cho đến khi Ngôi Hai Thiên Chúa lại đến, để phán xét. Thiên Chúa là khởi nguyên và là tận cùng. Và từ tình yêu, Ngài là Thiên Chúa thương xót, Thiên Chúa xuống thế làm người, cứu chuộc, Thiên Chúa nhân từ tha thứ, Thiên Chúa chịu khổ nạn, với một mục đích duy nhất: « Ai tin vào Người thì được sống muôn đời » (Ga 3,15).

Đoạn đầu của Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu nhắc lại với Ni-cô-đê-mô đoạn lịch sử của dân Do Thái được Chúa dẫn ra khỏi vùng nô lệ, nhưng họ phải qua một cuộc hành trình dài trong sa mạc, chống chọi với bệnh hoạn, đói khát. Họ nản chí quay lại trách Thiên Chúa và ông Mô-sê. Chúa cho rắn độc đến cắn họ, nhiều người phải chết. Lúc ấy, họ hối hận và xin ông Mô-sê cầu khẩn Chúa tha thứ, và đừng để rắn cắn. Thiên Chúa nói với ông Mô-sê làm một con rắn đồng treo lên cột. Những ai bị rắn cắn nhìn lên đó sẽ được cứu.

Thánh sử Gioan thấy trước trên biến cố này, hình ảnh của Đức Kitô sẽ bị đóng đinh và treo lên thập giá, sự hy sinh của Ngài không để nhân loại chết vì tội lỗi. Nhưng để được sự sống muôn đời.

Thánh giá là một bằng chứng của tình yêu, của sự chiến thắng. Thánh giá Chúa Kitô cần thiết cho sự hối cải, của tha thứ và dẫn đưa nhân loại về một trời mới đất mới. Vác thánh giá theo chân Chúa, là biết nhìn nhận tình yêu của Ngài dành cho chúng ta. Phép rửa là sự tái sinh để được mời gọi vào bàn tiệc Thiên quốc. Thánh giá cũng cùng một mầu nhiệm để cho kẻ tội lỗi được lãnh nhận ơn tha thứ.

Trong Mùa chay, tất cả chúng ta được mời gọi, hãy khiêm nhường nhìn nhận thân phận mõng dòn, tội lỗi. Hãy nhìn nhận chúng ta cần đến Chúa Kitô bị đóng đinh trên thập giá, để biến đổi tâm hồn ta, tìm đến Bí tích Hòa giải, cần thiết để được lãnh nhận ơn tha thứ. Chúa tha thứ và Chúa đòi hỏi chúng ta, cũng vì tình yêu mà tha thứ cho anh chị em, không phải chỉ bảy lần nhưng bảy mươi lần bảy (Mt 18,22).

Dân Do Thái băng biển, qua sa mạc, vượt muôn ngàn nguy hiểm, cũng như những giai đoạn khó khăn của mỗi người chúng ta trong cuộc sống trần thế. Mỗi lúc, chúng ta đều có một năng lực thúc đẩy chúng ta hy vọng vươn tới. Nhưng đừng tưởng rằng ông Mô-sê, con rắn đồng, hay vua Ky-rô xứ Ba tư trong bài đọc I đã cứu người Do Thái. Hoặc những lúc chúng ta thoát khỏi thử thách hoạn nạn là do chính mình…

Nhưng hãy nhìn nhận: Chính Thiên Chúa với tình yêu trên thập giá đã cứu rỗi nhân loại.

“Đây không phải bởi sức anh em, mà là một ân huệ của Thiên Chúa“ (Ep 2,8).

 

Pt. Cao Trọng Nghĩa