Lời chúa

LỜI CHÚA

CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN B

Ngày 11/01/2018

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc 1:  Lv 13, 1-2.45-46

"Người phong cùi phải ở riêng ngoài trại".

Đức Chúa phán với ông Mô-sê và ông A-ha-ron: “Khi trên da thịt người nào phát ra nhọt, lác hoặc đốm, và cái đó trở thành vết thương bệnh phong, thì người ta sẽ đưa người ấy đến với tư tế A-ha-ron hoặc với một trong các tư tế, con của A-ha-ron. Người mắc bệnh phong phải mặc áo rách, xõa tóc, che râu và kêu lên: “Ô uế! Ô uế!” Bao lâu còn mắc bệnh, thì nó ô uế; nó ô uế: nó phải ở riêng ra, chỗ ở của nó là một nơi bên ngoài trại.

 

Ðáp Ca: Tv 31, 1-2.5.11

Ðáp: Chúa là chỗ dung thân, Chúa giữ con khỏi điều nguy khổ.

1. Phúc thay người được tha thứ lỗi lầm, và tội phạm của người được ơn che đậy! Phúc thay người mà Chúa không trách cứ lỗi lầm, và trong lòng người đó chẳng có mưu gian!

2. Tôi xưng ra cùng Chúa tội phạm của tôi, và lỗi lầm của tôi, tôi đã không che giấu. Tôi nói: "Con thú thực cùng Chúa điều gian ác của con, và Chúa đã tha thứ tội lỗi cho con".

3. Chư vị hiền nhân, hãy vui mừng hân hoan trong Chúa, và mọi người lòng ngay hãy hớn hở reo mừng.

 

Bài Đọc 2:  1 Cr 10, 31-11,1

“Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Đức Ki-tô.”

Vậy, dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ việc gì, anh em hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa. Anh em đừng làm gương xấu cho bất cứ ai, dù là cho người Do-thái hay người ngoại, hoặc cho Hội Thánh của Thiên Chúa; cũng như tôi đây, trong mọi hoàn cảnh, tôi cố gắng làm đẹp lòng mọi người, không tìm ích lợi cho riêng tôi, nhưng cho nhiều người, để họ được cứu độ. Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Đức Ki-tô.

 

ALLELUIA: Ga 14, 5

Alleluia, alleluia - Chúa phán: "Thầy là đường, là sự thật và là sự sống, không ai đến được với Cha mà không qua Thầy" - Alleluia.

 

Tin Mừng: Mc 1, 40-45

“Bệnh phong biến khỏi anh và anh được sạch.”

Có người mắc bệnh phong đến gặp Người, anh ta quỳ xuống van xin rằng: “Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” Người chạnh lòng thương giơ tay đụng vào anh và bảo: “Tôi muốn, anh sạch đi!” Lập tức, bệnh phong biến khỏi anh, và anh được sạch. Nhưng Người nghiêm giọng đuổi anh đi ngay, và bảo anh: “Coi chừng, đừng nói gì với ai cả, nhưng hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được lành sạch, thì hãy dâng những gì ông Mô-sê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.” Nhưng vừa ra khỏi đó, anh đã bắt đầu rao truyền và tung tin ấy khắp nơi, đến nỗi Người không thể công khai vào thành nào được, mà phải ở lại những nơi hoang vắng ngoài thành. Và dân chúng từ khắp nơi kéo đến với Người.

 

 

II. SUY NIỆM

MUỐN VÀ TIN

Trong Phúc Âm của Thánh Mác-Cô, những người cầu xin, được Chúa nhận lời khi điều họ ao ước phù hợp với Thánh Ý Chúa. Ngược lại những người tìm kiếm lợi ích và tiện nghi cho mình, thường bị mất mát, nguyền rủa. Nguyên tắc này luôn là nền tảng, căn bản cho cả giáo huấn của sự rao giảng Tin Mừng của Chúa Giêsu. Và cũng là một sự đòi hỏi tuyệt đối của Chúa đối với những người muốn theo làm môn đệ Ngài.

Chúng ta nhận thấy điều quan trọng trong Kinh Thánh và đặc biệt trong Phúc Âm danh từ chính không phải là « tôn giáo » nhưng là « Đức Tin ». Động từ căn bản cuối cùng của Phúc Âm là « Muốn và Tin ». Thiên Chúa đòi hỏi nơi loài người chúng ta tin vào Ngài. Tin vào quyền năng, vào chương trình cứu chuộc của Ngài. Thái độ, lòng ao ước và đức tin của anh bị phong quá rõ ràng, mãnh liệt. Anh quỳ xuống, và dâng lên Chúa Giêsu như một lời cầu nguyện. Anh không hỏi, không xin, nhưng anh quả quyết « Nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch » câu nói mời gọi Chúa quyết định và anh tin chỉ có Ngài muốn và làm được. Anh đã nhìn nhận ra Đấng mà khắp vùng Galilê xôn xao, Ngài là Đấng cứu thế.

Nhiều lần trong Phúc Âm của bốn Thánh sử thuật lại, Chúa Giêsu gặp được những lòng tin quá mãnh liệt, tuyệt vời. Đứng trước một đức tin vững chắc như anh bị phong, Thiên Chúa cảm phục, Ngài thương xót và ra tay cứu độ, để cho lời Ngài giảng dạy được thực hiện « Nếu anh em có đức tin bằng hạt cải thôi, thì dù anh em có bảo núi này: rời khỏi đây, qua bên kia! nó cũng sẽ qua, và chẳng có gì mà anh em không làm được » (Mt 17,20).

Ngày xưa người Do thái quan niệm thân thể là hình ảnh của tâm hồn. Nếu anh này mang bệnh phong hủi, là vì anh phạm tội chống lại Thiên Chúa. Không thể đến gần anh ta được, vì người « có đức tin » bằng mọi giá phải tránh xa, để bảo vệ « sự trong sạch của mình » như trong sách Lê-vi đã diễn tả. Chúa Giêsu, không những Ngài lắng nghe anh phong hủi, nhưng Ngài còn đến gần và đụng đến anh. Như vậy, chính Chúa đã bị ô uế? Thái độ của Chúa Giêsu phạm tội hay khiêu khích?

Không! Đức Kitô vừa đánh đổ một sự dối trá, đạo đức giả của một lớp người kiêu căng, quyền thế, tự tạo cho mình một địa vị cao cả trong xã hội và ruồng bỏ, xua đuổi những người yếu thế, nghèo đói và bệnh hoạn. Ngài không thể để cho họ nhân danh Thiên Chúa, mà không sống trọn vẹn tình yêu tha nhân. Ngôi Lời nhập thể mang tình yêu đến cho nhân loại không phân biệt giai cấp. Nếu lề luật ngăn trở tình yêu phát triển, phải thay đổi lề luật.

Chúa Giêsu tuyên bố Ngài sẽ trở về Giê-ru-sa-lem để chịu cực hình. Mặc dầu những ngăn trở của các môn đệ nhất là Phêrô. Về Giê-ru-sa-lem để hoàn thành sứ mạng cứu chuộc, để thành lập Bí tích Thánh Thể. Một món qùa Tình Yêu vô giá mà Thiên Chúa ban tặng cho chúng ta. Chính Mình và Máu Ngài, để từ hơn 2000 năm qua, triệu triệu người, khắp mọi dân tộc, giàu sang, nghèo hèn, khỏe mạnh, đau yếu… tất cả đều được nhận lãnh Mình Thánh Chúa để cùng trở nên một thân thể với Chúa Kitô. Mình và Máu Thánh Chúa thánh hóa và dẫn đưa ta đến nơi vĩnh cửu. Điều mà Thiên Chúa MUỐN chúng ta TIN.

 

                                                                                                              

  Pt Cao Trọng Nghĩa