Lời chúa

LỄ ĐỨC MARIA MẸ THIÊN CHÚA

Ngày 01/01/2018

I. LỜI CHÚA

Bài Đọc I: Ds 6, 22-27

“Họ sẽ kêu cầu danh Ta trên con cái Israel và Ta sẽ chúc lành cho chúng”.

Đức Chúa phán với ông Mô-sê: “Hãy nói với A-ha-ron và các con nó rằng: Khi chúc lành cho con cái Ít-ra-en, anh em hãy nói thế này: “Nguyện Đức Chúa chúc lành và gìn giữ anh em! Nguyện Đức Chúa tươi nét mặt nhìn đến anh em và rủ lòng thương anh em! Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh em!”.

 

Ðáp Ca: Tv 66, 2-3.5.6.8

Đáp: Xin Thiên Chúa xót thương và ban phúc lành cho chúng con (c. 2a).

1. Xin Thiên Chúa xót thương và ban phúc lành cho chúng con; xin chiếu giãi trên chúng con ánh sáng tôn nhan Chúa, để trên địa cầu người ta nhìn biết đường lối của Ngài, cho chư dân thiên hạ được biết rõ ơn Ngài cứu độ.

2. Các dân tộc hãy vui mừng hoan hỉ, vì Ngài công bình cai trị chư dân, và Ngài cai quản các nước địa cầu.

3. Chư dân, hãy ca tụng Ngài; thân lạy Chúa, hết thảy chư dân hãy ca tụng Ngài! Xin Thiên Chúa ban phúc lành cho chúng con, và cho khắp cùng bờ cõi trái đất kính sợ Ngài.

 

Bài Đọc 2: Gl 4, 4-7

“Thiên Chúa đã sai Con Ngài sinh hạ bởi người phụ nữ”.

Thưa anh em, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người phụ nữ, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử. Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Áp-ba, Cha ơi! ”Vậy anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con thì cũng là người thừa kế, nhờ Thiên Chúa.

 

ALLELUIA : Dt 1, 1-2

Alleluia – Alleluia - Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã dùng các tiên tri mà phán dạy cha ông, nhưng đến thời sau hết, tức là trong những ngày này, Người đã phán dạy chúng ta nơi người Con - Alleluia.

 

 

Tin Mừng: Lc 2, 16-21

“Họ đã gặp thấy Maria, Giuse và hài nhi… và tám ngày sau người ta gọi tên Người là Giêsu”.

Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài Nhi này. Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng ngạc nhiên. Còn bà Maria thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng. Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.

Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giêsu; đó là tên mà sứ thần đã đặt cho Người trước khi Người được thụ thai trong lòng mẹ.

 

II. SUY NIỆM

ĐỨC MARIA MẸ THIÊN CHÚA

Vào đêm 22/06/431, tại thành phố Êphêsô có một cuộc rước đuốc vĩ đại, đoàn người vừa đi vừa tung hô: “Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa”. Sở dĩ có cuộc rước này là vì Nettôriô đã chối Đức Maria không phải là Mẹ Thiên Chúa. Theo ông, chỉ nên gọi Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu thôi.

Để giải quyết vấn đề, Công đồng chung được triệu tập tại Êphêsô. Sau một thời gian làm việc, Công đồng đã cách chức Nettôriô và tuyên bố chủ trương của ông là sai lầm, đồng thời định tín Đức Maria là Mẹ Chúa Giêsu thì cũng là Mẹ Thiên Chúa.

Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa là một tín điều, một chân lý đức tin. Dựa vào Kinh Thánh và Giáo lý, chúng ta thử tìm hiểu xem người con mà Đức Maria đã cưu mang và hạ sinh là ai.

Trước hết, Ngài là con người thật, là con của gia đình Nazareth. Trong gia phả của thánh Matthêu ghi rõ: “Gia cóp sinh Giuse, chồng của bà Maria, bà là mẹ Đức Giêsu, cũng gọi là Đấng Kitô”. Tin Mừng hôm nay cũng ghi lại: “Đến nơi, họ gặp bà Maria, ông Giuse, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ”. Chúa Giêsu là con thật của Đức Maria, cho nên gặp lại con trong đền thờ, Mẹ đã nói: “Con ơi, sao con lại làm cho cha Mẹ như thế? Con thấy không, Cha con và Mẹ đây đang phải cực lòng tìm con”. Và dưới chân thập giá, tình mẫu tử thể hiện rõ nhất khi Đức Mẹ chứng kiến con mình chết tức tưởi. Mẹ đau đớn vô cùng mà không nói được lời nào. Mẹ chỉ âm thầm chịu đựng với thái độ khiêm tốn vâng phục của đức tin.

Kế đến, Đức Giêsu cũng là Con Một Thiên Chúa. Chính Chúa Cha đã xác nhận điều đó trong biến cố Chúa Giêsu chịu phép rửa tại sông Gio đan và trong lần hiển dung trên núi Ta bo: “Đây là Con Yêu Dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”. Với Chúa Giêsu, Ngài luôn xưng mình là Con hoặc Con Duy Nhất của Thiên Chúa. Chính vì xác nhận mình là Con Thiên Chúa trước thượng hội đồng Do Thái mà Ngài phải nhận lấy án tử.

Từ những điểm Giáo lý trên, chúng ta khẳng định với niềm tin của mình rằng, Chúa Giêsu là người thật và cũng là Thiên Chúa thật. Vì thế, nếu Đức Maria là Mẹ thật của Chúa Giêsu thì Ngài cũng là Mẹ thật của Thiên Chúa, một tước hiệu cao cả, một đặc ân tuyệt vời, không ai dám nghĩ tới, kể cả Mẹ Maria. Nhờ tiếng xin vâng thật đơn sơ, thật khiêm tốn của Mẹ mà muôn đời Mẹ được ngợi khen: “Từ nay hết mọi đời, sẽ khen tôi diễm phúc. Đấng toàn năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả”.

Khi suy nghĩ về niềm tin và ân ban trong đời sống, tôi nhận thấy rằng: qua việc nhập thể và nhập thế, Thiên Chúa không còn là Đấng xa vời đến nỗi tôi không thể với tới. Ngài cũng không phải là một vị khách bàng quan đứng bên lề cuộc đời tôi. Nhưng Ngài đã nhập cuộc vào đời sống của tôi để chia sẻ những niềm vui nỗi buồn với tôi. Ngài hiện diện trong tôi thật gần gũi, thật thân tình. Gần gũi và thân tình như cha với con, như bạn bè với nhau. Hơn nữa, Thiên Chúa đã sinh ra làm người trong thời gian để làm chủ thời gian. Làm chủ thời gian cũng có nghĩa là làm chủ cuộc đời tôi với tất cả những gì sẽ xảy đến. Chính vì vậy tôi có thể an tâm bước đi trong cuộc đời, dù đường đời có phủ đầy chông gai và sỏi đá. Tất cả là ân ban!

Mừng kính lễ Mẹ Thiên Chúa hôm nay, tôi xin gợi lên một vài ý tưởng để chúng ta cùng suy nghĩ.

Thứ nhất, Thiên Chúa muốn chúng ta sống mật thiết với Chúa Kitô giống Mẹ Maria đã sống. Sứ mệnh của người Kitô hữu là mang Chúa Kitô đến với mỗi người mà chúng ta gặp gỡ. Mẹ Maria đã sinh Chúa Giêsu cho chúng ta, thì đến lúc chúng ta cũng phải sinh hạ Chúa Giêsu cho người khác. Muốn sinh được thì trước hết chúng ta phải “cưu mang”, nghĩa là trong lòng chúng ta phải có Chúa, cuộc sống của chúng ta phải thấm nhuần Chúa Kitô, phải có lửa của Ngài.

Thứ hai, Mẹ Maria đã hiến dâng cuộc đời mình cho Thiên Chúa qua tiếng xin vâng để hoàn toàn trở nên máng cỏ ơn phúc của Thiên Chúa. Cũng vậy, Thiên Chúa muốn chúng ta hiến trọn cuộc đời cho Ngài để Ngài biến đổi chúng ta, để Ngài sử dụng chúng ta như những máng thông ơn cho người khác.

Thứ ba, Mẹ Maria hoàn toàn vâng phục Thiên Chúa, cho dù bởi tiếng xin vâng, Mẹ đã gặp biết bao đau thương trong cuộc sống. Noi gương Mẹ, chúng ta luôn khiêm nhường thuận phục Thiên Chúa, cho dù vì sự thuận phục này mà chúng ta phải gặp những điều trái ý, những trắc trở trong cuộc đời.

Cuối cùng, chúng ta học nơi Mẹ tâm tình cầu nguyện không ngừng để chúng ta có được sự thinh lặng nội tâm. Khi có sự thinh lặng nội tâm, chúng ta sẽ có sự bình tâm để lắng nghe và thực hành ý Chúa, điều mà Đức Mẹ, dù là Mẹ Thiên Chúa, nhưng Ngài không bao giờ lơ là, không bao giờ bỏ quên.

Muốn được như vậy, chúng ta hết sức nhạy bén trước lời mời gọi của Chúa trong lương tâm của chúng ta, như Đức Mẹ: “Hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã chọn phần tuyệt hảo là lắng nghe và tuân giữ Lời Chúa. Xin cho chúng con hằng noi gương Mẹ mà gắn bó cùng Chúa trọn đời. A-men.

 

 

 Vincent Châu, CSF.