Trang chủ
  • Trang chủ
  • Giáo xứ
    • Ban Giám Đốc
    • Ban Thường Vụ
    • Vài dòng lịch sử Giáo Xứ
    • Các Cộng đoàn
      • Cộng đoàn Villiers-le-Bel
      • Cộng đoàn Sarcelles-Garges
      • Cộng Đoàn Seine Saint Denis
      • Cộng đoàn Ermont
      • Cộng đoàn Marne-la-Vallée
    • Các Đoàn thể
      • Hội các bà mẹ Công giáo
      • Bữa cơm chủ nhật
      • Sinh hoạt Giới trẻ Giáo Xứ
      • Legio Mariae
      • Liên Đới Nghề Nghiệp
      • Hội yễm trợ ơn gọi
      • Nhóm Gia đình trẻ & Du ca
      • Thư viện giáo xứ
      • Ban báo chí
      • Nhóm internet giáo xứ
      • Ban Tu thư
      • Phong trào TNTT - Đoàn Kitô Vua GXVN Paris
      • Phong trào Cursillo
    • Các Ca đoàn
      • Ca đoàn Trinh Vương
      • Ca đoàn Lê Bảo Tịnh
      • Ca đoàn Triều dâng
      • Ca đoàn Giáo xứ
      • Ca đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể
    • Các Lớp học
      • Lớp Dự bị Hôn nhân
      • Lớp Ðàn tranh
      • Lớp Pháp văn
      • Lớp tiếng Việt
      • Lớp Giáo Lý
  • Tin tức
    • Thông Tin
      • SINH HOẠT THƯỜNG XUYÊN
      • BẢN ĐỒ ĐẾN GIÁO XỨ PARIS
    • Sinh hoạt Cộng đoàn
      • Vidéo và Hình ảnh Thánh Lễ Mừng kính Thánh Giuse - Quan thầy Giáo xứ & Mừng thượng thọ và ngân khánh thầy phó tế vĩnh viễn Phêrô Phạm Bá Nha
      • Các Quy Định Của Toà Thánh Về Chức Vụ Phó Tế Vĩnh Viễn - Lê Đình Thông
      • Thơ chúc mừng Thánh Lễ Tạ Ơn Thánh Lễ Tạ Ơn Thầy Phêrô Phạm Bá Nha (Giáo Xứ 19/03/2023) - Lê Đình Thông
      • Khai Giảng Khoá 2 Dự Bị Hôn Nhân
      • Hình : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Tết Cao Niên
      • Hành Hương Thánh Địa : Cùng Mẹ La Vang Bước Theo Dấu Chân Chúa Từ 23 Đến 30/04/2023
      • Hình : Gia Đình Liên Tu Sĩ tại Pháp mừng Xuân Quý Mão 2023 tại GXVN Paris - Ngọc Huy
      • Hình : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Thân Hữu Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Vidéo : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Thân Hữu Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Hình : Lễ Thánh Gia - Kỷ Niệm Hôn Phối và Họp Mặt Gia Đình Louis-Zélie
      • Hình : Diễn Nguyện và Thánh Lễ Giáng Sinh 2022
      • Chúc mừng Kim Khánh Cha Giuse Đinh Đồng Thượng Sách - (Noel 1972-2022)
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng 2022 - Phạm Bá Nha
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ 2022-2023
      • Hình : Đại Lễ Kính 117 Vị Thánh Tử Đạo Việt Nam tại GXVNParis ngày 13/11/2022
      • Cáo Phó và Chương Trình Lễ An Táng Sơ Marie-Sophie Nguyễn Thị Phú
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris Cử Hành Đại Lễ Kính 117 Vị Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Tiễn Biệt - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Văn Nghệ ngày Liên Đới Nghề Nghiệp 23/10
      • Hình : Giáo Xứ Cử Hành Thánh Lễ Mừng Kính 75 năm Thành Lập Cộng Đoàn
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức cho 24 em tại Giáo Xứ VN Chúa nhật 29/05/2022
      • Kết Quả Giải Tombola Kermesse 04/05/2022
      • Hình : Hành Hương Giáo Xứ Với Hội Thân Hữu Taxi Tại Paray-Le-Monialngày 28-29/05/2022 01/05/2022
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 24 em tại Giáo Xứ VN Chúa nhật 29/05/2022
      • Vidéo : Mừng Kỷ Niệm 75 năm ngày thành lập Giáo Xứ VN Paris - Huy Quyên
      • Giáo Xứ Paris Cử Hành Thánh Lễ Mừng Kính 75 năm Thành Lập Cộng Đoàn - Lê Đình Thông
      • Hình : Tiệc Liên Đới Nghề nghiệp tại Giáo Xứ VN Paris Chúa nhật 01/05/2022 - Phang Nguyễn
      • Hình : Thánh Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris Chúa nhật 10/04/2022
      • Vidéo : 2 Bài Giảng Tĩnh Tâm Mùa Chay ngày Chúa Nhật 20-03-2022 tại Giáo xứ VN Paris - Lm Vincent Đoàn Minh Phúc
      • Chương trình Tuần Thánh 2022 tại Giáo xứ Việt Nam Paris
      • Vidéo & Hình : Thánh Lễ Kính Thánh Giuse Quan Thầy Giáo Xứ ngày Chúa Nhật 20/03/2022
      • Cáo Phó : Giáo sư Trương Công Cừu
      • Hình ảnh Trùng Tu Nhà Nguyện Giáo Xứ Tuần Lễ 21-25/02/2022 & Lời Tri Ân Của Cha Giám Đốc
      • Vidéo & Hình : Liên Tu Sĩ VN tại Pháp Mừng Xuân Nhâm Dần tại Giáo Xứ Paris
      • Chương Trình Tĩnh Tâm Mùa Chay tại Giáo Xứ Chúa Nhật 20/03/2022
      • Hình - Tiệc Xuân Nhâm Dần tại Giáo Xứ ngày 13/02/2022
      • Nắng Xuân - Tiệc Xuân Nhâm Dần (13/02/2022) - Lê Đình Thông
      • Chúc mừng -Lê Đình Thông
      • XUÂN GIÁO XỨ & ỦNG HỘ NHÓM NHÀ BẾP
      • Hình : Những Hang Đá Dự Thi tại Giáo Xứ
      • Trực tuyến : Thánh Lễ Vọng Giáng Sinh lúc 20g00 ngày 24-12-2021 tại Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Hành Trình Bê Lem - Lê Đình Thông
      • Mừng Lễ Kỷ Niệm Hôn Phối - Cha Giám Đốc
      • Giáo Sư Vũ Quốc Thúc Vừa Thiên Thu Vĩnh Biệt - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Lễ các thánh Tử đạo Việt Nam ngày 14/11/2021 - Ngọc Huy
      • Giáo Xứ Paris Cử Hành Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • KHÓA DỰ BỊ HÔN NHÂN LỊCH TRÌNH KHÓA GIÁNG SINH 2021
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ 2021-2022
      • Bình Minh - Lê Đình Thông
      • Vidéo Thánh Lễ cầu cho linh hồn Ông Cố Gioan Maria Vianê VŨ CÔNG PHÁP
      • Bạch Hoa Lucia Đoàn Kim Hường - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức tại Giáo Xứ Việt Nam Paris lúc 11g30 ngày 20/06/2021
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức của Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể được cử hành lúc 11g30 ngày 20/06/2021
      • Vidéo : Thánh Lễ RLTT và Tuyên Xưng Đức Tin của Đoàn TNTT ngày 16/05/2021
      • Vidéo : Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang Chúa Nhật 09/05/2021
      • Hình : Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang - Chúa Nhật 09/05/2021
      • HOA TRẮNG Tiễn Biệt Maria Đỗ Thị Thường (1930-2021) - Lê Đình Thông
      • Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang ngày 09/05/2021- Ban Mục Vụ
      • Hình : Thánh Lễ Phục Sinh Giáo Xứ Paris 2021/04/04
      • Thánh Lễ Phục Sinh sẽ được trực tuyến trên kênh youtube GX Chúa Nhật 04/04/2021 lúc 11g30
      • Hình : Thánh Lễ Lá Giáo Xứ Paris 2021/03/28
      • Thánh Lễ Lá sẽ được trực tuyến trên kênh youtube GX Chúa Nhật 28/03 lúc 15g
      • 21/03 : Giáo Xứ Paris cử hành Lễ Kính Thánh Cả Giuse : Bổn Mạng Cộng Đoàn-Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ Xuân Tân Sửu Giáo Xứ Paris 2021/02/14
      • 10 Lời Khuyên Để Sống Tốt Mùa Chay
      • Thánh Lễ Mồng Ba Tết Tân Sửu : Bài Giảng Của Kinh Sĩ Richard ESCUDIER - Lê Đình Thông
      • LỊCH TRÌNH KHÓA HÔN NHÂN PHỤC SINH 2021
      • Tuần Cửu Nhật Xin Thiên Chúa Cứu Chữa Nhân Loại - TGP Paris
      • TNTT - LỄ QUAN THẦY ĐOÀN KITÔ VUA - Thánh Lễ Trực Tuyến thứ bảy 21/11/2020
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 27 em Thiếu Nhi Giáo Xứ ngày 10/10/2020
      • Lời Cảm Ơn Của Thầy Phó Tế André Tạ Đình Chung
      • Ban Mục Vụ Hôn nhân : Lịch trình Khoá Giáng Sinh 2020
      • Hình : Tân phó tế Antôn Vũ Đình Khiêm lãnh nhận bí tích truyền chức cho Giáo phận Pontoise.
      • NHẤT CỬ ĐA TIỆN - Mai Đức Vinh
      • Vidéo : Thánh Lễ Tạ Ơn của Tân Phó Tế Michel Nguyễn Anh Hải tại Giáo Xứ ngày 04/10/2020
      • Hình : Thánh Lễ Tạ Ơn của Tân Phó Tế Michel Nguyễn Anh Hải tại Giáo Xứ ngày 04/10/2020
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris Có Thêm Phó Tế Vĩnh Viễn - Lê Đình Thông
      • Lịch Mục vụ Giáo Xứ 2020-2021 - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
      • Vidéo & Hình ảnh Thánh Lễ An Táng Đức Ông Giuese Mai Đức Vinh
      • 12/09 : THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH - Lê Đình Thông
      • NGÀY 05/09 : HỌP CHUNG BAN GIÁM ĐỐC BAN MỤC VỤ - BAN KINH TẾ - Lê Đình Thông
      • THÁNH LỄ AN TÁNG ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH (ÉGLISE SAINT-SULPICE PARIS) - 10-09-2020 - Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ An Táng Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh ngày 10-09-2020 tại nhà thờ Saint Sulpice
      • Cáo Phó - Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - GXVN Paris
      • GIÁO XỨ PARIS TỔ CHỨC TĨNH TÂM KHAI GIẢNG NĂM MỤC VỤ 2020-2021 - Lê Đình Thông
      • ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH (1935-2020) NGUYÊN GIÁM ĐỐC GIÁO XỨ PARIS TỪ TRẦN - Lê Đình Thông
      • Hình : Xem lại ngày Kỷ Niệm Kim Khánh Linh Mục của Đức Ông Mai Đức Vinh 12/04/2015
      • [Đọc Lại] GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS DÂNG LỄ TẠ ƠN CHÚA VÀ CÁM ƠN ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH - Trần Văn Cảnh
      • Thân Hữu Taxi Mừng Kỷ Niệm 25 Năm Thành Lập Hội (1995-2020) - Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ Rửa Tội Tân Tòng ngày Lễ Kính Thánh Tâm Chúa 21/06/2020
      • Giáo Xứ Mừng Lễ Thánh Gilbert - Bổn Mạng Cha Giám Đốc Nguyễn Kim Sang - Lê Đình Thông
      • Thánh Gilbert de Neuffonts (1076-1152) - Bổn mạng Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang - Lê Đình Thông
      • Ban Thường Vụ Họp Thường Kỳ Lần 3/2020 - Lê Đình Thông
      • Cử Hành Lời Chúa Trong Gia Đình - Chúa Nhật Thứ 7 PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 24 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - Lễ Chúa Thăng Thiên – NĂM A - Thứ 5 21/05/2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT VI MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 17 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT V MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 10 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT IV MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 03 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT III PHỤC SINH – NĂM A Chúa nhật 26 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA – NĂM A Chúa nhật 19 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT LỄ PHỤC SINH – NĂM A Chúa nhật 12 / 04 / 2020
      • GIÁO XỨ PARIS CỬ HÀNH LỄ LÁ TRỰC TUYẾN - Lê Đình Thông
      • Bông Huệ Trắng tưởng nhớ bà Maria Phạm Thị Huệ - Lê Đình Thông
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT LỄ LÁ – NĂM A - 05 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT THỨ V MÙA CHAY - 29/03/2020
      • THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY – NĂM A Lễ Truyền Tin 25 / 03 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY - 22/03/2020
      • THÔNG BÁO KHẨN CẤP
      • Hình : Cộng Đoàn Seine St Denis - GXVN Paris Mừng Tết Canh Tý 2020
      • BAN MỤC VỤ HỌP THƯỜNG KỲ LẦN II/20 ngày 08/03/2020
      • Hình : Văn Nghệ - Liên Tu sĩ Việt Nam tại Pháp vui Tết Canh Tý 2020 tại GXVN Paris
      • Vidéo : Văn Nghệ - Liên Tu sĩ Việt Nam tại Pháp vui Tết Canh Tý 2020 tại GXVN Paris
      • Hình : Tiệc Xuân Tết Cao Niên Canh Tý - Giáo Xứ Paris 2020/02/02
      • Hình : Tiệc Xuân Canh Tý Giáo Xứ Paris 2020/01/19
      • Vidéo : Tiệc Xuân Giáo Xứ Paris - Mừng Xuân Canh Tý 2020
      • Tiệc Xuân Giáo Xứ Paris - Mừng Xuân Canh Tý 2020 - Lê Đình Thông
      • Hành Hương NEVERS
      • Chúc Tết Cộng Đoàn - Lê Đình Thông
      • Ban Mục Vụ Họp Lấn 1/2020 - Lê Đình Thông
      • Chương Trình Dự Bị Hôn Phối năm 2020 - Ban Mục Vụ Hôn Nhân
      • Cảm Hứng từ Những Hang Đá Dự Thi tại Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Hình : Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ & Thánh Lễ mở tay của 3 tân linh mục thuộc Giáo phận Thanh Hoá : Giuse Lê Văn Ngọc, Phêrô Nguyễn Văn Tiện và Phaolô Ngô Ngọc Thắng
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng tại Giáo Xứ Paris - Đức Ông Hoàng Minh Thắng thuyết Giảng - Lê Đình Thông
      • Vidéo và Hình : ĐẠI LỄ MỪNG KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT-NAM
      • PHIÊN HỌP NGÀY 10/11/2019 CỦA BAN MỤC VỤ - Lê Đình Thông
      • Hình : Tiệc Liên Đới Nghề Nghiệp 03/11/2019 tại Giáo Xứ
      • Đại Hội Tuyên Úy Đoàn Việt Nam tại Pháp - Kỳ 42 - Ptvv Giuse Giang Minh Đức
      • Giáo Xứ Paris : Cơm Thân Hữu "Liên Đới Nghề Nghiệp" - Lê Đình Thông
      • THƯ MỜI THI HANG ĐÁ GIÁNG SINH 2019 - Cha Giám Đốc
      • Cháo Lòng : Kính nhớ hương hồn Bà Hai Thân - Lê Đình Thông
      • Giáo Xứ Paris Tĩnh Tâm Mở Đầu Năm Mục Vụ Mới - Lê Đình Thông
      • Hình : Nhóm Thân Hữu Taxi Gáo Xứ họp mặt Hè và Dâng Thánh Lễ tạ Ơn 06/07/2019
      • Hình: Kermesse Hai Ngày Thân Hữu Giáo Xứ 08-09/06/2019
      • Nhạc Kịch Đàn Ca Tài Tử Diễn Tuồng Lục Vân Tiên - Lê Đình Thôing
      • Trận Hoả Hoạn Nhà Thờ Đức Bà Paris Làm Bừng Cháy Lửa Tin Yêu Công Giáo - Lê Đình Thông
      • Lễ Chứng Nhân Đức Tin của 9 em TNTT - Giáo Xứ Paris 18/05/2019
      • Thư Luân lưu Của Đức Tổng Giám Mục Michel Aupetit về trường hợp Bệnh Nhân Vicent Lambert- Lê Đình Thông
      • Hình: Giáo Xứ Hành Hương hai ngày 04-05/05/2019 tại Pont Marie và Mont Saint Michel
      • Vidéo : Chương Trình Thánh Nhạc Vui Đời Thánh Hiến tại GXVN Paris
      • Hội Diễn Thánh Nhạc Vui Đời Thánh Hiến tại GXVN Paris - Lê Đình Thông
      • Chia Buồn cùng anh chị Triển Lan - Cha Giám Đốc
      • Vidéo : Tình Con Yêu Chúa - Lm Vincent Đoàn Minh Phúc
      • Mùa Hồng Ân 2019
      • Sống Đạo "Tin Cậy Mến " của Một Ca Viên Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Hình : Giáo Xứ Paris cử hành Thánh Lễ Lá
      • Vidéo : Nghi thức làm Phép Lá và Bài Thương Khó trong Thánh Lễ Lá tại GXVN Paris
      • Lễ Lá tại Giáo Xứ Việt Nam Paris - Lê Đình Thông
      • Những thách đố trong đời sống hôn nhân của đôi bạn - gia đình ngày nay - Đỗ Thục Hiền & Giang Minh Đức
      • BAN MỤC VỤ HỌP THƯỜNG KỲ (07/4/2019) - Lê Đình Thông
      • CHƯƠNG TRÌNH LỄ NGHI TUẦN THÁNH 2019
      • Khoá Dự Bị Hôn Nhân 2019
      • Hình : Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ Paris 31/03/2019 - Nguyễn Phang
      • Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ Paris 31/03/2019 - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Lễ ACIES Legio Maria & Ngày Họp Mặt Gia Đình Công Giáo lần thứ XIX
      • Hình: Tết Liên Tu Sỹ tại Pháp - Giáo xứ Paris 23/02/2019
      • Hình : Tết Cao Niên Kỷ Hợi 2019 Giáo Xứ VN Paris
      • Cao Niên Vui Xuân Kỷ Hợi - Đoàn Thị
      • Vidéo : Tiệc Xuân Kỷ Hợi 2019 tại Giáo xứ Paris ngày 03/02/2019
      • Ngày Gia Đình Lần thứ XIX - Ptvv Giang Minh Đức
      • Lời Tiễn Biệt và Phân Ưu - Võ Tri Văn
      • Chương trình Tiệc Xuân Giáo Xứ 2019
      • Tiễn Bạn Legio - Đoàn Thị
      • THÁNH LỄ VÀ NHỮNG LỜI TIỄN BIỆT BÁC SĨ TẠ THANH MINH - Trần Văn Cảnh
      • Nỗi Nhớ Nơi Đây - Đoàn Thị
      • BS TẠ THANH MINH vị lương y giầu lòng nhân ái - Lê Đình Thông
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng Giáo Xứ Paris : Vui Mừng và Hoan Hỉ - Lê Đình Thông
      • Hội YỂM TRỢ ƠN GỌI Tĩnh tâm hàng năm - Một Hội Viên
      • Vidéo : LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 2018/11/18
      • Hình : LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 2018/11/18
      • Giáo Xứ Paris cửa hành Lễ Kính Các Thánh Tửa Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Hành Hương Montligeon - 3/11/2018 - Một người Hành Hương
      • Đại Hội Lộ Đức : Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo VN
      • Đại hội Tuyên Uý Đoàn Việt Nam kỳ 41 tại Pháp - Phạm Bá Nha
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ năm 2018-2019
      • Vidéo và Hình ảnh Đại Hội Hành Hương Lô Đức 03-05/08/2018
      • Kính biệt Cố Thi sĩ Phương Du - Lê Đình Thông
      • Giáo Xứ Cử Hành Lễ An Táng Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Cẩn - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Hội Hành Hương Lộ Đức 03-05/08/2018 của các CĐCGVN tại Pháp
      • Hình : Thánh Lễ An Táng Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Cẩn - Nguyễn Văn Mẫn
      • Thánh Lễ Sai Đi của Hai Ban Mục Vụ và Kinh Tế Giáo Xứ Việt Nam Paris - Phạm Bá Nha
      • Cáo Phó : Bác Sĩ Nguyễn Văn Hậu
      • Cáo Phó : Lm Vincent Nguyễn Văn Cẩn
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 - Đêm Giã Từ Đức Mẹ 05/08/2018
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) Đêm Diễn Nguyện Thánh Ca 04/05/2018
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) - Nghi Thức Tôn Vinh CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VN
      • Đại Hội ’’Nữ Vương các Thánh Tử Đạo Việt Nam’’ - Xuân Anh
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) Rước Kiệu Đức Mẹ
      • Tang Lễ Cha Samuel Trương Đình Hoè - Lê Đình Thông
      • CÁO PHÓ - Linh mục Samuel TRƯƠNG ĐÌNH HÒE
      • Kiệu Đức Mẹ Lộ Đức Cầu Cho Đất Nước Việt Nam - Lê Đình Thông
      • ĐẠI HỘI CÔNG GIÁO TẠI LỘ ĐỨC : ĐỨC TGM NGUYỄN CHÍ LINH DIỄN GIẢNG VỀ ĐỨC MẸ VỚI CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM - Lê Đình Thông
      • ĐẠI HỘI CÁC CỘNG ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM TẠI PHÁP - Lê Đình Thông
      • Đại Hội Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức - Thứ Bảy 09/06/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức - Thứ Bảy 09/06/2018
      • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu - Thứ bảy 02/06/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu của 24 em TNTT tại Giáo Xứ chiều thứ bảy 02/06/2016
      • Hành Hương Pontmain và Mont Saint Michel (12-13.5.2018) - Một Người Hành Hương
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu Kermesse Giáo Xứ 19-20/05/2018
      • Kết Quả Tombola Ngày Thân Hữu 20.5.2018 - Phạm Bá Nha
      • Hình : Đại Hội Mục Vụ ngày 06/05/2018 tại Giáo Xứ
      • Ngày gặp gỡ các tham dự viên khóa Ca Trưởng Phụng Vụ 28 & 29/04/2018 tại giáo xứ Việt Nam, Paris
      • Hai Ngày Thân Hữu - Kermess Giáo Xứ 19-20/05
      • Đường Hướng Mới : Thành Lập Ban Mục Vụ và Ban Kinh Tế của Giáo Xứ - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Hình : Lễ Phục Sinh và Nghi thức Rửa Tội Tân Tòng 01/04/2018
      • Hình : Lễ Thánh Giuse Thợ & Ngày Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05
      • Ngày Gia Đình tại Giáo Xứ Paris : Hội Luận về Chủ Đề Di Dân và Tịn Nạn - Đinh Đức Huy
      • Hình : Ngày Gia Đình thứ XVII Chúa nhật 15/04/2018
      • Ngày Gia Đình thứ XVII : Chúa nhật 15/04/2018
      • Giáo Xứ Paris mừng chặng đường dài Phó Tế của hai Thầy Phạm Bá Nha và Tạ Đình Chung - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Nghi Thức Vọng Phục Sinh đêm thứ bảy 31/03/2018 - Quỳnh Châu
      • Vidéo : Lễ Lá & Nghi thức làm phép Lá - Chúa nhật 25/03/2018
      • Hình : Lễ Lá Chúa nhật 25/03/2018
      • Đức Cha Châu Ngọc Tri Cử Hành Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris - Lê Đình Thông
      • Hình : Cộng Đoàn Antony mừng Xuân Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ mừng kính Thánh Giuse quan thầy Giáo xứ
      • Hình : Cộng Đoàn Cergy mừng Xuân Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Hình : Tết Cao Niên Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khoá Phục Sinh 2018 - Lê Đình Thông
      • Tết Cao Niên Giáo Xứ Việt Nam Paris 11/03/2018 - Trọng Nghĩa
      • Hình : Cộng Đoàn Seine Saint Denis mừng Xuân Mậu Tuất 2018
      • Chiều Xuân 93 - Đoàn Thị
      • Xông Đất - Đoàn Thị
      • Hình : Tiệc Thân Hữu Tết Mậu Tuất Giáo Xứ 11/02/2018
      • Hoa Xuân Giáo Xứ - Đoàn Thị
      • Lời Phúng Chị Maria Nguyễn Thị Minh Phượng của Đức Ông Linh Hướng Mai Đức Vinh Ngày Lễ An Táng
      • Thương Tiếc Thày Ignace NGUYỄN VĂN THẠCH - Phạm Bá Nha
      • CÁO PHÓ BÀ MARIA TRẦN VĂN CẢNH
      • Kết Quả Cuộc Thi Hang Đá Giáng Sinh 2017
      • Thơ : Giáo Xứ Thi Hang Đá (19 Hang Đá) - Lê Đình Thông
      • THÔNG BÁO KHAI GIẢNG LỚP GIÁO LÝ HÔN NHÂN
      • Hình : Diễn Nguyện Thánh Ca và Thánh Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Chúa nhật 19/11/2017
      • Vidéo : Diễn Nguyện Thánh Ca & Thánh Lễ Mừng Kính Các Thánh Tử Đạo VN
      • Histoire et Activités de la Mission Catholique Vietnamienne de Paris - Trần Văn Cảnh
      • 17 năm Liên Đới Nghề Nghiệp Giáo xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Hình: Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp tại Giáo Xứ ngày 29/10/2017
      • Vidéo : Thánh Lễ Truyền chức và Tạ Ơn của Thầy Giang Minh Đức
      • Gia Đình Nôi ươm ơn gọi Phó tế vĩnh viễn - Mai Đức Vinh
      • Một chút tâm tình của người giáo lý viên - Đôi Mắt Ngọc
      • Vidéo Thánh Lễ : Giáo xứ hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Năm Điều Thăng Tiến - Lê Đình Thông
      • Hình : Giáo xứ hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Vidéo : TNTT & Giới Trẻ Ephata Giáo xứ dâng hoa Đức Mẹ nhân ngày GX hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Đại Hội Thường Niên Tuyên Úy Đoàn Việt Nam tại Pháp - Pt Phạm Bá Nha
      • Vài hàng Tiểu sử của Cha Gilbert Nguyễn Kim Sang - Tân Giám Đốc Giáo Xứ - Trần Văn Cảnh
      • Hình : Thánh Lễ truyền chức Phó Tế Vĩnh Viễn của Thầy Giuse Giang Minh Đức
      • Một Thuyền Nhân năm 1980 vừa trở thành Phó Tế Vĩnh Viễn tại Paris - Lê Đình Thông
      • Tân Phó Tế - Đoàn Thị
      • Thiệp mời tham dự lễ phong chức Phó Tế Vĩnh Viễn_Giang Minh Đức_TB 07.10.2017_ND de Paris - Giang Minh Đức
      • Lá Thư Mục Vụ Tháng 10
      • Thánh Lễ Nhậm Chức của Cha Tân Chánh xứ Gilbert Nguyễn Kim Sang chúa nhật 10/09/2017 - Trần Văn Cảnh
      • TÓM LƯỢC THỜI KỲ TRƯỞNG THÀNH 1980-2017 CỦA GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS -
      • Vidéo : Thánh Lễ Tạ Ơn và Tri Ân Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - 03/09/2017
      • Hình : Nghi thức nhận xứ và Thánh Lễ nhậm chức của Cha Tân Chánh Xứ Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Đúc Kết : CHƯƠNG TRÌNH KHÓA GẶP GỠ XVII Mục Vụ Trưởng Thành CGVN tại Pháp - Đoàn Quốc Khánh
      • Đức Ông Mai Đức Vinh tháp Bạch Lạp - Cộng Đoàn Giáo Xứ Trước Thiên Toà - Lê Đình Thông
      • Mục Tử - Lê Đình Thông
      • Bản Tường Trình về Đại Hội Mục Vụ kỳ I năm 2017 lần thứ 66 - Chúa Nhật 11-06-2017 tại Giáo Xứ
      • ĐỨC TGM GIUSE NGUYỄN CHÍ LINH DÂNG THÁNH LỄ TẠ ƠN KỶ NIỆM 70 THÀNH LẬP GIÁO XỨ VIỆT NAM TẠI PARIS
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 33 em Thiếu Nhi thuộc cộng đoàn Paris và Cergy
      • Tổng Giáo Phận Paris tán dương công đức của Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - Giám Đốc Giáo Xứ - Nguyễn văn Thơm
      • Photos & Vidéos của Khóa gặp gỡ Giới Trưởng Thành XVII (2017) - Linh Đan
      • HAI NGÀY GIÁO XỨ - Thiên Hương
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu Giáo Xứ 03-04/06/2017
      • Giáo Xứ của tôi
      • Tư Tưởng Thần Học và Đức Tin của Tân Tỗng Thống Emmanuelle Macron - Lê Đình Thông
      • Tường Thuật Hành Hương Fatima - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Văn Nghệ Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05/2017
      • ĐẠI HỘI LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP GXVN PARIS LẦN THỨ 18, NGÀY 01.05.2017
      • Hình : Bữa Tiệc Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05/2017
      • Phong Trào Curcillo Âu Châu tham dự Đại Hội Vultreya thế giới tại Fatima - Lê Đình Thông
      • Linh Đạo Liên Đới Nghề Nghiệp
      • Hình : Thánh Lễ Phụs Sinh : Đón nhận 4 tân tòng gia nhập Cộng Đoàn
      • Hình : Nghi thức làm phép Lá & Thánh Lễ Lá - Mùa Chay 2017
      • Vidéo : Lễ Lá & Nghi thức làm phép Lá - Chúa nhật 09/04/2017 GXVN Paris
      • 17 NĂM SINH HOẠT LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP TẠI GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • Phụng Vụ Thánh Ca - Phạm Bá Nha
      • Linh Đạo Hội Legio Mariae (Đạo Binh Đức Mẹ) - Trần Huynh
      • Cộng Đoàn là viên đá sống động
      • Ba năm số 7 ghi dấu ba thời kỳ quan trọng trong lịch sử GXVN Paris - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Thánh Lễ mừng sinh nhật thứ 70 của Giáo Xứ và mừng Thánh Giuse bổn mạng 19/03
      • GXVN Paris mừng sinh nhật năm thứ 70, 1947-2017 - Trần Văn Cảnh
      • Hình : Giáo Xứ cử hành trọng thể kỷ niệm 70 năm thành lập và Lễ Thánh Giuse bổn mạng
      • Giáo Xứ Paris cử hành trọng thể kỷ niệm 70 năm thành lập và lễ Thánh Giuse bổn mạng Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Linh Đạo Hôn Nhân Gia Đình - Trần Văn Cảnh
      • Giáo Xứ Thất Thập Chu Niên - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Cộng Đoàn Garges-Sarcelles vui Tết Đinh Dậu 2017
      • Hình : Cộng Đoàn Saint Denis mừng Tết Đinh Dậu ngày 26/02/2017
      • NGÀY GIA ĐÌNH XVI - Giang Minh Đức
      • Hình : Tết Cao Niên Đinh Dậu 2017 Tại Giáo Xứ VN Paris
      • VIDEO : Tết Cao Niên Đinh Dậu 2017 tại Giáo Xứ VN Paris
      • Tết Cao Niên 2017 - Trần Văn Cảnh
      • Quân Binh Legio - Đoàn Thị
      • Duyên Nợ 77 - Đoàn Thị
      • Hình : Thánh Lễ & Tiệc Xuân Thân Hữu GX : Xuân Ca Đinh Dậu
      • Câu đối Tết Giáo Xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Ba năm số 7 ghi dấu ba thời kỳ quan trọng Trong lịch sử GXVN Paris
      • Vidéo : Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 - Phần 2 : XUÂN & TÌNH YÊU
      • Vidéo : Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 - Phần 1. TRƯỜNG CA MÚA NHẠC KỊCH
      • Tĩnh Tâm Đầu Năm Với Nhóm Gia Đình Trẻ - Đỗ Thục Hiền
      • Vài Hình ảnh Thánh Lễ Giao Thừa 27/01/2017
      • Vidéo : Thánh Lễ & Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 cùa Giáo Xứ
      • Tiệc Khai Xuân Đinh Dậu 2017 - Trần Văn Cảnh
      • Kịch bản « Xuân Ca Đinh Dậu » Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Tết Đinh Dậu 2017 tại Giáo Xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Tết Thân Hữu Giáo Xứ - Xuân Ca Đinh Dậu
      • Bỉ Du Đầu Năm 2017 - Đoàn Thị
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris trong năm Bính Thân 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh chủ tế Thánh Lễ tại GX Chúa nhật 18/12/2016
      • Chiều Nhạc « Chúa Đến » với « Vào Đời » 2016 - Đoàn Thị
      • Vidéo : Thánh Lễ Tôn Vinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - 13/11/2016
      • Tưởng Niệm Cụ Trần Louis - Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Bữa Cơm Liên Đới - Vũ Huyên Thuyên
      • Hình : Bữa Tiệc Gây quỹ xây dựng Cơ Sở Mới - Ngọc Huy
      • Vidéo : Bài giảng của ĐC Giuse Nguyễn Tấn Tước - GM Giáo phận Phú Cường tại GX ngày 18/09/2016
      • Hành trình Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2016 tại Cracovie (Ba Lan)
      • Hành hương Paray-le-Monial - Nguyễn Hữu Tấn Đức
      • Nỗi Lòng Đầu Bếp - Đoàn Thị
      • Hành hương Roma - Tấn Đức
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức 28 em trong Cộng Đoàn Giáo Xứ - Thứ bảy11/06/2016
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức của 28 em GX ngày 11/06/2016
      • Vidéo : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu của 26 em TNTT tại Giáo Xứ chiều thứ bảy 04/06/2016
      • Cáo Phó cụ Cố Giuse Trần Văn Hợp - Thân phụ Gs Trần Văn Cảnh
      • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu Của 26 Em TNTT Tại Giáo Xứ Chiều Thứ Bảy 04/06/2016
      • Vidéo : Thánh Lễ lãnh nhận Ơn Toàn Xá tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Vidéo : Dâng Hoa tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Hình : Giáo Xứ hành hương lãnh ơn Toàn Xá Năm Thánh tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Hành Hương Năm Thánh Lòng Thương xót chúa Chúa nhật 29.05. 2016
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu - Kermesse Giáo Xứ - 14-15/05/2016
      • Liên Đới Nghề Nghiệp (LĐNN) tròn 15 tuổi - Trần Văn Cảnh
      • Bich chương - Hai ngày Thân Hữu Giáo Xứ 2016 - Trúc Tiên
      • TÌNH ANH CHỊ EM trong Liên Đới Nghề Nghiệp - Du Sinh
      • NHÓM XÂY DỰNG - Rừu Khoan Đục
      • NHÓM DOANH THƯƠNG - Mõ Doanh Thương
      • NGÀNH DỊCH VỤ - Hội viên X
      • THĂN HỮU TAXI - Võ Hoàng Thanh
      • NHÓM CHUYÊN GIA TRONG LIÊN ĐỚI - Cao Trọng Nghĩa
      • Linh Đạo CủA LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP - Đ.Ô Mai Đức Vinh
      • TIỆC TRUYỀN GIÁO CỦA PHONG THÀO LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP GXVN PARIS - Trần Văn Cảnh
      • Ngày Gia Đình XV - Giang Minh Đức
      • 17 NĂM SINH HOẠT LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Nghi thức làm phép lá & Thánh lễ Lá - 20/03/2016
      • Hình : Nghi thức làm Phép lá & Thánh Lễ Lá
      • Tiệc Xuân Cao Niên - Vũ Hạ
      • Hình - Lễ Thánh Giuse (Quan Thầy GX) & Diễn Nguyện Thánh Ca 13/03/2016
      • DIỄN NGUYỆN THÁNH CA - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Thánh Lễ kính Thánh Giuse-Quan Thầy GX và buổi diễn nguyện Thánh Ca
      • TẾT CAO NIÊN BÍNH THÂN 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Dạo Tết Bính Thân - Đoàn Thị
      • Hình : GXVN PARIS mừng Tết Cao Niên - Bính Thân 2016
      • Ngày Gia Đình 15 - Giang Minh Đức
      • Chuyện Ăn Tết Thân Hữu GX - Bính Thân 2016 - Vũ Hạ
      • Vidéo : Tiệc Xuân Bính Thân 2016 Giáo Xứ Paris
      • Hình Tiệc Xuân Bính Thân 2016 Giáo Xứ - Nhóm nhiếp ảnh
      • Kết quả cuộc thi Hang Đá GX - Lê Đình Thông
      • Hình : Các Hang Đá tham dự cuộc thi Hang Đá năm nay 2015
      • Chiều Nhạc Giáng Sinh - Đoàn Thị
      • Hình : Thánh Lễ Mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
      • Vidéo : ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • TIỆC LIÊN ĐỚI XÂY DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ
      • Hình : TIỆC LIÊN ĐỚI XÂY DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ
      • Đại Hội Tuyên úy Vn tại Pháp 2015
      • Phó tế vĩnh viễn dưới góc nhìn của Người giáo dân
      • Thư Mời Thi Hang Đá lần thứ VII : Giáng Sinh 2015
      • Hình : Thánh Lễ Tạ Ơn Của Thầy Phó Tế Vĩnh Viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa Tại Giáo Xứ
      • Vidéo Thánh Lễ Tạ Ơn của Thầy Phó Tế Vĩnh Viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa tại Giáo xư
      • Vidéo Thánh Lễ Truyền chức Phó Tế Vĩnh Viễn cho Thầy Phêrô Cao Trọng Nghĩa Tại Vương Cung Thánh Đường Notre Dame de Paris
      • Đôi dòng về tân Phó tế vĩnh viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa
      • TƯỞNG NIỆM NHÀ THƠ VÂN UYÊN NGUYỄN VĂN ÁI
      • Điếu văn đọc trong tang lễ GS Nguyễn Văn Ái
      • TƯỞNG NIỆM BÁC SĨ MAURICE NGUYỄN VĂN ÁI
      • GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS DÂNG LỄ TIỄN CHÂN BÁC SĨ MAURICE NGUYỄN VĂN ÁI
      • THÀNH QUẢ 35 NĂM MỤC VỤ THIÊNG LIÊNG
      • Cơ Sở Giáo Xứ & Những Đề Nghị của Toà TGM
      • Cơ Sở Giáo Xứ & những lá thư viết lên ĐHY Lustiger
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 16 năm thời Liên Đoàn (1942-1958)
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ LẦN THỨ 62 GXVN PARIS - QUYẾT ĐỊNH VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ MỚI
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 2 Villa des Epinettes, 75017 Paris
      • Thỉnh Nguyện Thư - GS Trần Văn Cảnh
      • Cơ Sở Giáo Xứ 30 Năm tại Boissonnade (1968-1998)
      • Thánh Lễ An Táng Cụ Cố Gioan NGUYỄN VĂN HỘ
      • Cáo Phó : Ông Cố Gioan Nguyễn Văn Hộ - Cựu Chủ Tịch HĐMV GXVN PARIS
      • Hành Hương TORINO 27- 30.04.2015
      • Đó là sự huyền nhiệm - Lời chia sẽ của 1 phụ huynh sau Thánh Lẽ RLLĐ
      • Hai ngày Hội Chợ thân hữu
      • SỐNG MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI DÂNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu-Kermesse Giáo Xứ
      • BẢN ĐÚC KẾT KHÓA GẶP GỠ XVI - Giới Trưởng Thành CGVN tại Pháp
      • Vidéo : Văn Nghệ Kermesse 2015 với thầy Phó Tế Nhạc Sĩ Vũ Thành An
      • Phần II : Chương Trình Văn Nghệ Mừng Kim Khánh Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Phần I : Vidéo Chương trình Văn Nghệ Mừng Kim Khánh Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh
      • Đại hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI - Phần II: Sinh hoạt văn nghệ
      • Đại hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI - Phần I: Thánh Lễ
      • Hình ảnh : Ngân Khánh Thư Viện GX & buổi ra mắt CD Thương Ngàn Thương của thi sĩ Cung Chi
      • Hình : Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp lần thứ XVI
      • DÂNG LỄ CẦU NGUYỆN CHO ĐỨC ÔNG PHÊRÔ NGUYỄN VĂN TÀI
      • Vidéo Thánh Lễ Mừng Kim Khánh Linh Mục Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI_Thứ sáu 01.05.2015
      • Thư mời : Tĩnh tâm « Năm Truyền Giáo » - Nhóm Gia Đình Trẻ
      • Hình : Giáo Xứ mừng Kim Khánh Linh Mục và Thượng Thọ Bát Tuần Đức Ông Mai Đức Vinh
      • LỄ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA - MỪNG KIM KHÁNH LINH MỤC ĐÔ MAI ĐỨC VINH
      • Cảm Nghiệm của các Hội viên Chi Hội Yểm Trợ Ơn Gọi - Phạm Bá Nha
      • TIỂU SỬ ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH
      • Vidéo : Thánh Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris Chúa Nhật 29/03/2015
      • Vidéo Bài Thuơng Khó Chúa Giêsu và Hình Thánh Lễ Lá 2015
      • Hình : Giáo Xứ mừng kính Lễ Thánh Giuse : Quan Thầy Giáo Xứ
      • BỐN CÁI TẾT CỘNG ĐOÀN ẤN TƯỢNG Ở GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • BỐN CÁI TẾT CỘNG ĐOÀN ẤN TƯỢNG Ở GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS (2)
      • ĐẠI HỘI HÀNH HƯƠNG LỘ ĐỨC CỦA CÁC CỘNG ĐOÀN Công Giáo VIỆT NAM TẠI PHÁP 2013
      • Các sự kiện nổi bật của Giáo xứ Việt Nam Paris trong năm 2014
      • ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM TẠI GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua
      • Hình THÁNH LỄ MỪNG KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ 62
    • Dự Án Cơ Sở
      • CƠ SỞ MỚI
      • GỢI Ý CHIA SẺ VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ GXVN PARIS VỚI « NHÓM GIÁO XỨ NGÀY MAI »
      • 12 Bến Nước - Đoàn Thị
      • Ông Cha Nhảy Dù - Đoàn Thị
      • KIÊN TRÌ VÀ CAN ĐẢM GIỮ Ý CHÍ TẠO DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ VN PARIS
      • Đất Hứa - Đoàn Thị (CơSở GX)
      • Ao Ta - Đoàn Thị (CoSở GX)
      • EMARAINVILLE 2 : THĂM LẦN HAI CÙNG 2 CỐ V ẤN XÂY DỰNG
      • EMERAINVILLE 2 CHÚNG TÔI ĐÃ ĐI, ĐÃ ĐẾN XEM VÀ ĐÃ BẰNG LÒNG
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ ĐẶC BIỆT VỀ CƠ SỞ-270915
      • Bữa Cơm Liên Đới Xây Dựng Giáo Xứ
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 2 Villa des Epinettes, 75017 Paris
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 16 năm thời Liên Đoàn (1942-1958)
      • Cơ Sở Giáo Xứ & những lá thư viết lên ĐHY Lustiger
      • Cơ Sở Giáo Xứ & Những Đề Nghị của Toà TGM
      • Cơ Sở Giáo Xứ 30 Năm tại Boissonnade (1968-1998)
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ LẦN THỨ 62 GXVN PARIS - QUYẾT ĐỊNH VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ MỚI
    • Giáo Hội Hoàn vũ
      • Bổ Nhiệm Giám Mục Chính Toà Giáo phận Hà Tĩnh và Phát Diệm, Giám Mục Phó Giáo Phận Cần Thơ - HĐGMVN
      • Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ : 90 Năm hiện diện tại Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Thơ của ĐTGM Paris Laurent Ulrich gởi tín hữu Paris ngày Đức Giáo hoàng Danh Dự Bênêđictô XVI từ trần
      • Đức Giáo Hoàng Danh Dự BÊNÊĐICTÔ XVI và Tiểu Sử - Công Bình
      • Giới thiệu kênh Youtube “LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG” - Lm Giuse Vũ Thái Hoà
      • TÂN GIÁM MỤC GỐC VIỆT NAM TẠI HOA KỲ
      • Đại hội lần thứ XV của Hội đồng Giám mục Việt Nam
      • Sứ điệp Khánh Nhật Truyền Giáo - Đức Thánh Cha Phanxicô.
      • Linh mục người dân tộc thiểu số Khmer Pnong đầu tiên và Dòng Thánh Gia Việt Nam - Công Bình
      • Lễ Nhậm Chức Của Đức Cha Laurent ULRICH - Tân Tổng Giám Mục Paris - Lê Đình Thông
      • ĐTC Tôn Phong 10 Chân phước lên bậc Hiển Thánh - Chúa nhật 15/05/2022 - Công Bình
      • Thánh Charles de Foucauld (1858-1916) - Ptvv Phạm Bá Nha
      • 26/04 : ĐTC PHANXICÔ Bổ Nhiệm Vị Tân Tổng Giám Mục Paris
      • ĐTC Phanxicô Thăm Các Trẻ Em Ukraine Tại Bệnh Viện Nhi Đồng 'Bambino Gesù ' - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô Gửi Hai Sứ Giả Hoà Bình Sang UKRAINE - Lê Đình Thông
      • Ngày 3/3 : Các Thánh Đường Châu Âu Rung Chuông Hiệp Nhất Với UKRAINE
      • Ngày 17-04-2022 Toà Thánh Công Bố Danh Tính Tân Tổng Giám Mục Paris - Lê Đình Thông
      • 02/03/2022 : Ngày Chay Tịnh Cầu Nguyện Cho Hoà Bình Sớm Vãn Hồi Ở UKRAINE - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Tiếp Kiến Đức TGM Michel Aupetit - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHÚC TẾT NHÂM DẦN 2022 - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Đức TGM Aupetit là Nạn Nhân Của Điều Tiếng Thị Phi
      • ĐTC Phanxicô Chấp Nhận Đơn Từ Chức Của Đức TGM Paris Michel AUPETIT - Lê Đình Thông
      • Thánh Lễ Khai Mạc 90 Năm Hồng Ân Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ - Lê Đình Thông
      • 13/11/2021 : Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ - Năm Hồng Ân 90 Năm Hiện Diện Tại Việt Nam - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VỪA BỔ NHIỆM MỘT NỮ TU LÀM TỔNG THƯ KÝ CƠ QUAN QUẢN TRỊ TÒA THÁNH - Lê Đình Thông
      • SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI DI DÂN VÀ TỴ NẠN LẦN THỨ 107 NGÀY 26-09- 2021 HƯỚNG ĐẾN MỘT CHÚNG TA NGÀY CÀNG RỘNG LỚN HƠN
      • Thương Tiếc Cha Gioan Trần Công Nghị - Giám Đốc VietCatholic - Lê Đình Thông
      • Tổng Thống Macron Thị Sát Tiến Trình Tái Thiết Nhà Thờ Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Nhật Bản - Lm FX Hồng Kim Linh PSS
      • ĐTGM Michel AUPETIT Cử Hành Nghi Lễ Rửa Chân Trong Nhà Thờ Đức Bà Paris Hồi Sinh - Lê Đình Thông
      • Thánh Giuse, Quan Thầy Giáo Hội hoàn vũ và Giáo Hội Việt Nam - Lm Giuse Hoàng Minh Thắng
      • TT Pháp Macron : Cuộc Tông Du Của ĐTC Phanxicô Tại Irac Là Bước Ngoặt Làm Xoay Đổi Tình Hình - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Vị Mục Tử Nhân Lành Che Chở Đàn Chiên Khỏi Bầy Sói DAECH - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Trước Hoang Tàn Tại Mossoul : Vị Sứ Giả Của Chúa thực Thi Tâm Nguyện Kinh Hoà Bình - Lê Đình Thông
      • Giáo Chủ Ali Sistani Đoan Chắc Với ĐTC Phanxicô : Người Công Giáo IRAK Phải Được Sống An Bình - Lê Đình Thông
      • 05/03 : ĐTC Tông Du IRAK Và Sự Tích Cây Sồi FATIMA - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Đảm Bảo Nguyên Tắc Độc Lập Của Hệ Thống Tư Pháp Toà Thánh - Lê Đình Thông
      • THÁNG 11/2021 ĐTC PHANXICÔ TÔNG DU NƯỚC PHÁP - Lê Đình Thông
      • Sứ điệp Mùa Chay 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô
      • ĐTC Phanxicô Bổ Nhiệm Nữ Tu Nathalie BECQUARD làm Phó Ủy Ban Thư Ký Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới - Lê Đình Thông
      • Toà Thánh Cải Tổ Sâu Rộng Hệ Thống Tư Pháp - Lê Đình Thông
      • Lm O Donovan Dòng Tên Đọc Kinh Cầu Xin Chúa Trong Lễ Tuyên Thệ Nhậm Chức Của TT Joe Biden - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Tuyên Bố Sẽ Chích Ngừa COVID-19 - Lê Đình Thông
      • ĐHY George Pelle Tiên Đoán Đức TGM Paris Michel AUPETIT Sẽ Là Giáo Hoàng - Lê Đình Thông
      • Năm Thánh Giuse 8/12/2020 - 8/12/2021
      • Chủ Mưu và ba Tòng Phạm Sát Hại Cha Hamel Ra Trước Toà Đại Hình - Lê Đình Thông
      • 13 Tân Hồng Y của Giáo Hội - Công Bình
      • Các Vị Giám Mục Pháp họp Đại Hội Đồng Trực Tuyến - Khoá Mùa Thu - Lê Đình Thông
      • Khủng bố hồi giáo gây tội ác tại Thánh đường Notre Dame de Nice - Lê Đình Thông
      • Tân Tổng Giám mục Lyon : Đức Cha Olivier de Germay - Lê Đình Thông
      • Giáo Phận Pontoise Có Thêm Phó Tế Người Việt - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN 16 NGƯỜI BẢO VỆ MÔI SINH - SÁNG 03/09
      • ĐHY PAROLIN, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh Cử Hành Đại Lễ Đức Mẹ Lên Trời Tại Lộ Đức ngày 15/08 - Lê Đình Thông
      • Việt Nam Nơi Có Tiếng Gọi Của Chúa - Liễu Trương
      • Thông Báo Giáo Phận Paris Dịp Lễ Mông Triệu
      • Hành Hương Chữ M của Mẹ Maria Tại Paris Từ 12 đến 17 tháng 8 - 2020 - Cao Trọng Nghĩa
      • Từ 31/07/2020 : Tạm Ngưng Các Sinh Hoạt Mục Vụ Thuộc TGP Sài Gòn
      • Thánh Lễ Cung Hiến Nguyện Đường Regina Mundi Của Dòng Đức Bà Kinh Sĩ Thánh Âu Tinh Sài Gòn - Lê Đình Thông
      • Thủ Phạm Phóng Hoả Nhà Thờ Chính Toà Nantes đã Bị Câu Lưu -Lê Đình Thông
      • Lễ Giỗ Cha Jacques Hamel : Vị Tử Đạo Anh Dũng Của Thời Đại -
      • Lộ Đức : 80 Triệu Người Trên Khắp Thế Giới Hành Hương Trực Tuyến - Lê Đình Thông
      • Quan Điểm Của Hội Đồng Giám Mục Pháp Về Dự Luật Sinh Học - Lê Đình Thông
      • Nhà Thờ Chính Toà Nantes Bốc Cháy - Lê Đình Thông
      • Hội Thánh Sẽ Có Thánh Bổn Mạng Hệ Thống Điện Toán Toàn Cầu - Lê Đình Thông
      • HƠN 6 NGÀN TRANH VẼ THIẾU NHI NÓI LÊN LÒNG YÊU MẾN NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS - Lê Đình Thông
      • Phép Lạ Một Em Bé Việt Nam Được Chị Pauline Jarico Chữa Lành - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Ban Hành Tự Sắc Chống Tham Nhũng, Cöng Khai Hoá Ngân Sách Toà Thánh - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Sau Đại Dịch, Thế Giới Không Còn Như Trước Nữa - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Kỷ Niệm 25 Năm Thông Điệp Đại Kết Xin Tất Cả Nên Một - Lê Đình Thông
      • Phán Quyết Của Tham Chính Viện Cho Phép Cử Hành Thánh Lễ Tại Các Thánh Đường - Lê Đình Thông
      • Đền Thánh Phêrô Mở Cửa Lại sáng 18/05 - Lê Đình Thông
      • Ngân Sách Toà Thánh Bị Thâm Thủng Vì Đại Dịch - Lê Đình Thông
      • Thánh Địa Lộ Đức Sẽ Mở Lại vào ngày 16/05 - Lê Đình Thông
      • Chúa Nhật 31-05 : Các Nhà Thờ tại Pháp Có Khả Năng Cử Hành Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
      • HĐGM Pháp Họp Trực Tuyến Thảo Luận Về Nhiều Vấn Đề Quan Trọng - Lê Đình Thông
      • TT Pháp Macron Điện Đàm Với Đức Thánh Cha 21/04/2020 - Lê Đình Thông
      • 1 NĂM SAU HỎA HOẠN : ĐẠI HỒNG CHUNG NOTRE-DAME DE PARIS LẠI NGÂN VANG - Lê Đình Thông
      • Đức TGM AUPETIT Cử Hành Nghi Lễ Tôn Thờ Mão Gai Chúa Kitô - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Pháp Tổ Chức Hành Hương Lộ Đưc Tại Gia Cho Người Khuyết Tật - Lê Đình Thông
      • NGÀY 27/03/2020 : ĐỨC THÁNH CHA BAN PHÉP LÀNH URBI ET ORBI - Lê Đình Thông
      • TÍN HỮU THẮP NẾN NGOÀI CỬA SỔ CẦU ƠN BÌNH AN - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ BAN PHÉP LÀNH URBI ET ORBI - Lê Đình Thông
      • TỔNG THỐNG PHÁP NÓI VỀ VIỆC CỬ HÀNH LỄ PHỤC SINH TRONG TÌNH HÌNH DỊCH BỆNH - Lê Đình Thông
      • ƠN TOÀN XÁ TRONG MÙA ĐẠI DỊCH COVID-19
      • THÔNG ĐIỆP CỦA CÁC GIÁM MỤC PHÁP GỞI CÁC TÍN HỮU VÀ TOÀN DÂN PHÁP
      • Tổng Giáo Phận Paris Tạm Ngưng Các Thánh Lễ Chúa Nhật từ ngày 15/03/ - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ Kỷ Niệm 350 Năm Thành Lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
      • Hình : Thánh Lễ Kỷ niệm 350 năm thành lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
      • NĂM THÁNH CỦA LIÊN DÒNG MẾN THÁNH GIÁ TẠI ÂU CHÂU KỶ NIỆM 350 NĂM THÀNH LẬP - Lê Đình Thông
      • 350 NĂM DÒNG MẾN THÁNH GIÁ - Lê Đình Thông
      • SŒUR ANDRÉ 115 TUỔI VỊ CAO NIÊN NHẤT ÂU CHÂU VÀ THỨ NHÌ THẾ GIỚI - Lê Đình Thông
      • Đức Phanxico Tông Du Thái Lan và Nhật Bản - Báo Giáo Xứ
      • ĐTC Phanxicô: Các Ý Chỉ trong Năm 2020 - Lê Đình Thông
      • ĐTC PHANXICÔ Lời Huấn Chúc Giáng Sinh Giáo Triều Roma
      • 5 NĂM SAU HỎA HOẠN : THÁNH LỄ TẠ ƠN SẼ CỬ HÀNH NGÀY 16/04/2024 - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Sứ Điệp cho Ngày Hòa Bình Thế Giới 1-1-2020
      • Bổ nhiệm Giám mục giáo phận Phan Thiết - HĐGMVN
      • 500 Người Trả Lời Câu Hỏi "Chấn Hưng Giáo Hội " của Nhật Báo La Croix - Lê Đình Thông
      • Bổ nhiệm Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Tp. Hồ Chí Minh
      • Bốn Trăm Năm Hình Thành & Phát Triển Chữ Quốc Ngữ - Lê Đình Thông
      • Ngày 06/10/2019 : Công Giáo Pháp biểu tình rầm rộ phản đối dư luật đạo đức sinh học - Lê Đình Thông
      • Tổng Thống Macron đã Chính Thức Mời Đức Thnáh Cha Phanxicô Thánh Du Paris - Lê Đình Thông
      • Hoả Hoạn Notre Dame de Paris đã dập tắt ; Cung Thánh và Vương Miện Chúa Kitô vô sự - Lê Đình Thông
      • Cháy Lớn Tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • 118 Vị Giám Mục Pháp Họp Đại Hội Mùa Xuân Tại Lộ Đức - Lê Đình Thông
      • Canh Thức "Chứng Nhân Tử Đạo Thời Đạị " Tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Tổ Chức Khủng Bố Daech Bị Khai Tử - Lê Đình Thông
      • Thượng Hội Đồng Giám Mục về giới trẻ. 2018 - Phạm Bá Nha
      • Thông Điệp Giáng Sinh của Đức Cha Pascal Delannoy Giám mục Saint Denis-en-France - Lê Đình Thông
      • Khủng Bố Hồi Giáo Cực Đoan Gieo Tang Tóc tại Hội Hoa Đăng Giáng Sinh Strasbourg - Lê Đình Thông
      • Các Vị Tử Đạo Thế Kỷ XX Trên Xứ Sở Hồi Giáo Được Tôn Phong Chân Phước - Lê Đình Thông
      • Vidéo : : Thánh Lễ Mừng Kính Các Thánh Tử Đạo VN Tại MEP : Hội Thừa Sai Paris - Kỷ Niệm 30 Năm Phong Thánh Chủ Tế Bởi Đức Tân TGM Giuse Vũ Văn Thiên
      • Hình : Thánh Lễ Mừng kính các Thánh Tử Đạo VN tại MEP : Hội Thừa Sai Paris - Kỷ Niệm 30 năm phong Thánh chủ tế bởi Đức Tân TGM Giuse Vũ Văn Thiên - Ngọc Huy
      • Đài Truyền Hình Công Giáo Kitô trình chiếu phóng sự 30 năm phong Thánh Tửa Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Thông Báo - Tòa Thánh bổ nhiệm Tân Tổng Giám Mục cho Tổng Giáo Phận Hà Nội
      • Phỏng vấn RFI ngày 08/11/2018 nhân dịp 100 năm kết thúc Thế chiến thứ nhất (1914-1918) - Lê Đình Thông
      • Mùa Thánh Hiến tại Việt Nam 2018 - Thérèse Trinh
      • Đức Phanxicô viếng thăm Ái Nhĩ Lan - Báo Giáo Xứ
      • Lũ Lụt 15/10 ở Miền Nam Nước Pháp - Lê Đình Thông
      • Huấn Quyền Của Đức Thánh Cha Phanxicô Về Mùa Hè Đỏ Lửa 2018
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ TIẾP TỔNG THỐNG PHÁP EMMANUEL MACRON - Lê Đình Thông
      • Thư công bố Năm thánh Tôn vinh các Thánh Tử đạo Việt Nam
      • DIỄN TỪ CỦA TỔNG THỐNG PHÁP TRƯỚC HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP - Lê Đình Thông
      • Đêm Canh Thức Lần thứ X tại Nhà Thờ Đức Bà Paris cầu nguyện cho Sự Sống - Lê Đình Thông
      • Quan Hệ Giữa Nhà Nước Pháp và Giáo Hội bắt đầu Cải Tiến - Lê Đình Thông
      • Tổng thống Pháp Emmanuel Macron Mong Muốn Cải Thiện Mối Quan Hệ Giữa Nhà Nước Và Giáo Hội - Lê Đình Thông
      • Triều Phanxicô thời gian qua
      • CÁC GIÁM MỤC VIỆT NAM Visita ‘‘Ad Limina’‘ Apostolorum Từ 2 đến 11.3. 2018 tại Roma
      • Cáo Phó và Tiểu Sử : Đức Tổng Giám Mục Phaolô Bùi Vắn Đọc
      • Trang báo Giáo Hội Á Châu phỏng vấn ĐTGM Nguyễn Chí Linh - Công Bình
      • Vidéo Thánh Lễ : HĐGM VN dâng Thánh Lễ tại nhà nguyện Hiển Linh của Hội Thừa sai Paris (MEP)
      • Phép Lạ Lộ Đức Thứ 70 : Một Nữ Tu Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ Được Khỏi Bệnh - Lê Đình Thông
      • Dòng Tên tại Việt Nam
      • Đức Phanxicô thăm Miến Điện và Bangcladesh từ 27.11 đến 2.12.2017
      • Dòng Tên : từ Đắc Lộ đến Giáo xứ Việt Nam
      • TÔNG SẮC 17/01/2018 CÔNG NHẬN TÔN PHONG 7 ĐAN SĨ TIBHIRINE LÊN HÀNG CHÂN PHƯỚC - Lê Đình Thông
      • Vấn đề Di dân : đi tìm một giải pháp chung - Lê Đình Thông
      • Lễ Nhậm Chức của Đức Cha Michel Aupetit Tân TGM Giáo Phận Paris - Lê Đình Thông
      • Thông Điệp của Đức Hồng Y Vingt-Trois
      • Đức ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả (1938-2017) Và Kỷ Niệm - Phạm Bá Nha
      • GIÁNG SINH 2017 : từ Bethleem đến Quy chế quốc tế Jerusalem - Lê Đình Thông
      • Đức TGM Paris Vingt-Trois cửa hành Thánh Lễ Tạ Ơn trước khi nghỉ Hưu - Lê Đình Thông
      • Đức Cha Michel Aupetit : Tân Tổng giám mục Paris - Lê Đình Thông
      • Vua nhạc Rock Johnny Hallyday tuyên xưng Đức Tin qua âm nhạc - Lê Đình Thông
      • Cha Jean Maïs suốt đời dùng ngòi bút phục vụ giáo hội - Lê Đình Thông
      • Nén Bạc vào Đời - Đoàn Thị
      • Kính Biệt Cha Jean Maïs (1935 - 2017) - Lê Đình Thông
      • Tinh thần liên đới trong thời bách hại – 2
      • Tinh thần liên đới trong thời bách hại
      • Thánh Lễ Khai Giảng Năm Học Mới tại nhà thờ Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Bức Hoạ Salvator Mundi phá kỷ lục bán đấu giá - Lê Đình Thông
      • Hội Đồng Giám Mục Pháp quyết định sửa lại một câu trong kinh Lạy Cha - Lê Đình Thông
      • Đức Bà Paris mang danh hiệu Từ Mẫu giữa một thế giới nhiễu nhương bạo lực - Lê Đình Thông
      • Bão Tố - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha đàm đạo với sáu Phi Hành Gia - Lê Đình Thông
      • Hội đồng Giám mục Việt Nam bế mạc Hội nghị Thường niên kỳ II/2017
      • THƯ MỤC VỤ HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA
      • Hội đồng Giám mục Việt Nam: Tâm thư gửi các gia đình Công giáo
      • Nhật Báo La Croix bàn về khả năng Giới Hạn Tự Do Tôn Giáo ở Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Phỏng vấn VOA (ngày 07/08/2017) - Lê Đình Thông
      • LỄ GIỖ ĐẦU CHA JACQUES HAMEL - Lê Đình Thông
      • Nhị Vị Đệ Nhất Phu Nhân MELANIA TRUMP và BRIGITTE MACRON kính viếng Nhà Thờ Đức Bà - Lê Đình Thông
      • ABOU BAKR Abou Baka Thủ Lãnh Hồi giáo cực đoan Daesh thiệt mạng - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô chấp thuận tiến hành án phong chân phước cho triết gia Blaise Pascal - Lê Đình Thông
      • Đức Phanxicô viếng thăm mục vụ Fatima - Ước vọng Hòa Bình - Pt Phạm Bá Nha
      • Nhà Thờ Đức Bà Paris bị khủng bố Hồi Giáo tấn công - Lê Đình Thông
      • Thành phần Hồi Giáo cực đoan đốn ngã cây Thánh Giá trên mộ Tướng De Gaule - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô viếng thăm mục vụ Fatima, ước vọng hoà bình - Phạm Bá Nha
      • ĐTC PHANXICÔ hành hương Fatima cầu nguyện cho Hoà Bình thế giới - Lê Đình Thông
      • CHUYẾN VIẾNG THĂM AI CẬP ‘‘HIỆP NHẤT và HUYNH ĐỆ’’ CỦA ĐGH PHANXICÔ 28 và 29. 4. 2017 - Phạm Bá Nha
      • Đức Thánh Cha hành hương Fatima trong hai ngày 12-13/05/2017 - Lê Đình Thông
      • PHÁI ĐOÀN VIỆT NAM THAM DỰ NHÓM CHÂU Á THÁI BÌNH DƯƠNG CURSILLO - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Pháp ủng hộ Tân Tổng Thống Macron - Lê Đình Thông
      • Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Sẽ Thắng - Lê Đình Thông
      • Nói Về Một Giáp Mèo Hoang (1963-1975) - Lê Đình Thông
      • Tổng Giáo Phận Rouen công bố tiến hành án phong chân phước cho linh mục HAMEL - Lê Đình Thông
      • CHUYẾN HÀNH HƯƠNG LỘ ĐỨC - Lê Đình Thông
      • Tổng Giáo Phận Paris hành hương Đức Mẹ Mân Côi tại Lộ Đức - Lê Đình Thông
      • Hàng trăm ngàn Tín hữu phương đông bị tổ chức hồi giáo cực đoan Daech bách hại - Lê Đình Thông
      • Tiếng Vọng Từ Địa Ngục Của Kassim - Lê Đình Thông
      • Kẻ Chủ Mưu Sát Hại Linh Mục Hamel Bị Bắn Hạ - Lê Đình Thông
      • Chân Phước TAKAYAMA Vị Kiếm Sĩ Của Đức Kitô - Lê Đình Thông
      • VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG PARIS CỬ HÀNH LỄ TẠ ƠN 17 CHÂN PHƯỚC LÀO TỬ ĐẠO TỪ 1954 ĐẾN 1970 - Lê Đình Thông
      • GIÁO HỘI VIỆT NAM TRONG NĂM 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Noël Bên Trời Xa - Đoàn Thị
      • Vidéo : Gs Trần Văn Cảnh nhân dịp mừng 20 năm VietCatholic
      • Thiết lập nhà nước Pháp trị - Lê Đình Thông
      • vidéo : ĐTC cử hành nghi thức Kết thúc Năm Thánh và Công Nghị tấn phong Hồng Y
      • Xem Công Nghị, nhớ đến một người - Công Bình
      • NGÀY 13/11 : Giáo Phận Paris cầu nguyện - Lê Đình Thông
      • Gặp Gỡ Liên Tôn tại ÁtSi - ĐÔ Mai Đức Vinh
      • Đức Thánh Cha Phanxicô thăm Thụy Điển
      • Đức Giáo Hoàng thăm Georgia và Azerbaigian - Thi Chương
      • Đại hội Tuyên Úy Đoàn Việt nam tại Pháp - Phạm Bá Nha
      • Hội Đồng Giám Mục VN nhiệm kỳ 2016-2019
      • Nghi Thức Tẩy Rửa Ngôi Thánh Đường Từng bị khủng bố Hồi giáo xúc phạm - Lê Đình Thông
      • THÔNG ĐIỆP YÊU THƯƠNG CỦA ĐTC PHANXICÔ TRÊN TWITTER - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp kiến các nạn nhân khủng bố hồi giáo - Lê Đình Thông
      • Học viện Công giáo Việt Nam : Khai giảng Khóa cao học Thần học đầu tiên
      • Quốc Nạn của Nước Pháp - Hà Bắc
      • Đức Thánh Cha Phanxicô : ‘‘ Giết người nhân danh Thượng Đế đúng là ác quỷ Satan’’ - Lê Đình Thông
      • Con Trai 20 tuổi hành quyết mẹ chỉ vì khuyên con từ bỏ đạo Hồi cực đoan - Lê Đình Thông
      • Mẹ Teresa Calcutta Được Phong Hiển Thánh - Phạm Bá Nha
      • Nhà thờ Saint Eustache Paris - Hà Bác
      • Người Mẹ Của Biên Giới Sống Và Chết - Lm Nguyễn Tầm Thường
      • Mẹ Thánh Têrêsa Giải Nobel Hoà Bình - Lê Đình Thông
      • Nhà thờ Saint Gervais - Hà Bắc
      • LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI TẠI NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ HÀNH HƯƠNG ASSISI - Lê Đình Thông
      • TỔNG GIÁO PHẬN ROUEN CỬ HÀNH THÁNH LỄ TIỄN BIỆT CHA JACQUES HAMEL TRONG MƯA DẦM THÁNG TÁM
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SUY NIỆM VỀ LAO CẢI AUSCHWITZ - BIRKENAU - Lê Đình Thông
      • NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS CỬ HÀNH THÁNH LỄ TƯỞNG NIỆM CỐ LINH MỤC GEORGES HAMEL - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ khai mạc Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XXXI tại Cracovie, Balan
      • Tin Vui : Một linh mục Việt Nam được bổ nhiệm làm giám mục tại Canada
      • Thư chung của Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp
      • Dự Kiện Mới Về Người Công Giáo Pháp - Du Sinh
      • Thoáng nhìn HÀNG GIÁM MỤC PHÁP - Du Sinh
      • Phục Vụ Tuổi Trẻ NgoàI Lề Xã Hội - Du Sinh
      • FRAT 2016 tại LỘ ĐỨC - Lê Đình Thông
      • TÔNG HUẤN AMOR LAETTIA - Lê Đình Thông
      • Việt Nam : Một Ơn Gọi Hy vọng - L.M. Clément NGUYỄN An Dũng, s.j.
      • Cha Giuse Nguyễn Tiến Lãng Mừng Kim Khánh Linh Mục - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA TÔNG DU PHI CHÂU - Du Sinh
      • TGP PARIS MỞ CỬA VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG - Lê Đình Thông
      • Chuyện Thánh Ca - Vũ Hạ
      • Năm Thánh Lòng Thương Xót
      • TÂN GIÁM MỤC EMMANUEL NGUYỄN HỒNG SƠN
      • Nhà Thờ Đức Bà : THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO CÁC NẠN NHÂN KHỦNG BỐ
      • Hai tân giám mục thứ 112 và 113 cho Giáo hội Việt Nam
      • Thánh Lễ Truyền chức 13 Tân Linh Mục tại Nhà Thờ Đức Bà Paris
      • viết về Chân Phước Giáo Hoàng PHAOLÔ VI
      • Chân Phước Phaolo VI tuổi thơ và ơn gọi
      • Thân phận Kitô hữu tại Pakistan.
      • Tại sao Hồi giáo làm cho người Pháp hoảng sợ?
  • Thiếu nhi
  • Giới trẻ
  • Sinh hoạt văn hoá

Lời chúa

  • Theo phụng vụ
  • Lời Cha Chung
  • Chứng nhân
  • Giáo lý
    • Giáo lý công giáo
    • Giáo lý Hôn nhân
  • Lá Thư Mục Vụ

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

  • Giáo dục và gia đình
  • Xã hội và liên đới
  • Văn hóa

SÁCH báo GIÁO XỨ

  • SÁCH BAN TU THƯ GIÁO XỨ XUẤT BẢN
  • BÌA BÁO GIÁO XỨ
  • BỘ TÂN LỊCH SỬ GIÁO HỘI
  • LỊCH SỬ BIÊN NIÊN GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS 1787-2013
  • LỊCH SỬ LIÊN TU SĨ VIỆT NAM TẠI PHÁP 1945-2005
  • VĂN HOÁ VÀ ĐỨC TIN
  • VĂN HOÁ GIA ĐÌNH
  • TIỀN GIÚP GIÁO XỨ
  • CÁC CỘNG ĐOÀN VN TẠI PHÁP
  • PAROISSE VIETNAMIENNE
  • KẾT NỐI MẠNG

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

  • Hình : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam Ngày 14/11/2021 - Ngọc Huy
  • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ TT & Tuyên Xưng Đức Tin ngày 16/05/2021
  • Hình : Thánh Lễ Kỷ Niệm 350 Năm Thành Lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
  • Hình : Tiệc Xuân Tết Cao Niên Canh Tý - Giáo Xứ Paris 2020/02/02
  • Tiệc Xuân Canh Tý Giáo Xứ Paris 2020/01/19

VIDEO

  • Vidéo : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo VN tại GXVN Paris 13/11/2022
  • Chương trình 75 năm hành trình đức tin Gia Đình Giáo Xứ Việt Nam Paris - 22/05/2022
  • Ngược dòng lịch sử - 75 năm hành trình đức tin Gia Đình Giáo Xứ Việt Nam
  • Vidéo : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo VN tại GXVN Paris 14/11/2021
  • Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha GĐ Gilbert Nguyễn Kim Sang
tìm kiếm

CHƯƠNG IV

BẮC ÂU VÀ CÁC ÐẢO ANH 

 


CHƯƠNG IV

BẮC ÂU VÀ CÁC ÐẢO ANH
 
 
 Quyết định sáng lập vương quốc Hòa lan của Ðồng minh, ngay từ tháng sáu 1814, qui tụ dưới vương quyền của một hoàng thân Tin lành, Guillaume d'Orange, những miền mà tôn giáo cũng như chính trị từ hai thế kỷ, đã tạo nên những khuôn mặt rất khác nhau. Tuy nhiên, những xáo trộn của những năm cuối cùng đã đóng góp nhiều để san bằng những sự khác biệt ấy. Trong lãnh thổ của những Tỉnh Thống nhất cũ theo tôn giáo Tin lành, sự thống trị của Pháp đã nâng địa vị thiểu số Công giáo lên bằng cách đem lại cho họ sự tự do và sự bình đẳng về tôn giáo. Ngược lại, trong những miền đất Hoà lan thuộc Áo cũ và trong công quốc Liège, Giáo hội Công giáo, xưa kia rất được ưu đãi, đã phải chịu tất cả các nỗi thăng trầm như các nhà thờ Pháp. Rốt cuộc, Giáo Hội ấy ở dưới chế độ thỏa ước 1801, chỉ còn lại hàng giáo sĩ coi xứ, bị tước đoạt của cải, và chịu chèn ép của nhà cầm quyền thế tục. Lợi thế duy nhất còn lại của họ là sự gắn bó của quần chúng với tôn giáo truyền thống được tăng cường bởi sự oán hận đối với nền hành chính của Pháp, ít ra là trong miền Flandre. Tuy nhiên, triết lý vô tôn giáo của thế kỷ XVIII đã tìm được ở đó, ngay từ trước 1789, những vị trí chắc chắn, nhất là trong giới tư sản ở Liège, giới này rất thích đọc những sản phẩm của Paris. Sau 1815, giống như khắp nơi ở Âu châu, sẽ có một đảng tự do hoạt động, đảng này chống đối cả Giáo hội Công giáo và chế độ quân chủ chuyên chế. Sau khi tấn công Giáo Hội, cuối cùng họ đã liên minh với Giáo hội này, đó là điểm độc đáo và lý thú của lịch sử Tôn giáo nước Hoà Lan và nước Bỉ sau 1815.
 
 Vị vua mới chắc không đến nỗi có ác ý với Công Giáo như Lịch sử truyền thống của Bỉ đã cho thấy. Chính sách tôn giáo của nhà vua được gợi ý bởi tính chuyên quyền hơn là bởi khuynh hướng tin lành của nhà vua. Vả lại, những người tin lành còn phàn nàn về chính sách ấy hơn là những người công giáo. Vua Guillaume đã phải cam kết bảo đảm với tất cả các tôn giáo sự che chở và ân huệ ngang nhau, và những việc làm đầu tiên của nhà vua để trấn an những người công giáo, là gởi một đại diện ngoại giao đến Toà Thánh, ra sắc luật giữ các ngày chúa nhật và ngày lễ, tăng 30% tiền lương giáo sĩ v.v. Nhưng chẳng bao lâu việc tuyên thệ giữ hiến pháp làm xáo trộn bầu không khí. Luật cơ bản, ban bố vào tháng năm 1815, chứa đựng những điều qui định mà hàng giáo phẩm công giáo thấy là không thể chấp nhận được, nhất là điều khoản 133 cho phép chính phủ cấm hành lễ trong “trường hợp việc hành lễ này có thể làm xáo trộn trật tự và sự yên tĩnh”. Các Giám mục công bố một “bản án theo phương diện giáo lý” trong đó họ lên án hiến pháp và cấm việc tuyên thệ mà công chức và các thành phần của Quốc hội bị bắt buộc phải thi hành. Vua Guillaume đệ nhất chống trả bằng cách truy tố Giám mục ở Gand, Ðức cha de Broglie, vì ngài được xem như người đứng đầu phe chống đối. Ngài phải lánh nạn qua Pháp và bị xử bằng án lưu đày vắng mặt. Toà Giám mục của ngài bỏ trống cho đến khi ngài mất vào năm 1821. Vào lúc đó, nam tước Goubeau, một người lạc phái Josephiste được đặt lên lo việc phụng tự công giáo. Ông này lại cho áp dụng những qui định trái tâm lý nhất trong luật Napoléon, đặc biệt là phải có biểu dâng lên vua để xin phép trao đổi thư từ với Toà Thánh.
 
 Tuy nhiên cần thiết phải điều đình với Roma về một qui định chung về những việc thuộc Giáo Hội. Người ta không thể để cùng tồn tại mãi mãi hai chế độ khác nhau đến như vậy, chế độ thoả ước của Napoléon ở phương Nam và chế độ những giáo phận truyền giáo ở phương Bắc. Phần nhiều các Giáo phận ở Bỉ không có người được bổ nhiệm chính thức. Phải sửa lại các ranh giới giáo phận cho hợp với biên giới mới. Sau hết, Toà Thánh không thể nhượng cho một vị quốc vương tin lành quyền bổ nhiệm ở các Giáo phận như đã nhượng cho các vị quốc trưởng công giáo. Chính thoả ước ký kết năm 1801 đã tiên liệu vào trường hợp mà một người kế vị Quốc trưởng Pháp không phải là công giáo thì vấn đề này sẽ được giải quyết bằng một thoả ước mới. Sự khai mạc những cuộc điều đình bị chậm lại do sự khăng khăng của nhà vua cứ bổ nhiệm vào toà giám mục Malines vị hoàng thân - Giám mục ở Liège cũ là đức cha de Méan. Nhân vật này được bổ nhiệm vào Quốc hội đã không do dự tuyên thệ, điều mà các giám mục khác đã lên án. Consalvi ít thích tính cố chấp của đức giám mục de Broglie; trong trường hợp này ngài tỏ ra rất mực mềm mỏng. Sau khi khẳng định nguyên tắc, ngài bằng lòng, với một sự giải thích tế nhị, làm cho sự tuyên thệ, ra như chỉ có một tầm vóc thế tục. Vậy là đức cha de Méan được nhiệm mệnh và được thụ chức (7-1817).
 
 Những cuộc bàn cãi về thoả ước vấp phải ý muốn giữ quyền bổ nhiệm vào các giáo phận của nhà vua. Trong lúc ấy một chính sách nắm lấy nền giáo dục công giáo được tiếp tục. Chính sách này đã dẫn tới một điểm rất nguy hiểm: nghị định ra ngày 14.6.1825 đặt các tiểu chủng viện dưới sự kiểm soát của nhà nước và lập lên ở Louvain một trường dạy Triết. Những người có ý nguyện trở thành giáo sĩ bị bắt buộc phải theo học trường này. Lần này, đức cha de Méan tỏ ra cương quyết một cách bất ngờ. Ðó là vì bây giờ ngài được hai người sẽ đóng một vai trò hàng đầu trong Giáo Hội Bỉ làm cố vấn ủng hộ và thúc đẩy: đó là vị Tổng đại diện Engelbert Sterckx và Tu viện trưởng Cornélis van Bommel, ông này thúc đẩy chống lại chính sách học chính của nhà vua. Các giám mục quyết định không chấp nhận vào các chủng viện giáo phận của họ những sinh viên đã tốt nghiệp ở trường Louvain. Sự khuấy động của hàng giáo sĩ và một số giáo dân được đáp lại bằng những biện pháp bắt bớ các tu sĩ giảng dạy và truyền giáo. Áp lực của công luận thêm vào áp lực của các cường quốc - kể cả nước Anh - cuối cùng đưa nhà vua đến một thái độ hoà giải hơn. Nhà vua chịu nhượng bộ để cứu vãn tình thế, bằng cách chấp nhận rằng việc tham dự các buổi giảng dạy tại trường triết lý của nhà vua không có tính cách bắt buộc. Ngày 18.6.1827, một thoả ước tổng quát đã được ký kết ở Rome, giữa vị đại sứ của nhà vua và hồng y Cappelari người đã đàm phán nhân danh đức giáo hoàng Léon XII. Ba giáo phận mới được thành lập. Những điều qui định tổng quát của thoả ước 1801 được áp dụng cả cho các tỉnh phía Bắc đặc biệt về việc chu cấp cho hàng giáo sĩ. Vấn đề bổ nhiệm các giáo sĩ được giải quyết bằng thỏa hiệp sau đây : những giám mục được các hội đồng kinh sĩ và những linh mục quản nhiệm giáo xứ sẽ được các giám mục bổ nhiệm, nhà vua chỉ có quyền phủ quyết mà thôi.
 
 Nhưng vua Guillaume vừa mới phê chuẩn hoà ước thì chính phủ của nhà vua lại tìm cách làm cho hoà ước mất hiệu lực với những biện pháp áp dụng một chiều. Như vậy, một cách gián tiếp, người ta lấy lại cho nhà vua quyền bổ nhiệm các giám mục, bằng cách kiểm soát sự bổ nhiệm các vị tu sĩ cử tri. Lúc ấy những người công giáo, giáo dân và linh mục, càng ngày càng đông, muốn liên kết yêu sách của họ với các yêu sách của những đối thủ khác của chế độ, trên bình diện tự do trong hiến pháp. Quả thật, chính sách của Guillaume đệ nhất, những xúc phạm đến tự do báo chí, tự do cá nhân, đã làm cho những người theo chủ nghĩa tự do tại các tỉnh ở Bỉ xa rời nhà vua. Những người này trước kia đã ủng hộ việc nhà vua tấn công chống lại Giáo Hội. Tình cảm của quần chúng, không phân biệt đảng phái hay tôn giáo, đã được kích thích bởi những biện pháp kỳ thị: muốn hy sinh căn tính của dân Bỉ vì lợi ích của dân tộc Hoà Lan. Ý tưởng về sự liên minh giữa những người công giáo với những người theo Tự do chủ nghĩa, khởi xướng từ một vài tờ báo Bỉ, tiếp nhận một sự khuyến khích mạnh mẽ từ các tác phẩm của Lamennais, vào đầu năm 1829, tác giả xin Giáo Hội tách rời quyền lợi của mình ra khỏi quyền lợi của những chính phủ quân chủ áp bức. Từ Rome, đức Hồng y Albani tố cáo sự đoàn kết giữa những người công giáo và những người theo tự do chủ nghĩa là quái gở. Vô hiệu. Vị đặc sứ Toà thánh ở Hoà Lan là đức cha Capaccini, cố gắng dập bớt nhiệt tình hiếu chiến của hàng giáo sĩ Bỉ. Cũng vô hiệu. Nhiều linh mục khởi xướng một phong trào thỉnh nguyện rộng rãi, lôi cuốn quần chúng theo bước những phần tử ưu tú. Một vài nhượng bộ được nhà vua ưng thuận vào giờ chót không làm cho làn sóng dừng lại được; cuộc cách mạng 1830 ở Paris chắc đã làm cho làn sóng ấy trở nên một sức mạnh không chống lại được. Sự nổi dậy của quần chúng ở Bruxelles ngày 25.8.1830 đã đưa đến, trước cuối năm ấy, sự tách rời nước Bỉ ra khỏi nước Hoà Lan.
 
 Trong khóa họp của Quốc hội soạn thảo hiến pháp của nước Bỉ độc lập, những người công giáo đã được đặt vào các vị trí tốt để làm cho các yêu sách của họ được chấp nhận. Những yêu sách ấy, gần như tất cả đều được ghi trong những điều khoản luật cơ bản. Ðó là những quyền tự do đầy đủ về việc thờ phụng, về việc giáo dục công giáo, về những hội đoàn tức là những dòng tu. Và sự bổ nhiệm các giám mục được dành cho đức giáo hoàng, sự bổ nhiệm các linh mục đứng đầu các giáo xứ được dành cho các giám mục, không có sự can thiệp của chính quyền dân sự. Thêm vào đó là quyền tự do liên lạc với Toà Thánh, sự trả lương cho giáo sĩ được duy trì. Những người tin lành cũng được hưởng những sự tự do ấy. Ngay từ 1839 họ đã khá đông để lập một khối Liên hiệp các Giáo Hội Tin Lành truyền giáo ở Bỉ.
 
 Hệ thống ấy đề cao tự do chủ nghĩa đến nỗi ở Rome người ta lo lắng tự hỏi để những người công giáo tuyên thệ tuân theo hiến pháp ấy có thích hợp hay không. Và làm thế nào đặt lòng tin cậy vào một chính phủ tuyên bố rằng từ rày về sau sự hiện diện ở Bruxelles của một vị đại diện cho Toà Thánh là không cần thiết, bởi vì chính quyền không can thiệp vào đời sống của Giáo Hội ? Nếu những thành kiến của đức giáo hoàng Grégoire XVI cuối cùng được vượt qua, ấy là nhờ phần lớn ở sự khéo léo của người sẽ trở thành, trong hơn ba mươi năm, người đứng đầu Giáo Hội Bỉ : đức cha Sterckx. Tổng đại diện của đức cha de Méan (1827), đại diện kinh sĩ hội (1.1831), rồi tổng giám mục ở Malines (4.1832) và hồng y (1838), vị giám chức ấy đã khuyên, ngay trước 1830, nên có một chế độ trung gian giữa chế độ tôn giáo quốc gia với chế độ phân chia hoàn toàn. Ngài cố gắng chứng tỏ cho Rome thấy rằng quyền tự do, mà những người công giáo Bỉ đã đạt được, không phải là một sự phân chia thật sự, bởi vì quyền tự do ấy không loại trừ một sự cộng tác thực tế với nhà nước trên nhiều địa hạt; bằng chứng là sự duy trì lương bổng của hàng giáo sĩ.
 
 Trên một mặt trận khác, đức cha Sterckx phải tránh khéo những tham vọng của vị vua mới, Léopold I. Mặc dù theo Tin lành, vị quốc vương ấy ưu đãi một cách công khai đạo Công Giáo, được xem như là thành lũy tốt nhất chống lại những khuynh hướng dân chủ cực đoan và xã hội. Ảnh hưởng của nhà vua giúp kéo dài sự tồn tại của liên minh công giáo và phe tự do chủ nghĩa, nền tảng của các chính phủ cho tới năm 1847. Nhưng, bù lại, nhà vua muốn có thể kiểm soát sự hoạt động của hàng giáo sĩ công giáo, hàng giáo sĩ mà nhà vua không còn quyền bổ nhiệm, và nhà vua toan dùng vị đại diện của Toà Thánh ở Bruxelles để chỉ huy các giám mục. Các vị này không để cho nhà vua làm như thế. Họ họp lại theo định kỳ chung quanh đức hồng y Sterckx, họ quyết định độc lập trong lối xử sự và ra chỉ thị cho những người lãnh đạo công giáo trong các viện, một cách kín đáo.
 
 Dưới chính thể thuận lợi ấy, hàng giáo sĩ bảo đảm được nhà nước ủng hộ mà không phải chịu ở dưới ách của nhà nước, Giáo hội Bỉ phát triển mạnh và được coi như là một kiểu mẫu cho những người công giáo các nước khác. Một ví dụ : nam nữ tu sĩ vào năm 1829 chỉ có 4.790 người, sẽ lên đến 12.000 người vào năm 1846. Trong khoảng thời gian ấy, dòng Tên đã có thể lập tám trường trung học và dòng Prémontrés đã có thể xây dựng lại bốn trên sáu tu viện lớn của thời chính thể cũ. Hàng giám mục để hết tâm trí vào công trình giáo dục kitô giáo một cách có kết quả. Những trường tiểu học công giáo được tăng lên với một nhịp độ nhanh chóng, đến nỗi vào năm 1840, trên 5.189 trường khắp cả nước, mà 2.284 trường thuộc về Giáo Hội. Vả lại, theo một sắc luật ban hành năm 1842, việc giảng dạy giáo lý trong các trường tiểu học công lập trở nên bắt buộc và đặt dưới quyền giám thị của hàng giáo sĩ. Về việc giảng dạy ở bậc trung học, người ta được tự do xây trường học khắp nơi, dưới quyền điều khiển của hàng giáo sĩ triều hay giáo sĩ dòng. Sau cùng, công trình được hoàn thành nhờ việc phục hưng Ðại học Công giáo tại Malines năm 1834 và Louvain năm 1835. Phương án dành cho đại học một tư cách pháp nhân đã gây nên một cơn khủng hoảng chính trị vào các năm 1840-1841, bởi vì những người trong phái tự do cương quyết chống lại, trong khi những người công giáo lại đòi phải thực hiện phương án. Ðức cha Sterckx và các giám mục khác không đồng ý với vị Sứ thần Toà Thánh Fornari, vì ngài ủng hộ chính sách hoà giải của nhà vua. Vị sứ thần mất tín nhiệm của hàng giáo sĩ Bỉ và người đến thay thế vào năm 1843 là đức cha Pecci, tức là đức giáo hoàng tương lai Léon XIII. Thận trọng và khôn khéo, ngài chọn một thái độ dè dặt hơn nhiều đối với vị tiền nhiệm của ngài. Thái độ này rất làm phật ý đức hồng y Lambruschini, vị này trách ngài đã có một thái độ tiêu cực, trong sự bảo vệ quyền lợi của Toà Thánh. Tóm lại, người ta có cảm tưởng rằng đức Grégoire XVI và vị Quốc vụ khanh của ngài bị Giáo Hội Bỉ nghi kỵ. Bởi lẽ Giáo Hội này đã chứng minh mình có khả năng xử dụng đúng những quyền lợi chung của mọi công dân hầu phát triển mạnh mẽ trong một chính thể tự do.
 
 Trước và sau cuộc cách mạng 1830, những người tin lành Hoà lan phải chịu một cái ách Nhà nước nặng hơn cái ách mà người Công giáo đã ta thán. Vua Guillaume I, ngay từ 1816, đã áp đặt trên những người Cải cách của Giáo Hội nhà nước cũ và trên những người tin lành Luther những thể chế cưỡng ép sự kiểm soát của những người đại diện nhà Vua. Những người Cải cách bị kiểm soát chặt chẽ hơn những người tin lành Luther. Hai cộng đoàn thiểu số khác đã được thừa nhận, cộng đoàn Ménnoliste và cộng đoàn Rémonstrants, để bù lại sự giúp đỡ của Nhà nước, cũng phải chấp nhận sự kiểm soát của họ. Nhưng “khí thế Thức tỉnh” xâm nhập vào các cơ cấu ấy, làm nổi dậy, cũng như ở những nơi khác, một sự trở về các nguồn gốc tôn giáo của Giáo Hội Cải cách, và một phong trào nghiên cứu thần học, nhất là trong một trường học được gọi là của Groningue. Việc chống lại “các tuần làm phúc định kỳ” trong khuôn khổ Giáo hội cải cách đã là nguyên cớ khiến một vài mục sư rời bỏ Giáo Hội này, sau 1820, để lập một Giáo hội Kitô “tái cải cách”. Giáo Hội này bị chính quyền bách hại cho đến lúc Guillaume II, vị vua có tư tưởng tự do, lên ngôi. Ông cho họ quyền được hành động và hưởng những đặc ân như mọi người trong nước.
 
 Do việc ly khai của các tỉnh ở Bỉ, những người công giáo Hoà Lan, dù họ đại diện cho gần 40 phần trăm dân số, lâm vào tình trạng có thể gọi là thiểu số, trong một quốc gia có truyền thống tin lành. Vua Guillaume I thấy thoả ước này không được áp dụng trên thực tế. Nhưng nhà vua tránh làm tổn thương đến những tự do đã được thừa nhận. Hơn nữa, nhà vua trợ giúp về tài chính cho những người công giáo xây dựng nhiều nhà thờ mới. Không thận trọng, ngài đã gây ra một lý do bất mãn cho dân chúng những miền láng giềng của Bỉ, ở đó sự du nhập Công Giáo rất quan trọng trong thôn quê cũng như trong thành thị. Từ lâu giáo dân quen tự nguyện ủng hộ hàng giáo phẩm và những hoạt động của các ngài. Như trong mọi nước mà họ phải đối diện với một Giáo Hội Tin Lành đông đảo hơn, thì trong hàng ngũ của họ không có những người sống lãnh đạm hay chỉ là những người công giáo trên danh nghĩa. Như vậy, bằng sự nhiệt tâm và tinh thần đoàn kết chặt chẽ, các cộng đồng giáo xứ bổ khuyết những yếu kém về nhân số và về của cải. Vả lại, sự trung thành của họ đối với ngôi vua không có gì phải ngờ vực.
 
 Vua Guillaume II nối ngôi vua cha vào năm 1840, muốn thi hành thỏa ước 1827, và trong mục đích ấy, bắt đầu những cuộc điều đình với Toà Thánh. Những người tin lành lo ngại về việc này, và chính những người công giáo cũng tỏ ý đừng dùng những cuộc bút chiến để gây xáo trộn sự bình an họ đang được thụ hưởng. Trực tiếp hay gián tiếp, họ đã thật sự ở dưới quyền tài phán của Rome. Bởi vậy, người ta buộc lòng đưa lên hàng giám mục ba vị Ðại Diện Tông Toà trong nước. Năm 1842, nhà vua cho họ quyền tự do mở các trường học. Một biện pháp tốt làm lớn mạnh Giáo Hội Hoà Lan dưới triều đại của Guillaume II (1840-1849), là việc thành lập trong mười năm bốn mươi tám tu viện. Nhờ ở lòng khoan dung của nhà vua mà, vào năm 1841, một Toà Ðại diện Tông Toà ở Luxembourg được thành lập. Trước đó, giáo phận mới này thuộc quyền những giáo phận của Ðức và Bỉ.
 
 Ở phía cực Bắc của Âu châu, những nước Bắc Âu tiếp tục làm thành một khối tin lành thuần nhất. Họ không phải bận tâm đến những vấn đề gây nên bởi sự hiện diện của những thiểu số công giáo, như vốn có trong các nước theo Giáo Hội Cải cách. Ðó là trường hợp duy nhất từ cuối thế kỷ thứ XVIII. Giáo Hội Luter của Ðan mạch cũng như của Ðức phải đương đầu với sức phản ứng của phái sùng tín và phái lãng mạn. Phản ứng ấy, ở nơi một người như Kierkegaard, đi đến sự nổi loạn chống lại Giáo Hội đã thành lập. Họ bị buộc tội đã phản bội sứ mệnh đích thực của Ðấng Kitô. Ảnh hưởng của Nikolaj Grundtvig trên những người đồng thời với ông còn sâu xa hơn nhiều. Nikolaj Grundtvig là thi sĩ, sử gia, nhà mô phạm, đồng thời là nhà thuyết giáo, ban đầu bị chống đối, không được đánh giá đúng, vào cuối đời xuất hiện như một nhà thơ có thiên tài của quốc gia. Cũng như Mohler, Nikolaj Grundtvig tìm kiếm Chúa Kitô trong Thánh Kinh ít hơn là trong cộng đoàn những kẻ có đức tin, điều đó thúc đẩy ông lấy bí tích Rửa Tội và bí tích Thánh Thể làm trung tâm cho đời sống tu trì.
 
 Nước Thụy Ðiển vào thời đó, không có may mắn có được một người như Grungdtvig. Phản ứng chống lại chủ nghĩa duy lý biểu lộ trong một nhóm “Thức tỉnh” địa phương bị những nhà thuyết giáo nổi tiếng xúi giục. Thuyết Moravinisme và thuyết thần bí của Swerdenborg đã chuẩn bị đất sẵn. Trong một dân số mà tỷ lệ mù chữ rất nhỏ, sự truyền bá bằng ấn phẩm được kiên trì xử dụng và rất thành công, do hội Truyền bá Phúc âm được sáng lập vào năm 1808, theo kiểu mẫu của hội Religious Tract Society ở Londres, và do hội Nghiên cứu Thánh kinh được nhà vua bảo trợ.
 
 Dù sao người ta cũng gặp được một vài người Công giáo trong những nước này, mà trên nguyên tắc là những nước không chịu thần phục các vị giáo hoàng. Ở Ðan mạch những người công giáo gốc ngoại quốc được cho phép lưu trú và giữ đạo, nhưng những người tin lành Luther Ðan Mạch bị cấm theo đạo Công Giáo, không tuân sẽ bị tội lưu đày. Ở Suède cũng vậy. Tuy nhiên, sự lan tràn của các giáo phái ly khai, phái Giám lý, phái Trưởng Lão, phái Phục Lâm, phái Trưởng Tẩy, và nói chung là phái duy lý bắt đầu phá vỡ sự thống nhất của Giáo hội quốc gia. Vua Gustave III có tinh thần cởi mở, đã chấp nhận cho một số nhỏ dân công giáo người trong nước của nhà vua, được cầu cứu với vị Ðại diện Tông Toà phương Bắc thường trú ở Ðức. Bernadette, khi lên ngôi Thụy Ðiển, đã từ bỏ đạo Công giáo để theo tin lành Luther, nhưng người dâu của nhà vua, một công chúa của nước Bavière, trung thành với tôn giáo của bà và được cất một thánh đường công giáo tại Stockholm. Thánh đường này, rất lâu về sau, vẫn là Thánh đường duy nhất trong nước.
 
 Những người công giáo Aí Nhĩ Lan và những người công giáo Anh chắc chắn là có cùng một tiếng nói và cùng một đức tin, và họ đã cùng nhau đòi Nhà nước Anh giáo thừa nhận quyền công dân của họ, với đầy đủ quyền tự do để giữ đạo. Nhưng nên nhấn mạnh về sự khác nhau sâu xa giữa các hoàn cảnh của hai cộng đoàn. Ở Ái Nhĩ Lan, Công Giáo là tôn giáo của đa số dân chúng. Dân số ở đây gồm hơn sáu triệu dân. Mặc dù những sự bách hại tàn bạo, ở đó Giáo Hội đã bảo vệ hàng giáo phẩm và ảnh hưởng của mình đối với quần chúng dân quê. Trên thực tế, các giám mục được Nhà nước thừa nhận. Từ năm 1795, nhà nước góp phần cả vào việc đào tạo hàng giáo sĩ ở chủng viện Maynooth. Nhưng vì người Anh là kẻ chinh phục đã có tham vọng tước đoạt một lúc tất cả tôn giáo, đất đai và nền độc lập của dân tộc Ái Nhĩ Lan, nên những yêu sách về tôn giáo bị lẫn lộn vào những yêu sách chính trị và xã hội, rất khó gỡ. Hoàn toàn khác với hoàn cảnh tại Anh, nơi đây sự bách hại có hiệu lực đến nỗi vào cuối thế kỷ XVIII chỉ còn lại một nhóm nhỏ giáo dân, khoảng 60.000 người với 360 linh mục được phân tán mỏng giống như trong các nước truyền giáo, trong bốn tông toà (Luân đôn với hơn 25.000 giáo dân, khu phía Bắc 20.000, khu giữa 8.500, khu phía Tây chỉ có 3.000 người thôi). “Không còn là Giáo Hội Công Giáo trong nước nữa, tôi còn có thể nói, cũng không là một cộng đồng công giáo nữa, mà chỉ là một nhóm người theo tôn giáo cũ, bước đi lặng lẽ và buồn bã, giống như vết tích của một quá khứ đã qua hẳn rồi” (1). Việc thờ phượng chỉ còn cử hành trong vài nhà nguyện của các Toà Ðại sứ, trong vài nhà nguyện gần như lén lút khác, và nhất là trong các nhà nguyện tư của những gia đình quí phái từ 150 đến 200 người gắn bó với tín ngưỡng của họ vì danh dự cũng như vì đức tin. Ðã cứu đạo Công giáo thoát khỏi sự tiêu diệt hoàn toàn, một mình ủng hộ hàng giáo sĩ, những người thế tục ấy, trong công việc của Giáo hội, đã đóng vai trò của kẻ lấn át. Nếu họ đòi sự bình đẳng về chính trị, thì họ lớn tiếng tuyên bố rằng nhà vua không có dân nào trung thành hơn họ, và trái với những gì đã thấy ở Aí Nhĩ Lan, yêu sách tôn giáo của họ không có liên can đến vấn đề quốc gia hay xã hội. Người ta cảm thấy trước những rối loạn mà những người công giáo Ái Nhĩ Lan di tản, bình dân và hiếu chiến, đã gây ra trong khung cảnh quí phái, sẽ bị giập tắt mau lẹ. Cuộc di tản kéo dài từ 1800 đến 1840 đã nhập cảnh ít nhất 300.000 thợ thuyền Ái Nhĩ Lan, vào trong các vùng kỹ nghệ phía Ðông Bắc Anh quốc.
 
 Văn kiện Thống Nhất năm 1800, đã lấy đi của người Ái Nhĩ Lan những quyền tự trị bề ngoài cuối cùng của họ, và cũng đã làm biến đổi sâu xa những dữ kiện của vấn đề giải phóng người công giáo, ở Ái Nhĩ Lan cũng như ở chính Anh quốc. Chừng nào ở Dublin chỉ còn một quốc hội đại diện cho thiểu số chinh phục, mọi sự nhượng bộ về công quyền cho người công giáo Ái Nhĩ Lan không bao lâu sẽ kéo theo việc loại bỏ những yếu tố tin lành Anh trong tập thể đắc cử. Trái lại, yếu tố Ái Nhĩ Lan Công giáo, một khi đã lẫn lộn trong quần chúng của các đảo Anh, sẽ còn là một thiểu số có thể kiểm soát được. Ðó là quan niệm của Pitt khi ông ta tìm cách dùng Văn Kiện Thống Nhất để chấm dứt một lượt, những khát vọng độc lập của người Ái Nhĩ Lan và sự chống đối bực bội của giới thượng lưu kiều dân Anh. Nhưng khi ông ta muốn đưa vào quốc hội Westminster mấy nhượng bộ đã hứa với các giám mục Ái Nhĩ Lan, ông Pitt gặp phải sự chống đối động trời của đa số trong chính phủ và của vua George III. Bởi thế, sự tranh đấu về tôn giáo ở Ái Nhĩ Lan, hơn bao giờ hết, gắn liền với sự tranh đấu về chính trị. Ðối với những người công giáo Anh, sự thay đổi còn triệt để hơn. Nếu họ vẫn còn là một thiểu số nhỏ nhoi, trong lòng quốc gia theo Tin lành, như trước 1800, thì cũng có thể quan niệm rằng, chỉ bởi sự tiến bộ của quan điểm tự do, mà dần dần họ sẽ đạt được sự phục hưng toàn vẹn các quyền công dân của họ. Bản Catholic Relief năm 1791 dường như báo trước một giải pháp như vậy. Do Văn Kiện Thống Nhất, số phận của họ bây giờ gắn liền với số phận những người Ái Nhĩ Lan đồng tín ngưỡng với họ, trong mọi hoàn cảnh vui, buồn. Những quyền lợi mà người ta có lẽ đã trao cho họ cách dễ dàng, vẫn còn bị từ chối lâu dài, một phần vì họ quá yếu kém không đủ sức tranh đấu và chỉ biết vâng phục, một phần vì những tiếng la ó cách mạng đến từ Ái Nhĩ Lan.
 
 Lịch sử giải phóng người công giáo thuộc quyền vua Anh lần lượt cho thấy sức hoạt động của những yếu tố mà người ta có thể gọi là chiến thuật của người Anh, và của người Ái Nhĩ Lan. Trong giai đoạn đầu, sáng kiến đến từ yếu tố quí tộc và tự do của người Anh, nhưng tính cố chấp của người Ái Nhĩ Lan làm ngăn trở sự hoà giải. Trong giai đoạn thứ nhì, yếu tố Ái Nhĩ Lan dẫn dầu trận chiến, và sự chiến thắng đạt được nhờ những tranh đấu gay go, đã làm lợi cho cả những người công giáo Anh mệt mỏi vì các phương pháp khắc nghiệt và tinh thần quốc gia quá khích của chính quyền
 
 Không khí ở Anh quốc đã trở nên thuận lợi một cách lạ lùng: năm 1808, trả lại quyền lợi của những người công giáo. Ðây không phải là chuyện bất ngờ, từ vài chục năm trước, những người Whigs và người cấp tiến đã có lập trường chung là tố cáo cách xử thiên vị và lỗi thời của nền pháp chế thiếu tinh thần khoan dung. Các linh mục Pháp được hưởng trước tiên “hoàn cảnh thuận lợi ấy”: họ bị cách mạng Pháp trục xuất nhưng được quyền cư trú ở Anh. “Hiển nhiên những người bị lưu đày và bị thử thách này, với phong tục lành mạnh và với sự biết ơn chân thành của họ, đã đem đến cho những người đồng hương quảng đại của chúng ta một lợi ích lớn lao. Họ đã làm nghiêng lòng những ân nhân của họ trong việc đánh giá tốt về Giáo Hội, mà từ nhiều năm, họ vốn khủng bố và chán ghét” (2). Ðàng khác, theo một quan điểm chính trị và thực tế đơn sơ, chính phủ dấn thân vào một cuộc chiến giai giẳng không thể duy trì mà không nguy hiểm, dân Ái Nhĩ Lan gồm hơn một phần tư tổng số dân dưới quyền của mình, trong một hoàn cảnh bất công, dễ bị xúi dục nổi loạn và phản bội. Cuối cùng thái độ của đức Pie VII trước những vụ bắt buộc của hoàng đế Napoléon, việc từ chối đóng cửa các hải cảng giao thương với Anh quốc, những ngược đãi mà ngài có thể là nạn nhân tiếp theo sự từ chối ấy, tất cả những yếu tố đó sẽ tạo ra một sự liên minh bất ngờ giữa vị lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo và vị lãnh đạo Giáo hội Anh quốc.
 
 Một cuộc thảo luận bắt đầu ngay từ 1808 ở Hạ viện, về những bảo đảm mà người ta có thể đòi hỏi ở những người công giáo, bù lại sự giải phóng chính trị. Cuối cùng ba điều kiện cần thiết xuất hiện, và ba điều kiện ấy được đưa vào trong một dự luật được trình lên Hạ viện, vào đầu 1813, do Castlereagh, Quốc vụ khanh Bộ Ngoại giao trong chính phủ của Liverpool. Thứ nhất: xin Toà Thánh thừa nhận quyền phủ quyết của nhà vua trong sự bổ nhiệm các giám mục. Thứ hai: yêu cầu các linh mục và những người công giáo nói chung, được kêu gọi đảm nhiệm các chức vụ công cộng, tuyên thệ trung thành theo một thể thức mà lương tâm của họ có thể chấp nhận được. Thứ ba: phải để chính phủ hoàng gia quyền kiểm soát sự liên lạc thư từ giữa Toà Thánh và những người công giáo ở các đảo Anh. Hơn nữa, cũng được dự liệu rằng hàng giáo sĩ công giáo từ đó trở đi sẽ được nhà nước trả lương. Và Castlereagh nhấn mạnh về điều kiện này, bởi vì ông ta nghĩ rằng như vậy sẽ làm cho hàng giáo sĩ thoát khỏi áp lực của phe quốc gia và biến họ thành một dụng cụ của chính phủ.
 
 Những điều kiện ấy dường như có thể chấp nhận được đối với những nhà đại diện Công giáo Anh, những thành phần của Board of English catholics, gồm có các Ðại diện Tông Toà của bốn khu, các Thượng nghị sĩ Công giáo và khoảng bốn mươi vị thân hào khác. Nhưng đối với những người Ái Nhĩ Lan thì không thể chấp nhận được chút nào. Các giám mục Ái Nhĩ Lan họp tại Dublin vào tháng 5.1813 tố cáo dự luật ấy là một mưu toan để bắt Giáo Hội phải phục tùng nhà nước theo Tin lành. Và quan điểm ấy được bào chữa một cách mãnh liệt, ngay tại Anh, do John Milner, vị Ðại diện Tông Toà hăng say ở Midlands. Giữa hai bên, Cisalpinistes và Ultramontanistes, cuộc bút chiến hoành hành, tạo nên nhiều xáo trộn và nản lòng trong đầu óc của những đại biểu quốc hội tán thành sự giải phóng. Khi dự luật đã bị bác bỏ đến lần thứ ba, đức giám mục Poynter, Ðại diện Tông Toà khu Luân Ðôn, nghĩ rằng tốt hơn nên tham khảo ý kiến của Toà Thánh. Ðức Pie VII và các vị cố vấn chính của ngài lúc bấy giờ đang ở trong tay của hoàng đế Napoléon. Thư của đức giám mục Poynter được đệ trình lên vị phó Bộ trưởng của Bộ Truyền giáo là giám mục Quarantotti. Bức thư trả lời, đề ngày 16.2.1814, cho rằng quan điểm hoà giải của người Anh hoàn toàn có lý và khiển trách Milner và các giám mục Ái Nhĩ Lan về sự chống đối của họ. Tuy nhiên, những giám mục từ chối không chịu khuất phục và trực tiếp phó thác vào đức Pie VII, bấy giờ đã được tự do. Cùng lúc ấy, ở Luân Ðôn, Consalvi tiếp xúc với Castlereagh và bắt đầu điều đình với Bộ trưởng. Những cuộc điều đình này kéo dài, không liên tục, ở Vienne, vào mùa đông 1814-1815. Ngay lúc bắt đầu hòa đàm, vị Quốc vụ khanh của đức giáo hoàng đã tuyên bố không thể chấp nhận được điều kiện thứ ba mà Castlereagh đã đòi hỏi, l'exequatur về sự liên lạc thư từ của Toà Thánh. Tuy nhiên, ngài hy vọng đi đến một sự dàn xếp. Các cố gắng của ngài cuối cùng bị cả hai phía gây liên lụy cho ngài. Ở Rome, Giáo vụ ngoại thường bị hồng y Litta, Bộ trưởng Bộ Truyền giáo, quở trách, không tán thành với đức cha Quarantotti và bắt ký kết một thoả ước phải theo đủ thứ điều kiện hạn chế. Ðức hồng y Litta sẽ viết cho Poynter (4) rằng vấn đề exequatur không có thể là đối tượng của cuộc điều đình. Ðàng khác, ở Ái Nhĩ Lan phái cố chấp càng lớn tiếng chỉ trích. O'connell tố cáo sự mua bán hèn mạt giữa Castlereagh và những “kẻ nô lệ ở Rome”. Ông ta dám nói trong một bài diễn văn quan trọng rằng “người Ý Consalvi đã phản bội hay là đã bán Giáo Hội của chúng ta cho Bộ trưởng Anh ở Vienne. Người ta nói rằng giá tiền đúng là mười một trăm guinées... quá sung sướng, tôi cho là thế, đã có được một thứ gì quí giá như tôn giáo của Ái Nhĩ Lan để bán” (5). Ở Luân đôn, gió cũng đổi chiều: với nền hoà bình đã trở lại, ít có lý do để đối xử khéo léo với Toà Thánh và những người Ái Nhĩ Lan. Castlereagh bối rối vì những sự chia rẽ của những người công giáo. Nản lòng vì thái độ không rõ rệt của Rome, tháng 6.1815, ông tuyên bố: bây giờ ông ta không có thể làm cho các đồng nghiệp của mình và đa số trong Quốc hội ủng hộ các dự định hoà giải của ông ta. Ðể tránh một sự đoạn tuyệt công khai trong lòng chính phủ, người ta chấp nhận mỗi người được tự do xử dụng lá phiếu của mình về vấn đề công giáo, và như vậy việc này bị bác bỏ về thực tế, trên bình diện chính phủ. Vào năm 1821, một người trong phe Tory tự do William Plumlket đưa ra một dự luật mà nói chung, là sao lại những điều quy định của dự luật năm 1814. Luật này được Hạ viện bỏ phiếu thông qua... nhưng bị Thượng viện bác bỏ. Sự việc này làm cho phe Ái Nhĩ Lan rất hài lòng. Nói tóm lại, chính sách ngoại giao của đức giáo hoàng và những cố gắng của phe ôn hoà, người công giáo và người tin lành, đã thất bại trước sự nghi kỵ lẫn nhau và sự cố chấp của phe quá khích: những người Ái Nhĩ Lan và những người Tories cực đoan. Giữa hai đối thủ ấy, bây giờ sức mạnh sẽ quyết định. Giờ của O'Connell đã điểm.
 
 Là hậu duệ của một dòng dõi quí tộc Ái Nhĩ Lan, được giáo dục ở Pháp và vào luật sư đoàn ở Dublin vào năm 1798, O'Connell tỏ ra rõ ràng là tiếng nói của dân tộc Ái Nhĩ Lan bị áp bức. Tài biện hộ của ông, ngay cả tiền bạc của ông cũng được dùng để giúp những người hèn mọn mà ông bào chữa trước các Toà án của Anh quốc. Sự hùng biện có tính cách bình dân, đầy hình ảnh, mị dân, làm kích động quần chúng, nhưng là một luật gia giỏi, ông rất điềm tĩnh, và sự khéo léo về chiến thuật của ông cũng lỗi lạc như thiên tài tổ chức của ông. Vào năm 1823, ông quyết định làm sống lại Hội Công giáo của Ái Nhĩ Lan cũ, một tổ chức mà cho đến lúc đó bị giam hãm trong các môi trường trưởng giả, vì lý do đóng góp nặng, 20 shillings. Bây giờ chỉ phải đóng góp 1 penny mỗi tháng, dân chúng sẽ có thể vào hội đông đảo, và những buổi hội họp tuyên truyền, do những người tình nguyện đi tuyển mộ tổ chức cho đến tận những làng nghèo, dùng để dạy về chính trị cho những nông dân vô học. Hàng giáo sĩ, ban đầu còn ngập ngừng, nhập vào phong trào và thành những người đề xướng Catholic Rent. Chẳng bao lâu, tất cả dân chúng công giáo được tổ chức chặt chẽ, đi theo, trong tinh thần thánh chiến. Người ta gọi ông là “vua không có vương miện của Ái Nhĩ Lan”. Ở Luân đôn, người ta lo ngại về sự động viên ấy, nhưng ban đầu người ta do dự hành động, bởi vì O'Connell cẩn thận, tránh gây nên một việc gì làm cớ cho chính quyền trấn áp. Trái lại, ảnh hưởng của Phong trào càng bành trướng thì những hành vi hung bạo và những tội ác có liên quan đến ruộng đất, càng ít dần đi. Vào tháng 3.1825 một đạo luật về sự hủy bỏ các hội đoàn bất hợp pháp ở Ái Nhĩ Lan được bỏ phiếu thông qua cấp bách. O'Connell trả lời lại, không phải là không hài hước, bằng cách biến tổ chức của ông ta thành một “hội từ thiện công hay tư và những hội khác không bị cấm bởi điều lệ 6 của George IV, chương 4”.
 
 Ðể làm rạn nứt thành trì thù nghịch, ông ta dùng quyền bỏ phiếu được nhượng vào năm 1793 cho những người hưởng quyền sở hữu vĩnh viễn một khoảnh đất, được quyền chuyển nhượng với một số lợi tức trên lý thuyết là 40 shillings. Những đại địa chủ người Anh ở Ái nhĩ lan, lo lắng gia tăng số cử tri của mình, đã không thận trọng biến nhiều tá điền của họ thành sở hữu chủ, đến nỗi những cử tri Ái Nhĩ Lan bây giờ lên đến 216.000 người, thay vì 60.000 người vào năm 1793. Quần chúng lao động ở trong tay của O'Connell, người ta thấy ông ta ở cuộc bầu cử năm 1826, trong cuộc bầu cử ấy những người công giáo đã đánh bại nhiều đối thủ nổi tiếng chống giải phóng. Vào tháng 4.1827 George Canning kế vị Liverpool trong chức vụ thủ tướng. Từ lâu ông rất thiện cảm với người Công giáo. Ông chuẩn bị làm vừa lòng họ, nhưng ông mất vào tháng 8.1827 và quyền hành lại rơi vào tay của phe Tory, do Wellington và Peel cầm đầu. Ðể làm cho họ hết ngoan cố phải thuyết phục họ rằng họ có nguy cơ rõ ràng về một cuộc nội chiến. Ngày chủ nhật 21.1.1828, trong 1.500 cuộc biểu tình cùng lúc, có 1.500.000 người Ái Nhĩ Lan ký một kiến nghị hăm dọa. Vào tháng 6 xảy ra cơ hội một cuộc thử nghiệm khác: nam tước Vezey Fitzgerald từ năm 1818 là đại biểu của quận Clare, được bổ nhiệm chủ tịch của Board of Trade, và do đó, phải ứng cử lại. O'Connell dù không đủ điều kiện để được đắc cử, cũng ra tranh cử. Vào thời bình, sự việc này thường chỉ là một thể tục tốn kém, nhưng bây giờ nó trở nên một cuộc trắc nghiệm có tầm quan trọng quốc gia. Ðến ngày bầu cử, những người Công giáo đến từng nhóm, có tổ chức, có kỷ luật... tiết độ, như người ta chưa bao giờ thấy người Ái Nhĩ Lan vào cơ hội tương tự. Fitzgerald bị thất bại nặng nề trong vùng bầu cử của ông. O'Connell dĩ nhiên không có thể đến dự họp quốc hội ở Westminster được, nhưng ông ta đã giành được thắng lợi: Wellington và Peel biết rằng bây giờ O'Connell có thể, khi mà ông muốn, đưa vào quốc hội từ 50 đến 60 đại biểu cấp tiến. Tốt hơn nên chấp nhận đưa vào đó những người công giáo, Wellington kết luận như vậy và, không phải là không khó khăn, ông ta áp đặt quan điểm của ông ta cho vua George IV. Luật lệ mà ông ta trình ra Quốc hội vào năm 1829 có mục đích bẻ gãy sức mạnh bầu cử của nền dân chủ Ái Nhĩ Lan, đồng thời làm vừa lòng hàng giáo sĩ công giáo. Dự luật thứ nhất cho phép vị quan cai trị Ái Nhĩ Lan hủy bỏ mọi hội đoàn xem ra có vẻ phản loạn. Dự luật thứ nhì nâng lợi tức làm tiêu chuẩn cho quyền bầu cử từ 40 shillings lên 10 livres, điều này sẽ làm giảm bớt con số cử tri Ái Nhĩ Lan chỉ còn 26.000 thôi. Cuối cùng, dự luật thứ ba đem đến sự giải phóng được chờ đợi từ lâu: từ đó trở đi, người công giáo sẽ được quyền ứng cử và quyền được chấp nhận vào mọi công việc, chỉ ngoại trừ một vài nơi. Dự luật cuối cùng ấy, sau khi lưỡng viện quốc hội bỏ phiếu thông qua, đã được nhà vua phê chuẩn ngày 13.4.1829.
 
 Ðó là một chiến thắng lớn lao của O'Connell, chiến thắng ấy có thể nói là đã đưa Giáo Hội Công Giáo vào trong hiến pháp của Nhà nước Anh, và việc này không phải trả bằng những sự nhượng bộ được dự định vào các năm 1813 và 1815. Hơn nữa, những tự do mà những người Ái Nhĩ Lan đã giành giật được, toàn thể những người công giáo dưới quyền vua Anh, trong các đảo Anh cũng như trong các nước thuộc địa, đều được hưởng. Ðối với tất cả mọi người, một kỷ nguyên mới bắt đầu.
 
 Sau cơn động đất chính trị trong năm 1829 ấy, như Russell đã nói, số phận của Công giáo ở Anh quốc và ở Ái nhĩ lan sẽ đi theo những con đường khác nhau. Về phía những người Ái Nhĩ Lan trong câu chuyện này, người ta thấy rằng vấn đề tôn giáo càng ngày càng bị cuộc tranh chấp chính trị và xã hội đẩy lui. Trong những năm kế tiếp, chính phủ ở Luân đôn, hơn một lần, đã cố gắng xin Toà Thánh cấm hàng giáo sĩ Ái Nhĩ Lan tham dự vào phong trào độc lập, nhưng đức giáo hoàng Grégoire XVI từ chối, chỉ bằng lòng ngăn ngừa các giám mục Ái Nhĩ Lan bằng lời cảnh cáo riêng, không cho phép can thiệp quá công khai vào các vụ tranh đấu chính trị. Hàng giáo sĩ, nói chung, tiếp tục ủng hộ O'Connell. Vị này, sau khi vào Quốc hội, đã không có đủ số ghế để hành động một cách độc lập. Hệ thống bầu cử, ngay cả sau cuộc cải cách vào năm 1832, bị sai lệch một cách tàn nhẫn, thiệt thòi cho Ái Nhĩ Lan Công giáo. Một đàng, Anh quốc và Ecosse, với 13.900.000 dân, có được 473 ghế, đàng khác, Ái Nhĩ Lan với 7.800.000 dân, chỉ được 105, và trong số ghế này, yếu tố Tin lành đã chiếm lấy nhiều hơn phần dành cho họ, nhờ vào những xảo thuật bầu cử. O'Connell ban đầu đành phải bằng lòng với việc đạt được vài sự nhượng bộ bổ sung cho những người công giáo Ái Nhĩ Lan, đổi lại một sự ủng hộ những người trong phe Whigs. Như vậy, sự hủy bỏ mười toà giám mục Anh giáo, vào năm 1832 và sự bãi bỏ một sắc thuế, cho đến lúc ấy, áp đặt cho người công giáo để ủng hộ hàng giáo sĩ Anh quốc, vào năm 1838, đã đạt được. Hàng giáo sĩ ấy trong tương lai sẽ được chính phủ đảm nhận, bằng cách đánh một thứ thuế vào riêng những người địa chủ (6). Ðối với chính phủ Anh, việc cố gắng tách rời quyền lợi tôn giáo ra khỏi quyền lợi quốc gia là điều rất thích hợp, đến nỗi chính Peel, khi phe bảo thủ lên nắm quyền vào năm 1841, đã dùng lại chiến thuật ấy. Ông ta đề nghị, vào năm 1845, nâng số tiền trợ cấp hàng năm cho chủng viện Maynooth từ 9.000 livres lên 26.000 livres. Sáng kiến ấy đột nhiên khơi lại sự chống đối Toà Thánh: 10.000 kiến nghị, những cuộc biểu tình, những bài báo, tố cáo “sự trợ cấp cho các linh mục ở Baal”, sự khuyến khích “một nhà nuôi trẻ dị đoan, cuồng tín và không hoà đồng” . Peel cũng cứ thắng thế, mặc dù phân nửa đảng ông đã rút lui. Ông ta còn ít may mắn hơn về một điểm khác của chương trình hoà giải của mình : sự sáng lập ba trường đại học ở Belfast, Cork và Galway, ở đó người công giáo và người tin lành cùng tiếp nhận một nền giáo dục hoàn toàn không tôn giáo. Mọi người đều kinh khiếp gạt đi ý tưởng về một nền giáo dục không có Thiên Chúa. Các giám mục Ái Nhĩ Lan tham khảo ý kiến của Rome và thơ trả lời không tán thành của đức Pie IX, đề ngày 9.10.1847, khiến cho sự chống đối công giáo lại nổi dậy. “Lời tuyên bố mà đức giáo hoàng và một ban linh mục người Ý đã dám lên án một dự định đáng khen như vậy... là sự lạm quyền giáo hoàng táo bạo nhất đã được đem ra thử trên các đảo này từ phong trào cải cách” (7).
 
 Nên nhấn mạnh rằng những vụ rắc rối ấy, có nguồn gốc ở Ái Nhĩ Lan, giữa 1829 và 1850, là những cơ hội duy nhất mà hoàn cảnh của Giáo Hội Công Giáo Anh được Quốc hội đem ra bàn cãi. Mặt khác, một ít người Công giáo Anh đã vào được Quốc hội, chỉ có 5 người vào năm 1840, lẫn lộn trong số đông của phe Whigs và chủ ý không liên đới với “những kẻ hăng say điên loạn Ái Nhĩ Lan” bằng một sự phô bày lòng trung thành của họ đối với ngôi vua. Những người công giáo Anh, nói chung, khó trút bỏ được mặc cảm thiểu số và mặc cảm bị chèn ép: “Họ vừa mới ra khỏi hầm; họ được giải phóng khỏi gông cùm, nhưng chưa thoát khỏi sự uể oải và sự cứng ngắc, hậu quả của gông gùm ấy” (8). Số của cải ít ỏi của Cộng đồng Công giáo nhỏ bé chỉ cho phép đài thọ một cách khó khăn các nhu cầu càng ngày càng nhiều của việc phụng tự, do sự di tản của người Ái Nhĩ Lan. Khi mà số giáo dân tăng lên từ 452.000 người đến 679.000 người từ năm 1837 đến năm 1850, người ta chỉ có thể mở 155 nơi phụng tự mới, trong khi số linh mục tăng lên từ 536 người đến 713 người. Vào năm 1840 bốn Tông toà đại diện mới được thành lập - Eastern, Central, Welsh, Lancashire - vì làn sóng thợ thuyền Ái Nhĩ Lan đổ xuống trong các vùng kỹ nghệ ấy. Và người ta bắt đầu bàn cãi về khả năng khôi phục lại hàng giáo phẩm dòng.
 
 Nói tóm lại, trong những năm tối tăm để thích nghi lại với hoàn cảnh, từ 1829 đến 1851, cũng là những năm chuẩn bị cho biến cố lớn về sự phục hưng hàng giáo phẩm công giáo Anh quốc, chỉ có ba biến cố quan trọng sau đây: cuộc di cư của người Ái Nhĩ Lan, sự xuất hiện của Wiseman và sự trở lại của Newman và các bạn của ông. Sự kiện thứ nhất đã được nhắc đến nhiều lần. Công Giáo Anh, cho đến lúc đó, chủ yếu mang tính cách quí tộc. Làn sóng thợ thuyền người Ái nhĩ lan đem đến cho họ nền tảng bình dân và dân chủ. Nền tảng này giúp họ bén rễ sâu vào xã hội mới sinh ra từ cuộc cách mạng kỹ nghệ. Nhưng đàng khác ảnh hưởng của những người mới đến đông đảo, về phương diện xã hội ở địa vị thấp kém và bị xã hội Anh theo Tin lành khinh khi, tạo nên nhiều bất lợi cho tương lai của Công giáo Anh. Rất may mắn, là để xóa bỏ tình trạng nặng nề, khép kin và mặc cảm của cộng đồng công giáo Anh và cả của hàng giáo phẩm công giáo Anh, Ðấng Quan phòng đã cho Wiseman xuất hiện. Công trình của ông là mở những cánh cửa sổ trong Giáo Hội Anh khép kín, là bắt buộc Giáo Hội Anh phải hít thở những luồng gió đến từ bên ngoài, là ngửng đầu lên, là nhắm cao hơn sự sống còn. Ðến Rome, vào năm 1818, với tư cách là một trong các chủng sinh đầu tiên của học viện Anh được phục hưng, sau đó được đặt vào vị trí chỉ huy của ngôi trường ấy, Nicolas Wiseman hoàn toàn thoát khỏi mặc cảm thiểu số và mặc cảm dân ở đảo của các đồng hương của ông. Hoàn cảnh cho phép ông không những có được một văn hóa cao, mà hơn nữa, được tiếp xúc với tất cả những gì nổi bật vào thời đó, trong Giáo Hội Công Giáo Âu châu. Trở về quê hương, dần dần ông sửng sốt và đau đớn về lối sống uể oải và buông thả của phần đông người công giáo Anh. Ông tự thấy có bổn phận dấn thân vào việc làm cho công chúng Anh hiểu biết về mọi khía cạnh canh tân đang diễn ra trong Giáo Hội Công giáo trên lục địa Âu Châu. Những buổi diễn thuyết công cộng của ông ở Luân Ðôn làm xôn xao dư luận. Với sự giúp đỡ của O'Connell, ông lập ra tờ Dublin Review, trong đó ông đề nghị, về phương diện Công giáo, nên theo dõi những trào lưu trí thức của thời đại. Việc ra tờ báo đem lại nhiều thành quả, và vào năm 1840, đến lượt Luân Ðôn có tờ báo Công giáo mang tên là “The Tablet”. Mọi kinh phí được bao quản bởi lòng quảng đại của một người Tin lành thuộc phái Quaker trở lại Công Giáo, là ông Frederick Lucas. Cùng năm ấy, Wiseman trở về Anh vĩnh viễn với tư cách là phụ tá của Central District. Ông có tinh thần lạc quan dễ làm xiêu lòng người khác. Phương pháp hoạt động cuả ông đụng chạm đến nhiều thói quen cũ và làm phật ý nhiều bạn đồng nghiệp, vì họ thấy ông quá “lý tưởng” và quá “trí thức”. Người ta cũng phiền trách ông về những cái mà ngày nay làm cho ông được vinh quang: ông thấy rất sớm những ích lợi lớn lao mà phong trào Oxford có thể đem đến cho Công giáo Anh, ông đã chuẩn bị một cách say mê con đường trở lại đạo của Newman cũng như của các môn đệ ngài, ông chống lại sự nghi kỵ và sự ganh tị của những người công giáo gốc. Những người này chủ trương không đề cao hay coi trọng những kẻ vốn chống đối Giáo Hội.
 
 Ðể thấy rằng Wiseman có lý để lạc quan, chung ta phải nhìn sơ qua những lãnh vực khác của đời sống tôn giáo tại Anh. Ở đó, cũng như ở trên nội địa, nổi lên một lòng sùng đạo mới. Sự thức tỉnh này trước tiên có lợi cho những người thuộc giáo phái Méthodisme, con cái tinh thần của John Wesley. Việc tông đồ của họ trước hết nhắm vào tầng lớp trung lưu mà số người cũng như ảnh hưởng trong xã hội được tăng lên nhanh chóng, nhờ vào cuộc cách mạng kỹ nghệ. Họ hoạt động có phương pháp và rất mềm dẽo: với những nhóm nhỏ, thường được điều khiển bởi những người đời, nhiều nhà thuyết giáo lưu động đến giúp các nhóm. Họ nhấn mạnh về sự hoán cải, sự trở về với Chúa Kitô. Cá nhân được tác động bằng một kinh nghiệm tôn giáo dễ xúc cảm và huyền bí. Trong việc phụng tự, phái Méthodiste xử dụng rất nhiều thánh ca. Có cần phải nhấn mạnh rằng mấy nét độc đáo ấy có tìm thấy lại trong phong trào canh tân Công giáo trên nội địa không ?
 
 Sự thức tỉnh thúc đẩy và làm phát triển những tôn giáo ly khai khác : phái Trưởng Lão, phái Giáo Ðoàn, phái Trưởng Tẩy. Những giáo phái mới ra đời: giáo phái Darby, giáo phái Irvingiens. Nhiệt tình của những người không theo Anh giáo làm cho hàng ngũ của họ tăng lên nhanh chóng, so với hàng ngũ của những người trong Anh giáo. Vào năm 1800, người ta ước tính rằng tỷ lệ những người ly giáo là một phần năm dân số, vào năm 1851, con số những người sống “đạo ly khai” đông hơn những người giữ “đạo Tin Lành Anh”.
 
 Giáo hội Anh không phải không tiếp nhận phong trào canh tân. Bối cảnh sống cùa hàng giáo sĩ Anh giáo vào đầu thế kỷ, không nêu cao gương đạo đức: vắng mặt thường xuyên, lợi lộc chồng chất, chính sách gia đình trị như ở Pháp dưới chính thể cũ. Những chức vụ nhàn rỗi thường dùng để bổ nhiệm những người con thứ của giai cấp đại tư sản, những kẻ ủng hộ trung thành của đảng Tory, và tôn giáo của những người đi săn và nghiện rượu ấy, có khuynh hướng tan loãng trong một thứ luân lý từ thiện mơ hồ. Những người đầu tiên có phản ứng chống lại là những người đời: nhóm Clapham, với Wilberforce và Hannah More, phong trào gọi là Evangélique do ở đó mà ra, và nhóm ”Phalange de Hackney, với Joshua Watson, một người buôn rượu trước kia. Chẳng bao lâu nhiều giáo sĩ Anh giáo đã hoạt động theo trào lưu đổi mới. Khả năng và thế giá của họ dần dần đưa họ đến những chức vụ quan trọng nhất của Giáo Hội, chẳng hạn John Sumner, vào năm 1848, được bổ nhiệm làm giáo trưởng ở Cantorbery, và trong 19 năm làm giám mục ở Chester, đã dựng lên 232 nhà thờ mới. Những trung tâm huấn luyện về thần học cho những người chuẩn bị vào các dòng, việc xuất bản sách báo tôn giáo, việc mở trường học ngày chủ nhật, các công trình từ thiện và tông đồ được chia ra nhiều ngành một cách khéo léo, chứng tỏ tinh thần mới đã làm tan vỡ thói quen lâu đời. Người ta đã có thể nhận xét rằng nếu Tin lành giáo Ðức đã đứng đầu phong trào trí thức lúc bấy giờ, thì trong lĩnh vực những công trình xã hội, người Anh thực tiễn hơn và phải đương đầu trực tiếp với những hậu quả của cuộc cách mạng kỹ nghệ hơn, đã thường có những sáng kiến độc đáo hơn hết và dồi dào hơn hết cho tương lai.
 
 Không gì có thể lay chuyển được sự nghiệp của một nhóm giáo sĩ ngụ trú trong thành trì trí thức của Anh giáo là đại học Oxford. Giống như Lamennais ở Pháp, vào cùng thời, và với nhiều lý do hơn Lamennais, người ta than phiền về việc Nhà Nước xen vào trong lãnh vực tôn giáo quá nhiều. Sau 1830, có sự hăm dọa “sẽ có một sự cải cách áp đặt từ bên ngoài, do một chính phủ tự do”. Sự hăm doạ này đã gây nên một phản ứng mạnh: Giáo Hội phải tự đổi mới bằng cách tự giải phóng khỏi sự chi phối của Nhà nước. Ðó là đề tài bài giảng của John Keble, ngày 24.7.1833, đã làm chuyển động phong trào. Linh hồn của phong trào sẽ là Henry Newman, một người giảng dạy ở trường Oriel. Với vài người bạn, ông đem hết tâm huyết viết một loạt bài được phổ biến trong hàng giáo sĩ và gây sự chú ý của dư luận và báo chí. Như vậy, Newmann phải tìm hiểu kỹ càng hơn các Thượng phụ của Giáo hội, cũng như những nhà thần học Anh giáo vào tiền bán thế kỷ XVIII. Từ sự nghiên cứu đó thuyết Via Media ra đời: Ngay giữa đạo Tin Lành người ta đã đọan tuyệt với sự kế nghiệp các vị Tông Ðồ, riêng Giáo Hội La tinh còn bảo tồn sự kế nghiệp ấy nhưng bị lệch lạc vì những sự đổi mới đáng trách. Anh giáo là kẻ thừa kế thật sự của Giáo hội nguyên thủy và Giáo hội Trung cổ. Một quan điểm như vậy tự nhiên làm cho Newmann càng ngày càng quay về nguồn gốc của Kitô giáo. Và ông khám phá ra ở đó, với nhiều lo âu, tầm quan trọng của nguyên tắc công giáo mà thánh Augustin đã tỏ bày trong câu “Securus judicat orbis terrarum” (Trái đất yên hàn phán quyết). Như vậy, không phải đặc tính cổ đại của một truyền thống, cũng không phải sự kế nghiệp các Tông Ðồ bảo đảm cho những người tự tách rời ra khỏi tập thể Kitô giáo khỏi vấp phạm những sai lầm. Dù vậy, Newmann còn quá gắn bó với Giáo Hội Anh đến nỗi ông không chịu rút ra hết những thành quả ông đã khám phá ra. Ðáng lẽ chấp nhận rằng Anh giáo đã có thể bị sai lầm, ông lại cố chứng minh rằng Giáo hội ấy luôn luôn trung thành với giáo lý chung của Giáo Hội Công Giáo. Tờ báo số 90 của ông, xuất bản vào tháng 2 năm 1841, ông cố gắng chứng minh rằng 39 điều khoản của văn kiện năm 1571 - từ ngữ đích thực của Anh giáo - không xa những quan điểm của Giáo hội La tinh là bao nhiêu, không giống như người ta tưởng. Lần này ông đã đi quá giới hạn! Ở Oxford, hàng giáo sĩ Anh giáo rầm rộ lên tiếng bài bác. Newmann bị giám mục của ông cảnh cáo, phải chấm dứt việc xuất bản những bài bút chiến.
 
 Ngay lúc ấy xảy ra một việc gây bối rối: Tổng giám mục ở Cantorbery đặt một giám mục Anh giáo ở Jérusalem, vị giám mục này có quyền tài phán trên tất cả những người theo Tin lành. Như vậy, trong khi từ chối Giáo Hội Công Giáo, Giáo hội Anh lại chấp nhận kết hợp với những Giáo hội mà giáo lý mâu thuẩn hiển nhiên với giáo lý của mình. Newmann phản kháng công khai, và lui về Littlemore, vùng phụ thuộc của giáo xứ Saint-Mary ở Oxford để suy nghĩ và cầu nguyện trong thầm lặng. Dần dần những chướng ngại trên đường tiến về Giáo Hội Rome bị tan biến. Những điều mà công đồng Trente thêm vào những tín điều của Giáo Hội nguyên thủy, và Newmann đã từng chỉ trích, đã được ông nhìn với một ánh sáng mới: Giáo hội xác định và phát triển dần dần những gì đã được ký thác cho mình, theo những qui luật chính yếu của đời sống, không phải là chuyện bình thường sao? Không phải đó là dấu hiệu của Thiên Chúa sao? Như vậy, những suy tưởng của Newmann theo kịp những suy tưởng của Mohler, và ông trình bày ra, vào năm 1845, trong tác phẩm Essay on the Development of Christian Doctrine, (Tiểu luận về sự phát triển của giáo lý Kitô giáo). Trong khi chờ đợi, vào tháng 2.1843, ông xuất bản một tác phẩm chối bỏ tất cả những lời buộc tội mà ông đã thốt ra chống lại Rome, và ông từ bỏ giáo xứ Saint-Mary, đồng thời trút bỏ hết các chức vụ giáo sĩ. Còn phải hai năm sống trong sự chờ đợi, ngờ vực, tàn lụn, để cuối cùng ông quả quyết không lùi bước: vào tháng 10.1845, ông từ bỏ chức vụ giảng dạy ở Oriel, và vài ngày sau, ông tuyên bố từ bỏ Anh giáo trong tay một tu sĩ dòng Thương khó, mà ông đã mời đến Littlemore.
 
 Ở đây, chúng ta không có phận sự nói đến những gì mà Newmann đã đem lại cho tư tưởng công giáo. Trái với hy vọng của Wiseman, sự trở lại của ông không kéo theo nhiều phần tử ưu tú của Anh giáo trở về với Giáo Hội Công Giáo. Nếu gương của ông sẽ được một số người theo, trong đám những người ấy có Henry Manning, tổng giám mục Công giáo tương lai ở Westminster và hai người con của Wilberforce, thì ngược lại những người chủ chốt lỗi lạc của phong trào Oxford, John Keble, Edward Pusey, Charles Mariott và đa số các bạn của họ vẫn trung thành với Anh giáo. Những điều giảng dạy của họ sẽ đem lại trong phụng vụ và trong sự sùng đạo của Anh giáo nhiều nét độc đáo cho đến lúc bị bài xích là “quá thiên giáo hoàng”: việc lưu giữ Thánh Thể, việc rước lễ thường xuyên, sự xưng tội nghe được, việc thờ Ðức Mẹ và các Thánh, sự dùng đèn nến, hương, nước phép, áo lễ, và những đồ trang trí phụng vụ lộng lẫy. Như vậy, vừa làm hài lòng một số giáo sĩ và giáo dân vừa phục hồi bộ mặt của Anh giáo trước phong trào cải cách. Rốt cuộc phong trào Oxford ngăn cản hơn là cổ động cho nhiều người trở về với Giáo Hội Roma. Người ta cũng lấy làm tiếc: các cuộc tranh luận đã làm cho nhiều đầu óc lỗi lạc quá chú tâm đến những điểm tế nhị về lịch sử tín điều hay đến những cải cách phụng vụ hơn là hướng họ về những điểm cơ bản: làm thế nào để sứ điệp Kitô giáo thích hợp với xã hội kỹ nghệ hóa mới!.
 


Bài viết khác

    CHƯƠNG VIII B

    CHƯƠNG VIII A

    CHƯƠNG VII

    CHƯƠNG VI

    CHƯƠNG V

    CHƯƠNG IV

    CHƯƠNG III

    CHƯƠNG II

    CHƯƠNG I

    LỜI DẪN NHẬP PHẦN THỨ HAI

BÀI MỚI

  • Thông báo mục vụ hàng tuần
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ V MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 26/03/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 19/03/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 03 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ III MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 12/03/2023
  • Bìa : Báo Giáo Xứ tháng 02 năm 2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ II MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 05/03/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ I MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 26/02/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 02 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ VII THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 19/02/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ VI THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 12/02/2023
  • Bìa : Báo Giáo Xứ tháng 01 năm 2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ V THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 05/02/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ IV THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 29/01/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 01 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ III THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 22/01/2023
 Giáo xứ Việt Nam Paris : 38 Rue des Épinettes - 75017 Paris
(Entrée: 2 Villa des Épinettes) - Xem Bản đồ đến Giáo Xứ
website : http://www.giaoxuvnparis.org - email : giaoxuvnparis@gmail.com
Số Điện thoại liên lạc với các cha khi cần :
Cha Gilbert Nguyễn Kim Sang : 06 72 10 56 38 - Cha Gioan Vũ Minh Sinh : 06 28 92 07 71