Trang chủ
  • Trang chủ
  • Giáo xứ
    • Ban Giám Đốc
    • Ban Thường Vụ
    • Vài dòng lịch sử Giáo Xứ
    • Các Cộng đoàn
      • Cộng đoàn Villiers-le-Bel
      • Cộng đoàn Sarcelles-Garges
      • Cộng Đoàn Seine Saint Denis
      • Cộng đoàn Ermont
      • Cộng đoàn Marne-la-Vallée
    • Các Đoàn thể
      • Hội các bà mẹ Công giáo
      • Bữa cơm chủ nhật
      • Sinh hoạt Giới trẻ Giáo Xứ
      • Legio Mariae
      • Liên Đới Nghề Nghiệp
      • Hội yễm trợ ơn gọi
      • Nhóm Gia đình trẻ & Du ca
      • Thư viện giáo xứ
      • Ban báo chí
      • Nhóm internet giáo xứ
      • Ban Tu thư
      • Phong trào TNTT - Đoàn Kitô Vua GXVN Paris
      • Phong trào Cursillo
    • Các Ca đoàn
      • Ca đoàn Trinh Vương
      • Ca đoàn Lê Bảo Tịnh
      • Ca đoàn Triều dâng
      • Ca đoàn Giáo xứ
      • Ca đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể
    • Các Lớp học
      • Lớp Dự bị Hôn nhân
      • Lớp Ðàn tranh
      • Lớp Pháp văn
      • Lớp tiếng Việt
      • Lớp Giáo Lý
  • Tin tức
    • Thông Tin
      • SINH HOẠT THƯỜNG XUYÊN
      • BẢN ĐỒ ĐẾN GIÁO XỨ PARIS
    • Sinh hoạt Cộng đoàn
      • Vidéo và Hình ảnh Thánh Lễ Mừng kính Thánh Giuse - Quan thầy Giáo xứ & Mừng thượng thọ và ngân khánh thầy phó tế vĩnh viễn Phêrô Phạm Bá Nha
      • Các Quy Định Của Toà Thánh Về Chức Vụ Phó Tế Vĩnh Viễn - Lê Đình Thông
      • Thơ chúc mừng Thánh Lễ Tạ Ơn Thánh Lễ Tạ Ơn Thầy Phêrô Phạm Bá Nha (Giáo Xứ 19/03/2023) - Lê Đình Thông
      • Khai Giảng Khoá 2 Dự Bị Hôn Nhân
      • Hình : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Tết Cao Niên
      • Hành Hương Thánh Địa : Cùng Mẹ La Vang Bước Theo Dấu Chân Chúa Từ 23 Đến 30/04/2023
      • Hình : Gia Đình Liên Tu Sĩ tại Pháp mừng Xuân Quý Mão 2023 tại GXVN Paris - Ngọc Huy
      • Hình : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Thân Hữu Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Vidéo : Tết Quý Mão 2023 - Tiệc Thân Hữu Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Hình : Lễ Thánh Gia - Kỷ Niệm Hôn Phối và Họp Mặt Gia Đình Louis-Zélie
      • Hình : Diễn Nguyện và Thánh Lễ Giáng Sinh 2022
      • Chúc mừng Kim Khánh Cha Giuse Đinh Đồng Thượng Sách - (Noel 1972-2022)
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng 2022 - Phạm Bá Nha
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ 2022-2023
      • Hình : Đại Lễ Kính 117 Vị Thánh Tử Đạo Việt Nam tại GXVNParis ngày 13/11/2022
      • Cáo Phó và Chương Trình Lễ An Táng Sơ Marie-Sophie Nguyễn Thị Phú
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris Cử Hành Đại Lễ Kính 117 Vị Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Tiễn Biệt - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Văn Nghệ ngày Liên Đới Nghề Nghiệp 23/10
      • Hình : Giáo Xứ Cử Hành Thánh Lễ Mừng Kính 75 năm Thành Lập Cộng Đoàn
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức cho 24 em tại Giáo Xứ VN Chúa nhật 29/05/2022
      • Kết Quả Giải Tombola Kermesse 04/05/2022
      • Hình : Hành Hương Giáo Xứ Với Hội Thân Hữu Taxi Tại Paray-Le-Monialngày 28-29/05/2022 01/05/2022
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 24 em tại Giáo Xứ VN Chúa nhật 29/05/2022
      • Vidéo : Mừng Kỷ Niệm 75 năm ngày thành lập Giáo Xứ VN Paris - Huy Quyên
      • Giáo Xứ Paris Cử Hành Thánh Lễ Mừng Kính 75 năm Thành Lập Cộng Đoàn - Lê Đình Thông
      • Hình : Tiệc Liên Đới Nghề nghiệp tại Giáo Xứ VN Paris Chúa nhật 01/05/2022 - Phang Nguyễn
      • Hình : Thánh Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris Chúa nhật 10/04/2022
      • Vidéo : 2 Bài Giảng Tĩnh Tâm Mùa Chay ngày Chúa Nhật 20-03-2022 tại Giáo xứ VN Paris - Lm Vincent Đoàn Minh Phúc
      • Chương trình Tuần Thánh 2022 tại Giáo xứ Việt Nam Paris
      • Vidéo & Hình : Thánh Lễ Kính Thánh Giuse Quan Thầy Giáo Xứ ngày Chúa Nhật 20/03/2022
      • Cáo Phó : Giáo sư Trương Công Cừu
      • Hình ảnh Trùng Tu Nhà Nguyện Giáo Xứ Tuần Lễ 21-25/02/2022 & Lời Tri Ân Của Cha Giám Đốc
      • Vidéo & Hình : Liên Tu Sĩ VN tại Pháp Mừng Xuân Nhâm Dần tại Giáo Xứ Paris
      • Chương Trình Tĩnh Tâm Mùa Chay tại Giáo Xứ Chúa Nhật 20/03/2022
      • Hình - Tiệc Xuân Nhâm Dần tại Giáo Xứ ngày 13/02/2022
      • Nắng Xuân - Tiệc Xuân Nhâm Dần (13/02/2022) - Lê Đình Thông
      • Chúc mừng -Lê Đình Thông
      • XUÂN GIÁO XỨ & ỦNG HỘ NHÓM NHÀ BẾP
      • Hình : Những Hang Đá Dự Thi tại Giáo Xứ
      • Trực tuyến : Thánh Lễ Vọng Giáng Sinh lúc 20g00 ngày 24-12-2021 tại Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Hành Trình Bê Lem - Lê Đình Thông
      • Mừng Lễ Kỷ Niệm Hôn Phối - Cha Giám Đốc
      • Giáo Sư Vũ Quốc Thúc Vừa Thiên Thu Vĩnh Biệt - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Lễ các thánh Tử đạo Việt Nam ngày 14/11/2021 - Ngọc Huy
      • Giáo Xứ Paris Cử Hành Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • KHÓA DỰ BỊ HÔN NHÂN LỊCH TRÌNH KHÓA GIÁNG SINH 2021
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ 2021-2022
      • Bình Minh - Lê Đình Thông
      • Vidéo Thánh Lễ cầu cho linh hồn Ông Cố Gioan Maria Vianê VŨ CÔNG PHÁP
      • Bạch Hoa Lucia Đoàn Kim Hường - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức tại Giáo Xứ Việt Nam Paris lúc 11g30 ngày 20/06/2021
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức của Đoàn Thiếu Nhi Thánh Thể được cử hành lúc 11g30 ngày 20/06/2021
      • Vidéo : Thánh Lễ RLTT và Tuyên Xưng Đức Tin của Đoàn TNTT ngày 16/05/2021
      • Vidéo : Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang Chúa Nhật 09/05/2021
      • Hình : Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang - Chúa Nhật 09/05/2021
      • HOA TRẮNG Tiễn Biệt Maria Đỗ Thị Thường (1930-2021) - Lê Đình Thông
      • Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang ngày 09/05/2021- Ban Mục Vụ
      • Hình : Thánh Lễ Phục Sinh Giáo Xứ Paris 2021/04/04
      • Thánh Lễ Phục Sinh sẽ được trực tuyến trên kênh youtube GX Chúa Nhật 04/04/2021 lúc 11g30
      • Hình : Thánh Lễ Lá Giáo Xứ Paris 2021/03/28
      • Thánh Lễ Lá sẽ được trực tuyến trên kênh youtube GX Chúa Nhật 28/03 lúc 15g
      • 21/03 : Giáo Xứ Paris cử hành Lễ Kính Thánh Cả Giuse : Bổn Mạng Cộng Đoàn-Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ Xuân Tân Sửu Giáo Xứ Paris 2021/02/14
      • 10 Lời Khuyên Để Sống Tốt Mùa Chay
      • Thánh Lễ Mồng Ba Tết Tân Sửu : Bài Giảng Của Kinh Sĩ Richard ESCUDIER - Lê Đình Thông
      • LỊCH TRÌNH KHÓA HÔN NHÂN PHỤC SINH 2021
      • Tuần Cửu Nhật Xin Thiên Chúa Cứu Chữa Nhân Loại - TGP Paris
      • TNTT - LỄ QUAN THẦY ĐOÀN KITÔ VUA - Thánh Lễ Trực Tuyến thứ bảy 21/11/2020
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 27 em Thiếu Nhi Giáo Xứ ngày 10/10/2020
      • Lời Cảm Ơn Của Thầy Phó Tế André Tạ Đình Chung
      • Ban Mục Vụ Hôn nhân : Lịch trình Khoá Giáng Sinh 2020
      • Hình : Tân phó tế Antôn Vũ Đình Khiêm lãnh nhận bí tích truyền chức cho Giáo phận Pontoise.
      • NHẤT CỬ ĐA TIỆN - Mai Đức Vinh
      • Vidéo : Thánh Lễ Tạ Ơn của Tân Phó Tế Michel Nguyễn Anh Hải tại Giáo Xứ ngày 04/10/2020
      • Hình : Thánh Lễ Tạ Ơn của Tân Phó Tế Michel Nguyễn Anh Hải tại Giáo Xứ ngày 04/10/2020
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris Có Thêm Phó Tế Vĩnh Viễn - Lê Đình Thông
      • Lịch Mục vụ Giáo Xứ 2020-2021 - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
      • Vidéo & Hình ảnh Thánh Lễ An Táng Đức Ông Giuese Mai Đức Vinh
      • 12/09 : THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH - Lê Đình Thông
      • NGÀY 05/09 : HỌP CHUNG BAN GIÁM ĐỐC BAN MỤC VỤ - BAN KINH TẾ - Lê Đình Thông
      • THÁNH LỄ AN TÁNG ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH (ÉGLISE SAINT-SULPICE PARIS) - 10-09-2020 - Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ An Táng Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh ngày 10-09-2020 tại nhà thờ Saint Sulpice
      • Cáo Phó - Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - GXVN Paris
      • GIÁO XỨ PARIS TỔ CHỨC TĨNH TÂM KHAI GIẢNG NĂM MỤC VỤ 2020-2021 - Lê Đình Thông
      • ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH (1935-2020) NGUYÊN GIÁM ĐỐC GIÁO XỨ PARIS TỪ TRẦN - Lê Đình Thông
      • Hình : Xem lại ngày Kỷ Niệm Kim Khánh Linh Mục của Đức Ông Mai Đức Vinh 12/04/2015
      • [Đọc Lại] GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS DÂNG LỄ TẠ ƠN CHÚA VÀ CÁM ƠN ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH - Trần Văn Cảnh
      • Thân Hữu Taxi Mừng Kỷ Niệm 25 Năm Thành Lập Hội (1995-2020) - Lê Đình Thông
      • Hình : Thánh Lễ Rửa Tội Tân Tòng ngày Lễ Kính Thánh Tâm Chúa 21/06/2020
      • Giáo Xứ Mừng Lễ Thánh Gilbert - Bổn Mạng Cha Giám Đốc Nguyễn Kim Sang - Lê Đình Thông
      • Thánh Gilbert de Neuffonts (1076-1152) - Bổn mạng Cha Giám Đốc Gilbert Nguyễn Kim Sang - Lê Đình Thông
      • Ban Thường Vụ Họp Thường Kỳ Lần 3/2020 - Lê Đình Thông
      • Cử Hành Lời Chúa Trong Gia Đình - Chúa Nhật Thứ 7 PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 24 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - Lễ Chúa Thăng Thiên – NĂM A - Thứ 5 21/05/2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT VI MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 17 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT V MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 10 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT IV MÙA PHỤC SINH – NĂM A Chúa Nhật 03 / 05 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT III PHỤC SINH – NĂM A Chúa nhật 26 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT KÍNH LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA – NĂM A Chúa nhật 19 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT LỄ PHỤC SINH – NĂM A Chúa nhật 12 / 04 / 2020
      • GIÁO XỨ PARIS CỬ HÀNH LỄ LÁ TRỰC TUYẾN - Lê Đình Thông
      • Bông Huệ Trắng tưởng nhớ bà Maria Phạm Thị Huệ - Lê Đình Thông
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT LỄ LÁ – NĂM A - 05 / 04 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT THỨ V MÙA CHAY - 29/03/2020
      • THỨ TƯ SAU CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY – NĂM A Lễ Truyền Tin 25 / 03 / 2020
      • CỬ HÀNH LỜI CHÚA TẠI GIA ĐÌNH - CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY - 22/03/2020
      • THÔNG BÁO KHẨN CẤP
      • Hình : Cộng Đoàn Seine St Denis - GXVN Paris Mừng Tết Canh Tý 2020
      • BAN MỤC VỤ HỌP THƯỜNG KỲ LẦN II/20 ngày 08/03/2020
      • Hình : Văn Nghệ - Liên Tu sĩ Việt Nam tại Pháp vui Tết Canh Tý 2020 tại GXVN Paris
      • Vidéo : Văn Nghệ - Liên Tu sĩ Việt Nam tại Pháp vui Tết Canh Tý 2020 tại GXVN Paris
      • Hình : Tiệc Xuân Tết Cao Niên Canh Tý - Giáo Xứ Paris 2020/02/02
      • Hình : Tiệc Xuân Canh Tý Giáo Xứ Paris 2020/01/19
      • Vidéo : Tiệc Xuân Giáo Xứ Paris - Mừng Xuân Canh Tý 2020
      • Tiệc Xuân Giáo Xứ Paris - Mừng Xuân Canh Tý 2020 - Lê Đình Thông
      • Hành Hương NEVERS
      • Chúc Tết Cộng Đoàn - Lê Đình Thông
      • Ban Mục Vụ Họp Lấn 1/2020 - Lê Đình Thông
      • Chương Trình Dự Bị Hôn Phối năm 2020 - Ban Mục Vụ Hôn Nhân
      • Cảm Hứng từ Những Hang Đá Dự Thi tại Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Hình : Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ & Thánh Lễ mở tay của 3 tân linh mục thuộc Giáo phận Thanh Hoá : Giuse Lê Văn Ngọc, Phêrô Nguyễn Văn Tiện và Phaolô Ngô Ngọc Thắng
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng tại Giáo Xứ Paris - Đức Ông Hoàng Minh Thắng thuyết Giảng - Lê Đình Thông
      • Vidéo và Hình : ĐẠI LỄ MỪNG KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT-NAM
      • PHIÊN HỌP NGÀY 10/11/2019 CỦA BAN MỤC VỤ - Lê Đình Thông
      • Hình : Tiệc Liên Đới Nghề Nghiệp 03/11/2019 tại Giáo Xứ
      • Đại Hội Tuyên Úy Đoàn Việt Nam tại Pháp - Kỳ 42 - Ptvv Giuse Giang Minh Đức
      • Giáo Xứ Paris : Cơm Thân Hữu "Liên Đới Nghề Nghiệp" - Lê Đình Thông
      • THƯ MỜI THI HANG ĐÁ GIÁNG SINH 2019 - Cha Giám Đốc
      • Cháo Lòng : Kính nhớ hương hồn Bà Hai Thân - Lê Đình Thông
      • Giáo Xứ Paris Tĩnh Tâm Mở Đầu Năm Mục Vụ Mới - Lê Đình Thông
      • Hình : Nhóm Thân Hữu Taxi Gáo Xứ họp mặt Hè và Dâng Thánh Lễ tạ Ơn 06/07/2019
      • Hình: Kermesse Hai Ngày Thân Hữu Giáo Xứ 08-09/06/2019
      • Nhạc Kịch Đàn Ca Tài Tử Diễn Tuồng Lục Vân Tiên - Lê Đình Thôing
      • Trận Hoả Hoạn Nhà Thờ Đức Bà Paris Làm Bừng Cháy Lửa Tin Yêu Công Giáo - Lê Đình Thông
      • Lễ Chứng Nhân Đức Tin của 9 em TNTT - Giáo Xứ Paris 18/05/2019
      • Thư Luân lưu Của Đức Tổng Giám Mục Michel Aupetit về trường hợp Bệnh Nhân Vicent Lambert- Lê Đình Thông
      • Hình: Giáo Xứ Hành Hương hai ngày 04-05/05/2019 tại Pont Marie và Mont Saint Michel
      • Vidéo : Chương Trình Thánh Nhạc Vui Đời Thánh Hiến tại GXVN Paris
      • Hội Diễn Thánh Nhạc Vui Đời Thánh Hiến tại GXVN Paris - Lê Đình Thông
      • Chia Buồn cùng anh chị Triển Lan - Cha Giám Đốc
      • Vidéo : Tình Con Yêu Chúa - Lm Vincent Đoàn Minh Phúc
      • Mùa Hồng Ân 2019
      • Sống Đạo "Tin Cậy Mến " của Một Ca Viên Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Hình : Giáo Xứ Paris cử hành Thánh Lễ Lá
      • Vidéo : Nghi thức làm Phép Lá và Bài Thương Khó trong Thánh Lễ Lá tại GXVN Paris
      • Lễ Lá tại Giáo Xứ Việt Nam Paris - Lê Đình Thông
      • Những thách đố trong đời sống hôn nhân của đôi bạn - gia đình ngày nay - Đỗ Thục Hiền & Giang Minh Đức
      • BAN MỤC VỤ HỌP THƯỜNG KỲ (07/4/2019) - Lê Đình Thông
      • CHƯƠNG TRÌNH LỄ NGHI TUẦN THÁNH 2019
      • Khoá Dự Bị Hôn Nhân 2019
      • Hình : Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ Paris 31/03/2019 - Nguyễn Phang
      • Ngày Tĩnh Tâm Giáo Xứ Paris 31/03/2019 - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Lễ ACIES Legio Maria & Ngày Họp Mặt Gia Đình Công Giáo lần thứ XIX
      • Hình: Tết Liên Tu Sỹ tại Pháp - Giáo xứ Paris 23/02/2019
      • Hình : Tết Cao Niên Kỷ Hợi 2019 Giáo Xứ VN Paris
      • Cao Niên Vui Xuân Kỷ Hợi - Đoàn Thị
      • Vidéo : Tiệc Xuân Kỷ Hợi 2019 tại Giáo xứ Paris ngày 03/02/2019
      • Ngày Gia Đình Lần thứ XIX - Ptvv Giang Minh Đức
      • Lời Tiễn Biệt và Phân Ưu - Võ Tri Văn
      • Chương trình Tiệc Xuân Giáo Xứ 2019
      • Tiễn Bạn Legio - Đoàn Thị
      • THÁNH LỄ VÀ NHỮNG LỜI TIỄN BIỆT BÁC SĨ TẠ THANH MINH - Trần Văn Cảnh
      • Nỗi Nhớ Nơi Đây - Đoàn Thị
      • BS TẠ THANH MINH vị lương y giầu lòng nhân ái - Lê Đình Thông
      • Tĩnh Tâm Mùa Vọng Giáo Xứ Paris : Vui Mừng và Hoan Hỉ - Lê Đình Thông
      • Hội YỂM TRỢ ƠN GỌI Tĩnh tâm hàng năm - Một Hội Viên
      • Vidéo : LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 2018/11/18
      • Hình : LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 2018/11/18
      • Giáo Xứ Paris cửa hành Lễ Kính Các Thánh Tửa Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Hành Hương Montligeon - 3/11/2018 - Một người Hành Hương
      • Đại Hội Lộ Đức : Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo VN
      • Đại hội Tuyên Uý Đoàn Việt Nam kỳ 41 tại Pháp - Phạm Bá Nha
      • Lịch Mục Vụ Giáo Xứ năm 2018-2019
      • Vidéo và Hình ảnh Đại Hội Hành Hương Lô Đức 03-05/08/2018
      • Kính biệt Cố Thi sĩ Phương Du - Lê Đình Thông
      • Giáo Xứ Cử Hành Lễ An Táng Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Cẩn - Lê Đình Thông
      • Hình : Đại Hội Hành Hương Lộ Đức 03-05/08/2018 của các CĐCGVN tại Pháp
      • Hình : Thánh Lễ An Táng Cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Cẩn - Nguyễn Văn Mẫn
      • Thánh Lễ Sai Đi của Hai Ban Mục Vụ và Kinh Tế Giáo Xứ Việt Nam Paris - Phạm Bá Nha
      • Cáo Phó : Bác Sĩ Nguyễn Văn Hậu
      • Cáo Phó : Lm Vincent Nguyễn Văn Cẩn
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 - Đêm Giã Từ Đức Mẹ 05/08/2018
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) Đêm Diễn Nguyện Thánh Ca 04/05/2018
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) - Nghi Thức Tôn Vinh CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VN
      • Đại Hội ’’Nữ Vương các Thánh Tử Đạo Việt Nam’’ - Xuân Anh
      • Vidéo : Hành Hương Lộ Đức 2018 (03-05/08/2018) Rước Kiệu Đức Mẹ
      • Tang Lễ Cha Samuel Trương Đình Hoè - Lê Đình Thông
      • CÁO PHÓ - Linh mục Samuel TRƯƠNG ĐÌNH HÒE
      • Kiệu Đức Mẹ Lộ Đức Cầu Cho Đất Nước Việt Nam - Lê Đình Thông
      • ĐẠI HỘI CÔNG GIÁO TẠI LỘ ĐỨC : ĐỨC TGM NGUYỄN CHÍ LINH DIỄN GIẢNG VỀ ĐỨC MẸ VỚI CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM - Lê Đình Thông
      • ĐẠI HỘI CÁC CỘNG ĐOÀN CÔNG GIÁO VIỆT NAM TẠI PHÁP - Lê Đình Thông
      • Đại Hội Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức - Thứ Bảy 09/06/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức - Thứ Bảy 09/06/2018
      • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu - Thứ bảy 02/06/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu của 24 em TNTT tại Giáo Xứ chiều thứ bảy 02/06/2016
      • Hành Hương Pontmain và Mont Saint Michel (12-13.5.2018) - Một Người Hành Hương
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu Kermesse Giáo Xứ 19-20/05/2018
      • Kết Quả Tombola Ngày Thân Hữu 20.5.2018 - Phạm Bá Nha
      • Hình : Đại Hội Mục Vụ ngày 06/05/2018 tại Giáo Xứ
      • Ngày gặp gỡ các tham dự viên khóa Ca Trưởng Phụng Vụ 28 & 29/04/2018 tại giáo xứ Việt Nam, Paris
      • Hai Ngày Thân Hữu - Kermess Giáo Xứ 19-20/05
      • Đường Hướng Mới : Thành Lập Ban Mục Vụ và Ban Kinh Tế của Giáo Xứ - Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Hình : Lễ Phục Sinh và Nghi thức Rửa Tội Tân Tòng 01/04/2018
      • Hình : Lễ Thánh Giuse Thợ & Ngày Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05
      • Ngày Gia Đình tại Giáo Xứ Paris : Hội Luận về Chủ Đề Di Dân và Tịn Nạn - Đinh Đức Huy
      • Hình : Ngày Gia Đình thứ XVII Chúa nhật 15/04/2018
      • Ngày Gia Đình thứ XVII : Chúa nhật 15/04/2018
      • Giáo Xứ Paris mừng chặng đường dài Phó Tế của hai Thầy Phạm Bá Nha và Tạ Đình Chung - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Nghi Thức Vọng Phục Sinh đêm thứ bảy 31/03/2018 - Quỳnh Châu
      • Vidéo : Lễ Lá & Nghi thức làm phép Lá - Chúa nhật 25/03/2018
      • Hình : Lễ Lá Chúa nhật 25/03/2018
      • Đức Cha Châu Ngọc Tri Cử Hành Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris - Lê Đình Thông
      • Hình : Cộng Đoàn Antony mừng Xuân Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Vidéo : Thánh Lễ mừng kính Thánh Giuse quan thầy Giáo xứ
      • Hình : Cộng Đoàn Cergy mừng Xuân Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Hình : Tết Cao Niên Mậu Tuất 2018 - 11/03/2018
      • Lớp Chuẩn Bị Hôn Nhân Khoá Phục Sinh 2018 - Lê Đình Thông
      • Tết Cao Niên Giáo Xứ Việt Nam Paris 11/03/2018 - Trọng Nghĩa
      • Hình : Cộng Đoàn Seine Saint Denis mừng Xuân Mậu Tuất 2018
      • Chiều Xuân 93 - Đoàn Thị
      • Xông Đất - Đoàn Thị
      • Hình : Tiệc Thân Hữu Tết Mậu Tuất Giáo Xứ 11/02/2018
      • Hoa Xuân Giáo Xứ - Đoàn Thị
      • Lời Phúng Chị Maria Nguyễn Thị Minh Phượng của Đức Ông Linh Hướng Mai Đức Vinh Ngày Lễ An Táng
      • Thương Tiếc Thày Ignace NGUYỄN VĂN THẠCH - Phạm Bá Nha
      • CÁO PHÓ BÀ MARIA TRẦN VĂN CẢNH
      • Kết Quả Cuộc Thi Hang Đá Giáng Sinh 2017
      • Thơ : Giáo Xứ Thi Hang Đá (19 Hang Đá) - Lê Đình Thông
      • THÔNG BÁO KHAI GIẢNG LỚP GIÁO LÝ HÔN NHÂN
      • Hình : Diễn Nguyện Thánh Ca và Thánh Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - Chúa nhật 19/11/2017
      • Vidéo : Diễn Nguyện Thánh Ca & Thánh Lễ Mừng Kính Các Thánh Tử Đạo VN
      • Histoire et Activités de la Mission Catholique Vietnamienne de Paris - Trần Văn Cảnh
      • 17 năm Liên Đới Nghề Nghiệp Giáo xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Hình: Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp tại Giáo Xứ ngày 29/10/2017
      • Vidéo : Thánh Lễ Truyền chức và Tạ Ơn của Thầy Giang Minh Đức
      • Gia Đình Nôi ươm ơn gọi Phó tế vĩnh viễn - Mai Đức Vinh
      • Một chút tâm tình của người giáo lý viên - Đôi Mắt Ngọc
      • Vidéo Thánh Lễ : Giáo xứ hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Năm Điều Thăng Tiến - Lê Đình Thông
      • Hình : Giáo xứ hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Vidéo : TNTT & Giới Trẻ Ephata Giáo xứ dâng hoa Đức Mẹ nhân ngày GX hành hương kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra tại Fatima
      • Đại Hội Thường Niên Tuyên Úy Đoàn Việt Nam tại Pháp - Pt Phạm Bá Nha
      • Vài hàng Tiểu sử của Cha Gilbert Nguyễn Kim Sang - Tân Giám Đốc Giáo Xứ - Trần Văn Cảnh
      • Hình : Thánh Lễ truyền chức Phó Tế Vĩnh Viễn của Thầy Giuse Giang Minh Đức
      • Một Thuyền Nhân năm 1980 vừa trở thành Phó Tế Vĩnh Viễn tại Paris - Lê Đình Thông
      • Tân Phó Tế - Đoàn Thị
      • Thiệp mời tham dự lễ phong chức Phó Tế Vĩnh Viễn_Giang Minh Đức_TB 07.10.2017_ND de Paris - Giang Minh Đức
      • Lá Thư Mục Vụ Tháng 10
      • Thánh Lễ Nhậm Chức của Cha Tân Chánh xứ Gilbert Nguyễn Kim Sang chúa nhật 10/09/2017 - Trần Văn Cảnh
      • TÓM LƯỢC THỜI KỲ TRƯỞNG THÀNH 1980-2017 CỦA GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS -
      • Vidéo : Thánh Lễ Tạ Ơn và Tri Ân Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - 03/09/2017
      • Hình : Nghi thức nhận xứ và Thánh Lễ nhậm chức của Cha Tân Chánh Xứ Gilbert Nguyễn Kim Sang
      • Đúc Kết : CHƯƠNG TRÌNH KHÓA GẶP GỠ XVII Mục Vụ Trưởng Thành CGVN tại Pháp - Đoàn Quốc Khánh
      • Đức Ông Mai Đức Vinh tháp Bạch Lạp - Cộng Đoàn Giáo Xứ Trước Thiên Toà - Lê Đình Thông
      • Mục Tử - Lê Đình Thông
      • Bản Tường Trình về Đại Hội Mục Vụ kỳ I năm 2017 lần thứ 66 - Chúa Nhật 11-06-2017 tại Giáo Xứ
      • ĐỨC TGM GIUSE NGUYỄN CHÍ LINH DÂNG THÁNH LỄ TẠ ƠN KỶ NIỆM 70 THÀNH LẬP GIÁO XỨ VIỆT NAM TẠI PARIS
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức cho 33 em Thiếu Nhi thuộc cộng đoàn Paris và Cergy
      • Tổng Giáo Phận Paris tán dương công đức của Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh - Giám Đốc Giáo Xứ - Nguyễn văn Thơm
      • Photos & Vidéos của Khóa gặp gỡ Giới Trưởng Thành XVII (2017) - Linh Đan
      • HAI NGÀY GIÁO XỨ - Thiên Hương
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu Giáo Xứ 03-04/06/2017
      • Giáo Xứ của tôi
      • Tư Tưởng Thần Học và Đức Tin của Tân Tỗng Thống Emmanuelle Macron - Lê Đình Thông
      • Tường Thuật Hành Hương Fatima - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Văn Nghệ Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05/2017
      • ĐẠI HỘI LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP GXVN PARIS LẦN THỨ 18, NGÀY 01.05.2017
      • Hình : Bữa Tiệc Liên Đới Nghề Nghiệp 01/05/2017
      • Phong Trào Curcillo Âu Châu tham dự Đại Hội Vultreya thế giới tại Fatima - Lê Đình Thông
      • Linh Đạo Liên Đới Nghề Nghiệp
      • Hình : Thánh Lễ Phụs Sinh : Đón nhận 4 tân tòng gia nhập Cộng Đoàn
      • Hình : Nghi thức làm phép Lá & Thánh Lễ Lá - Mùa Chay 2017
      • Vidéo : Lễ Lá & Nghi thức làm phép Lá - Chúa nhật 09/04/2017 GXVN Paris
      • 17 NĂM SINH HOẠT LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP TẠI GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • Phụng Vụ Thánh Ca - Phạm Bá Nha
      • Linh Đạo Hội Legio Mariae (Đạo Binh Đức Mẹ) - Trần Huynh
      • Cộng Đoàn là viên đá sống động
      • Ba năm số 7 ghi dấu ba thời kỳ quan trọng trong lịch sử GXVN Paris - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Thánh Lễ mừng sinh nhật thứ 70 của Giáo Xứ và mừng Thánh Giuse bổn mạng 19/03
      • GXVN Paris mừng sinh nhật năm thứ 70, 1947-2017 - Trần Văn Cảnh
      • Hình : Giáo Xứ cử hành trọng thể kỷ niệm 70 năm thành lập và Lễ Thánh Giuse bổn mạng
      • Giáo Xứ Paris cử hành trọng thể kỷ niệm 70 năm thành lập và lễ Thánh Giuse bổn mạng Giáo Xứ - Lê Đình Thông
      • Linh Đạo Hôn Nhân Gia Đình - Trần Văn Cảnh
      • Giáo Xứ Thất Thập Chu Niên - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Cộng Đoàn Garges-Sarcelles vui Tết Đinh Dậu 2017
      • Hình : Cộng Đoàn Saint Denis mừng Tết Đinh Dậu ngày 26/02/2017
      • NGÀY GIA ĐÌNH XVI - Giang Minh Đức
      • Hình : Tết Cao Niên Đinh Dậu 2017 Tại Giáo Xứ VN Paris
      • VIDEO : Tết Cao Niên Đinh Dậu 2017 tại Giáo Xứ VN Paris
      • Tết Cao Niên 2017 - Trần Văn Cảnh
      • Quân Binh Legio - Đoàn Thị
      • Duyên Nợ 77 - Đoàn Thị
      • Hình : Thánh Lễ & Tiệc Xuân Thân Hữu GX : Xuân Ca Đinh Dậu
      • Câu đối Tết Giáo Xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Ba năm số 7 ghi dấu ba thời kỳ quan trọng Trong lịch sử GXVN Paris
      • Vidéo : Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 - Phần 2 : XUÂN & TÌNH YÊU
      • Vidéo : Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 - Phần 1. TRƯỜNG CA MÚA NHẠC KỊCH
      • Tĩnh Tâm Đầu Năm Với Nhóm Gia Đình Trẻ - Đỗ Thục Hiền
      • Vài Hình ảnh Thánh Lễ Giao Thừa 27/01/2017
      • Vidéo : Thánh Lễ & Tiệc Xuân Đinh Dậu 2017 cùa Giáo Xứ
      • Tiệc Khai Xuân Đinh Dậu 2017 - Trần Văn Cảnh
      • Kịch bản « Xuân Ca Đinh Dậu » Giáo Xứ Việt Nam Paris
      • Tết Đinh Dậu 2017 tại Giáo Xứ Việt Nam Paris - Trần Văn Cảnh
      • Tết Thân Hữu Giáo Xứ - Xuân Ca Đinh Dậu
      • Bỉ Du Đầu Năm 2017 - Đoàn Thị
      • Giáo Xứ Việt Nam Paris trong năm Bính Thân 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh chủ tế Thánh Lễ tại GX Chúa nhật 18/12/2016
      • Chiều Nhạc « Chúa Đến » với « Vào Đời » 2016 - Đoàn Thị
      • Vidéo : Thánh Lễ Tôn Vinh Các Thánh Tử Đạo Việt Nam - 13/11/2016
      • Tưởng Niệm Cụ Trần Louis - Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Bữa Cơm Liên Đới - Vũ Huyên Thuyên
      • Hình : Bữa Tiệc Gây quỹ xây dựng Cơ Sở Mới - Ngọc Huy
      • Vidéo : Bài giảng của ĐC Giuse Nguyễn Tấn Tước - GM Giáo phận Phú Cường tại GX ngày 18/09/2016
      • Hành trình Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới 2016 tại Cracovie (Ba Lan)
      • Hành hương Paray-le-Monial - Nguyễn Hữu Tấn Đức
      • Nỗi Lòng Đầu Bếp - Đoàn Thị
      • Hành hương Roma - Tấn Đức
      • Vidéo : Thánh Lễ Thêm Sức 28 em trong Cộng Đoàn Giáo Xứ - Thứ bảy11/06/2016
      • Hình : Thánh Lễ Thêm Sức của 28 em GX ngày 11/06/2016
      • Vidéo : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu của 26 em TNTT tại Giáo Xứ chiều thứ bảy 04/06/2016
      • Cáo Phó cụ Cố Giuse Trần Văn Hợp - Thân phụ Gs Trần Văn Cảnh
      • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ Lần Đầu Của 26 Em TNTT Tại Giáo Xứ Chiều Thứ Bảy 04/06/2016
      • Vidéo : Thánh Lễ lãnh nhận Ơn Toàn Xá tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Vidéo : Dâng Hoa tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Hình : Giáo Xứ hành hương lãnh ơn Toàn Xá Năm Thánh tại Vương Cung Thánh Đường Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp - 29/05/2016
      • Hành Hương Năm Thánh Lòng Thương xót chúa Chúa nhật 29.05. 2016
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu - Kermesse Giáo Xứ - 14-15/05/2016
      • Liên Đới Nghề Nghiệp (LĐNN) tròn 15 tuổi - Trần Văn Cảnh
      • Bich chương - Hai ngày Thân Hữu Giáo Xứ 2016 - Trúc Tiên
      • TÌNH ANH CHỊ EM trong Liên Đới Nghề Nghiệp - Du Sinh
      • NHÓM XÂY DỰNG - Rừu Khoan Đục
      • NHÓM DOANH THƯƠNG - Mõ Doanh Thương
      • NGÀNH DỊCH VỤ - Hội viên X
      • THĂN HỮU TAXI - Võ Hoàng Thanh
      • NHÓM CHUYÊN GIA TRONG LIÊN ĐỚI - Cao Trọng Nghĩa
      • Linh Đạo CủA LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP - Đ.Ô Mai Đức Vinh
      • TIỆC TRUYỀN GIÁO CỦA PHONG THÀO LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP GXVN PARIS - Trần Văn Cảnh
      • Ngày Gia Đình XV - Giang Minh Đức
      • 17 NĂM SINH HOẠT LIÊN ĐỚI NGHỀ NGHIỆP - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Nghi thức làm phép lá & Thánh lễ Lá - 20/03/2016
      • Hình : Nghi thức làm Phép lá & Thánh Lễ Lá
      • Tiệc Xuân Cao Niên - Vũ Hạ
      • Hình - Lễ Thánh Giuse (Quan Thầy GX) & Diễn Nguyện Thánh Ca 13/03/2016
      • DIỄN NGUYỆN THÁNH CA - Trần Văn Cảnh
      • Vidéo : Thánh Lễ kính Thánh Giuse-Quan Thầy GX và buổi diễn nguyện Thánh Ca
      • TẾT CAO NIÊN BÍNH THÂN 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Dạo Tết Bính Thân - Đoàn Thị
      • Hình : GXVN PARIS mừng Tết Cao Niên - Bính Thân 2016
      • Ngày Gia Đình 15 - Giang Minh Đức
      • Chuyện Ăn Tết Thân Hữu GX - Bính Thân 2016 - Vũ Hạ
      • Vidéo : Tiệc Xuân Bính Thân 2016 Giáo Xứ Paris
      • Hình Tiệc Xuân Bính Thân 2016 Giáo Xứ - Nhóm nhiếp ảnh
      • Kết quả cuộc thi Hang Đá GX - Lê Đình Thông
      • Hình : Các Hang Đá tham dự cuộc thi Hang Đá năm nay 2015
      • Chiều Nhạc Giáng Sinh - Đoàn Thị
      • Hình : Thánh Lễ Mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
      • Vidéo : ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • TIỆC LIÊN ĐỚI XÂY DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ
      • Hình : TIỆC LIÊN ĐỚI XÂY DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ
      • Đại Hội Tuyên úy Vn tại Pháp 2015
      • Phó tế vĩnh viễn dưới góc nhìn của Người giáo dân
      • Thư Mời Thi Hang Đá lần thứ VII : Giáng Sinh 2015
      • Hình : Thánh Lễ Tạ Ơn Của Thầy Phó Tế Vĩnh Viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa Tại Giáo Xứ
      • Vidéo Thánh Lễ Tạ Ơn của Thầy Phó Tế Vĩnh Viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa tại Giáo xư
      • Vidéo Thánh Lễ Truyền chức Phó Tế Vĩnh Viễn cho Thầy Phêrô Cao Trọng Nghĩa Tại Vương Cung Thánh Đường Notre Dame de Paris
      • Đôi dòng về tân Phó tế vĩnh viễn Phêrô Cao Trọng Nghĩa
      • TƯỞNG NIỆM NHÀ THƠ VÂN UYÊN NGUYỄN VĂN ÁI
      • Điếu văn đọc trong tang lễ GS Nguyễn Văn Ái
      • TƯỞNG NIỆM BÁC SĨ MAURICE NGUYỄN VĂN ÁI
      • GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS DÂNG LỄ TIỄN CHÂN BÁC SĨ MAURICE NGUYỄN VĂN ÁI
      • THÀNH QUẢ 35 NĂM MỤC VỤ THIÊNG LIÊNG
      • Cơ Sở Giáo Xứ & Những Đề Nghị của Toà TGM
      • Cơ Sở Giáo Xứ & những lá thư viết lên ĐHY Lustiger
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 16 năm thời Liên Đoàn (1942-1958)
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ LẦN THỨ 62 GXVN PARIS - QUYẾT ĐỊNH VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ MỚI
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 2 Villa des Epinettes, 75017 Paris
      • Thỉnh Nguyện Thư - GS Trần Văn Cảnh
      • Cơ Sở Giáo Xứ 30 Năm tại Boissonnade (1968-1998)
      • Thánh Lễ An Táng Cụ Cố Gioan NGUYỄN VĂN HỘ
      • Cáo Phó : Ông Cố Gioan Nguyễn Văn Hộ - Cựu Chủ Tịch HĐMV GXVN PARIS
      • Hành Hương TORINO 27- 30.04.2015
      • Đó là sự huyền nhiệm - Lời chia sẽ của 1 phụ huynh sau Thánh Lẽ RLLĐ
      • Hai ngày Hội Chợ thân hữu
      • SỐNG MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI DÂNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ
      • Hình : Hai Ngày Thân Hữu-Kermesse Giáo Xứ
      • BẢN ĐÚC KẾT KHÓA GẶP GỠ XVI - Giới Trưởng Thành CGVN tại Pháp
      • Vidéo : Văn Nghệ Kermesse 2015 với thầy Phó Tế Nhạc Sĩ Vũ Thành An
      • Phần II : Chương Trình Văn Nghệ Mừng Kim Khánh Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Phần I : Vidéo Chương trình Văn Nghệ Mừng Kim Khánh Đức Ông Giuse Mai Đức Vinh
      • Đại hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI - Phần II: Sinh hoạt văn nghệ
      • Đại hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI - Phần I: Thánh Lễ
      • Hình ảnh : Ngân Khánh Thư Viện GX & buổi ra mắt CD Thương Ngàn Thương của thi sĩ Cung Chi
      • Hình : Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp lần thứ XVI
      • DÂNG LỄ CẦU NGUYỆN CHO ĐỨC ÔNG PHÊRÔ NGUYỄN VĂN TÀI
      • Vidéo Thánh Lễ Mừng Kim Khánh Linh Mục Đức Ông Mai Đức Vinh
      • Đại Hội Liên Đới Nghề Nghiệp XVI_Thứ sáu 01.05.2015
      • Thư mời : Tĩnh tâm « Năm Truyền Giáo » - Nhóm Gia Đình Trẻ
      • Hình : Giáo Xứ mừng Kim Khánh Linh Mục và Thượng Thọ Bát Tuần Đức Ông Mai Đức Vinh
      • LỄ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA - MỪNG KIM KHÁNH LINH MỤC ĐÔ MAI ĐỨC VINH
      • Cảm Nghiệm của các Hội viên Chi Hội Yểm Trợ Ơn Gọi - Phạm Bá Nha
      • TIỂU SỬ ĐỨC ÔNG GIUSE MAI ĐỨC VINH
      • Vidéo : Thánh Lễ Lá tại Giáo Xứ VN Paris Chúa Nhật 29/03/2015
      • Vidéo Bài Thuơng Khó Chúa Giêsu và Hình Thánh Lễ Lá 2015
      • Hình : Giáo Xứ mừng kính Lễ Thánh Giuse : Quan Thầy Giáo Xứ
      • BỐN CÁI TẾT CỘNG ĐOÀN ẤN TƯỢNG Ở GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • BỐN CÁI TẾT CỘNG ĐOÀN ẤN TƯỢNG Ở GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS (2)
      • ĐẠI HỘI HÀNH HƯƠNG LỘ ĐỨC CỦA CÁC CỘNG ĐOÀN Công Giáo VIỆT NAM TẠI PHÁP 2013
      • Các sự kiện nổi bật của Giáo xứ Việt Nam Paris trong năm 2014
      • ĐẠI LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM TẠI GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS
      • Lễ Chúa Giêsu Kitô Vua
      • Hình THÁNH LỄ MỪNG KÍNH CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ 62
    • Dự Án Cơ Sở
      • CƠ SỞ MỚI
      • GỢI Ý CHIA SẺ VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ GXVN PARIS VỚI « NHÓM GIÁO XỨ NGÀY MAI »
      • 12 Bến Nước - Đoàn Thị
      • Ông Cha Nhảy Dù - Đoàn Thị
      • KIÊN TRÌ VÀ CAN ĐẢM GIỮ Ý CHÍ TẠO DỰNG CƠ SỞ GIÁO XỨ VN PARIS
      • Đất Hứa - Đoàn Thị (CơSở GX)
      • Ao Ta - Đoàn Thị (CoSở GX)
      • EMARAINVILLE 2 : THĂM LẦN HAI CÙNG 2 CỐ V ẤN XÂY DỰNG
      • EMERAINVILLE 2 CHÚNG TÔI ĐÃ ĐI, ĐÃ ĐẾN XEM VÀ ĐÃ BẰNG LÒNG
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ ĐẶC BIỆT VỀ CƠ SỞ-270915
      • Bữa Cơm Liên Đới Xây Dựng Giáo Xứ
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 2 Villa des Epinettes, 75017 Paris
      • Cơ Sở Giáo Xứ - 16 năm thời Liên Đoàn (1942-1958)
      • Cơ Sở Giáo Xứ & những lá thư viết lên ĐHY Lustiger
      • Cơ Sở Giáo Xứ & Những Đề Nghị của Toà TGM
      • Cơ Sở Giáo Xứ 30 Năm tại Boissonnade (1968-1998)
      • ĐẠI HỘI MỤC VỤ LẦN THỨ 62 GXVN PARIS - QUYẾT ĐỊNH VỀ DỰ ÁN CƠ SỞ MỚI
    • Giáo Hội Hoàn vũ
      • Bổ Nhiệm Giám Mục Chính Toà Giáo phận Hà Tĩnh và Phát Diệm, Giám Mục Phó Giáo Phận Cần Thơ - HĐGMVN
      • Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ : 90 Năm hiện diện tại Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Thơ của ĐTGM Paris Laurent Ulrich gởi tín hữu Paris ngày Đức Giáo hoàng Danh Dự Bênêđictô XVI từ trần
      • Đức Giáo Hoàng Danh Dự BÊNÊĐICTÔ XVI và Tiểu Sử - Công Bình
      • Giới thiệu kênh Youtube “LỜI CHÚA LÀ ÁNH SÁNG” - Lm Giuse Vũ Thái Hoà
      • TÂN GIÁM MỤC GỐC VIỆT NAM TẠI HOA KỲ
      • Đại hội lần thứ XV của Hội đồng Giám mục Việt Nam
      • Sứ điệp Khánh Nhật Truyền Giáo - Đức Thánh Cha Phanxicô.
      • Linh mục người dân tộc thiểu số Khmer Pnong đầu tiên và Dòng Thánh Gia Việt Nam - Công Bình
      • Lễ Nhậm Chức Của Đức Cha Laurent ULRICH - Tân Tổng Giám Mục Paris - Lê Đình Thông
      • ĐTC Tôn Phong 10 Chân phước lên bậc Hiển Thánh - Chúa nhật 15/05/2022 - Công Bình
      • Thánh Charles de Foucauld (1858-1916) - Ptvv Phạm Bá Nha
      • 26/04 : ĐTC PHANXICÔ Bổ Nhiệm Vị Tân Tổng Giám Mục Paris
      • ĐTC Phanxicô Thăm Các Trẻ Em Ukraine Tại Bệnh Viện Nhi Đồng 'Bambino Gesù ' - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô Gửi Hai Sứ Giả Hoà Bình Sang UKRAINE - Lê Đình Thông
      • Ngày 3/3 : Các Thánh Đường Châu Âu Rung Chuông Hiệp Nhất Với UKRAINE
      • Ngày 17-04-2022 Toà Thánh Công Bố Danh Tính Tân Tổng Giám Mục Paris - Lê Đình Thông
      • 02/03/2022 : Ngày Chay Tịnh Cầu Nguyện Cho Hoà Bình Sớm Vãn Hồi Ở UKRAINE - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Tiếp Kiến Đức TGM Michel Aupetit - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHÚC TẾT NHÂM DẦN 2022 - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Đức TGM Aupetit là Nạn Nhân Của Điều Tiếng Thị Phi
      • ĐTC Phanxicô Chấp Nhận Đơn Từ Chức Của Đức TGM Paris Michel AUPETIT - Lê Đình Thông
      • Thánh Lễ Khai Mạc 90 Năm Hồng Ân Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ - Lê Đình Thông
      • 13/11/2021 : Dòng Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ - Năm Hồng Ân 90 Năm Hiện Diện Tại Việt Nam - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ VỪA BỔ NHIỆM MỘT NỮ TU LÀM TỔNG THƯ KÝ CƠ QUAN QUẢN TRỊ TÒA THÁNH - Lê Đình Thông
      • SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ CHO NGÀY THẾ GIỚI DI DÂN VÀ TỴ NẠN LẦN THỨ 107 NGÀY 26-09- 2021 HƯỚNG ĐẾN MỘT CHÚNG TA NGÀY CÀNG RỘNG LỚN HƠN
      • Thương Tiếc Cha Gioan Trần Công Nghị - Giám Đốc VietCatholic - Lê Đình Thông
      • Tổng Thống Macron Thị Sát Tiến Trình Tái Thiết Nhà Thờ Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Nhật Bản - Lm FX Hồng Kim Linh PSS
      • ĐTGM Michel AUPETIT Cử Hành Nghi Lễ Rửa Chân Trong Nhà Thờ Đức Bà Paris Hồi Sinh - Lê Đình Thông
      • Thánh Giuse, Quan Thầy Giáo Hội hoàn vũ và Giáo Hội Việt Nam - Lm Giuse Hoàng Minh Thắng
      • TT Pháp Macron : Cuộc Tông Du Của ĐTC Phanxicô Tại Irac Là Bước Ngoặt Làm Xoay Đổi Tình Hình - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Vị Mục Tử Nhân Lành Che Chở Đàn Chiên Khỏi Bầy Sói DAECH - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Trước Hoang Tàn Tại Mossoul : Vị Sứ Giả Của Chúa thực Thi Tâm Nguyện Kinh Hoà Bình - Lê Đình Thông
      • Giáo Chủ Ali Sistani Đoan Chắc Với ĐTC Phanxicô : Người Công Giáo IRAK Phải Được Sống An Bình - Lê Đình Thông
      • 05/03 : ĐTC Tông Du IRAK Và Sự Tích Cây Sồi FATIMA - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Đảm Bảo Nguyên Tắc Độc Lập Của Hệ Thống Tư Pháp Toà Thánh - Lê Đình Thông
      • THÁNG 11/2021 ĐTC PHANXICÔ TÔNG DU NƯỚC PHÁP - Lê Đình Thông
      • Sứ điệp Mùa Chay 2021 của Đức Thánh Cha Phanxicô
      • ĐTC Phanxicô Bổ Nhiệm Nữ Tu Nathalie BECQUARD làm Phó Ủy Ban Thư Ký Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới - Lê Đình Thông
      • Toà Thánh Cải Tổ Sâu Rộng Hệ Thống Tư Pháp - Lê Đình Thông
      • Lm O Donovan Dòng Tên Đọc Kinh Cầu Xin Chúa Trong Lễ Tuyên Thệ Nhậm Chức Của TT Joe Biden - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Tuyên Bố Sẽ Chích Ngừa COVID-19 - Lê Đình Thông
      • ĐHY George Pelle Tiên Đoán Đức TGM Paris Michel AUPETIT Sẽ Là Giáo Hoàng - Lê Đình Thông
      • Năm Thánh Giuse 8/12/2020 - 8/12/2021
      • Chủ Mưu và ba Tòng Phạm Sát Hại Cha Hamel Ra Trước Toà Đại Hình - Lê Đình Thông
      • 13 Tân Hồng Y của Giáo Hội - Công Bình
      • Các Vị Giám Mục Pháp họp Đại Hội Đồng Trực Tuyến - Khoá Mùa Thu - Lê Đình Thông
      • Khủng bố hồi giáo gây tội ác tại Thánh đường Notre Dame de Nice - Lê Đình Thông
      • Tân Tổng Giám mục Lyon : Đức Cha Olivier de Germay - Lê Đình Thông
      • Giáo Phận Pontoise Có Thêm Phó Tế Người Việt - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA TIẾP KIẾN PHÁI ĐOÀN 16 NGƯỜI BẢO VỆ MÔI SINH - SÁNG 03/09
      • ĐHY PAROLIN, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh Cử Hành Đại Lễ Đức Mẹ Lên Trời Tại Lộ Đức ngày 15/08 - Lê Đình Thông
      • Việt Nam Nơi Có Tiếng Gọi Của Chúa - Liễu Trương
      • Thông Báo Giáo Phận Paris Dịp Lễ Mông Triệu
      • Hành Hương Chữ M của Mẹ Maria Tại Paris Từ 12 đến 17 tháng 8 - 2020 - Cao Trọng Nghĩa
      • Từ 31/07/2020 : Tạm Ngưng Các Sinh Hoạt Mục Vụ Thuộc TGP Sài Gòn
      • Thánh Lễ Cung Hiến Nguyện Đường Regina Mundi Của Dòng Đức Bà Kinh Sĩ Thánh Âu Tinh Sài Gòn - Lê Đình Thông
      • Thủ Phạm Phóng Hoả Nhà Thờ Chính Toà Nantes đã Bị Câu Lưu -Lê Đình Thông
      • Lễ Giỗ Cha Jacques Hamel : Vị Tử Đạo Anh Dũng Của Thời Đại -
      • Lộ Đức : 80 Triệu Người Trên Khắp Thế Giới Hành Hương Trực Tuyến - Lê Đình Thông
      • Quan Điểm Của Hội Đồng Giám Mục Pháp Về Dự Luật Sinh Học - Lê Đình Thông
      • Nhà Thờ Chính Toà Nantes Bốc Cháy - Lê Đình Thông
      • Hội Thánh Sẽ Có Thánh Bổn Mạng Hệ Thống Điện Toán Toàn Cầu - Lê Đình Thông
      • HƠN 6 NGÀN TRANH VẼ THIẾU NHI NÓI LÊN LÒNG YÊU MẾN NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS - Lê Đình Thông
      • Phép Lạ Một Em Bé Việt Nam Được Chị Pauline Jarico Chữa Lành - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Ban Hành Tự Sắc Chống Tham Nhũng, Cöng Khai Hoá Ngân Sách Toà Thánh - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô : Sau Đại Dịch, Thế Giới Không Còn Như Trước Nữa - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Kỷ Niệm 25 Năm Thông Điệp Đại Kết Xin Tất Cả Nên Một - Lê Đình Thông
      • Phán Quyết Của Tham Chính Viện Cho Phép Cử Hành Thánh Lễ Tại Các Thánh Đường - Lê Đình Thông
      • Đền Thánh Phêrô Mở Cửa Lại sáng 18/05 - Lê Đình Thông
      • Ngân Sách Toà Thánh Bị Thâm Thủng Vì Đại Dịch - Lê Đình Thông
      • Thánh Địa Lộ Đức Sẽ Mở Lại vào ngày 16/05 - Lê Đình Thông
      • Chúa Nhật 31-05 : Các Nhà Thờ tại Pháp Có Khả Năng Cử Hành Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
      • HĐGM Pháp Họp Trực Tuyến Thảo Luận Về Nhiều Vấn Đề Quan Trọng - Lê Đình Thông
      • TT Pháp Macron Điện Đàm Với Đức Thánh Cha 21/04/2020 - Lê Đình Thông
      • 1 NĂM SAU HỎA HOẠN : ĐẠI HỒNG CHUNG NOTRE-DAME DE PARIS LẠI NGÂN VANG - Lê Đình Thông
      • Đức TGM AUPETIT Cử Hành Nghi Lễ Tôn Thờ Mão Gai Chúa Kitô - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Pháp Tổ Chức Hành Hương Lộ Đưc Tại Gia Cho Người Khuyết Tật - Lê Đình Thông
      • NGÀY 27/03/2020 : ĐỨC THÁNH CHA BAN PHÉP LÀNH URBI ET ORBI - Lê Đình Thông
      • TÍN HỮU THẮP NẾN NGOÀI CỬA SỔ CẦU ƠN BÌNH AN - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ BAN PHÉP LÀNH URBI ET ORBI - Lê Đình Thông
      • TỔNG THỐNG PHÁP NÓI VỀ VIỆC CỬ HÀNH LỄ PHỤC SINH TRONG TÌNH HÌNH DỊCH BỆNH - Lê Đình Thông
      • ƠN TOÀN XÁ TRONG MÙA ĐẠI DỊCH COVID-19
      • THÔNG ĐIỆP CỦA CÁC GIÁM MỤC PHÁP GỞI CÁC TÍN HỮU VÀ TOÀN DÂN PHÁP
      • Tổng Giáo Phận Paris Tạm Ngưng Các Thánh Lễ Chúa Nhật từ ngày 15/03/ - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ Kỷ Niệm 350 Năm Thành Lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
      • Hình : Thánh Lễ Kỷ niệm 350 năm thành lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
      • NĂM THÁNH CỦA LIÊN DÒNG MẾN THÁNH GIÁ TẠI ÂU CHÂU KỶ NIỆM 350 NĂM THÀNH LẬP - Lê Đình Thông
      • 350 NĂM DÒNG MẾN THÁNH GIÁ - Lê Đình Thông
      • SŒUR ANDRÉ 115 TUỔI VỊ CAO NIÊN NHẤT ÂU CHÂU VÀ THỨ NHÌ THẾ GIỚI - Lê Đình Thông
      • Đức Phanxico Tông Du Thái Lan và Nhật Bản - Báo Giáo Xứ
      • ĐTC Phanxicô: Các Ý Chỉ trong Năm 2020 - Lê Đình Thông
      • ĐTC PHANXICÔ Lời Huấn Chúc Giáng Sinh Giáo Triều Roma
      • 5 NĂM SAU HỎA HOẠN : THÁNH LỄ TẠ ƠN SẼ CỬ HÀNH NGÀY 16/04/2024 - Lê Đình Thông
      • ĐTC Phanxicô Sứ Điệp cho Ngày Hòa Bình Thế Giới 1-1-2020
      • Bổ nhiệm Giám mục giáo phận Phan Thiết - HĐGMVN
      • 500 Người Trả Lời Câu Hỏi "Chấn Hưng Giáo Hội " của Nhật Báo La Croix - Lê Đình Thông
      • Bổ nhiệm Tổng Giám mục Tổng Giáo phận Tp. Hồ Chí Minh
      • Bốn Trăm Năm Hình Thành & Phát Triển Chữ Quốc Ngữ - Lê Đình Thông
      • Ngày 06/10/2019 : Công Giáo Pháp biểu tình rầm rộ phản đối dư luật đạo đức sinh học - Lê Đình Thông
      • Tổng Thống Macron đã Chính Thức Mời Đức Thnáh Cha Phanxicô Thánh Du Paris - Lê Đình Thông
      • Hoả Hoạn Notre Dame de Paris đã dập tắt ; Cung Thánh và Vương Miện Chúa Kitô vô sự - Lê Đình Thông
      • Cháy Lớn Tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • 118 Vị Giám Mục Pháp Họp Đại Hội Mùa Xuân Tại Lộ Đức - Lê Đình Thông
      • Canh Thức "Chứng Nhân Tử Đạo Thời Đạị " Tại Vương Cung Thánh Đường Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Tổ Chức Khủng Bố Daech Bị Khai Tử - Lê Đình Thông
      • Thượng Hội Đồng Giám Mục về giới trẻ. 2018 - Phạm Bá Nha
      • Thông Điệp Giáng Sinh của Đức Cha Pascal Delannoy Giám mục Saint Denis-en-France - Lê Đình Thông
      • Khủng Bố Hồi Giáo Cực Đoan Gieo Tang Tóc tại Hội Hoa Đăng Giáng Sinh Strasbourg - Lê Đình Thông
      • Các Vị Tử Đạo Thế Kỷ XX Trên Xứ Sở Hồi Giáo Được Tôn Phong Chân Phước - Lê Đình Thông
      • Vidéo : : Thánh Lễ Mừng Kính Các Thánh Tử Đạo VN Tại MEP : Hội Thừa Sai Paris - Kỷ Niệm 30 Năm Phong Thánh Chủ Tế Bởi Đức Tân TGM Giuse Vũ Văn Thiên
      • Hình : Thánh Lễ Mừng kính các Thánh Tử Đạo VN tại MEP : Hội Thừa Sai Paris - Kỷ Niệm 30 năm phong Thánh chủ tế bởi Đức Tân TGM Giuse Vũ Văn Thiên - Ngọc Huy
      • Đài Truyền Hình Công Giáo Kitô trình chiếu phóng sự 30 năm phong Thánh Tửa Đạo Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Thông Báo - Tòa Thánh bổ nhiệm Tân Tổng Giám Mục cho Tổng Giáo Phận Hà Nội
      • Phỏng vấn RFI ngày 08/11/2018 nhân dịp 100 năm kết thúc Thế chiến thứ nhất (1914-1918) - Lê Đình Thông
      • Mùa Thánh Hiến tại Việt Nam 2018 - Thérèse Trinh
      • Đức Phanxicô viếng thăm Ái Nhĩ Lan - Báo Giáo Xứ
      • Lũ Lụt 15/10 ở Miền Nam Nước Pháp - Lê Đình Thông
      • Huấn Quyền Của Đức Thánh Cha Phanxicô Về Mùa Hè Đỏ Lửa 2018
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ TIẾP TỔNG THỐNG PHÁP EMMANUEL MACRON - Lê Đình Thông
      • Thư công bố Năm thánh Tôn vinh các Thánh Tử đạo Việt Nam
      • DIỄN TỪ CỦA TỔNG THỐNG PHÁP TRƯỚC HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHÁP - Lê Đình Thông
      • Đêm Canh Thức Lần thứ X tại Nhà Thờ Đức Bà Paris cầu nguyện cho Sự Sống - Lê Đình Thông
      • Quan Hệ Giữa Nhà Nước Pháp và Giáo Hội bắt đầu Cải Tiến - Lê Đình Thông
      • Tổng thống Pháp Emmanuel Macron Mong Muốn Cải Thiện Mối Quan Hệ Giữa Nhà Nước Và Giáo Hội - Lê Đình Thông
      • Triều Phanxicô thời gian qua
      • CÁC GIÁM MỤC VIỆT NAM Visita ‘‘Ad Limina’‘ Apostolorum Từ 2 đến 11.3. 2018 tại Roma
      • Cáo Phó và Tiểu Sử : Đức Tổng Giám Mục Phaolô Bùi Vắn Đọc
      • Trang báo Giáo Hội Á Châu phỏng vấn ĐTGM Nguyễn Chí Linh - Công Bình
      • Vidéo Thánh Lễ : HĐGM VN dâng Thánh Lễ tại nhà nguyện Hiển Linh của Hội Thừa sai Paris (MEP)
      • Phép Lạ Lộ Đức Thứ 70 : Một Nữ Tu Phan Sinh Thừa Sai Đức Mẹ Được Khỏi Bệnh - Lê Đình Thông
      • Dòng Tên tại Việt Nam
      • Đức Phanxicô thăm Miến Điện và Bangcladesh từ 27.11 đến 2.12.2017
      • Dòng Tên : từ Đắc Lộ đến Giáo xứ Việt Nam
      • TÔNG SẮC 17/01/2018 CÔNG NHẬN TÔN PHONG 7 ĐAN SĨ TIBHIRINE LÊN HÀNG CHÂN PHƯỚC - Lê Đình Thông
      • Vấn đề Di dân : đi tìm một giải pháp chung - Lê Đình Thông
      • Lễ Nhậm Chức của Đức Cha Michel Aupetit Tân TGM Giáo Phận Paris - Lê Đình Thông
      • Thông Điệp của Đức Hồng Y Vingt-Trois
      • Đức ông Phanxicô Borgia Trần Văn Khả (1938-2017) Và Kỷ Niệm - Phạm Bá Nha
      • GIÁNG SINH 2017 : từ Bethleem đến Quy chế quốc tế Jerusalem - Lê Đình Thông
      • Đức TGM Paris Vingt-Trois cửa hành Thánh Lễ Tạ Ơn trước khi nghỉ Hưu - Lê Đình Thông
      • Đức Cha Michel Aupetit : Tân Tổng giám mục Paris - Lê Đình Thông
      • Vua nhạc Rock Johnny Hallyday tuyên xưng Đức Tin qua âm nhạc - Lê Đình Thông
      • Cha Jean Maïs suốt đời dùng ngòi bút phục vụ giáo hội - Lê Đình Thông
      • Nén Bạc vào Đời - Đoàn Thị
      • Kính Biệt Cha Jean Maïs (1935 - 2017) - Lê Đình Thông
      • Tinh thần liên đới trong thời bách hại – 2
      • Tinh thần liên đới trong thời bách hại
      • Thánh Lễ Khai Giảng Năm Học Mới tại nhà thờ Đức Bà Paris - Lê Đình Thông
      • Bức Hoạ Salvator Mundi phá kỷ lục bán đấu giá - Lê Đình Thông
      • Hội Đồng Giám Mục Pháp quyết định sửa lại một câu trong kinh Lạy Cha - Lê Đình Thông
      • Đức Bà Paris mang danh hiệu Từ Mẫu giữa một thế giới nhiễu nhương bạo lực - Lê Đình Thông
      • Bão Tố - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha đàm đạo với sáu Phi Hành Gia - Lê Đình Thông
      • Hội đồng Giám mục Việt Nam bế mạc Hội nghị Thường niên kỳ II/2017
      • THƯ MỤC VỤ HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM GỬI CỘNG ĐỒNG DÂN CHÚA
      • Hội đồng Giám mục Việt Nam: Tâm thư gửi các gia đình Công giáo
      • Nhật Báo La Croix bàn về khả năng Giới Hạn Tự Do Tôn Giáo ở Việt Nam - Lê Đình Thông
      • Phỏng vấn VOA (ngày 07/08/2017) - Lê Đình Thông
      • LỄ GIỖ ĐẦU CHA JACQUES HAMEL - Lê Đình Thông
      • Nhị Vị Đệ Nhất Phu Nhân MELANIA TRUMP và BRIGITTE MACRON kính viếng Nhà Thờ Đức Bà - Lê Đình Thông
      • ABOU BAKR Abou Baka Thủ Lãnh Hồi giáo cực đoan Daesh thiệt mạng - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô chấp thuận tiến hành án phong chân phước cho triết gia Blaise Pascal - Lê Đình Thông
      • Đức Phanxicô viếng thăm mục vụ Fatima - Ước vọng Hòa Bình - Pt Phạm Bá Nha
      • Nhà Thờ Đức Bà Paris bị khủng bố Hồi Giáo tấn công - Lê Đình Thông
      • Thành phần Hồi Giáo cực đoan đốn ngã cây Thánh Giá trên mộ Tướng De Gaule - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô viếng thăm mục vụ Fatima, ước vọng hoà bình - Phạm Bá Nha
      • ĐTC PHANXICÔ hành hương Fatima cầu nguyện cho Hoà Bình thế giới - Lê Đình Thông
      • CHUYẾN VIẾNG THĂM AI CẬP ‘‘HIỆP NHẤT và HUYNH ĐỆ’’ CỦA ĐGH PHANXICÔ 28 và 29. 4. 2017 - Phạm Bá Nha
      • Đức Thánh Cha hành hương Fatima trong hai ngày 12-13/05/2017 - Lê Đình Thông
      • PHÁI ĐOÀN VIỆT NAM THAM DỰ NHÓM CHÂU Á THÁI BÌNH DƯƠNG CURSILLO - Lê Đình Thông
      • Giáo Hội Pháp ủng hộ Tân Tổng Thống Macron - Lê Đình Thông
      • Trái Tim Vô Nhiễm Mẹ Sẽ Thắng - Lê Đình Thông
      • Nói Về Một Giáp Mèo Hoang (1963-1975) - Lê Đình Thông
      • Tổng Giáo Phận Rouen công bố tiến hành án phong chân phước cho linh mục HAMEL - Lê Đình Thông
      • CHUYẾN HÀNH HƯƠNG LỘ ĐỨC - Lê Đình Thông
      • Tổng Giáo Phận Paris hành hương Đức Mẹ Mân Côi tại Lộ Đức - Lê Đình Thông
      • Hàng trăm ngàn Tín hữu phương đông bị tổ chức hồi giáo cực đoan Daech bách hại - Lê Đình Thông
      • Tiếng Vọng Từ Địa Ngục Của Kassim - Lê Đình Thông
      • Kẻ Chủ Mưu Sát Hại Linh Mục Hamel Bị Bắn Hạ - Lê Đình Thông
      • Chân Phước TAKAYAMA Vị Kiếm Sĩ Của Đức Kitô - Lê Đình Thông
      • VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG PARIS CỬ HÀNH LỄ TẠ ƠN 17 CHÂN PHƯỚC LÀO TỬ ĐẠO TỪ 1954 ĐẾN 1970 - Lê Đình Thông
      • GIÁO HỘI VIỆT NAM TRONG NĂM 2016 - Trần Văn Cảnh
      • Noël Bên Trời Xa - Đoàn Thị
      • Vidéo : Gs Trần Văn Cảnh nhân dịp mừng 20 năm VietCatholic
      • Thiết lập nhà nước Pháp trị - Lê Đình Thông
      • vidéo : ĐTC cử hành nghi thức Kết thúc Năm Thánh và Công Nghị tấn phong Hồng Y
      • Xem Công Nghị, nhớ đến một người - Công Bình
      • NGÀY 13/11 : Giáo Phận Paris cầu nguyện - Lê Đình Thông
      • Gặp Gỡ Liên Tôn tại ÁtSi - ĐÔ Mai Đức Vinh
      • Đức Thánh Cha Phanxicô thăm Thụy Điển
      • Đức Giáo Hoàng thăm Georgia và Azerbaigian - Thi Chương
      • Đại hội Tuyên Úy Đoàn Việt nam tại Pháp - Phạm Bá Nha
      • Hội Đồng Giám Mục VN nhiệm kỳ 2016-2019
      • Nghi Thức Tẩy Rửa Ngôi Thánh Đường Từng bị khủng bố Hồi giáo xúc phạm - Lê Đình Thông
      • THÔNG ĐIỆP YÊU THƯƠNG CỦA ĐTC PHANXICÔ TRÊN TWITTER - Lê Đình Thông
      • Đức Thánh Cha Phanxicô tiếp kiến các nạn nhân khủng bố hồi giáo - Lê Đình Thông
      • Học viện Công giáo Việt Nam : Khai giảng Khóa cao học Thần học đầu tiên
      • Quốc Nạn của Nước Pháp - Hà Bắc
      • Đức Thánh Cha Phanxicô : ‘‘ Giết người nhân danh Thượng Đế đúng là ác quỷ Satan’’ - Lê Đình Thông
      • Con Trai 20 tuổi hành quyết mẹ chỉ vì khuyên con từ bỏ đạo Hồi cực đoan - Lê Đình Thông
      • Mẹ Teresa Calcutta Được Phong Hiển Thánh - Phạm Bá Nha
      • Nhà thờ Saint Eustache Paris - Hà Bác
      • Người Mẹ Của Biên Giới Sống Và Chết - Lm Nguyễn Tầm Thường
      • Mẹ Thánh Têrêsa Giải Nobel Hoà Bình - Lê Đình Thông
      • Nhà thờ Saint Gervais - Hà Bắc
      • LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI TẠI NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ HÀNH HƯƠNG ASSISI - Lê Đình Thông
      • TỔNG GIÁO PHẬN ROUEN CỬ HÀNH THÁNH LỄ TIỄN BIỆT CHA JACQUES HAMEL TRONG MƯA DẦM THÁNG TÁM
      • ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ SUY NIỆM VỀ LAO CẢI AUSCHWITZ - BIRKENAU - Lê Đình Thông
      • NHÀ THỜ ĐỨC BÀ PARIS CỬ HÀNH THÁNH LỄ TƯỞNG NIỆM CỐ LINH MỤC GEORGES HAMEL - Lê Đình Thông
      • Vidéo : Thánh Lễ khai mạc Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới lần thứ XXXI tại Cracovie, Balan
      • Tin Vui : Một linh mục Việt Nam được bổ nhiệm làm giám mục tại Canada
      • Thư chung của Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp
      • Dự Kiện Mới Về Người Công Giáo Pháp - Du Sinh
      • Thoáng nhìn HÀNG GIÁM MỤC PHÁP - Du Sinh
      • Phục Vụ Tuổi Trẻ NgoàI Lề Xã Hội - Du Sinh
      • FRAT 2016 tại LỘ ĐỨC - Lê Đình Thông
      • TÔNG HUẤN AMOR LAETTIA - Lê Đình Thông
      • Việt Nam : Một Ơn Gọi Hy vọng - L.M. Clément NGUYỄN An Dũng, s.j.
      • Cha Giuse Nguyễn Tiến Lãng Mừng Kim Khánh Linh Mục - Lê Đình Thông
      • ĐỨC THÁNH CHA TÔNG DU PHI CHÂU - Du Sinh
      • TGP PARIS MỞ CỬA VƯƠNG CUNG THÁNH ĐƯỜNG - Lê Đình Thông
      • Chuyện Thánh Ca - Vũ Hạ
      • Năm Thánh Lòng Thương Xót
      • TÂN GIÁM MỤC EMMANUEL NGUYỄN HỒNG SƠN
      • Nhà Thờ Đức Bà : THÁNH LỄ CẦU NGUYỆN CHO CÁC NẠN NHÂN KHỦNG BỐ
      • Hai tân giám mục thứ 112 và 113 cho Giáo hội Việt Nam
      • Thánh Lễ Truyền chức 13 Tân Linh Mục tại Nhà Thờ Đức Bà Paris
      • viết về Chân Phước Giáo Hoàng PHAOLÔ VI
      • Chân Phước Phaolo VI tuổi thơ và ơn gọi
      • Thân phận Kitô hữu tại Pakistan.
      • Tại sao Hồi giáo làm cho người Pháp hoảng sợ?
  • Thiếu nhi
  • Giới trẻ
  • Sinh hoạt văn hoá

Lời chúa

  • Theo phụng vụ
  • Lời Cha Chung
  • Chứng nhân
  • Giáo lý
    • Giáo lý công giáo
    • Giáo lý Hôn nhân
  • Lá Thư Mục Vụ

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

  • Giáo dục và gia đình
  • Xã hội và liên đới
  • Văn hóa

SÁCH báo GIÁO XỨ

  • SÁCH BAN TU THƯ GIÁO XỨ XUẤT BẢN
  • BÌA BÁO GIÁO XỨ
  • BỘ TÂN LỊCH SỬ GIÁO HỘI
  • LỊCH SỬ BIÊN NIÊN GIÁO XỨ VIỆT NAM PARIS 1787-2013
  • LỊCH SỬ LIÊN TU SĨ VIỆT NAM TẠI PHÁP 1945-2005
  • VĂN HOÁ VÀ ĐỨC TIN
  • VĂN HOÁ GIA ĐÌNH
  • TIỀN GIÚP GIÁO XỨ
  • CÁC CỘNG ĐOÀN VN TẠI PHÁP
  • PAROISSE VIETNAMIENNE
  • KẾT NỐI MẠNG

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

  • Hình : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam Ngày 14/11/2021 - Ngọc Huy
  • Hình : Thánh Lễ Rước Lễ TT & Tuyên Xưng Đức Tin ngày 16/05/2021
  • Hình : Thánh Lễ Kỷ Niệm 350 Năm Thành Lập Dòng Mến Thánh Giá Việt Nam
  • Hình : Tiệc Xuân Tết Cao Niên Canh Tý - Giáo Xứ Paris 2020/02/02
  • Tiệc Xuân Canh Tý Giáo Xứ Paris 2020/01/19

VIDEO

  • Vidéo : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo VN tại GXVN Paris 13/11/2022
  • Chương trình 75 năm hành trình đức tin Gia Đình Giáo Xứ Việt Nam Paris - 22/05/2022
  • Ngược dòng lịch sử - 75 năm hành trình đức tin Gia Đình Giáo Xứ Việt Nam
  • Vidéo : Đại Lễ Các Thánh Tử Đạo VN tại GXVN Paris 14/11/2021
  • Mừng Ngân Khánh Linh Mục Cha GĐ Gilbert Nguyễn Kim Sang
tìm kiếm

CHƯƠNG XVII

NHỮNG CƠ CẤU CỦA GIÁO HỘI 

THỜI TRUNG CỔ


CHƯƠNG XVII

NHỮNG CƠ CẤU CỦA GIÁO HỘI

THỜI TRUNG CỔ

 
 Trong hai thế kỷ, dưới triều đại giáo hoàng Sylvestre II và Innocent III, cả cơ cấu nội bộ và hoạt động đối ngoại của Giáo Hội đều được phát triển về mọi lãnh vực. Thời kỳ này có một tầm quan trọng chủ yếu, vì bên ngoài thấy có sự đoàn kết chặt chẽ và các giáo hoàng đã thực sự thi hành quyền mình. Ðối với mấy người đương thời và đối với nhiều người quan sát về sau, những thay đổi này được coi như hậu quả của  một cuộc cách mạng. Ðối với những người khác và nhất là những người chủ trương tập trung quyền bính của Giáo Hội La tinh, thì thế kỷ XI chỉ là một sự phục hưng, tiếp nối một công trình đã bị bỏ rơi từ thế kỷ VI; đến thế kỷ XII, quá trình ấy lại tràn qua những xứ bên kia núi Alpes. Cả hai cách giải thích này, mỗi cách đều có một phần sự thật. Những nguyên tắc và phần lớn cơ cấu trí thức, thần học và hành chánh mà các nhà chức trách Giáo Hội xử dụng ở thế kỷ XI, thì đã có từ xưa và lâu nay vẫn được công nhận và tôn trọng. Nhưng những người xử dụng và phát triển các cơ cấu ấy, lại thuộc nhiều chủng tộc và văn hóa khác nhau, họ phải giải quyết tùy theo khả năng những vấn đề mới được đặt ra. Vì thế, có sự thật thầm kín xem ra nghịch lý: vì nhiều lý do, đầu thế kỷ XI đã đánh dấu sự chia rẽ giữa hai nền văn minh ở Âu Châu, và kim đồng hồ đã ngưng chạy vào thế kỷ VI, nay bỗng nhiên lại bắt đầu chạy. Trong một bối cảnh khác, thế kỷ XI và XII là một thời kỳ trăm hoa đua nở sau một mùa đông rét buốt, mùa lượm được những hạt do Charlemagne và các nhân viên của ông đã gieo trồng. 
  
 Cũng như các thời kỳ khác, đời sống Giáo Hội phải được học hỏi dưới hai phương diện khác nhau. Một đàng là sinh hoạt của tập đoàn tín hữu đông đúc tản mác khắp Âu Châu, từ đời này qua đời khác, trong dòng liên tục từ khi sinh cho tới lúc chết, họ đã sống trong cùng một tín ngưỡng, với những linh mục theo chung một nghi thức và cử hành những bí tích như nhau. Khác với các chức sắc và các văn nhân, những người này không bao giờ bị khuấy động bởi các trào lưu. Hơn thế, họ có một nhóm nhỏ, những người cầm đầu, chỉ chuyên lo soạn thảo các tín điều, các luật pháp và mọi thủ tục hành chánh, đó là Giáo Hội và những nhân viên thực thụ của Giáo Hội.

 Trong một Giáo Hội có ít giáo dân và trong xã hội Tây phương vào năm 1000 còn hoàn toàn thôn dã, thì các thập niên và thế kỷ cứ âm thầm tiếp nối nhau. Vì thiếu thống kê, nên khó trả lời những câu hỏi rất sơ lược như: khi nào miền này hay miền khác đã toàn tòng và công khai theo Kitô giáo? Khi nào lãnh thổ này hay lãnh thổ khác đã hoàn toàn được tổ chức theo khuôn mẫu chúng ta gọi là giáo xứ? Hai câu hỏi này, đặc biệt câu thứ nhất, rất khó trả lời, bởi vì những cuộc xâm chiếm Ðức, Scandinavie, Hung Gia Lợi và các nước khác đã xóa hết vết tích truyền đạo và bắt buộc phải có một cuộc giảng Phúc âm mới. Một sử gia mới đây đã khẳng định: mãi tới thế kỷ XI Âu Châu mới hoàn toàn đón nhận Kitô giáo (1). Nhưng chỉ nói chung như vậy e không đúng. Nhiều miền ở Pháp, như thung lũng sông Rhône và một diện tích rộng lớn nằm ở phía Ðông Nam Paris, kể cả những vùng quần đảo Anh, đã theo Kitô giáo vào thế kỷ VII và có lẽ còn sớm hơn nữa. Vả lại, ngay sau năm 1000, vẫn còn những miền rộng lớn hoàn toàn thuộc về ngoại giáo; vẫn còn những tín ngưỡng và tập tục đã đâm rễ sâu vào tâm khảm dân chúng, qua mấy ngàn năm ngoại giáo. Chúng pha trộn vào những nghi thức Kitô hoặc có tồn tại song song, hoặc đã biến mất không còn ai nhớ đến. Nhiều khi các tập tục tôn giáo ấy mang tính cách hãi hùng, những hình dáng ma thuật, những oán thù chủng tộc hoặc những thứ tà giáo.
 
 Cần có những chi tiết rõ rệt mới có thể thiết lập đích xác bản  đồ mục vụ của hàng giáo sĩ. Nhưng nếu không đạt được trong chi tiết, người ta cũng có lý để nghĩ rằng những miền đông dân tại Pháp, Ðức và Anh đã có cơ cấu giáo xứ hoặc đúng hơn đã có nhà thờ và các linh mục: ở Pháp trước năm 800, ở Ðức kể từ giữa thế kỷ IX và ở Anh trong suốt thế kỷ IX. Cho dầu về sau, một phần nước Anh đã bị người Ðan Mạch xâm  chiếm, cũng như nhiều miền  ở Pháp cũng bị người Normand thôn tính. Như chúng ta đã thấy, phần lớn và có thể hai phần ba các nhà thờ nằm dưới quyền một chủ ông. Ðiều ấy có nghĩa là tại miền quê linh mục là một ”tuyên úy tư”. Dĩ nhiên ngài có một số việc buộc phải làm đối với chủ ông, nhưng theo nguyên tắc, ngài phục vụ các nhu cầu tâm linh của người trong làng trong xã. Linh mục được các hội đồng và kinh sĩ đoàn trao cho nhiệm vụ giảng dạy giáo dân của mình hiểu biết các điều phải tin, các kinh thường đọc, các nhân đức trong đạo và những giới răn chính yếu của Giáo Hội. Linh mục cũng phải cắt nghĩa Phúc âm trong Thánh Lễ và có bổn phận dạy cấp tiểu học cho những trẻ em sáng trí trong vùng. Chúng ta không biết chính xác những liên hệ của linh mục đối với những người trưởng thành. Thường thường ngài xuất thân từ cùng một giai cấp xã hội như họ, ngài có lực học thấp kém như họ và ngày ngày canh tác ruộng vườn như họ. Ngài cũng đi chợ mua bán và ngồi quán ”rượu” như mọi người. Ở thế kỷ IX và X, đa số các linh mục lập gia đình hợp pháp, hoặc sống chung với người nữ mà không ai dị nghị. Ở thời đó, hôn nhân được cử hành, không cần sự chứng giám của linh mục, người ta ít rước lễ và chưa có thói quen xưng tội. Do đó khó lòng mô tả được những công việc mục vụ của một cha sở thôn quê. Nhưng sử gia không được quên rằng việc của ông ở đây là nghiên cứu về các Kitô hữu đã được rửa tội và có lòng tin, rằng những vấn đề tâm linh và luân lý thì ở xã hội nào cũng giống nhau, rằng sự giúp đỡ của một người đứng đắn và những lời khuyên bảo họ nói ra bao giờ cũng được người ta quí trọng.
 
 Về phương diện này, người ta có thể ghi nhận một chuyển biến trong thế kỷ XI và XII, bởi vì những cải cách dự liệu trong các công nghị và công đồng đã được phổ biến tới các giáo xứ và ảnh hưởng đến những ông chúa có lòng đạo. Việc giữ luật độc thân bắt đầu được phổ biến, dĩ nhiên là tiệm tiến. Càng ngày càng hiếm thấy một người con lên quản nhiệm giáo xứ theo di chúc của cha mình. Người nông dân bắt đầu chịu ảnh hưởng của dòng tu đang mọc lên như nấm. Theo luật lệ cổ truyền hay theo những cải cách mới, các trường hợp trở lại đạo của thời này đều do ”những ảnh hưởng tốt” (những bài giảng vững chắc, Sermons de pierre) của các tu viện. Việc phát triển giáo dục trong các nhà trường mới, việc gia tăng giáo dân ở thôn quê và nhu cầu đất đai để trồng trọt, tất cả phản ảnh sự phấn khởi của dân chúng chào đón các tu sĩ Citeaux và những ơn gọi mới, làm trợ sĩ trong các tu viện. Tất cả những sự việc nói trên, đặc biệt việc tăng thêm các dòng tu, đã có một ảnh hưởng quyết liệt trong sự khai triển tâm tình tôn giáo giữa những năm 1050-1150. Ðời sống tu trì từ nay mở ra đón tiếp mọi người có sức khỏe tốt. Trong hơn một thế kỷ, dòng Citeaux và dòng Prémontrés đã thu hút được những phần tử sốt sắng nhất trong dân chúng. Các phụ nữ cũng đi tu làm nữ tu hay nữ trợ sĩ trong các nhà dòng mới mở ở Fontevraull hay Sempringham. Người ta đã viết nhiều về những động lực của các vị sáng lập và nếp sống nội tâm của những tu viện mới này. Người ta có thể khẳng định rằng những động lực vào tu viện không luôn thuần túy tâm linh. Nhiều khi chỉ vì thói đua đòi, vì muốn tìm danh vọng, vì tin vào lời  cầu nguyện cho mình khi còn sống và lúc đã qua đời. Ngay những người dâng tiền của cũng tính toán những điều đó. Hơn nữa, nhiều người xin vào nhà tập, vì muốn có một chỗ nương thân, niềm tin gần như mê tín vào nhịp sống tu trì hoặc chỉ vì sợ tội và những hậu quả của tội. Nhưng rất nhiều tu viện ở thế kỷ XII và cả những thế kỷ sau, còn lại những di tích hoang phế, cho phép chúng ta dễ tưởng tượng ra vẻ đẹp trang trọng của đời sống tu trì, làm chứng rằng số rất đông tu sĩ, nam cũng như nữ, đã tận hiến tinh thần và thể xác theo lý tưởng tu trì thật sự, đã chấp nhận mọi vất vả để theo tới đích con đường tận hiến mà không mong đền bù hay vì một lợi ích xã hội hoặc vật chất nào.

 Trong thế kỷ XII, nhất là vào những thập niên cuối cùng, dân thành phố tăng lên nhiều. Cho tới nay, Ý là nước Kitô giáo độc nhất tại Tây phương có nhiều thành phố và sinh hoạt thành thị chiếm phần dân đông nhất. Trong những ”đô thành” cổ tại Ý (đã bắt đầu suy thoái vào khoảng từ năm 500 đến 1000) tổ chức Giáo Hội giống hệt như ở Roma. Tại mấy tỉnh ở miền Nam nước Pháp, Giáo Hội cũng được tổ chức như vậy. Trong mỗi thành phố, có một nhà thờ chính tòa đồ sộ với một giếng rửa tội và một loạt các nhà thờ vùng ngoại ô. Nhà thờ thường nằm giữa một nghĩa trang. Trong thế kỷ X và XI, các tỉnh miền Bắc Ý được mở rộng, kể cả những tỉnh trong thung lũng sông Rhône và miền Nam nước Pháp. Nhưng chẳng bao lâu hai vùng này đã bị những thành phố kỹ nghệ và thương mại Hòa Lan và Rhénanie cạnh tranh. Trong những thôn xã nhỏ là nơi có những nhóm giáo dân sống đoàn kết, ít phảng phất đời sống tu trì, thì lòng đạo đức của giáo dân mỗi ngày một bộc lộ công khai, nhưng không vì ảnh hưởng các dòng tu hay hàng giáo sĩ, và thường còn có mầu sắc chống giáo sĩ. Ðó là sự phát hiện đầu tiên ở Tây âu một trào lưu sau này sẽ làm nẩy sinh những dòng tu chính thống hay lạc giáo, như các tổ chức dòng Lollards, Bégards, những giáo phái Cải Cách và những Giáo Hội không theo quốc giáo trong miền Anglo-Saxons.

 Ở Milan và ở Lyon, nhóm các ”kẻ bị sỉ nhục” và những người Vaudois đã dần dà bộc lộ những đặc tính riêng của họ: thích đọc kinh, cầu nguyện chung với nhau và làm các việc đạo ngoài cơ cấu phụng vụ; thèm khát nghe giảng và đọc Kinh Thánh bằng tiếng bình dân; tỏ vẻ khinh rẻ hàng tư tế và các bí tích trong đạo; muốn đặt lại vấn đề về Thánh Thể; yêu chuộng đức khó nghèo và và có vẻ giận ghét quyền giáo phẩm. Tại Ý và tại Pháp, nếu bỏ đi những yếu tố ”cathares” (lạc giáo), thì các nhóm này từ ban đầu không phải là những người  nổi loạn hay theo dị giáo. Họ chỉ mong lấp đầy khoảng trống tâm linh trong đời họ và mong được các hàng giáo sĩ bất cứ ở đâu và thuộc cấp nào giúp đỡ. Trong nhiều nơi, nhất là tại Ðức và vùng Ðông nước Pháp, các kinh sĩ bắt đầu đáp ứng nhu cầu tâm linh của người thành thị. Người ta hy vọng các kinh sĩ đoàn đang phát triển mạnh trong thế kỷ XI, sẽ giúp cho giáo xứ thôn quê cũng được hưởng những ích lợi thiêng liêng lớn ấy, nhưng tiếc là hy vọng này đã bị các biến cố làm tan vỡ. Trong các nước khác, nhất là trong các tỉnh miền Bắc Scandinavie, người ta thấy nhiều nhà thờ tư nhỏ do các nhóm tiểu tư sản xây dựng. Những nhà thờ này, cuối cùng đã sáp nhập vào hệ thống giáo xứ.

 Cũng vào thời này, có hai nhân tố đã đóng góp vào việc thay đổi cơ cấu của các Giáo Hội Trung Cổ: trước hết là khả năng rất lớn trong việc soạn thảo kế hoạch quản trị và hành chánh, sau là tinh thần tự tín cao độ, được coi như đặc tính của thời đại. Nhờ đó, những sáng kiến cá nhân dần dần đã trở thành những guồng máy đầy đủ bộ phận then chốt. Những cuộc tranh chấp giữa các hoàng đế và giáo hoàng về qui chế và uy thế của tòa Giáo Hoàng chỉ là những dấu hiệu bên ngoài của một trào lưu rộng lớn, trong đó các tranh chấp chỉ có tính cách nhất thời thôi. Trong suốt bốn thế kỷ, trừ mấy giai đoạn khủng hoảng, tòa Giáo Hoàng chỉ như một nguồn quyền bính xa xôi và được kính nể, như một nhân tố hiệp nhất, đóng vai trò trọng tài hoặc ban phát mấy phẩm hàm cổ truyền. Sau giai đoạn dài đó, tòa Giáo Hoàng mới bắt đầu quan tâm thực sự đến việc quản trị Giáo Hội, mới nắm được trong tay các guồng máy hành chánh. Ðược thoát khỏi mọi bảo lãnh của Roma hay của hoàng đế, Giáo Hội Roma được tự do bầu giáo hoàng, và từ đó các giáo hoàng mới có thể dấn thân vào việc tổ chức quản trị Giáo Hội. Từ thế kỷ đầu, hay ít ra từ thời Constantin, Giáo Hội Roma luôn có một văn phòng thư ký và sở lưu trữ. Dưới triều các giáo hoàng đảm đang của thế kỷ V, rồi dưới triều đức Grégoire I, hai văn phòng này được phát triển rất nhiều. Thực ra chẳng ai biết r õvề phương pháp hoạt động của đức Grégoire. Ðiều chắc chắn, sau khi ngài tạ thế, và tiếp theo mấy thế kỷ, những vua chúa cai trị lãnh thổ của giáo triều đã thoát khỏi quyền kiểm soát của giáo hoàng. Nhưng sau khi phần đất thái thú Ravenne bị mất năm 751, giáo hoàng đã lấy lại được quyền kiểm soát phần đất công tước Roma. Vào thời Charlemagne, việc cai trị của giáo hoàng bị đặt dưới quyền giám sát của hai công chức nhà vua (missi). Rồi sau đó, giới quí tộc Roma lại nắm quyền thực thụ. Thế là vào thế kỷ X, Albéric đã  lãnh quyền làm vương hầu. Khi ngài chết, các giáo hoàng đã tìm cách lấy lại thực quyền. Kể từ đó, các giáo hoàng cương quyết nắm giữ uy quyền, mặc dầu nhiều khi bị cản trở và bị lưu đầy, vì đột nhiên có một người quí tộc Roma nổi lên và vì những chiến thắng của các ngụy giáo hoàng. Trong cả thời gian này, phòng chưởng ấn và sở tài chính phải quán xuyến cả việc dân sự, cả việc Giáo Hội, phải chăm lo cả linh mục lẫn giáo dân. Thời này, các giáo hoàng thường được chọn trong những chức sắc cao cấp nhất và người có uy thế nhất lại là thủ thư viện (Bibliothecarius) và chánh văn phòng của giáo hoàng. Những chức sắc khác là trưởng phòng chưởng khế (Primicerius), thủ kho bạc (Vestacarius) và trưởng phòng thu thuế (Arcarius). Có một số các chức sắc lo việc quản trị nhà giáo hoàng, ban đầu là ban đại diện, cũng gọi là ”Vicedominus”. Tới thế kỷ XI, chức vụ này do hồng y tổng phó tế giữ. Phẩm trật phiền toái này vẫn tồn tại, mặc dầu triều giáo hoàng thăng trầm đổi thay. Nhưng các giáo hoàng đã nhanh chóng bị tước đoạt quyền quản trị về tài chính, các bá tước Roma tranh giữ hết và họ tìm cách thu nhiều hoa lợi. Khi đã thắng thế và được canh tân, tòa Giáo Hoàng chiếm lại các nguồn lợi của mình và lo quản trị hữu hiệu. Về điểm này, đức Léon IX có thể được coi như người tiên phong: ngài may mắn tìm được người phụ tá là Hildetrand, vừa cương quyết vừa có kế hoạch làm việc. Tới đức Grégoire VII, là tổng phó tế trước khi lên ngôi Giáo Hoàng, ngài mới là người thực sự đã cải cách nền tài chánh. Dưới triều của ngài, các nguồn lợi tức mới được thu hoạch thường xuyên và dồi dào. Nguồn lợi tức đầu tiên thuộc phần đất di sản và những lãnh thổ mà các vua và hoàng đế đã dâng cúng cho tòa Giáo Hoàng. Thứ đến là những đóng góp cổ truyền của một số giáo đoàn, trong đó có quỹ thánh Phêrô ở Anh là đáng kể nhất, và của một số vương hầu khác của Giáo Hội Roma. Tuy không quan trọng, nhưng cũng phải kể đến những loại thuế đánh vào các tu viện tới nay không phải nộp thuế. Sau cùng, phải kể tới những lợi nhuận quan trọng nhưng ”vô hình”, của các nhân viên làm việc trong giáo triều, dưới hình thức bổng lộc, quyền soạn văn thư và những đặc ân, kể cả những món tiền ”đút lót” cho các chức sắc có quyền thế. Kể từ thời này cho tới thế kỷ XIX, khi không còn các nước thuộc giáo triều, các giáo hoàng phải đảm nhận cả hai chức vụ nặng nề là giữ thăng bằng ngân sách thu chi, hầu bảo đảm nền hành chánh của giáo triều. Trong những thập niên sau khi đức Grégoire tạ thế, việc cải cách kinh tế được tiếp tục và một kỷ nguyên mới được mở ra dưới triều đức Urbain II với việc bổ nhiệm một tu sĩ Cluny làm trưởng ban tài chính của tòa Giáo Hoàng. Tu sĩ này cho áp dụng vào ngân sách giáo hoàng những phương pháp mà đại tu viện quen dùng, với mục đích tăng thu lợi tức trong các nước bị phân tán

 Các giáo hoàng cải cách, đặc biệt đức Grégoire VII, đã dùng những phương thế cổ truyền để mở rộng quyền kiểm soát và cho bén rễ vào Giáo Hội mọi ảnh hưởng canh tân ngài chủ trương. Những giải pháp quan trọng nhất, trên phạm vi lý thuyết, là tu chính giáo luật và trên phạm vi thực tế, là thi hành giáo luật, là thành lập một ủy ban thanh tra việc thực thi các nghị quyết của tòa án. 

 Như chúng ta đã thấy, đức Grégoire VII và các cộng tác viên gần gũi của ngài đã dựa nhiều trên giáo luật cũ, coi như một uy thế đương nhiên, cho phép các ngài quan niệm và thi hành chương trình đã hoạch định. Ở thế kỷ XI, pháp luật cũng như thần học đều được nghiên cứu theo cách thức giáo phụ và hình thể văn chương. Một giám mục cương nghị như Burchard de Wormsn hoặc một nhà bút chiến cự phách như Anselme de Lucques, đều thu tập và gom góp trong những kho lưu trữ của quá khứ những gì họ cho là tốt hơn cả, và trong thời gian giữa ngụy Isidore và Yves de Chartres những tiến triển về mô thức và về phương pháp thì yếu kém. Nhờ đó, giáo luật đã nhanh chóng trở thành một khoa học, một kỷ luật và một nhân tố cực kỳ quan trọng trong sinh hoạt Giáo Hội.

 Ðối chiếu với luật Roma được cập nhật hóa và công bố chính thức vào thời này, thì giáo luật không có một bản văn cổ điển nào tương đương với bộ luật của Justinien. Ðó là một bản tổng lược hơn là một lầu đài đồ sộ. Bản tổng lược này còn tồn tại mãi về sau. Giới luật gia rút ra từ Cựu ước và Tân ước, các sắc lệnh của tòa Giáo Hoàng, các nghị quyết của công đồng chung hay công đồng địa phương, các yếu tố mượn từ bộ luật Justinien, những đoạn văn vô tình trích từ các ngụy thư trong thế kỷ đầu và nhất là các sắc lệnh giả mạo, tất cả những tư liệu đó làm thành một bộ tổng lược đồ sộ. Trong những tài liệu ấy, có nhiều điều mâu thuẫn và nhiều tài liệu rất khả nghi. Lại nữa, với lời văn sáng sủa và những chú thích sâu sắc của Irnerius và các luật gia khác, bộ dân luật đã nhanh chóng trở thành một môn học trí thức và chuyên nghiệp mà trung tâm nghiên cứu lớn nhất là Ðại Học đường được xây cất tại Bologne. Các nhà giáo luật cần tới một kỹ thuật và một môn học tương tự. Chúng ta ghi nhận những cố gắng của nhiều giám mục thời danh để đạt tới mục tiêu đó. Nhưng công trình mà các giám chức thời danh chưa thành tựu thì đã được hoàn tất tốt đẹp bởi một tu sĩ thuộc dòng Camaldule: Gratien (khoảng 1140) hình như đã làm việc ở tu viện Saint Felix tại Bologne. Tác phẩm của ông, cuốn Một hài hòa giữa những luật mâu thuẫn (Concordia discordantium canonum), đã được miêu tả như ”một trong những tuyển tập được hoàn thành đúng thời gian và không gian, đã làm rung chuyển thế giới như một trận cuồng phong” (2). Tuy rất thích đáng, nhưng lời khen chưa công bằng đủ đối với Gratien. Vì không những ông có một phán đoán thật vững chắc cho phép ông tuyển chọn đúng đắn những đoạn văn cực kỳ quan trọng, không những tuyển tập của ông hoàn toàn hơn mọi sưu tập của các người có trước ông, mà ông còn là người đầu tiên nghiên cứu giáo luật tới tận cùng và xếp đặt theo một thứ tự hợp lý. Vì thế tác phẩm của ông không phải chỉ là một sưu tập thuộc giáo luật mà còn là một sưu tập thuộc kinh viện nữa. Ðây không chỉ là một tác phẩm để tra cứu mà còn là một tư liệu thảo luận và nghị quyết. Tác phẩm của Gratien là tất cả những cái đó, là sắc lệnh (Decretum) như người ta đã gọi. Nó giống như đứa em của nó là Cuốn tổng luận các chủ đề (Livre des sentences) của Pierre Lombard. Với năm tháng, giá trị của tác phẩm Gratien càng lẫy lừng. Bởi vì cuốn Sắc lệnh, sáng kiến hoàn toàn cá nhân, đã trở thành đồng nghĩa với Giáo Luật, đó là điều mà cuốn Tổng Luận các Chủ Ðề không bao giờ đạt tới. Dĩ nhiên phải được bổ sung, nhưng cuốn Sắc Lệnh được sử dụng và  tồn tại mãi trong khi cuốn Tổng Luận các Chủ Ðề đã sớm bị mai một. Cho tới năm 1918, người ta vẫn dùng cuốn Sắc Lệnh không chỉ như cuốn thu tập các bản văn, mà còn là một thủ bản có cơ sở để chú giải và thảo luận cho các học giả mệnh danh là ”các sắc lệnh giả” trong suốt một thế kỷ. Hơn thế, cuốn Sắc Lệnh còn đóng ấn công nhận sự đích thực của một số các bản văn vốn bị coi là không đích thực hay ngụy bản. Vì khi Roma đón nhận và cho thi hành một ngụy bản tức là Roma hợp pháp hóa ngụy bản ấy.  

 Thế nhưng, về vấn đề giáo luật, phần thắng lợi không thuộc về một ai, càng không thuộc về Gratien. Khác với những bản văn Justinien, mà người ta kể như một di tích thánh của quá khứ, giáo luật còn có thể được thêm vào những bản văn mà Gratien không biết tới, hoặc những bản văn mà ông đã gạt bỏ hay những bản văn của các giáo hoàng đang cầm quyền. Giữa hai đức Grégoire thời danh, các vị giáo hoàng khác ít nói về luân lý hay kỷ luật, nhưng quyền giáo hoàng càng gia tăng, thì các sắc lệnh càng nhiều hơn. Các giáo lệnh, như người ta thường gọi, gửi đi cho một cá nhân, thì khác với những văn kiện được phổ biến công cộng, tức là những sắc chỉ quan trọng. Nhưng nếu chiếu chỉ còn được giữ trong sở lưu trữ của giáo hoàng một bản phụ, thì chắc chắn chúng chưa được ấn hành, chưa được công bố. Thế nhưng khi một sắc lệnh được phổ biến, thì nó có thẩm quyền trong tất cả các tòa án và thường là bất khả khiếu nại. Vì thế, các giám mục có tinh thần sáng suốt đã thu tập, đã pháp điển hóa những sắc lệnh các ngài nhận được và kể cả những sắc lệnh những người lân cận nhận  được. Những bộ sưu tập riêng tư này (đa số được thực hiện tại miền Bắc nước Pháp và nhất là tại Anh) đã trở thành nồng cốt của những bộ sưu tập lớn nhất cho tới khi công việc góp nhặt và chú giải được kéo lên hàng kinh viện (hay hàn lâm viện) và được hoàn thành bởi những học giả thời danh tại Bologne như Bernard de Pavie (1191). Sau cùng, chúng được tòa Giáo Hoàng cho ấn hành như những sắc lệnh extra decretum vagantes (nghĩa là ở ngoài tác phẩm của Gratien) Giai đoạn giữa các năm 1130 và 1230 được ghi dấu bởi sự quan tâm trí thức cơ bản của phần lớn các giáo sư và nghiên cứu gia. Mối bận tâm này có thể là một sự kiện lịch sử. Nền học vấn của thời Trung Cổ vào hậu bán thế kỷ, đã đóng góp nhiều vào việc tái khám phá nguồn gốc của Giáo Luật và soi sáng lịch sử cho những thuyết gia về Giáo Luật.

 Từ những thời xa xưa, tòa Giáo Hoàng đã ban cho hết các người công giáo quyền được khiếu nại tới Ngai Tông Ðồ, điều này làm cho giáo hoàng có quyền phán quyết tối hậu về hết các vụ kiện. Nhưng quyền này được thực thi rất ít vào thời thượng Trung Cổ, trừ ra với các vị giáo hoàng có nhiều ý chí cương quyết, như đức Nicolas I và chỉ trong những trường hợp đặc biệt và tranh chấp mà thôi. Từ đức Grégoire VII thủ tục này trở thành phổ thông hơn và được các giáo hoàng khuyến khích. Các ngài đòi phải khiếu nại tới Roma, nghĩa là các ngài dành quyền xét xử tất cả những trường hợp đã hay đang bị xét xử không đúng bởi một tòa hạ cấp. Số khiếu nại về Roma mỗi ngày một gia tăng và đó là những vụ tranh chấp về các văn tự tư hữu sản hay về các cuộc bầu cử. Ða số những vụ kiện này thuộc vào những thời kỳ, những nơi hoặc những người mà giáo triều không biết tới. Ðể quán xuyến những vụ việc này, người ta phải dùng tới một giải pháp đã bãi bỏ và sau này được phổ biến. Ðó là việc bổ nhiệm những quan tòa đại diện cho địa phương, họ sưu thu các chứng từ và tiếp nhận các thủ tục cho tới vụ việc được phân xử, lúc đó không còn kháng cáo được nữa. Giữa năm 1130 và 1230, phần nhiều các sứ vụ này được trao cho các giám mục địa phương, các tu viện trưởng hoặc các giám mục khác. Nhiều khi, phải mất nhiều thời giờ và công sức mới chu toàn nổi sứ vụ này. Dẫu sao, những vụ sôi nổi của thời đại, như vụ tranh chấp về quyền bính giữa công nghị tu viện Cantorbery và tổng giám mục của mình, bao giờ cũng kết thúc bằng việc khiếu nại tới Roma. Khi tới Roma, nếu vụ kiện không được xét theo thủ tục thường lệ, thì được đệ lên giáo hoàng, hoặc trong một buổi triều yết, hoặc trong một công đồng thu hẹp không chính thức, hoặc trong một hội nghị hồng y. Cho tới hết đời đức Innocent III, giáo hoàng bao giờ cũng chủ tọa những buổi hội thường, trong đó mỗi người được tự do phát biểu và sau khi các luật sư đã tranh cãi, thì ngài dựa vào những nguyên tắc giáo luật mà tuyên xử. Do đó, việc quán thông giáo luật rất quan trọng để có thể hoàn thành nhiệm vụ tại giáo triều và từ giữa thế kỷ XII đa số các hồng y và luật sư đều được tuyển chọn trong số các tiến sĩ Bologne. Với việc lên ngai giáo hoàng của Bandirelle, người thành Bologne, tức là đức Alexandre III, một thời đại trọng pháp luật của giáo triều được khai nguyên, vì trong thời đại này giáo luật vừa là dụng cụ làm chính trị ở cấp cao vừa là nền tảng để soạn thảo các nguyên tắc hành chính và quản trị.
 
 Khi đã mở rộng các hoạt động về pháp lý, giáo triều còn thêm việc kiểm tra các cuộc bầu giám mục. Như chúng ta đã thấy, các nhà cải cách tấn công tục mại thánh trong những cuộc bầu cử ấy và trong việc nhà vua bổ nhiệm trực tiếp chức giám mục. Giải pháp lý tưởng, theo họ, là trở về thủ tục bầu cử cổ xưa, do hàng giáo sĩ địa phương, với sự tham dự của các chức sắc thuộc vùng lân cận. Vai trò của dân chúng, từ ban đầu rất được đề cao, nhưng sau bị bỏ rơi dần dần. Giải pháp lý tưởng chỉ được áp dụng từng lúc. Sau thỏa hiệp Worms, các vua thời danh của thế kỷ XII, đã đòi cho được sự có mặt của mình trong các cuộc bầu cử đó. Mặc dầu tự do đã được công bố, các vua mỗi ngày thêm lo sợ về những cuộc bầu cử ngược lại ý muốn của họ, nên họ tìm mọi cách giảm thiểu và bóp chẹt hết tự do và độc lập của Giáo Hội. Tuy nhiên, khi nhấn mạnh đến hình thức giáo luật của những cuộc bầu cử đó, các giáo hoàng đã cương quyết tạo điều kiện để thu hồi các cuộc bầu cử bị tranh cãi về quyền xét xử của mình. Các ngài còn cương quyết lấy lại quyền trực tiếp bổ nhiệm chức giám mục cho dù phải nhượng bộ một số điều kiện. Nhưng vào đầu thế kỷ XIII, các quyền lợi đối lập giữa giáo hoàng và vua chúa đã làm sụp đổ lý tưởng bầu cử địa phương tự do đó.
 
  Ðể củng cố quyền bính của mình tại những quốc gia xa xôi, sau khi được canh tân, giáo triều thường dùng hệ thống các sứ thần, hoặc lâm thời hoặc thường xuyên. Giải pháp này đã có từ những thời gian đầu của đế quốc Kitô giáo, nhưng đã bị bỏ rơi từ thế kỷ VI đến thế kỷ IX. Ðức Léon IX đã cho phục hồi và trọng dụng. Sau đó, các giáo hoàng đặc biệt đức Grégoire VII, đã xử dụng hệ thống sứ thần rất nhiều. Những người được bổ nhiệm sứ thần như Pierre Damien và Humbert, các hồng y, các tu viện trưởng và nhiều giáo sĩ cấp dưới. Các giáo sĩ này được chỉ định đi giải quyết những vấn đề thông thường hoặc còn tranh chấp. Thường thường, như những sứ giả (missi) carolingiens, các sứ thần được cử đi từng hai người, để thăm viếng các vua chúa hay chủ tọa các hội nghị. Việc xử dụng các sứ thần là một trong những điểm nổi bật của triều đại đức Grégoire VII. Sứ thần là một người tin cậy, tận tâm, giám mục thực thụ của một giáo phận quan trọng. Các giáo hoàng kế vị đức Grégoire VII thường chỉ dùng các sứ thần trong một số trường hợp mà thôi, nghĩa là những sứ thần đặc nhiệm (legati a latere). Những vị này thường phải lưu trú ít ra một năm hay hơn ngay tại địa phương họ có sứ mệnh. Dần dần việc phái a latere (nghĩa là việc đại diện trực tiếp và riêng biệt cho các quyền lợi của giáo hoàng) được đồng phục và thường được trao cho một giáo sĩ cao cấp, mặc dầu sứ mệnh của ngài có thể đi từ một trao đổi ngoại giao (thường được thi hành bởi hai sứ thần) cho tới việc thanh tra hoặc cải cách một vùng hay một nước, việc triệu tập hội đồng, thanh tra các tu viện, truất phế hay bổ nhiệm tu viện trưởng và chuẩn bị cuộc bầu giám mục. Có khi, một sứ thần có thể cho chia cắt giáo phận, thành lập Giáo Hội địa phương tại một nước. Ðó là việc hồng y Brakespeare đã làm tại Scandinavie. Một khi được ủy nhiệm hoàn thành một công việc, vị sứ thần có thể kiêm nhiệm tất cả những chức vụ hành chánh và pháp lý của giáo hoàng liên hệ đến công việc được trao phó và bình thường lúc đó không ai có thể khiếu nại được nữa (remota appellatione). Trong hai thế kỷ XII và XIII, việc biệt phái sứ thần đã trở thành phương sách thong thường làm cho các điều luật và các tập tục địa phương hòa nhịp với những sắc lệnh mới nhất của giáo triều.

 Giáo hoàng cũng như các giám mục ở những thành phố lớn, bao giờ cũng được quây quần bởi một nhóm giáo sĩ làm cố vấn. Thành viên có thẩm quyền nhất của nhóm này, linh mục hay phó tế, được gọi là ”chủ chốt”, chúng ta quen gọi là ”hồng y” (cardinales). Theo nghĩa thông thường nhất, tiếng này có nghĩa là ”chính yếu” hay ”chủ chốt”, nhưng người ta đã cho biết là từ ngữ này, lúc ban đầu được dùng theo nghĩa ”nhà đạo” ít người biết tới. Từ này thường được dùng trong khoa kiến trúc và ngành thợ mộc, nghĩa là ”ăn khớp”. Từ đó được áp dụng vào các thành viên giáo sĩ làm việc thường trực cho một nhà thờ tư. Tại Roma, vào thời đức Gregoire I, người ta dùng từ này để gọi các linh mục quản nhiệm những nhà thờ cổ xưa, hoặc các phó tế giữ chức vụ quan trọng khác. Sau đó, người ta có dùng từ đó để gọi các giám mục cai quản các thánh đường ngoại ô Roma hay có chức vụ quan trọng khác, như thay mặt giáo hoàng trong các cuộc ”rước chặng viếng” (processions stationales) hay các nghi thức phụng vụ. Ở những thời kỳ đầu, các giáo hoàng không dùng nhóm giáo sĩ được công nhận chính thức làm cố vấn tư cho mình. Mọi vấn đề quan trọng đều được thảo luận ở các hội nghị Roma hay ở các công đồng gồm có các giám mục thường trú trong lãnh thổ thuộc giáo triều và những người tạm trú tại Roma lúc đó. Công đồng được nhóm họp vào những thời gian không đều và ngừng lại mỗi khi quyền giáo hoàng bị lu mờ. Các giáo hoàng cải cách thường triệu tập công đồng với sự cộng tác của các giám mục. Những hội đồng hay công đồng này đã trở thành những dụng cụ loan truyền các quyết nghị của giáo triều về mặt chính trị. Về sau, vào thế kỷ XII, các giáo hoàng, khi có điều kiện triệu tập toàn cõi Âu Châu, đã xử dụng để ký hòa ước ngoại giao quan trọng và công bố các sắc lệnh cải cách. Loại hoạt động này đã kết thúc bằng công đồng chung Latran IV (1215). Từ đó, các giáo hoàng có khuynh hướng cai trị trực tiếp Giáo Hội với một mình giáo phủ Roma mà thôi.

 Trong giai đoạn này, các giáo hoàng cũng có một nhóm nhỏ gồm các cố vấn tư. Kể từ triều đại đức Alexandre III, buổi nhóm họp của các vị cố vấn được gọi là hội nghị giáo chủ (consistoire). Từ cuối triều đức Innocent III, thành phần chính yếu của nhóm này gồm các giáo sĩ cao cấp mang tước hiệu hồng y. Ý nghĩa uyên nguyên đã bị bỏ quên và từ nay người ta dùng nó như đồng nghĩa với ”lãnh đạo” hoặc ”rất quan trọng”. Càng ngày nhóm này càng có nhiều ảnh hưởng, nhất là trong các cuộc bầu giáo hoàng. Ban đầu, chỉ hàng giáo sĩ và giáo dân Roma tuyển chọn giám mục Roma, và phải là người của họ. Trong đoàn giáo sĩ, các ”hồng y” làm thành một nhóm quan trọng, nhưng chưa hẳn là nhóm lãnh đạo chủ chốt. Nhóm lãnh đạo thường gồm có tổng linh mục và tổng phó tế của giáo đoàn Roma và có cả thủ thư viện hay thư ký của giáo hoàng nữa. Từ thế kỷ X, thường thấy các giáo hoàng được chọn từ các linh mục ”hồng y” hay các phó tế Roma. Do đó, việc thuyên chuyển một giám mục với thâm ý tạo cho ngài có điều kiện để được bầu làm giáo hoàng, là điều kiện bất thường nên chưa phải là bất hợp pháp. Các phó tế có khả năng thường được bổ nhiệm vào những chức vụ hành chính hoặc ngoại giao. Theo sắc lệnh ban hành năm 1059, quyền ưu việt của giám mục hồng y chỉ được khẳng định khi ngài được số phiếu quan trọng trong cuộc bầu giáo hoàng. Cũng theo sắc lệnh trên, lúc đó người dân Roma chỉ còn quyền hoan nghênh đón nhận và hoàng đế chỉ còn quyền biểu đồng tình, là quyền sau này cũng bị bãi bỏ. Tới nay, các ”hồng y”, trừ một số rất ít, thường là những người thuộc hàng giáo sĩ Roma hay ngoại ô Roma. Nhưng các giáo hoàng cải cách đã bổ nhiệm những giám chức và những tu sĩ thời danh như Humbert de Moyenmoutier, Pierre Damien hay tu viện trưởng Didier của Mont Cassin lên giữ chức ”hồng y ngoại ô Roma” và bổ nhiệm họ làm sứ thần hoặc có đặc nhiệm chương trình cải cách. Từ lúc này các ”hồng y” làm thành một khối chủ chốt có ảnh hưởng và hoạt động trong hành chánh của giáo triều; họ được mọi nơi kính nể. Vì giáo vụ đòi hỏi các hồng y phải thường trú tại giáo phủ Roma, nên giáo hoàng không chọn các giám mục cư trú ngoài địa hạt Roma làm các viên chức tại giáo phủ. Giai đoạn lịch sử đưa chức hồng y lên tới chóp đỉnh vinh dự là giữa triều đức Alexandre III và đức Innocent III: hồng y đoàn gắn bó làm việc với giáo hoàng; cứ mỗi tuần hay hai tuần một lần, hồng y đoàn họp với giáo hoàng để cùng ngài quyết định mọi đường hướng quản trị Giáo Hội. 

 Vào thế kỷ XII, việc tổ chức lại các cơ cấu của Giáo Hội, bắt đầu từ giáo triều, rồi từ đó lan dần tới hết các cơ cấu liên hệ. Cho tới nay, ranh giới các giáo phận và giáo xứ nhiều khi không r õ ràng. Lý do vì nhiều giáo phận thiếu guồng máy hành chánh hữu hiệu và bị xé mảnh bởi các nhà thờ tư và các quyền tài phán miễn trừ; vì các giáo xứ thiếu sự kiểm soát của giám mục và có nhiều ganh tị và sáng kiến tư. Nhưng dần dần, các ranh giới giáo phận được ấn định rõ rệt và việc phân chia địa hạt thành các xứ, các họ cũng được hoàn thành. Tuy nhiên, vẫn còn những miền mênh mông rừng rú, sình lầy, núi non chưa thuộc về khu vực giáo xứ. Tỉnh thành chưa được hoạch định như các miền khác trong nước. Nhiều khi giáo xứ nguyên thủy quá rộng lớn, không thuận lợi cho công việc mục vụ; nhiều khi một vùng thuộc thành phố lại lúc nhúc những nhà thờ nho nhỏ. 

 Việc hành chánh đi đôi với việc tổ chức. Cho tới nay, các nhà thờ chính tòa có nhiều thứ nhân viên phục vụ. Tại nhiều nơi, các kinh sĩ theo mẫu Charlemagne hoàn toàn tan rã và, tuy đã cải cách vào thế kỷ IX, đây đó vẫn còn một nhóm các linh mục kết hôn sống cạnh nhà thờ chính tòa. Vào thế kỷ XI đã có một dự án canh tân đời sống cộng đồng độc thân, và dự án này đưa tới việc lập thành các kinh sĩ đoàn theo luật dòng tu, sau này trở thành dòng thánh Augustin. Vào cuối thế kỷ, các giám mục có sáng kiến mục vụ đã khởi công lập ra một nhóm kinh sĩ chuyên lo công việc hành chánh, quen gọi là ”bộ bốn” (quadrilatère): quản hạt, chưởng ấn, quản lý và nguyện đường trưởng. Tất cả đều có bổng lộc cân xứng. Các tổng phó tế và quản hạt ở thôn quê dần dần được sáp nhập vào giáo phận. Nhưng, càng tìm cách củng cố quyền hành và tổ chức hành chánh vững chắc, các giám mục lại vô tình tạo nên những bất hòa, mà trước hết là tranh dành ngay giữa các giám mục. Trong quá khứ, có một thứ phẩm trật trong hàng giám mục. Trong Giáo Hội Byzance, có một số các thượng phụ giữ quyền kiểm soát nào đó đối với những giám mục cai quản các miền xa xôi. Truyền thống dành cho họ quyền giám sát các cuộc bầu cử và chủ tọa các công đồng. Tại Tây phương, có mấy tòa, như tòa Lyon hay tòa Tolède được hưởng qui chế giáo trưởng nhưng quyền hạn chưa được qui định rõ rệt. Về sau, người ta thu tập một số tòa và đặt dưới quyền của một tổng giám mục như ở Reims, ở Cantorbery hay ở Salzbourg. Từ khi được đức Grégoire I thành lập, Cantorbery có tước hiệu ít khi dùng tới, là tòa Tổng Giám Mục. Từ Anh quốc, tước hiệu này đã chuyền qua Ðức quốc dưới triều đức Boniface, rồi được Roma công nhận và lan ra khắp Âu Châu. Khi Charlemagne qua đời, có một số các tổng giám mục rất nỗi tiếng, tiêu biểu là đức Hincmar. Họ đã thử nâng chức vụ tổng giám mục lên làm thủ lãnh tối cao của một vùng. Về sau nữa, vào thế kỷ XI, Lanfranc de Cantorbery muốn cho nguyện đường của ông trở thành tòa Tổng Giám Mục cai quản toàn bộ các đảo Anh quốc! Tại Ecosse và Ái Nhĩ Lan ông chỉ thành công với tư cách cá nhân. Còn ở các nước Galles thì qui chế này còn tồn tại mãi cho tới thời phân chia Giáo Hội và chính phủ Galles năm 1922. Lanfranc đã thành công trong việc áp đặt quyền tổng giám mục của mình trên các giám mục phụ thuộc và cả trên các giám mục tại Galles: tất cả phải thề phục tùng ngài theo giáo luật. Ðeo đuổi chính sách này, đức Lanfranc đã đòi được những quyền tổng giám mục trên miền York, nhưng đây là nguồn gốc của nhiều tranh chấp tai hại kéo dài trong mấy thế kỷ. Những cãi cọ tranh giành như vậy còn lây ra mấy nơi khác, như ở Hambourg. Nhưng nói chung, các tổng giám mục, trong thế kỷ XII, đã thành công trong việc thiết lập và củng cố quyền hạn của mình về mặt pháp lý, như quyền thanh tra, quyền triệu tập và chủ tọa các công đồng địa phương.

 Quyền pháp lý trên các tu viện cũng là nguồn gốc sinh ra những tranh chấp khác. Với đức Grégoire I, đã phát sinh tập tục giáo triều cho một tu viện được ”miễn chuẩn” khỏi sự can thiệp hay thanh tra của giám mục. Ðó là như một thứ hệ luận của quyền xử dụng mà các giáo hoàng thường dùng để đòi các tu sĩ đi làm thừa sai, bảo vệ chính thống thuyết hay ủng hộ và cổ động phong trào cải cách. Nhiều khi, đặc ân miễn chuẩn ấy tạo thành một khoảng đất nằm lọt vào trong một giáo phận, ở đó tu viện trưởng có quyền pháp lý và có thể mời giám mục nào ngài ưng, đến để cử hành các nghi lễ giám mục khi cần thiết. Hiếm hơn, cũng có một vùng nhỏ bé như Mont Cassin ở Ý được miễn chuẩn. Cũng vậy, tại các nước miền Bắc, các vua ban cho các tu viện được quyền đặc miễn mọi thứ thuế, mọi thứ can thiệp, kể cả những can thiệp của giám mục. Chính sách này xem ra cần thiết, bởi vì tại nhiều nơi, các giám mục muốn chiếm đoạt nhà dòng này hay tu viện kia để đặt tòa của mình và chiếm các khu đất phụ thuộc để xây nhà thờ chính tòa. Có mấy tu viện, vào thời kỳ pháp luật còn mập mờ, đã tìm cách chống đối, nghĩa là nhận quyền giám hộ Thánh Phêrô và trở thành những tu viện chịu nộp bổng lộc. Cluny đã thi hành ngay sau khi thành lập, các nhà dòng khác như nhà thuộc quốc vương Eigenkloster ở Battle cũng chuyển từ chế độ miễn chuẩn thuộc nhà vua qua chế độ miễn chuẩn thuộc giáo hoàng. Vào thế kỷ XII, thấy nẩy sinh một số tranh chấp khá gay go giữa các nhà dòng và các giám mục muốn đặt quyền cưỡng đoạt. Vì thế, từ từ thiết lập những qui chế luật pháp để các nhà dòng đã được miễn chuẩn bởi nhà vua hay bởi giáo hoàng thì cũng được miễn chuẩn theo giáo luật. Trong triều đại lâu dài của đức Alexandre III, nhiều công thức và qui chế giáo luật được kết thành và ấn định. Mặc dầu các tu sĩ được các giáo hoàng khuyến khích đưa ra mọi lý lẽ, kể cả những lý lẽ không đáng tin, để đòi được quyền miễn chuẩn, các nỗ lực này đều vấp phải những chống đối mãnh liệt và những tranh chấp kéo dài suốt thế kỷ XIII và sau này nữa.

 Vì Roma khuyến khích việc chạy tới mình để xin sự che chở, cho nên rất dễ hiểu: người ta cầu khẩn là vì Roma có lợi. Suốt thế kỷ XII, các nhà dòng, các kinh sĩ đoàn hoặc tư nhân đều đổ về Roma, đệ đơn xin giáo triều công nhận các quyền lợi, các tài sản và qui chế của họ. Ðể giải quyết những trường hợp khiếu nại mỗi ngày một nhiều, phòng chưởng ấn giáo triều cũng như hội nghị giáo triều, bó buộc phải tăng thêm số viên chức, tăng thêm sổ sách phiền toái về những chứng từ cần có, và dĩ nhiên, luôn có những giấy tờ giả mạo. Hoàng kim thời đại của giấy tờ giả mạo có lẽ là quãng giữa các năm 1070 và 1170. Trong thời này, pháp luật chưa được tôi luyện, cho nên người ta giải thích các công thức pháp luật một cách khác nhau, ai nấy đều tranh đấu để bảo vệ những quyền có thực hay giả tưởng của mình.

 Nói chung, theo những sự kiện xẩy ra trong thế kỷ XII, thì có thể cho rằng ”quyền giáo hoàng đã thắng thế” và đó là nét đặc trưng của thời đại này. Nếu đức Grégoire VII đã qua đời tại chốn lưu đày, để Roma rơi vào một ngụy giáo hoàng, thì đức Innocent III đã thành công hơn tất cả các vị giáo hoàng khác: mọi người công nhận giáo hoàng là thủ lãnh của toàn thể Giáo Hội và của cả các quốc gia Âu Châu. Ngài đã chiêu mô nghĩa binh và tổ chức cuộc viễn chinh thứ nhất, đã tấn phong một hoàng đế, qui định việc cai trị nước Anh và soạn thảo những sắc lệnh được công đồng Latran chấp nhận. Nếu chúng ta coi thế kỷ này như tiếp diễn thế kỷ trước là điều sai lầm. Trên bình diện chính trị, tham vọng của giáo hoàng là không muốn có hai thế lực cai trị thế giới, mà chỉ có một thế lực hay một hoàng đế tối cao và duy nhất, đó là chính giáo hoàng. Tham vọng này luôn luôn bị các lãnh tụ phần đời chống đối, mặc dầu dưới triều đức Innocent III, thắng lợi hầu như trọn vẹn. Kể từ công đồng Latran IV, Giáo Hội là một guồng máy chặt chẽ, được tổ chức một cách hợp lý dưới sự điều hành của giáo hoàng. Nhưng trong phạm vi tâm linh, bước tiến không được liên tục cũng không hoàn toàn sinh hoa kết trái. Công trình cải cách của đức Grégoire cho thấy tinh thần canh tân đã làm nảy sinh nhiều dòng tu mới và ảnh hưởng ngay tới các nhà lãnh đạo, cũng như tới các giám mục, các vua chúa là những người từ bấy lâu chưa hoàn toàn chấp nhận những đường hướng cải cách. Ðây là một thế kỷ có nhiều bậc vĩ nhân và đại thánh. Về điểm này, không thế kỷ nào giữa các thế kỷ từ IV đến XVI có thể so sánh được. Thế nhưng trào lưu canh tân đã khựng lại vào giữa thế kỷ. Ðã từ lâu, việc đổi mới tâm linh không còn khởi sự từ trung tâm Giáo Hội nữa. Thế kỷ XII không phải là thế kỷ có các giáo hoàng danh tiếng. Ðức Alexandre III có lẽ là người độc nhất đáng được tước hiệu đó, nhưng ngài giỏi về pháp luật và có tài cai trị hơn là sống thánh thiện. Trừ đức Eugène III, không vị giáo hoàng nào đã chinh phục được lòng mộ mến của người đồng thời bằng sự thánh thiện trong các hoạt động của mình. Tài ngoại giao đã lấn chiếm sự nhiệt tình tông đồ. Chính trị được đặt vào hàng đầu những hoạt động của giáo triều. Những ai đi theo đường hướng của đức Grégoire đã tìm được một phương thế để đạt tới đích. Nhưng đích này trở nên u tối và bị che khuất bởi những phương tiện!  

 

Bài viết khác

    CHƯƠNG XXIII

    CHƯƠNG XXII

    CHƯƠNG XXI

    CHƯƠNG XX

    CHƯƠNG XIX

    CHƯƠNG XVIII

    CHƯƠNG XVII

    CHƯƠNG XVI

    CHƯƠNG XV

    CHƯƠNG XIV

    CHƯƠNG XIII

    CHƯƠNG XII

    CHƯƠNG XI

    CHƯƠNG X

    CHƯƠNG IX

    CHƯƠNG VIII

    CHƯƠNG VII

    CHƯƠNG VI

    CHƯƠNG V

    CHƯƠNG IV

BÀI MỚI

  • Thông báo mục vụ hàng tuần
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ V MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 26/03/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 19/03/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 03 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ III MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 12/03/2023
  • Bìa : Báo Giáo Xứ tháng 02 năm 2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ II MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 05/03/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ I MÙA CHAY - NĂM A - Ngày 26/02/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 02 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ VII THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 19/02/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ VI THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 12/02/2023
  • Bìa : Báo Giáo Xứ tháng 01 năm 2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ V THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 05/02/2023
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ IV THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 29/01/2023
  • Lá Thư Mục Vụ Tháng 01 - 2023 - Lm Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf
  • LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT THỨ III THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 22/01/2023
 Giáo xứ Việt Nam Paris : 38 Rue des Épinettes - 75017 Paris
(Entrée: 2 Villa des Épinettes) - Xem Bản đồ đến Giáo Xứ
website : http://www.giaoxuvnparis.org - email : giaoxuvnparis@gmail.com
Số Điện thoại liên lạc với các cha khi cần :
Cha Gilbert Nguyễn Kim Sang : 06 72 10 56 38 - Cha Gioan Vũ Minh Sinh : 06 28 92 07 71