Lời chúa

CHÚA NHẬT LỄ LÁ - NĂM A

Khi các ngài đến gần Giêrusalem, vào địa hạt Bếtphaghê, giáp núi Cây Dầu, Chúa Giêsu sai hai môn đệ đi và bảo rằng: "Các con hãy đến làng trước mặt kia, sẽ gặp ngay một con lừa mẹ cột ở đó với con lừa con. Các con hãy mở dây, dẫn về đây cho Thầy; và nếu có ai bảo các con điều gì, thì hãy nói: Chúa cần đến chúng, và Ngài sẽ gởi trả lại ngay". Mọi việc này xảy ra để ứng nghiệm lời tiên tri đã phán:

"Các ngươi hãy bảo thiếu nữ Sion rằng: Kìa vua ngươi nhân ái đến cùng ngươi, ngồi trên lừa mẹ và lừa con, là con của con vật chở đồ".

Các môn đệ ra đi và làm theo lời Chúa Giêsu dạy bảo. Hai môn đệ dẫn lừa mẹ và lừa con về, trải áo lên mình chúng và đặt Chúa ngồi lên trên. Phần đông dân chúng trải áo xuống đường, kẻ khác thì chặt nhành cây trải lối đi. Dân chúng kẻ thì đi trước, người theo sau tung hô rằng: "Hoan hô con vua Ðavit! Chúc tụng Ðấng nhân danh Chúa mà đến. Hoan hô trên các tầng trời!"

Khi Ngài vào thành Giêrusalem, thì cả thành phố náo động và nói rằng: "Người đó là ai vậy?" Dân chúng trả lời rằng: "Người ấy là Tiên tri Giêsu, xuất thân từ Nadarét, xứ Galilêa".

II. SUY NIỆM :                                                         

Chấp nhận hy sinh để cứu chuộc

C

húa Nhật Lễ Lá, theo lịch phụng vụ, toàn thể Giáo Hội chuẩn bị bước vào Tuần Thánh. Giai đoạn cuối cùng và tuyệt đỉnh của sứ mạng làm người cứu chuộc của Chúa Kitô. Trở về Giêrusalem Chúa Giêsu đã ba lần loan báo cho các môn đệ về sự khổ nạn của Người. Trở về Giêrusalem,Thiên Chúa muốn hoàn thành lời hứa của Người và bắt đầu một giai đoạn cứu độ mới. Giai đoạn đó chính là cái chết trên thập giá và sự Phục Sinh của Người.

Phụng vụ Lời Chúa trong Lễ Lá hôm nay gồm hai biến cố vui buồn lẫn lộn.Trong đoạn Tin Mừng của Thánh Mát-thêu diễn tả sự việc Chúa Giêsu chuẩn bị vào Thành Giêrusalem để mừng lễ Vượt Qua. Và bài tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa.

Đến gần thành, Người sai hai môn đệ vào làng lấy một con lừa mẹ đã cột sẵn và con lừa con bên cạnh và lấy về cho Người. Tại sao lại dùng con lừa để vào thành ? Nếu muốn oai phong lẫm liệt tại sao Chúa không dùng ngựa ? Trong truyền thống của vùng Cận Đông xưa, khi một vị vua đến để đem hòa bình không gây chiến, thì vị vua đó cởi lừa thay vì ngựa. Lừa mà Chúa chọn để vào thành Giêrusalem mang một ý nghĩa trọn vẹn trong Kinh Thánh của ngôn sứ Dacaria đã tiên đoán về Đấng Mê-si-a :

« Nào thiếu nữ Xion, hãy vui mừng hoan hỷ!

Hỡi thiếu nữ Giêrusalem, hãy vui sướng reo hò!

Vì kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi:

Người là Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng,

khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con lừa con vẫn còn theo mẹ.”

(Dcr 9,9)

         Thật vậy, khi Chúa Giêsu cởi lừa vào thành cùng với mười hai môn đệ, trên đường đám người càng ngày càng đông hớn hở, vui mừng lấy áo choàng của họ trải xuống mặt đường, chặt nhành lá rải lên lối đi, chen chúc cùng tháp tùng Chúa Giêsu với lời tán tụng : « Hoan hô Con vua Đa-vít ! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa ! Hoan hô trên các tầng trời » (Mt 21,9)

         Chúa Giêsu biết Người trở về thành không vì những lời chúc tụng, la hò đó, tất cả chỉ là hảo huyền vì ba ngày sau chính họ lên án tử hình Người. Nhưng trở về Giêrusalem để bắt đầu một cuộc chiến đấu với cái chết và tội lỗi của con người, Chúa Giêsu phải chấp nhận sự đau khổ tột cùng trên đồi Golgotha để chuộc lấy sự sống cho người mình yêu.

Để chuẩn bị bước vào Tuần Thánh một cách sốt sắng, Giáo hội mời gọi chúng ta đọc và kết hợp với Lời Chúa để thấu hiểu, cùng sống và chia sẻ với Chúa Kitô qua sự hiến thân cứu chuộc của Người. Sống Tuần Thánh là biểu lộ đức tin mạnh mẻ nơi Đấng Cứu thế để đón nhận ánh sáng Phục Sinh. Chúa Giêsu đã hoàn toàn giao chính thân xác Người cho Thiên Chúa Cha. Chính thân xác phục sinh đó đã chiến thắng sự chết, là giá máu hy sinh cứu chuộc nhân loại. 

 Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa