Lời chúa

CHÚA NHẬT VI MÙA PHỤC SINH - NĂM C

I. LỜI CHÚA

Bài Ðọc I: Cv 15, 1-2. 22-29

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, có mấy người từ Giuđêa đến dạy bảo các anh em rằng : "Nếu anh em không chịu cắt bì theo luật Môsê, thì không được cứu độ". Do đó, Phaolô và Barnaba đã tranh luận gắt gao với họ. Bấy giờ người ta quyết định là Phaolô, Barnaba và một ít người khác thuộc phe họ, lên Giêrusalem gặp các Tông đồ và niên trưởng, để xin giải quyết vấn đề này.

Bấy giờ các Tông đồ, kỳ lão, cùng toàn thể Hội thánh chấp thuận chọn ít người trong các ngài, và sai đi Antiôkia với Phaolô và Barnaba: đó là Giuđa, gọi là Barsaba, và Sila, những vị có uy thế giữa anh em. Các ngài nhờ tay hai ông chuyển bức thơ viết như sau:

"Anh em Tông đồ và kỳ lão chúng tôi kính chào các anh em thuộc dân ngoại ở Antiôkia, Syria và Cilicia. Chúng tôi nghe tin rằng có mấy người trong chúng tôi đã đến nói những lời gây hoang mang và làm cho tâm hồn anh em xao xuyến, chúng tôi không uỷ quyền cho họ, vì thế chúng tôi họp lại, đồng ý chọn một ít người và sai đến anh em làm một với Barnaba và Phaolô, những anh em yêu quý của chúng tôi, tức là những người đã liều mạng sống mình vì danh Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. Vậy chúng tôi đã sai Giuđa và Sila đến nói miệng với anh em cũng chính những lời này: Thánh Thần và chúng tôi xét rằng không nên đặt thêm cho anh em gánh nặng nào khác ngoài mấy điều cần kíp này là anh em hãy kiêng đồ cúng thần, huyết, thịt thú chết ngạt và gian dâm; giữ mình khỏi các điều đó là anh em làm phải. Chúc anh em vạn an".

Bài Ðọc II: Kh 21, 10-14. 22-23

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Thiên Thần đem tôi lên một núi cao chót vót khi tôi ngất trí, và chỉ cho tôi thấy thành thánh Giêrusalem từ trời nơi Thiên Chúa mà xuống, chói lọi vinh quang Thiên Chúa. Ánh sáng của nó toả ra như đá quý, giống như ngọc thạch, óng ánh tựa pha lê. Thành có tường lũy cao lớn, trổ mười hai cổng, trên các cổng có mười hai thiên thần, và có khắc tên mười hai chi họ con cái Israel. Phía đông có ba cổng, phía bắc có ba cổng, Phía nam có ba cổng, và phía tây có ba cổng. Tường thành xây trên mười hai móng có khắc tên mười hai tông đồ của Con Chiên. Còn đền thờ, tôi không thấy có trong thành, vì Thiên Chúa toàn năng và Con Chiên là đền thờ của thành. Thành không cần mặt trời, mặt trăng chiếu soi: vì đã có vinh quang Thiên Chúa chiếu sáng nó, và đèn của nó chính là Con Chiên.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 14, 23-29)

Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng các môn đệ rằng: "Ai yêu mến Thầy, sẽ giữ lời Thầy, và Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy, và Chúng Ta sẽ đến và ở trong người ấy. Kẻ không yêu mến Thầy, thì không giữ lời Thầy. Lời các con nghe, không phải là của Thầy, nhưng là của Cha, Ðấng đã sai Thầy. Thầy đã nói với các con những điều này khi còn ở với các con. Nhưng Ðấng Phù Trợ là Thánh Thần, mà Cha sẽ sai đến nhân danh Thầy, chính Người sẽ dạy các con mọi điều, và sẽ nhắc nhở cho các con tất cả những gì Thầy đã nói với các con. Thầy để lại bình an cho các con, Thầy ban bình an của Thầy cho các con. Thầy ban cho các con không như thế gian ban tặng. Lòng các con đừng xao xuyến và đừng sợ hãi. Các con đã nghe Thầy nói với các con rằng: Thầy đi, rồi Thầy trở lại với các con. Nếu các con yêu mến Thầy, thì các con hãy vui mừng vì Thầy về với Cha, bởi lẽ Cha trọng hơn Thầy. Giờ đây Thầy nói với các con trước khi việc xảy ra, để khi việc xảy ra, thì các con tin".

II. SUY NIỆM :                                                         

‘‘Tình yêu đến từ Thiên Chúa’’ 

N

hững lời lẻ chân tình mà Chúa Giêsu bày tỏ với các tông đồ trong đoạn Tin Mừng của Thánh Gioan như một lời di chúc trước khi Người chịu khổ nạn, để chuẩn bị cho các môn đệ can đảm biết đối phó khi cuộc khổ nạn sẽ xảy đến. Người giải thích và dẫn dắt các ông bằng tình yêu chan chứa của Người. Chúa Giêsu yêu mến các môn đệ và kêu gọi các ông cũng phải « Yêu mến và giữ Lời Thầy ». Cả hai mệnh lệnh tương quan không tách rời. Tất cả sẽ phai mờ, chóng qua, chỉ tình yêu và Lời Chúa còn tồn tại mãi mãi. Tình yêu mà Chúa Giêsu đòi hỏi nơi chúng ta là tình yêu nẩy sinh từ đức tin nơi Người, là tình yêu đến từ Người, tình yêu nhận biết và tin vào sự Phục sinh của Chúa Kitô.

Vì tôn trọng sự tự do, lý trí của con người, Thiên Chúa chờ đợi chúng ta đáp lại lời mời gọi hiệp nhất trong tình yêu của Người. Để cho đức tin được vững mạnh. Yêu mến Thiên Chúa và vâng giữ lời Người không phải là một lời nhắn nhủ, một lời khuyên nhưng là môt giới răn bất di bất dịch « Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ Lời Thầy.Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với Người ấy » (Ga 14,23) Khi Chúa kêu gọi chúng ta yêu mến Thiên Chúa và anh em là vì tình yêu có một gía trị siêu nhiên và toàn năng.

Trong cuộc đời rao giảng của Chúa Giêsu nơi trần thế, Người luôn kêu gọi hãy nảy sinh tình yêu cho Thiên Chúa và tha nhân. Không có tình yêu tất cả đều bế tắc, đi vào hư vô. Giờ tử nạn sắp đến, trong bữa Tiệc ly, Chúa Giêsu không kêu gọi các môn đệ hãy trổi dậy, võ trang để bảo vệ Người. Nhưng chính giờ phút nguy cơ này, Người rửa và hôn chân các môn đệ và kêu gọi : « Vậy, nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau » (Ga 13,14) Một lời kêu gọi mãnh liệt là phải yêu thương nhau, không chỉ lời nói, nhưng bằng hành động, bằng chứng của sự khiêm nhượng. Khi Chúa Giêsu chọn Phêrô làm chủ chăn Hội Thánh. Câu hỏi Người đặt ra cho Phêrô ba lần là :«Này anh Si-môn con ông Gioan, anh có mến Thầy không ? Ông đáp : « Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy. Người nói : « Hãy chăn dắt chiên của Thầy.» (Ga 21, 16) Chúa không đòi hỏi nơi Phêrô bằng cấp, giàu sang phú quý, nhưng Chúa đòi hỏi nơi Phêrô một tình yêu tuyệt đối và trung thành. Chính Chúa Kitô là Chúa là Thầy Người là tình yêu. 

Qua bài Tin Mừng của Thánh Gioan, Chúa bảo đảm cho chúng ta khỏi mọi lo lắng, bận tâm, Người ban cho chúng ta sự bình an khi chúng ta liên kết với Người. Chúa Giêsu qủa quyết rằng tình yêu của Chúa Cha và Chúa Con sẽ bao bọc và ở trong chúng ta khi chúng ta yêu mến và thực hành Lời của Thiên Chúa. Và hơn thế nữa, Người loan báo sẽ có Chúa Thánh Thần đến để cùng đồng hành và bảo vệ chúng ta, để tạo nên một mối dây và sự điều hoà giữa Thiên Chúa và loài người. Thánh Thần Chúa sẽ dạy cho chúng ta biết sự thật, biết nhớ lại mọi điều mà Chúa Giêsu đã để lại cho chúng ta và biết sống trong bình an, để chờ ngày Ngôi Hai Thiên Chúa lại đến.

Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa