Lời chúa

I. LỜI CHÚA

Bài Ðọc I: Cv 14, 20b-26

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Phaolô và Barnaba trở lại Lystra, Icôniô và Antiôkia, củng cố tinh thần các môn đồ, khuyên bảo họ giữ vững đức tin mà rằng: "Chúng ta phải trải qua nhiều nỗi gian truân mới được vào nước Thiên Chúa". Nơi mỗi hội thánh, các ngài đặt những vị niên trưởng, rồi ăn chay cầu nguyện, trao phó họ cho Chúa là Ðấng họ tin theo.

Sau đó, các ngài sang Pisiđia, đi đến Pamphylia. Sau khi rao giảng lời Chúa tại Perghê, các ngài xuống Attilia, rồi từ đó xuống tàu trở về Antiôkia, nơi mà trước đây các ngài đã được trao phó cho ơn Chúa để làm công việc các ngài mới hoàn thành. Khi đến nơi, các ngài tụ họp giáo đoàn, thuật cho họ nghe những gì Thiên Chúa đã làm với các ngài và đã mở lòng cho nhiều dân ngoại nhận biết đức tin.

Bài Ðọc II: Kh 21, 1-5a

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Tôi là Gioan đã thấy trời mới và đất mới. Vì trời cũ và đất cũ đã qua đi, và biển cũng không còn nữa. Và tôi là Gioan đã thấy thành thánh Giêrusalem mới, tự trời xuống, từ nơi Thiên Chúa: tề chỉnh như tân nương được trang điểm cho tân lang của mình. Và tôi nghe có tiếng lớn tự ngai vàng phán ra: "Ðây là Thiên Chúa ở với loài người, và chính Thiên Chúa sẽ ở với họ. Người sẽ lau khô mọi giọt lệ ở mắt họ. Sự chết chóc sẽ không còn nữa, cũng không còn than khóc, không còn kêu la, không còn đau khổ: bởi vì các việc cũ đã qua đi". Và Ðấng ngự trên ngai vàng đã phán rằng: "Này đây, Ta đổi mới mọi sự".

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Gioan (Ga 13,31-33a. 34-35)

Khi Giuđa ra khỏi phòng tiệc, Chúa Giêsu liền phán: "Bây giờ Con Người được vinh hiển và Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người. Nếu Thiên Chúa được vinh hiển nơi Người, thì Thiên Chúa lại cho Người được vinh hiển nơi chính mình, và Thiên Chúa sẽ cho Người được vinh hiển.

"Các con yêu quý, Thầy chỉ còn ở với các con một ít nữa thôi. Thầy ban cho các con điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau. Như Thầy đã yêu thương các con, thì các con cũng hãy yêu thương nhau. Căn cứ vào điều này mà mọi người nhận biết các con là môn đệ của Thầy, là nếu các con yêu thương nhau".

II. SUY NIỆM :                                                         

‘‘Người đã yêu thương họ đến cùng’’ 

(Gioan 13,1)

N

hà đại danh họa Leonardo da Vinci sinh năm 1452 tai Anchiano (Firenze, Ý Đại Lợi) và qua đời năm 1519 tại Amboise (Pháp), còn lưu lại cho hậu thế những tác phẩm như Mona Lisa, Bức Ảnh Tiệc Ly... vô giá, tuyệt vời.

Tìm người mẫu cho tác phẩm hội họa ‘‘Bức Ảnh Tiệc Ly’’ bất hủ, ông phải đi tìm một khuôn mặt tương xứng khuôn mặt thánh thiện của Chúa Giêsu...Ông vào các thánh đường và ông gặp được người thanh niên trẻ, thánh thiện, hiền lành gần giống của Chúa.

Ảnh Chúa Giêsu, họa sĩ Vinci đã hoàn thành, ông dành thời gian dài thực hiện khuôn mặt 11 tông đồ; chỉ khuôn mặt Giuđa, ông chưa vẽ được. Ông lại lên đường tìm người mẫu, các quán nhậu, vũ trường, hang cùng ngỏ hẻm tội ác cướp bóc... cuối cùng, ông phải tìm đến khám đường, tìm khuôn mặt một tên tội phạm, tử tù...ông tìm được và xin phép mượn tên tử tù khuôn mặt xấu xí, lừa lọc, tàn ác, dữ tợn, thật đểu cáng...để làm mẩu vẽ tên Giuđa.

Bức tranh hoàn thành, tên tử tù trước khi được giao trả về ngục thất lên tiếng hỏi họa sĩ Vinci : ‘‘Nhiều năm tháng trước đây, tôi đã ngồi cho ông vẽ rồi !’’ Họa sĩ Vinci kinh ngạc hỏi : ‘‘Thật không ? Lúc nào ? Thật ! Thật mà ! Tôi đã ngồi làm mẫu cho ông vẽ Chúa Giêsu’’. Người tử tù nhìn xuống mặt đất thú nhận : Sáu năm trước, là một chàng thanh niên thánh thiện, đạo đức, thanh thoát, xứng đáng làm người mẫu vẽ Chúa Giêsu. Sáu năm trầm mình trong bùn nhơ, tội lỗi, chàng trở nên tên tử tù, độc ác, nham hiểm, biến thành gương mặt vẽ tên Giuđa lừa thầy phản bạn. Tội lỗi, chính tội lỗi đã phá hủy con người từ tâm hồn thánh thiêng đến thể xác. (William Barclay, The Gospel of John, volume 1, trang 227-228).

Họa sĩ Rembrandt Harmenszoon (1606-1669), nhà danh họa và điêu khắc tài danh người Hòa Lan. Các tác phẩm nghệ thuật của ông thường được chia làm ba mảng : tranh chân dung, tranh phong cảnh và tranh minh họa. Đặc sản tranh chân dung của Rembrandt chú tâm vào chính khuôn mặt, khuôn mặt vòng ngoài được trình bày mờ ảo để rồi chuyển trong tâm vào đôi mắt chiều sâu, biểu cảm...

‘‘Ba Thập Giá’’, bức tranh nối tiếng nhất của danh họa Rembrandt, khi nhìn vào tác phẩm, ai ai cũng bị thu hút vào chính chủ đề : Thập giá Đức Giêsu bị đóng đinh giữa hai tên trộm cướp bất lương. Dưới chân thập giá, một đám đông quần chúng, mọi gương mặt biểu lộ hận thù oán ghét, hầu như mọi người dính líu vào việc đóng đinh Chúa Giêsu.

Nhìn vào giữa đám đông, vẫn đậm nét dể nhìn ra chính là khuôn mặt của Rembrandt. Tại sao ? Tại sao ? Lại có sự hiện diện họa sĩ Rembrandt giữa đám đại chúng cuồng nộ đằng đằng sát khí... Câu trả lời duy nhất có thể đưa ra giải thích : Rembrandt muốn thú nhận rằng chính tội lỗi mình đã đóng góp vào việc lên án và đóng đinh Chúa Giêsu trên cây thập giá.

Cộng đoàn thân mến, dưới cái nhìn đức tin chúng ta, Chúa Giêsu đã hạ mình xuống rửa chân cho các môn đệ, bài học khiêm nhường, yêu thương, phục vụ cho đến chết...Thầy Chí Thánh đã thiết lập Nhiệm tích Tình Yêu Thánh Thể để hiện diện giữa nhân loại : ‘‘Trước lễ Vượt Qua, Đức Giêsu biết giờ của Người đã đến giờ phải bỏ thế gian, mà về với Chúa Cha. Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian và Người yêu thương họ đến cùng’’. (Gioan 13,1)

 

Lm. Giuse Trần Anh Dũng