Lời chúa

CHÚA NHẬT THỨ IV MÙA CHAY - NĂM C

Khi ấy, những người thu thuế và những kẻ tội lỗi đến gần Chúa Giêsu để nghe Người giảng; thấy vậy, những người biệt phái và luật sĩ lẩm bẩm rằng: "Ông này đón tiếp những kẻ tội lỗi và cùng ngồi ăn uống với chúng". Bấy giờ Người phán bảo họ dụ ngôn này: "Người kia có hai con trai. Ðứa em thưa với cha rằng: "Thưa cha, xin cha cho con phần gia tài thuộc về con". Người cha liền chia gia tài cho các con. Ít ngày sau, người em thu nhặt tất cả của mình, trẩy đi miền xa và ở đó ăn chơi xa xỉ phung phí hết tiền của. Khi nó tiêu hết tiền của thì vừa gặp nạn đói lớn trong miền đó, và nó bắt đầu cảm thấy túng thiếu. Nó vào giúp việc cho một người trong miền, người này sai nó ra đồng chăn heo. Nó muốn ăn những đồ cặn bã heo ăn cho đầy bụng, nhưng cũng không ai cho. Bấy giờ nó hồi tâm lại và tự nhủ: "Biết bao người làm công ở nhà cha tôi được ăn uống dư dật, còn tôi, tôi ở đây phải chết đói. Tôi muốn ra đi trở về với cha tôi và thưa người rằng: "Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa, xin cha đối xử với con như một người làm công của cha". Vậy nó ra đi và trở về với cha nó. Khi nó còn ở đàng xa, cha nó chợt trông thấy, liền động lòng thương; ông chạy ra ôm choàng lấy cổ nó và hôn nó hồi lâu... Người con trai lúc đó thưa rằng: "Thưa cha, con đã lỗi phạm đến trời và đến cha, con không đáng được gọi là con cha nữa". Nhưng người cha bảo đầy tớ: "Mau mang áo đẹp nhất ra đây và mặc cho cậu, hãy đeo nhẫn vào ngón tay cậu, và xỏ giầy vào chân cậu. Hãy bắt con bê béo làm thịt để chúng ta ăn mừng: vì con ta đây đã chết, nay sống lại, đã mất, nay lại tìm thấy". Và người ta bắt đầu ăn uống linh đình.

"Người con cả đang ở ngoài đồng. Khi về gần đến nhà, nghe tiếng đàn hát và nhảy múa, anh gọi một tên đầy tớ để hỏi xem có chuyện gì. Tên đầy tớ nói: "Ðó là em cậu đã trở về, và cha cậu đã giết bê béo, vì thấy cậu ấy về mạnh khoẻ". Anh liền nổi giận và quyết định không vào nhà. Cha anh ra xin anh vào. Nhưng anh trả lời: "Cha coi, đã bao năm con hầu hạ cha, không hề trái lệnh cha một điều nào, mà không bao giờ cha cho riêng con một con bê nhỏ để ăn mừng với chúng bạn. Còn thằng con của cha kia, sau khi phung phí hết tài sản của cha với bọn đàng điếm, nay trở về thì cha lại sai làm thịt bê béo ăn mừng nó". Nhưng người cha bảo: "Hỡi con, con luôn ở với cha, và mọi sự của cha đều là của con. Nhưng phải ăn tiệc và vui mừng, vì em con đã chết nay sống lại, đã mất nay lại tìm thấy".

II. SUY NIỆM :                                                         

“ HÀNH TRÌNH NIỀM VUI ” 

H

ành trình tội lỗi

Thánh sử Luca là nhà truyền giáo về lộ trình. Ngài sắp đặt và cấu kết Phúc âm của mình như cuộc lộ trình của Chúa Giêsu tiến về Giêrusalem. Qua dụ ngôn người con hoang đàng, ngài vẽ cho chúng ta thấy, với tư cách là một giáo lý viên sâu sắc, một bên là con đường của tội lỗi và con đường ngược lại chính là con đường của ân sủng, dẫn đến niềm vui tinh tuyền.

Lộ trình tội lỗi của người con thứ được trình thuật qua năm giai đoạn:

1) Trẩy đi phương xa: là xa rời gia đình và những người thân yêu, là chia ly và tan vỡ: đó chính là tấm lòng xót xa, vỡ tan của người cha.

2) Sống phung túng: anh ta không chỉ đánh mất tất cả những gì đã chiếm hữu, nhưng còn lãng phí những gì mình có, từ tiền của, địa vị, thời gian cho đến sức khỏe.

3) Phá sản: vì đánh bạc, làm mất danh dự và nhân phẩm của anh.

4) Làm nô lệ: để có được miếng ăn, anh ta, xưa từng là con trai của một gia đình quý tộc, nay đã phải trở thành một người nô lệ, chịu sự thương hại của những người chủ sẵn sàng sai anh ta làm những công việc ghê tởm nhất. Anh đã đánh mất cả sự tự do làm người của mình.

5) Cuối cùng là bị hạ bệ nhân cách nhục nhã: anh ta không chỉ là người nuôi lợn mà còn không thể ăn thức ăn của những con vật bẩn thỉu này! Anh ta không còn gì để thể bị hạ thấp hơn thế nữa. Đó là điều do tội lỗi dẫn đến.

Hành trình ân sủng

Chúa Giêsu vẽ ra lộ trình đi từ vực thẳm lên đến nhà Cha. Đó là một bức tranh tuyệt vời về ân sủng, cũng có năm giai đoạn:

1) Đi vào chính mình hoặc sự nhận thức từ một con người bất hạnh sa sút: đây là một hiệu quả của ân sủng là không bỏ rơi một tội nhân nào, bao lâu họ bị sa vào tội ác.

2) Ước muốn thực tế nhất là có thể được ăn và được uống: ân sủng đưa chúng ta đến mức độ chúng ta đang có! Sự tiếc nuối đến từ ước muốn chưa được thực hiện này, từ những gì anh đã nếm trải khi còn ở nhà cha mình.

3) Ước muốn đền bù nảy sinh từ sự tiếc nuối: “Thôi, ta đứng lên, đi về cùng cha…” Và điều này trở nên sống động dưới ảnh hưởng của tình yêu, đặt tin tưởng vào lòng thương xót tuyệt đối của người cha.

4) Cuối cùng là lời thú tội chân thành, khiêm nhường và tin tưởng, xuất phát từ ước muốn đền tạ: “Thưa Cha, con thật đắc tội với trời và với cha!”

5) Anh ta ngã xuống dưới chân cha mình, một người cha chẳng là gì ngoài món quà và sự tha thứ, một người cha đã thấy trước ngày trở về của con mình và đã hành động trước: Ông chạy ra, ôm cổ anh ta và hôn lấy hôn để…Thật là một bữa tiệc vui: tiệc Lễ Vượt Qua !

Hành trình niềm vui

Ân sủng được tái phát trong những tiếng hò reo và cử chỉ vui mừng. Và nếu người cha là người đau khổ nhất trong việc bỏ nhà ra đi của người con trai thứ thì ông lại là người cảm thấy hạnh phúc nhất khi nhìn thấy nó quay về. Nhưng có một điều chắc chắn rằng anh ta cuối cùng đã được hòa giải trước niềm vui sướng của cha mình. Đức tin mang lại niềm vui. Hiệp thông với Chúa mang lại niềm vui. Sám hối mang lại niềm vui. Tha thứ cũng mang lại niềm vui. Và cuối cùng, người khóc nhiều nhất vẫn là người cha.

Điều đáng ngạc nhiên nhất trong câu truyện Tin Mừng này là việc người con hoang đàng quay về làm tăng thêm niềm vui của Thiên Chúa bằng cách dâng cho Ngài nỗi niềm được tha thứ, yêu thương và đón nhận tái nhập vào bàn tiệc gia đình.

Nhưng chúng ta cũng đừng quên tận hưởng niềm vui của chính mình. “Hãy trả lại cho con niềm vui được Đức Chúa tha thứ,” như Đavid xưa đã thốt lên khi nhận thức được tội lỗi của mình. Đây cũng có thể là lời cầu nguyện dành cho chúng ta. Có nhiều lý do để vui mừng: được tham dự vào bàn tiệc Thánh Thể; cảm nhận được ân sủng Chúa ban qua các bí tích; sự chắc chắn được Thiên Chúa yêu thương và nhận ra chính mình trên con đường đã chọn; ý thức đáp lại ơn gọi của chính mình như một người biết ơn và một Kitô hữu; xác tín rằng chúng ta là chứng nhân cho tình yêu của Thiên Chúa đối với nhân loại.

Đó chính là niềm vui, một niềm vui lớn lao, giao hòa giữa trời và đất.

Ptvv Giuse Giang Minh Đức