Lời chúa

àng năm, Giáo Hội dành hai tháng để kính Mẹ Maria : tháng 5 gọi là « Tháng Hoa » và tháng 10, « Tháng Mân Côi ». Gọi là « Tháng Mân Côi » vì trong suốt tháng 10, Giáo Hội kêu gọi các tín hữu siêng năng lần hạt Mân Côi  – riêng hay chung – để kính Mẹ Maria, và qua Mẹ, đến với Chúa Kitô, như lời Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II đã viết trong Tông thư « Kinh Mân Côi » :

 

« Mặc dù rõ ràng mang đặc tính Thánh Mẫu, kinh Mân Côi tự bản chất là một kinh nguyện có tâm điểm là Chúa Kitô. Nơi những yếu tố bình dị của mình, kinh Mân Côi chất chứa tất cả những gì sâu xa của toàn thể sứ điệp Phúc Âm, có thể nói: Kinh Mân Côi là một tổng hợp Phúc Âm (Đức Phaolô VI, Tông Huấn Pope Paul VI, Marialis Cultus, số 153). Kinh này còn là tiếng vọng của lời Mẹ Maria cầu nguyện, đó là ca vịnh ngợi khen bất hủ của Mẹ về công cuộc nhập thể cứu chuộc được bắt đầu trong cung lòng trinh nguyên của Mẹ. Với kinh Mân Côi, dân Kitô giáo ngồi học ở ngôi trường của Đức Maria và được dẫn đến chiêm ngưỡng vẻ đẹp dung nhan Chúa Kitô cũng như cảm nhận được những vực thẳm sâu của tình Người yêu thương. Nhờ kinh Mân Côi các tín hữu lãnh nhận được muôn vàn ân sủng, như thể từ chính bàn tay của Mẹ Chúa Cứu Chuộc ban cho » (Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Tông thư Kinh Mân Côi, số 1).

 

Dễ hiểu hơn là lời cầu nguyện của Hội Legio Mariae trong phần Kinh khai mạc mỗi buổi họp : « Lạy Cha, Con Một Cha đã sắm sẵn cho chúng con phần thưởng cứu rỗi đời đời, bởi công Người đã sống, đã chết và đã sống lại. Nay chúng con kính nhớ các mầu nhiệm ấy trong phép Rất Thánh Môi Khôi (Mân Côi) Ðức Trinh Nữ Maria, thì xin Cha ban cho chúng con được bắt chước gương lành tích chứa trong các mầu nhiệm ấy, và lãnh phần hưởng hứa ban. Nhờ Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng con. Amen. »

  

Như thế, khi chúng ta lần chuỗi Mân Côi, lời Kinh Kính mừng hướng lòng chúng ta lên Mẹ Maria, vừa để ca tụng Mẹ bằng lời chào của sứ thần Gabriel, phối hợp với lời mừng của bà Elisabeth (phần 1), vừa để xin Mẹ cầu bàu cho chúng ta trong suốt cuộc đời ở nơi dương thế nầy (phần 2). Tuy nhiên, khi chúng ta lần chuỗi Mân Côi, lòng chúng ta cũng suy niệm về cuộc đời của Chúa Kitô trải ra theo 15 ngắm truyền thống là 5 Sự Vui, 5 Sự Thương, 5 Sự Mừng, thêm vào 5 Sự Sáng do Thánh Giáo Hoàng Gioan-Phaolô II chính thức thêm vào ngày 16/10/2002, để xin Chúa giúp cho chúng ta « được bắt chước các gương lành tích chứa trong các mầu nhiệm ấy » như chúng ta thường đọc khi lần chuỗi :

 

-      Trong 5 Sự Vui, xin cho được ở khiêm nhường, được lòng yêu người, được lòng khó khăn, được vâng lời chịu lụy, được giữ nghĩa cùng Chúa luôn.

 

-      Trong 5 Sự Sáng, xin cho được sống xứng đáng là con Thiên Chúa, được noi gương Đức Mẹ mà vững tin vào Chúa, được siêng năng lãnh nhận Bí tích Giao hòa, được biến đổi nhờ Chúa Thánh Thần, được siêng năng tham dự Thánh lễ và rước Mình Máu Thánh Chúa.

 

-      Trong 5 Sự Thương, xin cho được ăn năn tội nên, được hãm mình chịu khó bằng lòng, được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng, được vác Thánh giá theo chân Chúa, được đóng đinh tính xác thịt vào Thánh giá Chúa.

 

-      Trong 5 Sự Mừng, xin cho được sống lại thật về phần linh hồn, được ái mộ những sự trên trời, được lòng đầy rẫy mọi ơn Đức Chúa Thánh Thần, được ơn chết lành trong tay Đức Mẹ, được thưởng cùng Đức Mẹ trên nước thiên đàng.

 

Vừa ca tụng Mẹ, vừa suy gẫm về cuộc đời Chúa Kitô, vừa cầu xin cho chúng ta, Kinh Mân Côi thật là ‘‘lời kinh kỳ diệu. Đơn giản trong hình thức, đơn sơ trong nội dung, nhưng không đơn thuần là một kinh dành cho giới bình dân như có thời người ta nghĩ, vì Kinh Mân Côi là kinh phổ quát cho hết mọi người, phổ cập cho mọi trình độ và phổ biến trong bất cứ hoàn cảnh nào’’

  

Theo Đức Cố Giám mục Giuse Vũ Duy Thống, Kinh Mân Côi là phương thế giúp người người vững bước trên đường nên thánh. ‘‘Khi nêu lên hiệu quả thánh hóa của Kinh Mân Côi trong nhịp sống Giáo Hội, Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II đã không quên gợi lại những chứng tích lịch sử, những khuôn mặt tiền nhiệm, những lời kêu gọi của Đức Mẹ trong những lần hiện ra tại Lộ Đức và Fatima, và nhất là chính kinh nghiệm bản thân gắn bó với chuỗi Mân Côi, ngày xưa còn bé cũng như trong sứ vụ hiện nay và cách riêng qua biến cố ngài bị ám sát hụt ngày 13 tháng 05 năm 1981 kỷ niệm dịp Đức Mẹ hiện ra lần đầu tiên tại Fatima. Kinh Mân Côi, như kiểu nói bình dân, chính là vũ khí giúp ta chống lại ba thù “ma quỷ, thế gian, xác thịt”, và là sinh tố tăng cường ba việc “nên thánh, mến Chúa, yêu người”.

Nếu nhân đức là việc tốt lành được tập tành lặp đi lặp lại thành thói quen phản xạ tự nhiên, thì Kinh Mân Côi chính là một bửu bối không thể thiếu được cho người tu thân luyện đức theo gương Đức Mẹ và theo chân Chúa Giêsu từ Máng Cỏ ấp ủ qua Thập Giá trui rèn tới Nhà Tạm chiêm ngưỡng. Mỗi một mầu nhiệm xướng lên là một nhân đức khơi gợi để theo lời kinh nhả nhẹ và dưới tác động của ơn thánh, lòng người được bớt bất xứng hơn, tạo điều kiện thuận lợi dần dần cho việc nên thánh’’

 

Chúng ta đang ở trong tháng 10, để đáp lại lời kêu gọi của Đức Mẹ ở Fatima ‘‘Hãy năng lần hạt Mân Côi’’ và để tiếp nối truyền thống tốt đẹp, thánh thiện này của Giáo Hội, chúng ta hãy cùng nhau dâng lên Mẹ những tràng hoa mân côi. ‘‘Kính mừng Maria đầy ơn phước …’’

 

Lm. Gilbert Nguyễn Kim Sang, csf