Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT XXV MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 24/09/2023

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT XXV MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách ngôn sứ I-sai-a (55,6-9)
Hãy tìm Đức Chúa khi Người còn cho gặp, kêu cầu Người lúc Người ở kề bên. Kẻ gian ác, hãy bỏ đường lối mình đang theo, người bất lương, hãy bỏ tư tưởng mình đang có mà trở về với Đức Chúa – và Người sẽ xót thương –, về với Thiên Chúa chúng ta, vì Người sẽ rộng lòng tha thứ. Thật vậy, tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta – sấm ngôn của Đức Chúa. Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng các ngươi chừng ấy.

Bài đọc 2 : Thư thánh Phao-lô gửi tín hữu Phi-lip-phê (1,20c-24.27a)
Thưa anh em, Đức Ki-tô sẽ tỏ bày quyền uy cao cả của Người nơi thân xác tôi, dù tôi sống hay tôi chết : vì đối với tôi, sống là Đức Ki-tô, và chết là một mối lợi. Nếu sống ở đời này mà công việc của tôi được sinh hoa kết quả, thì tôi không biết phải chọn đàng nào. Vì tôi bị giằng co giữa hai đàng : ao ước của tôi là ra đi để được ở với Đức Ki-tô, điều này tốt hơn bội phần : nhưng ở lại đời này thì cần thiết hơn, vì anh em. Chỉ có một điều là anh em phải ăn ở làm sao cho xứng với Tin Mừng của Đức Ki-tô.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mat-thêu (20,1-16a)

Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ nghe dụ ngôn nầy : “Nước Trời giống như chuyện gia chủ kia, vừa tảng sáng đã ra mướn thợ vào làm việc trong vườn nho của mình. Sau khi đã thoả thuận với thợ là mỗi ngày một quan tiền, ông sai họ vào vườn nho làm việc. Khoảng giờ thứ ba, ông lại trở ra, thấy có những người khác ở không, đang đứng ngoài chợ. Ông cũng bảo họ : ‘Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho, tôi sẽ trả cho các anh hợp lẽ công bằng.’ Họ liền đi. Khoảng giờ thứ sáu, rồi giờ thứ chín, ông lại trở ra và cũng làm y như vậy. Khoảng giờ mười một, ông trở ra và thấy còn có những người khác đứng đó, ông nói với họ : ‘Sao các anh đứng đây suốt ngày không làm gì hết ?’ Họ đáp : ‘Vì không ai mướn chúng tôi.’ Ông bảo họ : ‘Cả các anh nữa, hãy đi vào vườn nho !’ Chiều đến, ông chủ vườn nho bảo người quản lý : ‘Anh gọi thợ lại mà trả công cho họ, bắt đầu từ những người vào làm sau chót tới những người vào làm trước nhất.’ Vậy những người mới vào làm lúc giờ mười một tiến lại, và lãnh được mỗi người một quan tiền. Khi đến lượt những người vào làm trước nhất, họ tưởng sẽ được lãnh nhiều hơn, thế nhưng cũng chỉ lãnh được mỗi người một quan tiền. Họ vừa lãnh vừa cằn nhằn gia chủ : ‘Mấy người sau chót này chỉ làm có một giờ, thế mà ông lại coi họ ngang hàng với chúng tôi là những người đã phải làm việc nặng nhọc cả ngày, lại còn bị nắng nôi thiêu đốt.’ Ông chủ trả lời cho một người trong bọn họ : ‘Này bạn, tôi đâu có xử bất công với bạn. Bạn đã chẳng thoả thuận với tôi là một quan tiền sao ? Cầm lấy phần của bạn mà đi đi. Còn tôi, tôi muốn cho người vào làm sau chót này cũng được bằng bạn đó. Chẳng lẽ tôi lại không có quyền tuỳ ý định đoạt về những gì là của tôi sao ? Hay vì thấy tôi tốt bụng, mà bạn đâm ra ghen tức ?’ Thế là những kẻ đứng chót sẽ được lên hàng đầu, còn những kẻ đứng đầu sẽ phải xuống hàng chót.”

II. SUY NIỆM :

Sự công bình của Thiên Chúa

N

gười Việt Nam có câu : « Làm nhiều ăn nhiều, làm ít ăn ít » người Pháp cũng có câu ý nghĩa tương tự là « Travailler plus pour gagner plus » đó là khẩu hiệu của một ứng cử viên tổng thống Pháp năm 2007 ra luật cho dân Pháp, muốn làm thêm giờ nào thì được trả giờ đó. Không phải chỉ giới hạn 35 tiếng một tuần. Tất cả những tính toán đó được chỉ định như là một sự công bằng lương bổng trong công ăn việc làm của xã hội loài người. Sự công bằng của chúng ta là muốn người bắt đầu làm việc giờ thứ nhất sẽ lãnh nhiều hơn người mới làm vào giờ cuối ngày.

Tin Mừng của Thánh Mát-thêu hôm nay thuật lại dụ ngôn người chủ vườn nho kêu gọi thợ vào làm vườn nho của mình. Hình ảnh vườn nho mà Chúa Giêsu đưa ra không phải là vô tình. Nhưng mang nhiều ý nghĩa cao cả. Nhiều lần trong Kinh Thánh vườn nho, cây nho được tượng trưng như là một giao ước của Thiên Chúa với con người. Chủ vườn nho là Thiên Chúa, vườn nho là Giáo Hội Người và thợ làm vườn nho là con người.

Ông chủ vườn nho trong dụ ngôn của Chúa Giêsu có những thái độ, làm cho chúng ta thấy có gì không « hợp lý ». Thái độ thứ nhất là ông chủ đi kiếm người về làm vườn nho cho mình, nhưng ông không hề đặt một tiêu chuẩn nào cả. Như là : có kinh nghiệm làm vườn nho không ? Điều kiện sức khỏe như thế nào ? Ông chủ chỉ biết mỗi tiếng từ sáng đến chiều ra ngoài chợ kêu gọi người không có việc làm, đi làm vườn nho cho ông. Và phần gây cấn nhất, gây ra sự bất đồng là ông chủ trả lương cho mỗi người bằng nhau. Người làm từ sáu giờ sáng cũng lãnh lương như người thợ làm lúc năm giờ chiều. Dĩ nhiên trong cách suy nghĩ của con người, chúng ta cảm thấy có cái gì « bất công » trong vấn đề cư xử.

Trong bài đọc I tiên tri I-sai-a đã viết :« Thật vậy, tư tưởng của Ta không phải là tư tưởng của các ngươi, và đường lối các ngươi không phải là đường lối của Ta – sấm ngôn của Đức Chúa » (Is 55,8)

Chúa Giêsu mặc khải cho chúng ta biết, lòng thương xót của Thiên Chúa vượt hẳn cách suy nghỉ và sự suy đoán của con người. Tình yêu và hồng ân viên mãn của Người không giới hạn, ban xuống tràn trề cho mỗi người con cái. Người mới được gọi giờ cuối, cũng như người đã đươc gọi giờ đầu tiên phục vụ Giáo Hội, tất cả đều được hưởng lòng thương xót vô biên của Người. Lòng thương xót đó đánh đổ mọi biên giới con người vẽ ra để phân biệt cao thấp, giàu nghèo, trước sau, thông minh, chậm chạp…Bất cứ lúc nào, ngay cả giờ cuối của cuộc đời. Thiên Chúa có thể kêu gọi chúng ta đi làm vườn nho của Người. Đừng xét đoán, nghi kỵ. Nhưng hãy sẵn sàng và biết lắng nghe Lời Người.

« Trời cao hơn đất chừng nào thì đường lối của Ta cũng cao hơn đường lối các ngươi, và tư tưởng của Ta cũng cao hơn tư tưởng của các ngươi chừng ấy ». (Is 55,9)

Ptvv Phêrô CAO Trọng Nghĩa