LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT XXIV MÙA THƯỜNG NIÊN - NĂM A - Ngày 17/09/2023

II. SUY NIỆM :                                                         

Tha đến mấy lần ?

''T

 hưa Ngài, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần ? Có phải đến bảy lần không ?’’ Phêrô nói với Đức Giêsu như thế.

Số 7 là một trong những biểu tượng các con số đặc trưng của người Do Thái, nó đồng nghĩa với sự viên mãn và trọn lành. Do đó, tha thứ ở đây cũng tương đương với việc ám chỉ rằng chúng ta phải tha thứ đủ đầy.

Tha đến bảy lần, trong tư tưởng của Phêrô, có nghĩa là tha thứ cho đến khi nào cơ hội cho phép, là tha thứ có giới hạn. « Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy. » Đức Giêsu đáp.

Qua câu trả lời của Đức Giêsu, chúng ta thấy Người đi xa hơn và khẳng định rằng nhu cầu tha thứ hoàn toàn không có giới hạn và vô điều kiện. Nếu chỉ tha đến « bảy lần » mà thôi là con số giới hạn của Phêrô thì Chúa Giêsu lại vị tha đến « bảy mươi lần bảy », tức là luôn luôn tha thứ, sẵn sàng tha thứ, cho dù có bao nhiêu lần đi nữa.

Nhưng tại sao lại « bảy lần » và tại sao lại « bảy mươi lần bảy » ? Sự leo thang này được trích cảm hứng từ bài ca báo thù của Laméc được ghi lại trong sách Sáng thế về Cain : « Cain được báo thù gấp bảy ; nhưng Laméc thì gấp bảy mươi bảy. » (St 4,24)

Để tránh cuộc leo thang của ý định trả thù, người Kitô giáo cần đánh đổi thái độ bằng việc đề cao nơi lòng vị tha của chính mình. Thước đo của sự tha thứ chính là không có thước đo nào cả.

Tha thứ lại là phẩm tính cao quý nhất của Thiên Chúa vì Ngài tạo dựng và yêu thương con người theo hình ảnh Ngài. Dụ ngôn về ông vua đòi nợ tên đầy tớ mà Chúa Giêsu kể lại cho Phêrô trong Tin Mừng của thánh Mátthêu hôm nay đã minh chứng cho chúng ta điều đó. Nhà vua nhân từ sẵn sàng xóa đi cho người đầy tớ của mình một món nợ khổng lồ không cân nhắc và vô điều kiện, trong khi anh ta chỉ xin hoãn nợ, chỉ vì ông động lòng thương tâm trước lời cầu nài của anh ta. Thế nhưng anh ta đã đối xử ngược lại với người đồng bạn mang nợ anh và đã bị tôn chủ phạt trả lại cho đến hết nợ. Cũng vậy, khi xúc phạm đến Thiên Chúa, chúng ta đồng thời gánh mang theo tội lỗi cần được hòa giải trong tương quan với Ngài và đó là món nợ vô cùng lớn lao mà chúng ta hoàn toàn không có khả năng chi trả. Dù vậy, Chúa vẫn tha thứ cho chúng ta chỉ với một điều kiện là chúng ta cũng phải biết thứ tha cho anh em mình đang cần được tha thứ bởi chính chúng ta.

Thánh Mátthêu muốn cho chúng ta thấy rằng Giáo Hội chính là nôi của sự tha thứ. Chúng ta phải luôn khắc ghi trong lòng về ơn tha thứ mà Chúa Giêsu đã ban cho chúng ta qua cái chết hiến mình Người trên thập giá để từ đó chúng ta được phục sinh và cứu độ. Câu chuyện về Chúa Giêsu cho chúng ta thấy rằng một trong những nền tảng căn bản của Giáo Hội được đặt nơi Lòng Thương Xót của Thiên Chúa. Trong khi tất cả những người đã được rửa tội đều được nhận hưởng hồng ơn từ sự tha thứ của Thiên Chúa, thì tại sao một số người lại có thể không nhất quán đến độ từ chối sự tha thứ cho người anh em mình chỉ vì những xúc phạm không đáng kể so với tội lỗi do chính mình gây ra ? Đây là lời cảnh báo đối với cộng đồng Kitô giáo : Tha thứ phải là một hành động tự do. Người tha thứ không để mình bị thống trị bởi sự ác do kẻ thù gây ra...Họ được Thần Khí hướng dắt để tạo ra một mối quan hệ khác. Đó là lời mời gọi để cái ác và sự dữ không có tiếng nói cuối cùng. Tha thứ là một hành động sáng tạo vì được chấp nhận và tạo cơ may để mở ra những mối quan hệ xã hội với người phạm tội theo một chiều hướng tích cực.

Lạy Chúa Giêsu, xin dạy chúng con biết học cách tha thứ để chúng con cũng được Người thứ tha. Amen.

Ptvv Giuse Giang Minh Đức