Lời chúa

VĂN HÓA & GIA ĐÌNH

SÁCH báo GIÁO XỨ

HÌNH ẢNH SINH HOẠT

VIDEO

LỜI CHÚA & SUY NIỆM - CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH - NĂM A - Ngày 21/05/2023

LỜI CHÚA & SUY NIỆM

CHÚA NHẬT VII PHỤC SINH - NĂM A

I. LỜI CHÚA

Bài đọc 1 : Sách Công vụ Tông Đồ (1,12-14)
Sau khi Đức Giê-su được rước lên trời, các Tông đồ từ núi gọi là núi Ô-liu trở về Giê-ru-sa-lem. Núi này ở gần Giê-ru-sa-lem, cách đoạn đường được phép đi trong ngày sa-bát. Trở về nhà, các ông lên lầu trên, là nơi các ông trú ngụ. Đó là các ông : Phê-rô, Gio-an, Gia-cô-bê, An-rê, Phi-líp-phê, Tô-ma, Ba-tô-lô-mê-ô, Mát-thêu, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn thuộc nhóm Quá Khích, và Giu-đa con ông Gia-cô-bê. Tất cả các ông đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện cùng với mấy người phụ nữ, với bà Ma-ri-a thân mẫu Đức Giê-su, và với anh em của Đức Giê-su.

Bài đọc 2 : Thư thứ nhất thánh Phê-rô tông đồ (4,13-16)
Anh em thân mến, được chia sẻ những đau khổ của Đức Ki-tô bao nhiêu, anh em hãy vui mừng bấy nhiêu, để khi vinh quang Người tỏ hiện, anh em cùng được vui mừng hoan hỷ. Nếu bị sỉ nhục vì danh Đức Ki-tô, anh em thật có phúc, bởi lẽ Thần Khí vinh hiển và uy quyền, là Thần Khí của Thiên Chúa, ngự trên anh em. Đừng có ai trong anh em phải chịu khổ vì tội giết người, trộm cắp, làm điều gian ác hoặc dây mình vào việc người khác ; mà nếu có ai phải chịu khổ vì danh hiệu Ki-tô hữu, thì đừng xấu hổ, nhưng hãy tôn vinh Thiên Chúa vì được mang danh hiệu đó.

Phúc Âm : Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Gio-an (17,1-11a)

Khi ấy, Đức Giê-su ngước mắt lên trời và cầu nguyện : “Lạy Cha, giờ đã đến ! Xin Cha tôn vinh Con Cha để Con Cha tôn vinh Cha. Thật vậy, Cha đã ban cho Người quyền trên mọi phàm nhân là để Người ban sự sống đời đời cho tất cả những ai Cha đã ban cho Người. Mà sự sống đời đời đó là họ nhận biết Cha, Thiên Chúa duy nhất và chân thật, và nhận biết Đấng Cha đã sai đến, là Giê-su Ki-tô. Phần con, con đã tôn vinh Cha ở dưới đất, khi hoàn tất công trình Cha đã giao cho con làm. Vậy, lạy Cha, giờ đây, xin Cha tôn vinh con bên Cha : xin ban cho con vinh quang mà con vẫn được hưởng bên Cha trước khi có thế gian. Những kẻ Cha đã chọn từ giữa thế gian mà ban cho con, con đã cho họ biết danh Cha. Họ thuộc về Cha, Cha đã ban họ cho con, và họ đã tuân giữ lời Cha. Giờ đây, họ biết rằng tất cả những gì Cha ban cho con đều do bởi Cha, vì con đã ban cho họ lời mà Cha đã ban cho con ; họ đã nhận những lời ấy, họ biết thật rằng con đã từ Cha mà đến, và họ đã tin là Cha đã sai con. Con cầu nguyện cho họ. Con không cầu nguyện cho thế gian, nhưng cho những kẻ Cha đã ban cho con, bởi vì họ thuộc về Cha. Tất cả những gì con có đều là của Cha, tất cả những gì Cha có đều là của con ; và con được tôn vinh nơi họ. Con không còn ở trong thế gian nữa, nhưng họ, họ ở trong thế gian ; phần con, con đến cùng Cha.”

II. SUY NIỆM :

« Giờ » đã điểm

rích đoạn Tin Mừng này của thánh Gioan còn được gọi là « lời cầu nguyện của Đức Giêsu Thượng Tế » hay « lời nguyện hiến tế » vì trong đó Chúa Giêsu tuyên bố rằng Người dâng mình cho Chúa Cha và Người thánh hiến các môn đệ của Người cho sứ vụ truyền giáo.

Có lẽ chính Gioan Kim Khẩu là người hiểu rõ nhất về bản chất của lời cầu nguyện này khi thánh nhân nói về « cuộc đối thoại của Chúa Giêsu với Chúa Cha » : một cuộc thảo luận sôi nổi đầy ngạc nhiên khi chúng ta thông thường chỉ biết Chúa Giêsu cầu nguyện trong thinh lặng và cô tịch. Và điều này giúp chúng ta khám phá thêm về mầu nhiệm con người của Chúa Giêsu. Hơn nữa, lời cầu nguyện này còn mặc khải cho chúng ta nhận thấy rằng nguồn lực và tâm huyết của Chúa Giêsu, cũng như hơi thở và trái tim của Người luôn đập nhịp trong chiều kích của Ba Ngôi Thiên Chúa và của nhân loại.

Bối cảnh của lời cầu nguyện này diễn ra vào một thời điểm nhất định, lúc cuối bữa ăn của Thứ Năm Tuần Thánh, không làm mất đi sự thật rằng trong thực tế, lời cầu nguyện này được thốt ra giữa trời và đất, giữa thời gian và sự vĩnh cửu : Chúa Giêsu thổ lộ tâm tình với Chúa Cha đang khi Người còn ở thế gian này và đồng thời như thể Người đã rời xa nó. Thực ra, lời cầu nguyện của Người nằm trong viễn cảnh của Giáo Hội và tương lai của Tin Mừng : Chúa Giêsu ngước mắt nhìn lên, một thái độ thân thương đối với Người, vì Người đến từ « trên đó ». Chúng ta tìm thấy trong lời cầu nguyện của Người sự dịu dàng của trẻ thơ trong mối tương quan độc nhất, sâu sắc, không thể phá hủy được giây liên hệ và ràng buộc mật thiết giữa Người với Chúa Cha.

Đó là « giờ » của Chúa Giêsu, « giờ » thống khổ của cuộc đời Người, « giờ » đã được Chúa Cha ấn định, và không ai có thể đến trước hay trì hoãn : « giờ » của hy tế tột đỉnh sẽ đồng thời vang lên tiếng sĩ nhục và lòng tự hào, « giờ » mà chỉ có hành động để làm chứng cho đức tin và tình yêu dành cho người mình yêu.

Trước tiên, Chúa Giêsu cầu nguyện cho chính mình khi biết rằng « giờ » Khổ Nạn đã gần kề và niềm hy vọng của dân Israel sẽ được thực hiện qua sự can thiệp của Chúa Cha. Trong suốt cuộc đời thực thi sứ vụ của mình, Người không bao giờ rời mắt khỏi mặt số mầu nhiệm về « giờ » mà Chúa Cha đã hẹn. Đêm nay, Người biết rằng « giờ » ấy sẽ điểm và Người sẽ sẵn sàng chào đón. Đó sẽ là khoảnh khắc vinh quang của Người. Chính trong « giờ » đó, thời gian sẽ thay đổi tiến trình, thế giới sẽ thay đổi nhịp điệu, con người sẽ tự quyết định cho vận mệnh của mình. Nhưng giờ phút vinh quang ấy sẽ vang lên trong máu và nước mắt, trên tảng đá trơ buồn của khu vườn Gethsémani đơn độc và trên cây thập tự giá khổ ải của ngọn đồi Golgotha sầu thảm. Chúa Giêsu sẵn sàng đón nhận để hoàn tất công trình đã được giao phó : và đó là cách mà Người vinh danh Chúa Cha.

Sau đó, Chúa Giêsu cầu nguyện cho dân thánh của Người, cho các môn đệ của Người và cho những ai tin vào lời rao giảng của họ. Nói cách khác : Chúa Giê su cầu nguyện cho Hội Thánh của Người được nên một trong một thế giới đang bị phân hóa. Sự hiệp nhất trong tình yêu huynh đệ phải được phát xuất từ sự hiệp thông liên kết giữa Chúa Cha và Chúa Con. Như vậy, từ các môn đệ, người ta sẽ khám phá ra vinh quang của Thiên Chúa được chiếu tỏa rạng ngời qua dung mạo Chúa Kitô như lời của thánh Phaolô (x. 2Cr 4,6).

Tuyên xưng đức tin vào Chúa Kitô thôi chưa đủ, điều mà người ta cần nơi các tín hữu là thể hiện một Hội Thánh duy nhất và hiệp nhất…

Ptvv Giuse Giang Minh Đức